紅葉詩典故(紅葉題詩的典故)
1.紅葉題詩的典故
唐.孟棨《本事詩.情感》：“顧況在洛，乘間與三詩友游于苑中，坐流水上，得大梧葉，題詩上曰：‘一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。’況明日于上游，亦題詩葉上，放于波中，詩曰：‘花落深言鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？’后十余日，有人于苑中尋春，又于葉上得詩，以示況，詩曰：‘一葉題詩出禁城，訛人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行?！?/p>
關(guān)于“紅葉題詩”的記載很多，其事則不同。宋.劉斧《青瑣高議.流紅記》記述為于佑事。唐.范攄《云溪友議》卷十，記述有盧渥事。宋.王铚《侍兒小名錄》記載有進士賈全虛事。此外，宋.孫光憲《北夢瑣言》卷九，計有功《唐詩紀事》也有載述。
“紅葉題詩”是唐代盛傳的姻緣巧合故事，各書所述人與事雖不盡相同，但基本情節(jié)卻相類似。后因用為良緣巧合的典故。
宋.周邦彥《六丑.薔薇謝后作》詞：“漂流處，莫趁潮汐；恐斷紅尚有相思字，何由見得?！鼻?孔尚任《桃花扇》第二十九出《逮社》：“難投，相思誰救？等他詩題紅葉，白了少年頭……”
2.誰知道紅葉題詩這個典故嗎?
唐僖宗（862~888年），即李儼。
唐代皇帝。懿宗子。
公元873~888年在位。處封晉王。
十二歲時受宦官劉行深、韓文約擁立。即位后專務(wù)游戲，稱宦官田令孜為“阿父”。
乾符元年（874年），關(guān)東旱饑，州縣繼續(xù)催征勒索，爆發(fā)王仙芝、黃巢起義。廣明元年（880年），黃巢攻入長安，逃亡成都，黃巢起義失敗后，他于中和五年（885年）還京師。
數(shù)月，即再奔鳳翔，旋又走興元（今陜西漢中東）后又返京，但此時朝廷孤弱，藩鎮(zhèn)之患近在肘腋，已成岌岌不可終日之勢。 唐僖宗時的一天傍晚，年輕的于佑在城墻下漫步。
時值“西風吹渭水，落葉滿長安”的深秋，滿地枯萎的落葉，風呼嘯著而去，樹木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。
他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發(fā)現(xiàn)一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水里拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩：“流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間?！蹦畚锤桑舟E姍姍清秀。
他看了看身邊高入云端的宮墻，猜想一定是某個宮女所為。于佑把詩帶回家里，但此事讓他久久不能釋懷，每天夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，眼前全是宮里那個落寞的女子空幻的身影。
幾天后，他也在紅葉上題詩兩句，置于御溝上游的流水中：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”之后他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于佑將此事講給幾個同伴聽，大家都笑他。
一晃幾年過去，于佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，幾近落魄不堪，于是在富室韓泳家教書。
一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓，正住在韓舍，他愿為二人牽線結(jié)緣。
當時于佑尚未娶親，聽說韓翠蘋姿色美艷，于是答應(yīng)下來。 于佑婚后與韓翠蘋感情很好，一天，韓翠蘋在于佑的畫笥中看見自己親筆題寫的那片紅葉，問于佑哪里得來的，于佑便如實告之。
韓翠蘋說：“妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？”于佑取來一看，墨跡猶存，正是自己當年曾經(jīng)寫的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬語不知如何出口，相對感泣良久。
因為自紅葉題詩到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。 韓翠蘋為此悲歡交集，于是提筆寫下：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。
今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?這也許是最凄苦無奈也最浪漫溫馨的故事了。
“紅葉題詩”有許多不同的版本，在朝代、人名、情節(jié)上都有些微出入，《本事詩》里記當事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢瑣言》成了進士李茵，人名雖各不同，但內(nèi)容大同小異。 據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時，舍人盧渥到長安應(yīng)舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內(nèi)。
后來，唐宣宗李忱裁減宮女，準許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。
一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，幽幽地嘆息道：“當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到郎君收藏在此?！?另據(jù)《本事詩》記述，天寶年間，顧況在洛陽時暇日與一二詩友游于苑中。
一位宮女在梧桐葉上寫了一首詩，隨御溝流出，詩云：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人?！?/p>
顧況得詩后寫下：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？”從上游流入宮中。
過了十幾天，又在御溝流出的梧桐葉上見詩一首，詩云：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行?！?/p>
故事很凄美，但她沒有韓氏那么走運。 而在《北夢瑣言》里，卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事：進士李茵是襄陽人。
一次他游御苑，見一片紅葉自御溝中流出，上題詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！?/p>
李茵將紅葉收貯在書箱里。后來僖宗在藩鎮(zhèn)之亂中到了蜀地，李茵奔竄到南山一個老百姓家。
見到一個流落人間的宮女，她說自己是宮中的侍書，名叫云芳子。她很有才學，李茵和她交往日深后，云芳子發(fā)現(xiàn)了那片紅葉，哀嘆說：“此妾所題也。”
于是同行到蜀地去，一路上云芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時，一個宦官認出了她，宦官問：“你怎么跑到這里來了？”逼令她上馬，強行帶走，李茵十分難過，但又無可奈何。
那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然進來了，她對李茵說：“妾以重金賄賂了中官，今后我可以跟你走了。”佳人失而復(fù)得，李茵欣喜難以言表。
于是兩人相伴回了襄陽。幾年后，李茵得了病身體消瘦，有個道士說他面有邪氣。
這時云芳子才對他說了實情：“那年綿竹相遇。妾其實已死。
感君之深意，故相從耳。但惜人鬼殊途，不敢再連累君?！?/p>
說畢置酒與李茵對飲，酒后飄然而去，遂不知所終。 緣分多是三生注定，當事者也會惘然。
然而有運氣得以結(jié)緣民間的宮女畢竟極少，或者外人處于同情和想象而加以虛構(gòu)，使傳說經(jīng)不起推敲。但許多宮女一生最好的光陰在寂寞的深宮中被埋葬，這種漫長的煎熬卻非外人可以體會。
除清朝以外，歷代宮女多為終生在宮中服役，元稹的《行宮》即有“寥落古行宮，宮花寂寞紅；白頭宮女在，閑。
3.有一首詞借用了紅葉題詩的典故,題目是什么
王沂孫-水龍吟·落葉
曉霜初著青林，望中故國凄涼早。
蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。
渭水風生，洞庭波起，幾番秋杪。
想重厓半沒，千峰盡出，山中路，無人到。
前度題紅杳杳，溯宮溝、暗流空繞。
啼螿未歇，飛鴻欲過，此時懷抱。
亂影翻窗，碎聲敲砌，愁人多少！
望吾廬甚處？
只應(yīng)今夜，滿庭誰掃？
王沂孫詞作鑒賞
落葉是王沂孫在這首《水龍吟》中所吟詠的主題。紅染吳江楓、空谷佳人、二月殘花、秋日斜照和冷枝醉舞。通過這種境界的創(chuàng)造，表現(xiàn)了詞人在南宋末期對現(xiàn)實難排的抑郁之情和凄涼境地。
“曉霜初著青林”以景帶情，用筆簡練，而輪廓頓明。作者在不經(jīng)意如實地描摹出來自然景色：青林遭早霜，秋風掃落葉。作者又因景生情，心中升起一股莫明的凄涼之情?！巴泄蕠鄾鲈纭?，無限心事，隱藏其中。點明作者主旨。
“故國凄涼早”數(shù)字，猛一看，借秋初大自然的蕭索景象。寫朝代之替換。這景象不但指自然景象，也應(yīng)包括社會景象在內(nèi)，這是第一層。而凄涼的景象正應(yīng)照詞人的萬端愁緒，這是第二層。此詞似詠落葉，實則借以抒發(fā)心中對故國的思念，同時寄寓自己的身世之感。
為將“凄涼”落到實處，上片連用幾個與落葉有關(guān)的典故，使言辭雖簡，但寓意深刻而豐富?！笆捠挐u積”這里借指落葉，實暗用杜甫“無邊落木蕭蕭下”（《登高》）詩意?！凹娂姫q墜”類與范仲淹《御街行》中“紛紛墜葉飄香砌”“渭水風生”用賈島“秋風吹渭水，落葉滿長安”（《憶江上吳處士》）詩意：“洞庭波起”則借用屈原“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”（《九歌。湘夫人》）詩意。幾個典故緊扣落葉，有著內(nèi)在聯(lián)系，毫無游離之感，而且補足上句“故國凄涼早”。“想重厓半沒，千峰盡出，山中路，無人到，”用“想”作領(lǐng)字，領(lǐng)“重厓”以下數(shù)句。陳廷焯分析此詞，推斷“重厓”或即指宋亡時陸秀夫負帝昺赴海自殺的厓山（在今廣東新會），以此詞寫時南宋則亡，則或有此意。
上半闕著力于寫景。下半闋重在抒情。“前度題紅杳杳”，借用紅葉題詩的故事，暗示故宮的冷落。
《云溪友議》載：唐宣宗時，中書舍人盧渥于應(yīng)試之歲，偶而在御溝中拾到一片紅葉，上題一絕句：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙蟊R渥得一遣放的宮女，正是題詩之人。但細加揣摩，就會發(fā)現(xiàn)這一典故運用得十分巧妙?！扒岸取闭f明象從前那樣宮女題紅之事已不再見，故宮的冷落表明朝代更迭，給人們留下更加廣闊的聯(lián)想余地。
“啼將未歇”以下六句則是實寫。螿即寒蟬。近處，寒蟬低吟；遠處，飛鴻哀鳴。蟬吟鴻鳴仿佛交織成一首深秋寒夜的協(xié)奏曲。眼前的翻窗亂影，滿階枯葉，使人愁思滿腸！“愁人”不單指詞人自己，包括與他一樣經(jīng)歷苦難的人們。
《四溟詩話》說：“結(jié)句如撞鐘，清音有余?！苯Y(jié)句到位，確能產(chǎn)生余音裊裊的藝術(shù)效果。此詞結(jié)尾“望吾廬甚處？只應(yīng)今夜，滿庭誰掃？”提出問題，而不作回答，留下“空白”，作者是讓讀者自己通過想象加以補充?！皾M庭誰掃”字淺意深，悲愁中摻雜著惆悵，哀怨中挾帶著孤獨，復(fù)雜的情感，也難以卒言。王孫是宋末元初人。宋亡后雖再仕元朝，但他在內(nèi)心深處揮之不去的仍是深沉的故國之思。在這首詞中，作者運用嫻熟的筆法，使主觀和客觀融洽，構(gòu)成一個完整的整體，使其故國之思表達得自然而深刻。
4.有誰知道有關(guān)“紅葉”的典故
唐僖宗年間的一個傍晚，年輕的學士于祐在皇城宮墻外漫步。
當時萬物飄零，秋風蕭索，殘陽西墜，不由得讓于祐生出無限鄉(xiāng)愁。他在御溝的流水中洗手，看見御溝不斷有紅葉流出。
片片浮泛，情意幽遠。忽然他發(fā)現(xiàn)其中一片較大的紅葉上似有墨印，就隨手將葉子從水里拾起。
使他感到意外的是紅葉上題著一首詩： 流水何太急，深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉，好去到人間。
于祐把詩帶回家里，藏在書箱內(nèi)。那首幽怨傷感的小詩始終讓他難以釋懷，他猜想這是宮中才女所作，自此開始思慕那個宮里落寞的寫詩女子，盡管她的身影是虛幻飄渺的。
幾天后，他也找來一片紅葉，題了兩句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置于御溝上游的流水中之后，又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于祐將此事講給幾個朋友聽，有笑他癡愚的，也有被他這片心意所感動的。
人世艱難，命途多舛，于祐后來累次應(yīng)試落第，旅情客思、倦于游歷，只好安下心來在河中貴人韓泳家教書，“紅葉題詩”似乎也成了一場永不可及的夢。一天韓泳告訴他說：“帝禁宮人三十余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來居吾舍。
子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無所成就，孤生獨處，吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？” 于祐唯有感激下拜。
很快，于祐就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結(jié)婚那天，于祐審見韓夫人艷若天人，以為誤入仙境。
一天，韓氏無意間在于祐的竹書籃里看見他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說：“此吾所作之句，君何故得之？”于祐便如實告之。韓氏說：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也？”于是開箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于祐當年寫下的。
倆人相對驚嘆，感泣良久，同聲說道：“事豈偶然哉？莫非前定也。”韓氏說當日得到于祐題詩的那片葉子的時候，也回了首詩，現(xiàn)在還藏在箱子里。
于祐一看，詩是： 獨步天溝岸，臨流得葉時。 此情誰會得，腸斷一聯(lián)詩。
這件事傳開后，時人莫不驚嘆，因為自紅葉題詩到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。后來有一天，韓泳宴請于祐夫妻吃飯，席上開玩笑說：“子二人今日可謝媒人也！”韓氏笑著說：“吾為祐之合乃天也，非媒氏之力也?！?/p>
韓泳說何以見得，韓氏于是取筆寫下一首七絕：“ 一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?/p>
于祐夫妻后來的生活也很美滿，受過苦的人格外惜福，何況這是一場紅葉為媒，流水為證的因緣呢？有人為這段人間佳話作詩紀念： 長安百萬戶，御水日東流。水上有紅葉，于獨得佳句。
子復(fù)題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。
出宮三十人，韓氏籍中數(shù)?；厥字x君恩，淚灑胭脂雨。
寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。
兒女滿跟前，青紫盈門戶。此事自古無，可以傳千古。
這段故事是幾個“紅葉題詩”故事里內(nèi)容最詳盡的一種，它來自北宋劉斧《青瑣高議·流紅記》，后來被元人白樸、李文蔚分別改編成雜劇《韓翠蘋御水流紅葉》和《金水題紅怨》?！凹t葉題詩”傳奇的幾個版本中，晚唐范攄《云溪友議》記述的可能是最早一個版本，故事說唐宣宗時中書舍人盧渥赴京應(yīng)舉，偶過御溝邊，拾得紅葉一片，上題詩曰：“流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙髞硇诓脺p宮女，下詔將宮女許配給百官司吏，但不包括未及第的舉人，故盧渥沒有機會得配。
直到盧渥任范陽令時才得配一位姓韓的宮女。一日，韓氏在盧渥書箱里發(fā)現(xiàn)了那一片題詩的紅葉，嗟嘆良久，說，當時我只是偶然題詩放在水中，沒曾想到卻在郎君的箱子中收藏著。
盧渥對照韓氏書跡，果然分毫不差。在宋初孫光憲記述晚唐五代遺事的筆記《北夢瑣言·云芳子魂事李茵》里，“紅葉題詩”更成了進士李茵與宮中女侍書云芳子人鬼相戀的悲劇故事。
《全唐詩》中收錄的一首《書桐葉》寫作背景應(yīng)該屬實，而且與“紅葉題詩”的故事很相似，據(jù)五代時金利用《玉溪編事》記載，前蜀尚書侯繼圖，出身于書香世家，年輕時代終日手不離卷，口不停詩。在一個秋風四起的日子，他在成都大慈寺的樓上倚欄觀景，忽然有一片梧桐葉飄落而下，上面題詩一首： 拭翠斂蛾眉，郁郁心中事。
搦管下庭除，書成相思字。 此字不書石，此字不書紙。
書在桐葉上，愿逐秋風起。 天下有心人，盡解相思死。
天下負心人，不識相思字。 有心與負心，不知落何地。
侯繼圖大為驚奇，他很喜歡這首詩，并把這片樹葉保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐結(jié)婚。
一天，侯繼圖吟詠此詩，夫人聽到詩的前句后，不由急切的詢問，這是當初我在綿州寫的書葉詩，你是怎么會知道的？侯繼圖也一樣激動，就讓妻子當場默寫全詩，結(jié)果竟和他保存的樹葉上的詩句完全一樣。這個故事之不可思議在于，秋風居然能把樹葉吹到四百里距離外？ 劉斧在評論《流紅記》時說：“流水，無情也；紅葉，無情也。
以無情寓無情，而求有情，終為有情者得之，復(fù)與有請者合，信前世所未聞也。” 原本“落葉無語空辭樹，流水無情自入池”，但千百年來，這一段段“紅葉題詩”卻讓人們從此對落葉流水寄予。
5.“紅葉題詩”有什么典故
唐代的玄宗、宣宗、僖宗年間，發(fā)生過好幾個 紅葉題詞的故事，皆因后宮佳麗數(shù)千人因長年鎖 禁于后宮，見不到皇帝。
她們中有人題詩于紅葉 之上，抒發(fā)心中的怨氣，題了詩的紅葉隨御溝的水 流出宮外，往往被人拾得。其中最有名的就是唐 宣宗年間，盧渥因詩得遇佳偶的故事： 傳說有一年，中書舍人盧渥來京城應(yīng)試，偶然 來到御溝，見一片紅葉漂流而來，上似有字。
他命 仆人拾來一看，上面題了一首絕句： 流水何太急，深宮盡日閉。 殷勤謝紅葉，好去到人間。
盧渥將紅葉珍藏于箱中。后來宣宗放出一部 分宮女，下詔許配給百官司吏，盧渥也娶了一個。
成婚后，那女子看到他收藏的那片紅葉，感慨萬 千——原來，她正是那位題詩的宮女。夫婦二人 和朋友都深感驚訝，稱奇不已。
6.紅葉傳情有何典故
紅葉傳情
紅葉詩
流水何太急，深宮盡日閑.殷勤謝紅葉，好去到人間。
唐人傳奇中有張實《流紅記》：儒生于佑見御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩（如上文），心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰.”他將葉丟進御溝的上游，讓它流入宮中。后于佑寄食于貴人韓泳門館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻。婚后韓夫人在于佑箱中發(fā)現(xiàn)題詩的紅葉，大驚，說這是她題的詩。并說，她事后也在溝中拾得一題詩的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。二人認為這是紅葉為媒，一時傳為佳話。這事許多書上都有記載。詩的首句：水一去不復(fù)返，暗示時光一去不復(fù)返，人逐漸衰老了。二句：說自己幽居深宮，非常寂寞。三、四句：把題詩的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開深宮，到人間過著幸福的生活。詩中充滿了幽怨，哀傷，寄予了無限希望。
事后韓氏說，我得你的紅葉時，當時又題了一詩。她取了出來，那詩是：“獨步天溝岸，臨流得葉時。此情誰會得？斷腸一聯(lián)詩?！币惶?，韓泳對韓夫人說，你該謝我這媒人。韓夫人說：我和于佑是天作之合。于是提筆寫了一詩：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?/p>
