拂塵典故(拂塵的來歷???)
1.拂塵的來歷???
拂塵 又稱拂子、麈尾。
乃將獸毛、麻等扎成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。 戒律中允許比丘執(zhí)持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如"白拂"等，以較為華美貴重之物所成的拂子。
經(jīng)典中屢有菩薩或長者手執(zhí)白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嘗執(zhí)白拂，侍佛之右。 禪宗則以拂子作為莊嚴具，住持或代理者手執(zhí)拂子上堂為大眾說法，即所謂"秉拂"，因此，拂塵是說法的表征。
拂塵也是道派的一種有名的武器 在武當派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種，俗話說：“手拿拂塵不是凡人”，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出云游隨身攜帶之物。在道教體系里，拂塵是道場中的一種法器，然后由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。
人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風(fēng)道骨油然而生。為中國的道教歷史文獻增添了無窮的文化魅力。
拂塵的演練風(fēng)格獨特，技法鮮明、軟硬兼施，開合緊湊；舞動起來如天馬行空，灑脫飄逸，閃展跳躍，靈活多變。拂塵的動作以劈、纏、拉、抖、掃為主，有刀、劍、鞭、鏢等器械的動作特點，練習(xí)拂塵時要求形與意合，意與氣合，氣與神合，運用時要求自然流暢，綿綿不斷，一氣呵成。
具有良好的防身之效，倍受人們喜愛。
2.道士用的有種東西為什么叫拂塵呢?
拂塵俗話說叫甩子又稱拂子、麈尾。乃將獸毛、麻等扎成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。
戒律中允許比丘執(zhí)持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如"白拂"等，以較為華美貴重之物所成的拂子。
經(jīng)典中屢有菩薩或長者手執(zhí)白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嘗執(zhí)白拂，侍佛之右。
禪宗則以拂子作為莊嚴具，住持或代理者手執(zhí)拂子上堂為大眾說法，即所謂"秉拂"，因此，拂塵是說法的表征。
拂塵也是道派的一種有名的武器
在武當派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種，俗話說：“手拿拂塵不是凡人”，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出云游隨身攜帶之物。在道教體系里，拂塵是道場中的一種法器，然后由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。
人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風(fēng)道骨油然而生。為中國的道教歷史文獻增添了無窮的文化魅力。
3.道教的拂塵從什么朝代出現(xiàn)的
拂塵觀音又名麈尾觀音。
民間常見的觀音法相之一。麈乃獸名。
《埤雅-釋獸》"麈，似鹿而大。其尾辟塵。
"后來，人們用麈的尾毛制成一種拂子，名叫麈尾。此物約起源于中國東漢。
古時流行名士執(zhí)麈尾清談風(fēng)氣，魏晉文人稱之為"麈談"。以后相習(xí)成俗，成為名流雅器。
麈尾作為佛教用具，用于除塵、驅(qū)趕蚊蟲，佛家改稱之為拂塵。《佛經(jīng)》曰："時時勤拂試，莫使染塵埃。
"意為對治世俗煩惱，免受客觀外界影響。《壇經(jīng)》載："身是菩提樹，心如明凈臺。
"即以"修心"作為離棄世俗世界，通向佛地的主要方法。其特點是"背境觀心，息滅妄念，念盡即覺悟"。
拂塵觀音當為禪宗人士所創(chuàng)造。中國古代神話中，此麈尾是神仙手中的具有神威的寶物，同樣，在佛教中也暗喻有此神力。
觀音菩薩手持拂塵，正是暗喻菩薩有"威神之力"。拂塵觀音法相特征是：一、立或坐蓮臺之上，左手持凈瓶，右手持麈尾；二、立于蓮臺或蓮花之上，右手持拂塵，左手作九品往生印或說法印。
存世唐代銅鎏金觀音菩薩造像中，有一尊"麈尾觀音"立像（高31厘米），左手執(zhí)澡瓶，右手持麈尾。后世民間供奉的觀音圣相中常見拂塵觀音，尤其是明代《普門品》木刻版畫集中最為常見。
4.紅拂女的故事
紅拂女姓張，原本是江南人氏，由于南朝戰(zhàn)亂，隨父母流落長安，迫于生計，賣入司空楊素府中成為歌妓，因喜手執(zhí)紅色拂塵，故稱作紅拂女。
一日紅拂女在楊素府中偶遇李靖，見其一表人才日后必成大氣，便孤身追隨李靖，路途中又結(jié)識江湖奇?zhèn)b虬髯客，得其傾囊資助。而后李靖保讀兵書，追隨李氏父子，滅隋建唐，北驅(qū)匈奴，平定江南，創(chuàng)出一番偉業(yè)。
紅拂女歌妓出身，卻能獨具慧眼、美女識英雄，認定李靖與虬髯客，得享盛《武經(jīng)七書》之一。太平廣記里的《虬髯客》一篇有完整故事：/tuanw/wwwroot/spzou/%E6%96%87%E5%AD%A6%E4%BD%9C%E5%93%81/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BD%9C%E5%AE%B6%E4%BD%9C%E5%93%81/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E4%BD%9C%E5%93%81/%E5%B0%8F%E8%AF%B4/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E5%B9%BF%E8%AE%B0/196.htm。
