法不容情的典故(問(wèn)題2)
1.問(wèn)題2
“法亦容情”：從以下5點(diǎn)論述
1、量刑和時(shí)間的空間較大，有容情的余地。中國的法律一般判刑都是幾年到幾年，法官有很多的量刑空間，雖然定罪是原則問(wèn)題，但是量刑方面就有容情的余地了。還有文書(shū)的傳遞時(shí)間，和一些時(shí)間，期間的制定都有一定的空間，方便當事人做好充分準備。
2、從法律的制定來(lái)說(shuō)是容情的。如男方不能在妻子分娩6個(gè)月內提出離婚要求，這就是考慮女性在生育后的心理承受能力。又如軍嫂不能在男方無(wú)過(guò)錯的時(shí)候單方面提出離婚。妊娠的婦女不適用死刑，等等很多例子。
3、從法律的結果來(lái)看，刑法中有句話(huà)叫坦白從寬，抗拒從嚴。這個(gè)也是說(shuō)明法律的尺度寬嚴還是跟當事人的態(tài)度有關(guān)的，并不是一味的準從死條例。
4、從法律精神來(lái)說(shuō)，是要保護善意的第三人的，保護無(wú)過(guò)錯方，保護弱者。如法律機關(guān)對弱者提供無(wú)償法律服務(wù)，民法中的保護善意第三人原則，庭審時(shí)的回避制度，都有考慮人情在其中的作用，等等。
5、從國外西方法律的角度來(lái)說(shuō)，他們遵從案例，而不是法典。這更說(shuō)明了法亦容情。
2.需要法不容情的資料
“法不容情”與“法也容情”，很有感觸，就此針對法與情的問(wèn)題作一議論。
我們來(lái)看這個(gè)題目，乍一看好像是矛盾的，但仔細分析起來(lái)，題目出的妙就妙在這個(gè)“情”字上。兩個(gè)“情”字有所不同，法不容情的“情”指的是個(gè)人私情；而法也容情的“情”指的是公情，也系大眾之情，就是說(shuō)法容公情而不容個(gè)人私情。法容公情意思是法律是公眾意志的體現，在立法時(shí)就已經(jīng)把這公眾之情、公眾意愿考慮進(jìn)去了。故而在已頒布實(shí)施的法律中已融進(jìn)了公眾之情。但為什么法在執行過(guò)程中又不容情呢？原來(lái)這個(gè)情是與大眾意志相背離的個(gè)人私情，與大眾意志相背離的個(gè)人私情，法律當然是不能容的，否則就不是秉公執法，而是循私枉法了。所以法律在執行過(guò)程中，就應該顯示出其公眾意志，顯示出其鐵面無(wú)私性。任何“私”字在此都將被法律的戰車(chē)所碾碎。
或許有人會(huì )說(shuō)他的個(gè)人意愿與法律是一致的，法律也容納下了。那么我認為你的個(gè)人意愿是符合公眾意愿的，這個(gè)情也屬公情，法律已經(jīng)提前容下了。
兩個(gè)“情”字又有所相同，情首先是人個(gè)人身上感發(fā)出來(lái)的，由于人的差異，個(gè)人之情可能是離亂的、不同的。但人畢竟是同種動(dòng)物，又同生活在一個(gè)社會(huì )中，感情的需要在很多方面又必然是一致的、相同的。這種一致之情也就匯入了社會(huì )共有之情——社會(huì )公情。當個(gè)人之情符合公眾意志的時(shí)候，我們就稱(chēng)為社會(huì )公情，否則就是私情在作怪。為什么我們的祖先又創(chuàng )造了這樣的詞匯：“鐵面無(wú)私”和“不循私情”呢，這里我們的祖先已經(jīng)把情字分成了“公情”和“私情”了，絕不是我個(gè)人的杜撰。
任何想以“私情”代“公情”混淆兩種“情”字，迷惑群眾，以此來(lái)達到鉆法律空子的人，都是對法律的褻瀆，法律是不容的，必將對其以嚴懲，以維護法律的神圣尊嚴。
事物是變化的，社會(huì )是發(fā)展的。法律也需要有一個(gè)不斷完善的過(guò)程。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和變化，當某項法律或法律條文不能適應大多數人意愿，我們的立法部門(mén)就應該迅速組織做出修正，使其時(shí)刻符合大多數人的意愿。法律必須公正，它要時(shí)刻體現大多數人的意愿，體現其“公情”性。
法律是準繩，但將該準繩與事實(shí)依據進(jìn)行衡量的法官們責任重大，他們不能摻雜任何個(gè)人私情，或弄虛作假，一旦法律頒布了，他們必須公正執法，做到不容“私情”。
法律體現的是公眾意志。倘若相反，法成為少數人統治大多數人的工具，是少數人的杜撰，不符合大多數人的意志，那么這種法律在執行過(guò)程中，即使法官?lài)栏駡谭ǎ蚍杀Ｗo的是少數人的利益，就可能出現違背公眾之情的現象，因而也便有了“法不責眾”之說(shuō)。法不責眾也即體現了法也容情，而這所容之情，正是公眾之情。
為此我認為我們現在的立法原則應該是：“立法必公，私法必改”，而不應只限于“有法可依，有法必依”這種初級形式了。
我方是法不容情
如果對方說(shuō) 現今的法律制度的確是向著(zhù)人性化發(fā)展
這不是人情在立法中的表現嗎
怎么辦？
這個(gè)人情不是百姓口中的人情
我國屬于大陸法系國家，法律形式采取的是成文法，所以在立法過(guò)程中會(huì )不同程度的考慮我國的國情，考慮有關(guān)的習慣法，要尊重公序良俗。但是不卻不能講這里的習慣法，認為是普通理解的人情，它是情，是國情，不是“人情”
所以說(shuō)，此情非彼情。正是由于在立法過(guò)程中會(huì )充分考慮我國的國情，所以說(shuō)才會(huì )在依法、執法等各個(gè)環(huán)節做到不受“人情”干擾
王子犯法與庶民同罪'，是千古流傳的一句口諺，縱古觀(guān)令也有不泛的故事可以追尋，鐵面無(wú)私的包公，曾為此留下了黑臉的美譽(yù)。
