重慶歷史典故(重慶的典故和歷史有些什么??)
1.重慶的典故和歷史有些什么??
重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，乃巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達(dá)3000多年。
早在公元前11世紀(jì)，這就是古代巴國的首都江州。因在此入長江的嘉陵江古稱渝水，隋文帝楊堅遂于開皇三年（583年）在這里設(shè)置了渝州，是為重慶簡稱“渝”的由來。
南宋淳熙使十六年（1189年），因這里曾是當(dāng)朝天子宋光宗趙敦的潛藩之地，便循例于此置府，號曰“重慶府”，以志雙重喜慶。其地遂以“重慶”為名，于今已有800余年了。
重慶曾經(jīng)是古代巴國首都、農(nóng)民革命政權(quán)大夏國國都，抗日戰(zhàn)爭期間是國民政府的陪都，素有“三都之地”之稱。在這片富饒而美麗的土地上，勤勞、聰慧、熱情的人民，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，為偉大的中華文明增添了光彩。
新中國建立后，特別是改革開放以來的建設(shè)和發(fā)展，重慶已成為我國的特大城市之一，成為西南地區(qū)和長江上游最大的經(jīng)濟(jì)中心城市，重要的交通樞紐和內(nèi)河口岸，擁有較為雄厚的經(jīng)濟(jì)和科教實力，在我國中西經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有十分重要的戰(zhàn)略地位和作用。 重慶市不僅已經(jīng)有了雄厚的經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)，而且具有十分突出的區(qū)位優(yōu)勢。
正是因為它具有這種得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢，自古以來都為中央政府所重視。1996年，根據(jù)黨中央的決策，9月，重慶市代管了萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)；12月20日，國務(wù)院向全國人大常委會提出了關(guān)于提請審議設(shè)立重慶直轄市的議案。
1997年2月，第八界全國人大常委會第二十四次會議審議了這一議案，決定提請第八界全國人大常委會第五次會議審議。同年3月14日，第八界全國人大代表大會第五次會議審議了國務(wù)院關(guān)于提請審議設(shè)立重慶直轄市議案，作出了《關(guān)于批準(zhǔn)設(shè)立重慶直轄市的決定》。
這個《決定》，主要內(nèi)容是：“一、批準(zhǔn)設(shè)立重慶直轄市，撤消原重慶市。二、重慶直轄市管轄原重慶市、萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)所轄行政區(qū)域。
三、重慶直轄市設(shè)立后，有國務(wù)院依據(jù)憲法和有關(guān)法律的規(guī)定，對其管轄的行政區(qū)域的建置和劃分作相應(yīng)的調(diào)整。” 重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。
遠(yuǎn)在兩萬多年前的舊石器時代，這片土地上就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動，到新石器時代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等八個民族。正是這些最早的重慶居民，創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。
約在三四千年前的夏商周時期，以重慶為中心地帶的大片地區(qū)，已形成強(qiáng)大的奴隸制部族聯(lián)盟，統(tǒng)稱巴。在甲骨文中，也有關(guān)于巴方的記載。
從巴到重慶，名稱屢經(jīng)歷史的變遷。 周慎靚王五年（前316年），秦滅巴國，置巴郡。
秦始皇二十六年（前221年）分天下為三十六郡，巴郡為其一。漢朝時候巴郡稱江州。
魏晉南北朝時期，先后更名荊州、益州、巴州、楚州。 隋文帝開皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。
這就是重慶簡稱渝的來歷。 宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子趙淳接踵于正月封恭王，二月受內(nèi)禪即帝位，自詡雙重喜慶，遂將恭州升格命名為重慶府。
重慶得名迄今已八百余年。 重慶自秦以來，歷代王朝都在此設(shè)置郡、州、路、道、府等行政機(jī)構(gòu)。
辛亥革命后，1921年設(shè)重慶商埠督辦；1929年設(shè)市；1935年5月5日，國民黨政府頒令，將重慶升格為直轄市。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨政府西遷重慶，于1937年11月定重慶為戰(zhàn)時首都，1940年再定重慶為陪都。
1949年11月30日，重慶解放，成為西南軍政委員會駐地，中央直轄市。1954年7月，重慶市并入四川省，改為省轄市。
1983年，重慶成為中國第一個享有省級經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限的計劃單列市。1997年3月14日，在中華人民共和國全國人民代表大會上，審議通過了設(shè)立重慶為中央直轄市的議案；同年6月18日，重慶直轄市正式掛牌。
重慶市現(xiàn)已成為中國面積最大、人口最多的城市，有人口3097萬人。人口以漢族為主體，同時聚居著土家族、苗族等40多個少數(shù)民族。
2.關(guān)于重慶的歷史故事
1、公元1189年 南宋恭州（重慶）恭王趙淳即位（宋光宗）因兩重喜慶即該恭州為重慶
2、宋末抗元戰(zhàn)爭中著名的合川釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)中 蒙古大汗蒙哥隕命于重慶北溫泉溫泉寺內(nèi)，使各路正勢如破竹攻城略地的蒙古軍隊紛紛收兵回來爭奪漢位，因此改變整個世界歷史，重慶及周邊地區(qū)堅持抗元長達(dá)36年之久。
3、、秦良玉（1574~1648年） ，漢族，字貞素。屬重慶忠縣人。 明朝末期戰(zhàn)功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將，曾率領(lǐng)手下白臘軍打破清軍 被明崇禎皇帝封為誥命夫人為明朝官職最大的女將軍
4、抗戰(zhàn)陪都 全中國的大后方
3.重慶在古代叫什么名字,他有什么樣的歷史典故?
先秦時期，諸侯國巴國先后在枳（今重慶市涪陵區(qū)）、江州（今重慶渝中區(qū)）、墊江（今重慶市合川區(qū)）建都。
張儀帶兵滅巴之后，屯兵江州，筑江州城，城址在今渝中區(qū)長江、嘉陵江匯合處朝天門附近。是為史載重慶建城之始。后秦分天下為三十六郡，巴郡為其一。
漢朝時候巴郡稱江州，為益州刺史部所管轄。三國時期，蜀漢李嚴(yán)在江州筑大城。魏晉南北朝時期，巴郡先后是荊州、益州、巴州、楚州的一個轄區(qū)。
隋文帝開皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。這是重慶簡稱渝的來歷。
宋徽宗崇寧元年（1102年），，改渝州為恭州。
宋孝宗淳熙十六年（1189年），宋光宗升恭州為重慶府。至此，重慶得名已有八百余年。
4.重慶歷史名人的故事
聶榮臻（1899~1992）無產(chǎn)階級革命家、軍事家，新中國科技事家聶榮臻（1899-1992），字福駢，四川江津（現(xiàn)重慶市江津區(qū)）人。
中華人民共和國著名革命家、政治家、軍事家。中國人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國十大元帥之一，為我國人民解放和日后國防軍事現(xiàn)代化做出了重大貢獻(xiàn)。
終年93歲。盧作孚（1893~1952）著名實業(yè)家盧作孚（1893~1952年），原名魁先，別名盧思，重慶市合川人。
著名的愛國實業(yè)家、教育家、社會活動家。 他創(chuàng)辦的民生公司，到1949年，擁有148艘江海輪船，投資60多個企事業(yè)單位，成為中國最大和最有影響的民營企業(yè)集團(tuán)之一。
他青年時便提出教育救國，并為之奮斗。從自學(xué)成才始，到創(chuàng)建學(xué)校、圖書館、博物館，普及文化和教育，多有建樹。
他以北碚為基地，從事鄉(xiāng)村建設(shè)的理論探索和社會實踐，獲得成功。他一生儉樸勤奮，公而忘私，服務(wù)社會和人群。
他崇尚務(wù)實和科學(xué)精神，有《盧作孚集》傳世，是重慶人乃至中國人在上個世紀(jì)前半葉最有價值的心智和實踐的結(jié)晶之一。 推薦評語：民生公司、北碚實驗區(qū)、《盧作孚集》，其中任一項都足以改變歷史，盧作孚正是這樣一位改變歷史而讓中國人不能忘記的重慶人。
劉伯承（1892~1986）中國人民解放軍的締造者之一，偉大的無產(chǎn)階級革命家劉伯承（1892年12月4日-1986年10月7日），曾用名劉伯堅，中國四川?。ń裰貞c市）開縣人。中國共產(chǎn)黨黨員，中華人民共和國開國十大元帥之一。
中國共產(chǎn)黨第八至第十一屆中央政治局委員。曾任中央軍委總參謀長、國民革命軍第八路軍129師師長、第二野戰(zhàn)軍司令員、南京市市長。
有“川中名將”、“軍神”的稱號。吳棹仙（1892~1976）著名中醫(yī)吳棹仙（1892~1976）著名中醫(yī) 名顯宗，重慶巴縣人。
光緒三十一年（1905年）入巴縣醫(yī)學(xué)堂，后在重慶官立醫(yī)學(xué)校師范班、重慶存仁醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)。1918年與人合伙在重慶開設(shè)雙桂堂藥店，得針灸大師許直初秘傳，使許多病人針到病除，享有“神針”之譽(yù)。
1932年，與人共同創(chuàng)辦巴縣國學(xué)學(xué)舍（后改名重慶市國醫(yī)傳習(xí)所），從事中醫(yī)藥學(xué)的教育工作，1935年重慶國醫(yī)藥館成立，任館長。1939年創(chuàng)辦重慶中醫(yī)院和巴縣國醫(yī)學(xué)校。
還創(chuàng)辦蘇生國醫(yī)院、中華醫(yī)藥科學(xué)講習(xí)所，任董事長兼所長。1954年后，先后任重慶中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校教師，重慶市第一、第二中醫(yī)院院長，成都中醫(yī)學(xué)院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任。
1956年2月，以“特邀代表”參加全國政協(xié)二屆二次全會，將其珍藏多年的《子午流注環(huán)周圍》獻(xiàn)給毛澤東主席。1963年，作為特邀顧問參加了全國中醫(yī)教材審編會議。
著有《靈樞經(jīng)淺注》、《子午流注說難》，合著有《靈樞語釋》。曾當(dāng)選為四川省人大代表、四川省政協(xié)委員、重慶市政協(xié)委員。
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5.談?wù)勚貞c的神話傳說
神女峰聞名古今的原因有三： 一是宋玉在“神女賦”中虛構(gòu)了一個楚襄王與神女幽會的故事，一是神女瑤姬下凡助禹治水的傳說，一是峰側(cè)確實有一石聳立，形如少女。 在中國古代神話中，神女峰是西王母幼女瑤姬的化身，曾助夏禹開鏨河道排除積水，水患消除后，毅然決定留在巫山，為行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根據(jù)《巫山縣志》記載：“赤帝女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽為神女?！鄙衽鍖Π讹w鳳峰下現(xiàn)存授書臺，據(jù)說是瑤姬授書夏禹處?？h城東西原有神女廟，后來改名凝真觀。 相傳，在夏禹治水的年代，瑤池里住著西王母的第二十三個女兒，瑤姬。她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。所以，到了八月十五這一天，她邀了她身邊的十一個姐妹，偷下凡間，騰云駕霧，遨游四方。當(dāng)她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風(fēng)作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬十分敬佩大禹，決定助他治水。便送給大禹一本《上清寶經(jīng)》的治水天書，不料，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就與眾姐妹一起，被西王母派來的天兵給捉拿回了瑤池。十二位仙女早就厭倦了瑤池仙宮的生活，她們掙脫了神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅(qū)虎豹，為農(nóng)夫布云雨。。她們姐妹十二個忘記了回瑤池的事，久而久之，她們便化成了十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸，稱為“巫山十二峰”?，幖鞘膳慕艹龃?，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。
6.重慶地名的來源故事
重慶歷史悠久，公元前十一世紀(jì)是周代封巴國首府。
巴，是武王伐紂后封給姬姓的一個小國。巴就成為此地最早的名稱。
秦統(tǒng)一中國后，在此設(shè)置巴郡。到漢朝因其城緊靠長江，便改名為江州。
在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古稱渝水，故又改稱渝州。重慶稱"渝"即由此而來。
宋朝年間，這里有個地方官名叫趙諗?shù)臏?zhǔn)備謀反。宋徽宗殺了趙諗，認(rèn)為渝州含義不好，于是下令改為恭州。
意思是想讓這里的人以后都恭恭敬敬地順從趙家的統(tǒng)治。宋光宗繼父位，先封自己為恭王，于1190年當(dāng)了皇帝。
他認(rèn)為，先封王，后稱帝，是"雙重喜慶"，便將他的封地改名為"重慶"。這就是重慶地名 重慶是一個歷史名城。
公元前11世紀(jì)，周武王封宗姬于巴，以江州（今重慶）為府，后幾易其名（改渝州、恭州），為歷朝重鎮(zhèn)。南宋時，趙敦封恭州王，后即帝位，自詡“雙重喜慶”，遂于1189年升恭州為重慶府，重慶由此而得名。
1929年重慶正式設(shè)市。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，國民政府西遷重慶，并于同年11月定重慶為戰(zhàn)時首都。
1939年改重慶為直轄市。1940年定為陪都。
1949年重慶解放后，為西南軍政、行政委員會駐地，屬西南行政委員會管轄。1953年3月改為中央直轄市。
1954年7月西南大區(qū)撤銷，生態(tài)市改為四川省轄市。1983年永川地區(qū)與重慶市合并，重慶在中央實行計劃單列，作為全國第一個綜合配套改革試點(diǎn)城市，享受相當(dāng)于省一級的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限，實行市領(lǐng)導(dǎo)縣的體制。
呵呵 重慶歷史悠久，公元前十一世紀(jì)是周代封巴國首府。巴，是武王伐紂后封給姬姓的一個小國。
巴就成為此地最早的名稱。秦統(tǒng)一中國后，在此設(shè)置巴郡。
到漢朝因其城緊靠長江，便改名為江州。在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古稱渝水，故又改稱渝州。
重慶稱"渝"即由此而來。
