佛語(yǔ)正能量的句子經(jīng)典(佛語(yǔ)勵志經(jīng)典句子)
1.佛語(yǔ)勵志經(jīng)典句子
勵志佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 1） 用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，心來(lái)處事，用菩提心契佛心。
2） 如果你能像看別人缺點(diǎn)樣，如此準確般的發(fā)現自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì )不平凡。 3） 一切境都是由內心呈現的，不要跟著(zhù)跑，跟著(zhù)境轉就是奴才，沒(méi)有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。
4） 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿(mǎn)著(zhù)煩惱呢？ 5） 內心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。 6） 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
7） 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒(méi)煩惱。 8） 凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
9） 活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。 10） 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè )于寂寞。
11） 永遠扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。 12） 我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養。
13） 無(wú)事莫把閑話(huà)聊，是非往往閑話(huà)生。 14） 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
15） 愛(ài)情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動(dòng)，沒(méi)有法子，一定要把這個(gè)斷掉。 16） 弄明白自己的心叫明心，見(jiàn)到了自己的本性叫見(jiàn)性。
17） 人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 18） 緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有。
2.佛說(shuō)勵志的句子
1、【佛說(shuō)人生】①若是無(wú)奈造詣大事，就用巨大的方式，去做小事；②心靈深處發(fā)出的善意，是一種有價(jià)值的資產(chǎn)，是一種無(wú)聲而主要的力氣；③人如何看待自己的運氣，比懂得命運是什么來(lái)得重要；④凡事以善意解釋?zhuān)臒o(wú)旁騖的工作，自能不受末節枝葉的事所困擾；⑤世上沒(méi)有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
2、【經(jīng)典禪語(yǔ)】1、發(fā)現自己的毛病，就是開(kāi)悟；矯正自己的錯誤，就是成績(jì)。發(fā)明了所有的過(guò)錯，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是美滿(mǎn)。2、多看自己的毛病，才干糾正自己的錯誤；多看別人的長(cháng)處，方能學(xué)到別人的功德。3、世界上沒(méi)有什么完美，想開(kāi)了想通了，就是完美。
3、窮人問(wèn)佛：我為何這樣窮？佛說(shuō)：你沒(méi)有學(xué)會(huì )給予別人。窮人：我赤貧如洗如何給予？佛：一個(gè)人一貧如洗也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說(shuō)夸獎?chuàng )嵛康脑?huà)；心施：敞開(kāi)心扉對人和氣；眼施：善義的目光給予別人；身施：以舉動(dòng)輔助別人；座施：即忍讓座位；房施：有容人之心。
4、人生要做到這多少點(diǎn)：人生老是有輸有贏(yíng)，得勢順境時(shí)，千萬(wàn)不要得意洋洋，放蕩自己；失勢逆境時(shí)，千萬(wàn)不可消極頹唐，放棄自己；人生勝利的定義，要自己去找，別迷失在別人的見(jiàn)解中。
5、人生十四最：人生最大的敵人是自己，最大的失敗是自卑，最大的無(wú)知是詐騙，最大的悲哀是嫉妒，最大的錯誤是自棄，最可信服的是精進(jìn)，最大的破產(chǎn)是失望，最大的財產(chǎn)是健康，最大的債權是情債，最大的禮物是饒恕，最大的欠缺是頓悟，最大的快慰是布施，最可憐的性格是自大，最大的罪過(guò)是自欺欺人。
3.經(jīng)典佛語(yǔ)200句
十大經(jīng)典 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說(shuō)。 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來(lái)。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，原本無(wú)一物，何處染塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄 二、八條佛曰 1。
佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。 3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
4、佛曰：笑著(zhù)面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。 5、佛曰：剎那便是永恒（若人生了悟如佛，無(wú)悲無(wú)喜無(wú)夢(mèng)無(wú)幻，無(wú)愛(ài)無(wú)恨四大皆空，生與死又有何區別。
不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。） 6、佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯。
7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 8、佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 三、66句震撼人心的禪語(yǔ) 1. 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3. 你永遠要感謝給你逆境的眾生。 4. 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè )。
5. 當你快樂(lè )時(shí)，你要想這快樂(lè )不是永恒的。當你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的。
6. 今日的執著(zhù)，會(huì )造成明日的后悔。 7. 你可以擁有愛(ài)，但不要執著(zhù)，因為分離是必然的。
8. 不要浪費你的生命在你一定會(huì )后悔的地方上。 9. 你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
10. 每一種創(chuàng )傷，都是一種成熟。 11. 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12. 你不要一直不滿(mǎn)人家，你應該一直檢討自己才對。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。
13. 一個(gè)人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會(huì )心安理得。 14. 心中裝滿(mǎn)著(zhù)自己的看法與想法的人，永遠聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
15. 毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請你多口下留情。 16. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 17. 永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18. 請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。 19. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿(mǎn)著(zhù)煩惱呢？ 20. 得不到的東西，我們會(huì )一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么美好。 21. 活著(zhù)一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。 22. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 23. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24. 每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
25. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在 26. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。 27. 當你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
28. 用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。 29. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
30. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會(huì )有錯誤的。 31. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32. 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。 33. 不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì )香的。
名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
34. 時(shí)間總會(huì )過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！ 35. 你硬要把單純的事情看得很?chē)乐兀菢幼幽銜?huì )很痛苦。 36. 永遠扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
37. 說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補，何苦呢？ 38. 白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣 39. 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。 40. 沉默是毀謗最好的答覆。
41. 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。 42. 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
43. 來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44. 慈悲是你最好的武器。 45. 只要面對現實(shí)，你才能超越現實(shí)。
46. 良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。 47. 不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
48. 有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們在追求什么？我們活著(zhù)為了什么？ 49. 不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。 50. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
51. 凡是。
4.征集經(jīng)典的佛語(yǔ)箴言,充滿(mǎn)智慧,給人力量.
一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
二、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養不夠。 三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 六、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會(huì )常常聽(tīng)到是非；福報夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。 九、修行是點(diǎn)滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。 十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時(shí)要認命，因為你是人。 十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè )。
十四、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。 十五、當你快樂(lè )時(shí)，你要想，這快樂(lè )不是永恒的。
當你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著(zhù)，會(huì )造成明日的后悔。 十八、你可以擁有愛(ài)，但不要執著(zhù)，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會(huì )后悔的地方上。 二十、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
二一、內心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。 二二、學(xué)佛第一個(gè)觀(guān)念，永遠不去看眾生的過(guò)錯。
你看眾生的過(guò)錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 。
二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì )去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。 二五、每一種創(chuàng )傷，都是一種成熟。
二六、當你知道迷惑時(shí)，并不可憐， 當你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
二八、你不要一直不滿(mǎn)人家，你應該一直檢討自己才對。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？ 三一、當你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
三二、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì )很痛苦。
要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己錯誤的觀(guān)念。
三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。 三六、一個(gè)人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會(huì )心安理得。
三七、心中裝滿(mǎn)著(zhù)自己的看法與想法的人，永遠聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。 三八、毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。 四十、不要在你的智慧中夾雜著(zhù)傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。 四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 四二、忌妒別人，不會(huì )給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。 四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì )說(shuō)出同一句話(huà)，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊！ 四五、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的。
可是人們至死都還在執著(zhù)與追求。 四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
四七、創(chuàng )造機會(huì )的人是勇者。等待機會(huì )的人是愚者。
四八、能說(shuō)不能行，不是真智慧。 四九、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著(zhù)表達你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿(mǎn)著(zhù)煩惱呢？五一、得不到的東西，我們會(huì )一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么美好。
五二、這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿(mǎn)的。 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè )于寂寞。
五四、活著(zhù)一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的。 五七、欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。
不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？ 五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。 五九、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。 六十、自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。
六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。 六二、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。 六四、當你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
六五、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。 六六、世間。
5.佛教經(jīng)典語(yǔ)句
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說(shuō)。
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來(lái)。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
6.佛系人生經(jīng)典語(yǔ)錄100句
1. 人生最大的悲哀和不幸就是：還沒(méi)弄清楚自己是誰(shuí)，究竟想要什么，就沒(méi)了青春，沒(méi)了中年，沒(méi)了一輩子。
2. 我以為別人尊重我，是因為我很優(yōu)秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀；優(yōu)秀的人更懂得尊重別人。對人恭敬其實(shí)是在莊嚴你自己。
3. 如果你是對的，你沒(méi)必要發(fā)脾氣；如果你是錯的，你沒(méi)資格去發(fā)脾氣。這才是真正的智慧。不要趾高氣揚，因為明天你就可能失勢。不要太過(guò)張揚，要明白沒(méi)有一個(gè)人會(huì )比你更弱小。總之，做人要低調一點(diǎn)。
4. 心是個(gè)口袋，東西裝少點(diǎn)叫心靈，多一點(diǎn)叫心眼，再多一點(diǎn)時(shí)叫心計，更多是叫心機。
5. 我們最先衰老的不是容貌，而是不顧一切的闖勁。有時(shí)候，要敢于背上超出自己預料的包袱，真的努力后，你會(huì )發(fā)現自己要比想象的優(yōu)秀很多。
6. 人生其實(shí)沒(méi)什么好后悔的，沒(méi)有辦法知道當初做或不做這個(gè)選擇，而過(guò)上的另一種生活會(huì )是什么樣子。不可修改，也不可逆。活著(zhù)的每一天都充滿(mǎn)變數。
7. 老天不給你困難，你又如何看透人心；老天不給你失敗，你又如何發(fā)現身邊的人是真是假；老天不給你孤獨，你又如何反思自省；老天不給你生命中配上君子和小人，你又如何懂得提高智商！老天對我們每個(gè)人都是公平的，有人讓你哭了，一定會(huì )有人讓你笑。
8. 我們總在不斷重復中過(guò)日子，這一刻迷離的面目，下一刻可能就會(huì )清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻可能就會(huì )得到原諒；這一刻不能接受的事實(shí)，下一刻可能會(huì )變得容易理解。
7.佛的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些
大悲無(wú)淚，大笑無(wú)聲，大悟無(wú)言 這是佛教經(jīng)典語(yǔ)錄之一，卻不是佛經(jīng)里的.原為"大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲". 一種解釋?zhuān)?大悲是無(wú)盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來(lái)形容，大悟就是開(kāi)大智慧，這個(gè)智慧不是言語(yǔ)能表達的，大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢？ 另一種解釋?zhuān)?大悲無(wú)淚 傷心最大的時(shí)候是哭不出來(lái)的，也是突然不想哭了。
大悟無(wú)言 當你真正明白發(fā)現了事情的真諦，你只能是在心里徹底的明白，嘴上卻不好表達！大笑無(wú)聲 真正高興的時(shí)候笑都笑不出來(lái)了，和大哭無(wú)言道理一樣！這些都是人類(lèi)感情在受到極度的刺激是發(fā)生的逆轉感情表現！ 個(gè)人喜歡第二個(gè)解釋. 十大佛教經(jīng)典語(yǔ)----出處 1、凡所有相，皆是虛幻。《金剛經(jīng)》 本意是：凡是我們的色、受、想、行、識，都是佛性的妙用，沒(méi)有佛性，也就沒(méi)有五蘊，好比人咽了氣，哪還來(lái)的五蘊？所以又有：“一切諸相，惟心所現，惟識所變”。
這個(gè)心就是佛性。 2、不可說(shuō) 出自《拈花一笑》典故，全在領(lǐng)悟其中奧妙，是不可說(shuō)。
出口便成因果，即為業(yè)。 又出自《大般涅盤(pán)經(jīng)》，曰：不生生不可說(shuō)，生生亦不可說(shuō)，生不生亦不可說(shuō)，不生不生亦不可說(shuō)，生亦不可說(shuō)，不生亦不可說(shuō)。
3、色即是空，空即是色。 出自《般若波羅密多心經(jīng)》，也是常說(shuō)的《心經(jīng)》。
“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色”。
色，為相；空，為寂。色空無(wú)異，為佛性。
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 為偈語(yǔ)，已經(jīng)說(shuō)的很明白了。
5、一花一世界，一佛一如來(lái)。 出自《華嚴經(jīng)》，原文為：佛土生五色莖，一花一世界，一葉一菩提。
《華嚴經(jīng)》奧義為：一多相容，大小無(wú)。所以一粒沙礫可見(jiàn)三千大世界…… 6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
哪位佛也沒(méi)說(shuō)過(guò)這句話(huà)？純粹是文人墨客的感傷之言而已。 7、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
佛經(jīng)里沒(méi)這句，或許的哪位大師的偈語(yǔ)吧。此悲，為慈悲。
此悟，為大悟，即大智慧。此笑，為真笑，為真瀟灑。
8、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
其中“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盤(pán)經(jīng)梵行品》。這句聽(tīng)的多了，不難理解。
9、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 出自《壇經(jīng)》中一則禪宗典故，為一問(wèn)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”。
一答：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”與“色即是空，空即是色。”真是異曲同工啊。
10、我不入地獄，誰(shuí)人地獄。 此為地藏王菩薩所發(fā)的大愿：“我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，誓不成佛！”。
8.最經(jīng)典佛語(yǔ)人生箴言
佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì )苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。
唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。 我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。
人生總是苦樂(lè )參半，知其樂(lè )，忘其苦。明其心，苦其志。
追其型，忘其意。所說(shuō)，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂(yōu)，所慮。
皆為人之五行，心志之所發(fā)。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，愛(ài)恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。
糾其根源與禪說(shuō)不近相同，看看佛教所說(shuō)的人生八苦，了解人之痛苦之源。 人生第一苦——生苦。
佛說(shuō)，現實(shí)世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。 生生死死，何時(shí)盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著(zhù)。
所以人生下來(lái)的第一聲就是大聲的哭泣。 人生第二苦——老苦。
佛說(shuō)，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時(shí)，已經(jīng)死了。
人得本體隨時(shí)都是在新生和死去。相對與昨天來(lái)說(shuō)你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？ 人生第三苦——病苦。
佛說(shuō)，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現實(shí)之中，有誰(shuí)能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時(shí)的病痛讓人飽受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛說(shuō)，死亡也許并無(wú)所謂痛苦，死亡的事實(shí)給活著(zhù)的人帶來(lái)的恐懼遠遠超過(guò)死亡本身。
死亡是新生的開(kāi)始，輪回是下一個(gè)生命體的誕生，但死時(shí)的留戀是痛苦的。 人生第五苦——愛(ài)別離苦。
佛說(shuō)，愛(ài)是追求融合克服分裂的表現，愛(ài)上帝是追求精神的統一，愛(ài)情人是追求生命的統一。但愛(ài)的本身包含的痛苦是人所共知得，問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許。
人生第六苦——求不得苦。佛說(shuō)，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長(cháng)的橡皮筋找不到掛靠的地方就會(huì )彈回來(lái)打中自己，痛苦。
追求著(zhù)痛苦著(zhù)，同時(shí)也在失去著(zhù)。 人生第七苦——怨憎會(huì )苦。
佛說(shuō)，當愛(ài)不能彌合時(shí)，就會(huì )用感性方式來(lái)實(shí)現——怨恨，所有外在的怨恨都會(huì )被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會(huì )傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。
人生第八苦——五陰過(guò)盛苦。佛說(shuō)，人所看到的、聽(tīng)到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會(huì )迷失自我，陷入痛苦。
世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。 記得以前聽(tīng)過(guò)的潘多拉的故事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個(gè)完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺(jué)得生活少點(diǎn)什么，于是她打開(kāi)了那個(gè)盛滿(mǎn)罪惡的盒子。
聽(tīng)這個(gè)故事的時(shí)候還很小，當時(shí)覺(jué)得很奇怪，這個(gè)女人怎么這么笨啊，放著(zhù)好好的幸福不要，偏偏要去碰那個(gè)罪惡的盒子。現在想想，如果世界真的有朝一日變成天堂，沒(méi)有戰爭沒(méi)有饑餓沒(méi)有罪惡只有幸福和安寧，那那個(gè)時(shí)候的人們生存的動(dòng)力會(huì )變成什么呢？沒(méi)有黑暗的陽(yáng)光是否還能像現在那樣讓我們奮不顧身？ 人生八苦，真的很苦嗎？抑或是那顆小小的枇杷糖，入口苦澀最后卻甜蜜清涼，回味悠長(cháng)。
9.佛語(yǔ)人生經(jīng)典語(yǔ)句有沒(méi)有
(1.)天行健，君子以，自疆不息。出自《易經(jīng)》乾卦，意思為宇宙萬(wàn)物始終是生生不息的循環(huán)，天人合一萬(wàn)物和諧，天萬(wàn)物之首，地萬(wàn)物之靈，天人合一人杰地靈也，易經(jīng)告訴我們一個(gè)道理遵循大自然規律就是順其自然，反其道而行則必得其反，萬(wàn)事萬(wàn)物不離其宗
(2)其實(shí)每當我們說(shuō)一句話(huà)，辦每一件事，想沒(méi)見(jiàn)的時(shí)間，已經(jīng)表現我們內心世界的反應
(3)：我們自性就代表了宇宙空間生存的陰陽(yáng)合和而生，倫理道德的延伸，對生存之路的覺(jué)悟，所謂說(shuō)大行德廣，善思維者行，逆行而亡這個(gè)道理我們不能不知。
(4)：儒道釋為中華傳統道德倫理思想價(jià)值觀(guān)的奠基，儒是孝道和倫理道理的典范，道是養生修性的根本，釋是解釋人生道理的發(fā)源也就是覺(jué)悟明了的開(kāi)始，所以老子說(shuō)：“道之道謂之道，名之名謂之名。”
(5)：在倫理道德和價(jià)值觀(guān)中我們應該如何定位自己，心境、忍耐、慈悲、道德、修養、還是名聞利養，鑒別一個(gè)人的全部要從他（她）的全方位去看待，心境代表一個(gè)人的內心世界去向。
(6):
心靈的清凈需要我們自己在人生路途中慢慢磨練，慢慢祛除生活中的雛皺讓其光彩無(wú)限，人總是在生活中膨脹自己的種種欲望而執迷不悟。
(7)：饑來(lái)取食，困來(lái)即眠，熱來(lái)取涼，恰似紅梅迎寒雪，翠竹展新顏，一坯凈土掩風(fēng)流
(8):
行走云水間，看煙塵，遙遙三千事，思阡陌萬(wàn)宗情，華而不實(shí)，混沌煙雨中，垂絲柳，揚飛絮，落落幽谷間，揮丹青，操經(jīng)卷而彈指一揮間。思風(fēng)流含蓄意，蒼茫幾十載，歡也罷愁也罷，一笑了了千古愁。且吟且蹤，垂絲柳，揚飛絮，徽墨丹青詩(shī)千行，一卷儒經(jīng)游天下，七碗香茗潤咽喉，一捧菜根充饑腹悠哉樂(lè )哉！
(9):
生活中見(jiàn)奇不奇，見(jiàn)怪不怪，好事也要接受壞事也要接受，不要總是把自己抬高到頂峰無(wú)視他人的存在，人不可有傲慢心但是人不能沒(méi)有傲骨，凡事順隨自然不可過(guò)于造做就可以了，孔子曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有吾師，吾一日而三省，返則溫故而知新，”即是此道理。
(10):
生活中倒退一步看世間景，你不是在退縮你的人生，相反你是在前進(jìn)你的人生之路，心字頭上一把刀就是忍，從忍耐中可以看出一個(gè)人的心境有多寬，在忍耐中學(xué)會(huì )慢慢磨平自己浮躁的心，那怕大風(fēng)駭浪也可應付自如那么你看世間的一切都是平平淡淡的。
(11)：圣賢是教出來(lái)的。
12：一壑一嶺側成峰，翠竹清泉溪間流，塵網(wǎng)依依杜鵑紅，白云山中茅草屋，道翁對弈茶正濃，恰似神仙夢(mèng)境游
13.
煙鎖重霧春水流，野船孤帆昨夜風(fēng)，但聞猿聲啼不盡，遠處寒山鐘鼓聲，來(lái)來(lái)回回行腳客，無(wú)心流戀萬(wàn)物景，只為半日前程急，世人那計宦海苦，驚濤拍案獨思量，不及魚(yú)翁半日閑。
14.
活著(zhù)是一種智慧的灑脫，生活如品茶，茶濃則味苦且澀，味淡則索然無(wú)味。
15.天堂和地獄只在一念間。
16.百善孝為先，古有圣賢二十四孝，小羊尚知跪乳，更況為人子為人女，兒女不孝順天理難容，做人要懂得孝道，孝狹義的講是敬重父母，廣義講是敬天敬地敬天人師，敬世出世間一切眾生
17.水可以載舟，亦可覆舟，珍惜來(lái)自不易的福報，低頭做人，抬頭做事。
18.當生活中我們善待了別人就是善待了自己，說(shuō)一句好話(huà)，想一件好事，做一件好事，人皆歡喜，古語(yǔ)說(shuō)：“上善若水，厚德載物！”
19.
一直有人問(wèn)我我的崇拜人是誰(shuí)？最簡(jiǎn)單的回答就是自己，自性具足的智慧之光才是值得崇拜。
20.心境改變命運，人不可無(wú)敬心、恩心、悲心，敬、恩、悲是做人的三資糧。
21.人生必須有三心：“喜心（快樂(lè )之心）、老心（關(guān)懷慈悲憐憫心）、大心（寬宏大量之心）。”
上面的一切都是我自己原創(chuàng )的不知適不適合，不是為了采納財富值而是為了傳播正能量。
10.求佛語(yǔ),經(jīng)典的,有哲理的,越多越好
佛語(yǔ)有云：寧靜而致遠。
佛語(yǔ)有云：心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。
佛語(yǔ)有云：隨心、隨緣、隨性。
佛語(yǔ)有云：萬(wàn)法唯心。
佛語(yǔ)有云：風(fēng)亦不動(dòng)，樹(shù)亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。
佛語(yǔ)有云：救人一命，勝造七級浮屠。
佛語(yǔ)有云：知錯能改，善莫大焉。
佛語(yǔ)有云：善惡一念之間。
佛語(yǔ)有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語(yǔ)有云：人非草木，孰能無(wú)情。
佛語(yǔ)有云：厚德載物，有容乃大。
佛語(yǔ)有云：君子能忍，必成大器。
佛語(yǔ)有云：九九歸一、終成正果。
佛語(yǔ)有云：禍往者福來(lái)。
佛語(yǔ)有云：無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。
佛語(yǔ)有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)佛語(yǔ)有云：生不帶來(lái)，死不帶去。
佛語(yǔ)有云：眾生皆平等。
佛語(yǔ)有云：有其因，必有其果。
佛語(yǔ)有云：即種因，則得果，一切命中注定。
佛語(yǔ)有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語(yǔ)有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(cháng)久，求不得，五陰盛。
佛語(yǔ)有云：一剎便是永恒。
罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。 此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè )。 一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái). 我不入地獄，誰(shuí)入地獄 若以音求我 ，若以色見(jiàn)我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái) 不可說(shuō)。（有些話(huà)是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì )斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 一花一世界，一佛一如來(lái)。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。 苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 菩提本無(wú)樹(shù)， 明鏡亦非臺. 本來(lái)無(wú)一物， 何必惹塵埃
