不可思議的歷史：歷史上的神秘地點讀后感摘抄
《不可思議的歷史：歷史上的神秘地點》是一本由伊麗莎白﹒紐伯里 著著作，中信出版集團出版的平裝圖書，本書定價：12，頁數(shù)：36，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《不可思議的歷史：歷史上的神秘地點》讀后感(一)：只要肯留心，再尋常的歷史也會讓你大吃一驚
歷史是什么？是一門課程，就是從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的“夏商與西周，東周分兩段”、或者坦克戰(zhàn)的經(jīng)典戰(zhàn)之庫爾斯克戰(zhàn)役嗎？還是，是已經(jīng)發(fā)生過了的人和事，以及正在成為發(fā)生過了的人和事，甚至是將來的人和事呢？還是，還有其他的定義呢？無論如何，古今中外，歷史的“菜籃子”里早已經(jīng)不勝枚舉，隨便提溜出來一串都可以被稱為歷史！但是，當(dāng)如同《不可思議的歷史》這樣一套不同凡響的“歷史”呈現(xiàn)于眼前的時候，還是忍不住要覺得，這個“不可思議”還真是名副其實的“不可思議”！
怎么樣個“不可思議”呢？其實這套《不可思議的歷史》說的依然是歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的那些人和事，只不過，看待歷史、“提溜”歷史的標(biāo)準(zhǔn)似乎有那么一點點特別。一套四冊，分別談了“歷史上的神秘地點”“歷史上的葬禮”“歷史上的鬼屋”以及“歷史上的廁所”。前兩冊的“不可思議”雖然有那么一點兒特別，但好歹還有承受的范圍之內(nèi)；后兩冊確實就很“不可思議”了，更不用說是和“廁所”有關(guān)的那些人和事了！就選材這一點而言，確實“不可思議”。
就地點的“神秘”而言，這里面所列舉的讓人覺得都非?！安豢伤甲h”。誰能想得到呢？有那么一段時期，如果在英格蘭一名神父想要舉行天主教儀式，那么他就要冒著被抓住被處死的危險，所以，“神父洞”的存在也就成為一種必須！1651年，當(dāng)全副武裝的士兵搜尋查理一世的時候，他躲在什么地方了呢？想不到吧，居然是一棵樹上！
葬禮的“不可思議”也比比皆是。畢竟，人生的一頭一尾，不就是出生和死亡嗎？出生無可挑選，死亡卻是千奇百怪：在做成木乃伊的，有進行海葬的，有倒在沙漠里成為干尸但終究“不朽”的，也有身首異處、死后仍然不得安生的……既然有千奇百怪的死，也就不難理解，歷史上為什么會有那么多的幽靈、鬼屋了！鬼魂真的存在嗎？現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，確實可以解釋很多所謂的鬼怪作怪究竟是怎么一回事，但世界之大、無奇不有，還是有一些神秘事件，現(xiàn)有的知識無法解釋，還需要未來的“好事者”們來認(rèn)真鉆研才行！
最為“重口味”的，還數(shù)各種各樣的“廁所”了！說起廁所，這還真是日常生活中的“必需品”之一！所謂人有“三急”，上廁所就是其中之的一“急”。曾經(jīng)讓人覺得不好提起的中國農(nóng)村的旱廁，如今正在得到大規(guī)模改造；但誰能想得到呢，在印度的農(nóng)村，家有廁所，會成為婚嫁的一大得分點呢？今天說起廁所，好像也沒多么了不起。但是誰能想得到呢？就在一二百年前，即使是在工業(yè)革命已經(jīng)初見成效的英格蘭，大城市里的廁所也不是那么完備呢，臭氣熏天自然也就在所難免了！
僅僅只是這些“不可思議”，在整套《不可思議的歷史》里面只是主要內(nèi)容之一，還有更好玩的呢？這套書的作者，英國兒童文學(xué)作家伊麗莎白﹒紐伯里還為讀者準(zhǔn)備了足夠好玩的DIY手工?！坝秒[形魔術(shù)書寫的密信”好玩嗎？“木乃伊彈跳卡”呢？“德古拉皮影”呢？要不，就來玩玩“城墻廁所”吧！
所以，“讀史”不僅可以“明智”，也可以很有趣、很好玩！而且，更準(zhǔn)確的說法是，只有想不到，沒有玩不好！
《不可思議的歷史：歷史上的神秘地點》讀后感(二)：廁所、幽靈、地牢這些孩子們感興趣的歷史，從閱讀這套書開始
這幾天兒子經(jīng)常纏著我講《不可思議的歷史》這套書，前兩天那三本講完了，就把重要的這一本作為壓軸。
“歷史上的鬼屋”，哈哈！一聽名字就很恐怖。但出于孩子對奇特事物的好奇心，這個膽小的男孩，竟然讓我晚上講給他聽:“黑寡婦的幽靈經(jīng)常出沒于倫敦南部的里士滿漢姆屋。不論游客還是工作人員，都說曾經(jīng)見過黑寡婦幽靈。她無時無刻不穿著一件黑色緞面連衣裙、蹬著黑皮鞋，發(fā)出咯噔咯噔的聲音。黑寡婦的幽靈差點嚇?biāo)雷≡跐h姆屋男管家的女兒，小女孩半夜醒來，發(fā)現(xiàn)一個老婦人正在用手撓她臥室的墻壁，老婦人慢慢靠近女孩，用惡狠狠的眼光瞪著她，直到女孩暈過去?！?/p>
哈哈！兒子就是被這樣的故事嚇破了膽。沒辦法，還是好奇心十足，忍著尿褲子的風(fēng)險也要把它聽完（捂臉）。
其實故事的恐怖與可笑和故事本身關(guān)系不大，而是在于講故事的態(tài)度，你若喜歡恐怖，用恐怖懸疑的口吻，故事便成了鬼故事。如果這是用幽默的口氣講給孩子聽，那他們又聽出了別的趣味與樂趣。
《不可思議的歷史》一套四本，”歷史上的廁所”、“歷史的神秘地點”，“歷史上的鬼屋”、“歷史上的葬禮”，每本書大小剛好適合孩子們的手掌，滿滿的趣味，滿滿的童年。
有意思的歷史故事
就拿那本“歷史上的廁所”來說，廁所不分男女，這就讓孩子聽起來頗為新鮮，發(fā)出驚嘆的怪叫?！拔ｋU的便便”因為牽扯到清理的問題，所以設(shè)計城堡時，建筑工人把廁所建在了厚厚的城墻里。糞便排出去了，但敵軍總能找到排泄的出口順著通道爬到城墻，為了很好的保護城內(nèi)的安危，只能派專人守護廁所通道，以免敵人順著巨大排污口爬上來偷襲一座城。
夸張的圖片
我家大兒子看這套書圖文結(jié)合，小兒子看這套書完全是依靠圖畫。書中的插圖設(shè)計特別生動有趣，完全是孩子們可以理解的透徹的造型。在“致密的地牢”這個故事中，用畫面感沖擊孩子對地牢的理解，完全是想象中的天馬行空。像龍卷風(fēng)一樣的設(shè)計，讓孩子們根據(jù)自我思維輪廓出地牢的大致樣子。堆積的石塊，被龍卷風(fēng)圈起的畫面，使得小兒子看得像開火車，又像刮大風(fēng)。一會“嗚嗚”開起來，一會“呼呼”刮起來，玩的不亦樂乎。
你說他是在看書，他說他在玩。評價一本童書的好壞不能僅僅聽成年人的功力的評價，主要看這本書放在童書堆里，孩子會不會不厭其煩的拿起它，一遍遍的翻閱。
神奇的偵探
書讀累了，孩子注意力不集中，書中設(shè)計了一些捉迷藏的游戲。每一個故事下面都有一個問題或是小提示，把孩子分散的注意力拉回來。比如這個骷顱頭，給出提示找出每一個骷顱頭的位置及一本書一共有多少個這樣的骷顱頭？
這下孩子的精神來了。瞪著眼睛一頁一頁的翻看著，用手指一根根的掰著、數(shù)著。
這本書孩子將收獲什么？
本書屬于歷史科普，這本書可以培養(yǎng)孩子閱讀興趣， 幽默的畫風(fēng)，稀缺的故事，提高孩子對歷史對知識的敏感度。
無論是科普故事，還是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，都要從孩子感興趣的事情入手。書中每個故事都單獨存在，識字量少的孩子看圖，大一點的孩子圖文結(jié)合，很不錯的閱讀體驗。
《不可思議的歷史：歷史上的神秘地點》讀后感(三)：冷知識大集合，歷史原來也可以這么風(fēng)趣
01
在學(xué)生時代，不知道是書本無趣，還是老師講的不好。
當(dāng)時一上歷史課，老師一張口，就像被催眠了一般，張口就是哈欠，只想昏昏欲睡。
現(xiàn)在上了一把年紀(jì)，隨著孩子的出生，為了讓孩子不輸在起跑線上，一些繪本的普及，反倒讓自己慢慢愛上了從繪本中看歷史。
尤其是最近入手的這套叢書，在整個閱讀過程中，自己和孩子都是愛不釋手。
02
作者是英國的伊麗莎白·紐伯里，她是一名兒童文學(xué)作家，從英國貝斯大學(xué)的視覺藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)后，開啟了自己的兒童繪本創(chuàng)作生涯。她也為博物館、畫廊作畫，制作教師用書及兒童引導(dǎo)讀物。
這套叢書包括《歷史上的鬼屋》、《歷史上的葬禮》、《歷史上的神秘地點》和《歷史上的廁所》，主打的就是神秘，匪夷所思，吸睛，讓大人和小孩在好奇心的驅(qū)使下，趣味讀歷史，快樂學(xué)知識。
03 知識范圍廣
《歷史上的神秘地點》這本書中，開篇就是始建于公元前2000年的、世界上絕無僅有的巨石陣，構(gòu)成石陣的大石頭有砂礫石，最大的砂礫巖每塊重達45噸左右，相當(dāng)于9頭大象的重量之和。
在當(dāng)時那個時代，沒有卡車、吊車等大型機械，有的僅僅是人的雙手和一雙智慧的頭腦。
但至今這些沉默的巨石，壯觀又匪夷所思，是怎么搬運過去的，又做何使用，直到現(xiàn)在，所藏秘密，還是不得而知；
此外，本書中許愿泉、致命地牢、地下密道等神奇的地方，讓你在文字和圖畫中，感受到歷史的不可思議。
《歷史上的葬禮》 這本書分享了從古至今，人們是如何懷著敬意來處置尸體。
古埃及人相信人死之后有來世，為了能夠轉(zhuǎn)世，讓尸體永久留存，便采用木乃伊的方法保存尸體，如此便可永生。
羅馬人相信，人死后將住在陰森的冥府，為了幫助逝者的靈魂趕往冥府，羅馬人會舉行葬禮，尸體也會進行火化、掩埋等，總的來說，羅馬人的葬禮形式和現(xiàn)代人的葬禮方式有點兒相似。
此外，伴隨著人們認(rèn)知的進步，還有一些個性化的突破。
有一小撥人，比如醫(yī)生，開始通過解剖的方式，來研究人體是如何運轉(zhuǎn)的。
這在當(dāng)時看來可能有點兒大逆不道，但卻為以后醫(yī)學(xué)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
《歷史上的鬼屋》 就擺脫了大家談“鬼”色變的刻板印象，書中有民俗故事，民間段子，神話傳說等，在這些看似虛構(gòu)無用的傳說背后，但卻是當(dāng)時人們最喜八卦的話題，按照現(xiàn)在的說法，都是上了“當(dāng)?shù)責(zé)崴选痹掝}的，但既然大家都紛紛討論，那或許也有其存在的合理性等著我們繼續(xù)去探尋。
《歷史上的廁所》就選擇了一個很冷僻的切入點。
廁所屬于當(dāng)代人的習(xí)以為常，卻又不太關(guān)注，不愿意過多研究的一個事物。
但廁所的起源，優(yōu)化，改進，其實也是一座城市，一種文明的進步和演化。
正如作者寫道：馬桶的愛好者們認(rèn)為，文明并非源自文字的發(fā)明，而是第一個馬桶。廢物處理使人們不再到處游走躲避自己的糞便，從而最終定居下來。
04 互動性強
在每一套書中，剛開始都有一個彩蛋：
《歷史上的葬禮》這本書，隱藏了11個骷髏圖標(biāo)；《歷史上的神秘地點》隱藏了9個鎖頭圖標(biāo)；
《歷史上的廁所》隱藏了15個馬桶圖標(biāo)；
《歷史上的鬼屋》隱藏了9個小幽靈圖標(biāo)。
孩子剛開始如果鬧得靜不下來，那就讓他找這些有趣的小圖標(biāo)，在找尋的過程中，立即就會安靜下來。
過后，還會興致勃勃的問：“媽媽，我數(shù)對了沒？”
“媽媽，還有一個在哪里，你幫我找找。”
“媽媽，我聰明不？”
……
通過這些互動，立即就可以調(diào)起孩子閱讀這套書的興趣。
而且在這個找圖標(biāo)的過程中，也鍛煉了孩子的觀察力。
05 培養(yǎng)孩子的動手能力
對于小孩子來說，動手做游戲時最無法抗拒的一件事。
在這套書中，每本書最后都有動手做的環(huán)節(jié)，在《歷史上的神秘地點》一書中，最后的“動手做”環(huán)節(jié)是“一封隱形的墨水信”，先用土豆制作一個墨水瓶，然后將土豆水刮在這個墨水瓶里，用火柴的一頭蘸著土豆汁，在信紙上寫下一封密信，等到土豆汁干了之后，寫的字就會消失，這樣一封密信就制作好了。
如果收信人想看到內(nèi)容的話，可以用熱水杯子的杯底熨一下信，消失不見的字就重新浮現(xiàn)了。
像這樣有趣的游戲只是其中第一個，此外，還有會動的吸血鬼，城墻上的廁所、會活動的木乃伊，也許你覺得都是“惡趣味”，可很多孩子就是喜歡這些。
俗話說：“興趣是最好的老師?！?/p>
對于孩子來說，這套《不可以思議的歷史》所具有的特點，正是激發(fā)孩子開啟歷史啟蒙的一套好書。
同時，它也是一套很適合歷史小白類的寶媽們，進行趣味閱讀的陪伴繪本。
如果你也感興趣，不妨看看它。
《不可思議的歷史：歷史上的神秘地點》讀后感(四)：歷史太枯燥不知道如何啟蒙？這套書帶著“味道”讓孩子笑讀歷史
夏日的清晨，你左手豆?jié){，右手油條，走在上班的路上。突然，天空飄來5個字，“當(dāng)心，水來了!”
嘩啦一聲，你被淋了個底朝天，整個人泛著淡淡的臭味。
對，你沒感受錯，那不是水，是人體排泄物。
這不是故事，是真真實實的歷史，只不過沒有豆?jié){和油條。
中世紀(jì)的時候，人們夜里使用便壺方便。第二天起床，他們會把糞便從窗口倒出去。倒之前，他們會大喊，“當(dāng)心，水來了!”
這樣處理糞便的方式，導(dǎo)致街上到處都是齊腳深的污物，傳播疾病也成了必然。
像這樣有趣的歷史還有很多。
比如，中世紀(jì)，國王死后要被分成兩半，埋藏在不同的地方。
比如，18世紀(jì)，你可以購買一種廁所服務(wù)，當(dāng)你使用廁所時，會有人提著水桶和斗篷來為你服務(wù)。
這樣一個個有趣的小歷史，皆出自我手中這套歷史繪本——《不可思議的歷史》。這套書一共有四本，分別是《歷史上的廁所》《歷史上的葬禮》《歷史上的神秘地點》和《歷史上的鬼屋》。
作者是英國的伊麗莎白·紐伯里，她是一名兒童文學(xué)作家，從英國貝斯大學(xué)的視覺藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)后，開啟了自己的兒童繪本創(chuàng)作生涯。她也為博物館、畫廊作畫，制作教師用書及兒童引導(dǎo)讀物。
伊麗莎白在這套書里，用臭臭、神秘地點、葬禮、鬼屋這些點，給孩子搭建了初步的歷史概念。字里行間充斥的幽默，讓孩子覺得歷史原來這么有趣。
01 歷史不遠，近在身邊
《歷史上的廁所》從我們最基本的排泄需求入手，幽默風(fēng)趣的演繹了一場臭臭喜劇。
人類最初是隨地排泄，為了解決臭臭越來越多堆積如山的問題，羅馬人發(fā)明了不分男女的公廁。廁所沒有門，座位之間沒有隔板，上個廁所可以并排坐著聊天。
住在城堡里的守衛(wèi)者，把廁所建在厚厚的墻體上，讓糞便流入護城河。他們不僅要考慮排污通道的開口問題，還要考慮廁所的守護問題。因為入侵者會通過廁所爬進城堡，占領(lǐng)城堡。
直到1850年之后，富人才用上了沖洗廁所，而窮人在100年之后才用得起的這樣的設(shè)施。
我們習(xí)以為常不覺奇的馬桶，在歷史的長河里游走了很久很久，才與我們相遇。
歷史從不遙遠，近在你我身邊。
而古時候的人是怎么擦屁股的呢？
最早的時候因為是隨地排便，于是就近取材，抓住手邊的樹葉、青苔、石塊就把屁股擦了。
中世紀(jì)，修女用布條，其他人用牡蠣殼、陶盆碎片，而有錢的貴婦們則用柔軟的鵝毛。
直到1880年，英國的一家公司才開始出售廁所用紙。
作者以臭臭為點，把我們拉入歷史的長河里，讓孩子深切的感受到，歷史并不是遠在紙上的知識，而是近在我們身邊。而我們身邊的一事一物，都是歷史演變的結(jié)果。
02 主線副線并行，打造多維度知識體系
主線把孩子引入跌宕起伏的故事里，副線是對主線故事的延伸，讓孩子了解到課本上沒有，學(xué)校不會教的小知識點。
比如，《危險的糞便》，主線是講城堡需要設(shè)計合理的通道，以便及時把糞便運送出去，防止疾病的傳播。
那順著通道流出去的糞便去哪里呢？副線一就給了答案。糞便流進護城河成了魚兒的食物。
副線二延伸到了科學(xué)啟蒙，尿液中的氨可以用來處理皮革，人們收集尿液賣給皮革制造商。
這套書，除了歷史知識外，還延伸出了地理、文化、建筑、民俗、社會生活等多個方面的知識。
每冊書后面都有一個“探索與發(fā)現(xiàn)”部分，將書中提到的歷史事件，在現(xiàn)代的真實地址羅列出來，讓孩子感受歷史的真實，體味歷史的樂趣，引領(lǐng)孩子探索世界。
03 彩蛋、幽默隨處可見什么東西的頭上是一個屁股？ 腿。 如果笑破了肚皮怎么辦？ 那就一直咧著，直到縫好為止。 人死后最不希望發(fā)生什么事？ 重見天日。
像這樣幽默簡短的問答，每兩頁就有一個。除了這些英式小幽默，書里還隱藏了彩蛋。
《歷史上的葬禮》這本書，隱藏了11個骷髏圖標(biāo)；《歷史上的神秘地點》隱藏了9個鎖頭圖標(biāo)；《歷史上的廁所》隱藏了15個馬桶圖標(biāo)；《歷史上的鬼屋》隱藏了9個小幽靈圖標(biāo)。
這個找圖標(biāo)的彩蛋，增加了孩子與書本的互動，也鍛煉了孩子的觀察力。
翻到每本書的第26頁，你會看到一個“動手做”。通過讓孩子做手工，感受歷史的風(fēng)趣。
作者一環(huán)扣一環(huán)的巧妙設(shè)計，文字和圖片的雙重幽默，把看歷史書變成一件好玩的事情，極大的激發(fā)了孩子的閱讀興趣。
04 從“點”入手，開啟孩子歷史啟蒙
談起歷史，就想起來學(xué)校里規(guī)規(guī)矩矩的歷史課本；想起來圖書館的書架上，那一排排發(fā)黃的厚重的歷史書。
讀之無味，棄之可惜。
年代和歷史事件，總是被混淆，談歷史色變，有時真想問一句，“學(xué)歷史有啥用？”
臺大歷史學(xué)博士呂世浩說，為什么讀歷史沒有用，因為你本來就不是以“有用”的方法來讀歷史。并非歷史無用，是我們學(xué)錯了。
從第一次拿到歷史課本開始，我們被教育的就是死記硬背。為了應(yīng)付考試，老師還會編一些順口溜幫助我們記憶歷史事件和時間。長長的問答題，要求我們花很多的時間去背誦歷史事件的意義。
學(xué)歷史的興趣就是在一次次的強制背誦中，被消磨殆盡。
古羅馬政治學(xué)家西塞羅說，一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等于沒有長大。
“以古為鏡，可以知興替”，“讀史使人明智”......
我們心里深知歷史很重要，可枯燥讓我們望而卻步，更別說給孩子做歷史啟蒙了。
莎士比亞說，學(xué)問必須合乎自己的興趣，方可得益。
對于7-10歲孩子來說，這套《不可以思議的歷史》正是為孩子開啟歷史啟蒙的一套好書。它更像一位引路人，帶著孩子去觸摸歷史，感受歷史的趣味性，從而愛上歷史。
《不可思議的歷史：歷史上的神秘地點》讀后感(五)：冷知識大集合，段子也能開啟通才之路
即使不用死記硬背歷史很多年，我依然記得那些枯燥背誦的痛苦時刻，在各種相似度極高的時間，地點等信息量里摸爬滾打，那些閃著人類智慧精華的高光時刻的歷史故事，也不再吸引人，轉(zhuǎn)化為了程序化的5w1h——時間，地點，人物，事件，怎么樣，為什么。
所以我毅然決然選擇了看起來更考驗思維方式，而不是記憶力的理科。
然而當(dāng)我離開了強制性學(xué)習(xí)的校園生活后，重新發(fā)現(xiàn)構(gòu)建自己知識體系的重要性，尤其是我的短板。
學(xué)好數(shù)理化，固然重要優(yōu)秀，但是人文社科素養(yǎng)的嚴(yán)重缺乏，也未必可以順利地“走遍天下都不怕”。
相對于更強調(diào)某一領(lǐng)域的突出和標(biāo)準(zhǔn)化評判標(biāo)準(zhǔn)的“精英教育”，更強調(diào)一個人全面平衡，又專又博的博雅教育，對一個人不論是學(xué)識，智慧，工作，生活，甚至是整個人生，都有著重要的影響。
歷史博大精深，我要從哪里入手，去彌補這么多年的缺失？
好在當(dāng)下大家都重視起，對孩子全面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也就是大家有意識地用淺顯易懂，豐富生動的繪本故事，來培養(yǎng)起孩子們的愛好和正確認(rèn)知，去打開一個全新的認(rèn)知世界。
誰還不是個寶寶？優(yōu)質(zhì)精美的歷史繪本必須給自己安排上。
這是一套能讓孩子真正愛上歷史的讀物——來自英國的兒童文學(xué)作家伊麗莎白﹒紐伯里的《不可思議的歷史系列（全4冊）》。
這套叢書包括《歷史上的葬禮》《歷史上的神秘地點》《歷史上的葬禮》和。
難記的年代、抽象的理論、晦澀難懂的史料，這里統(tǒng)統(tǒng)都沒有！主打的就是趣味讀歷史，快樂學(xué)知識。
確實很適合我這樣，需要從基礎(chǔ)補齊，又想作為不枯燥的愛好的成年歷史小白，進行趣味自學(xué)。
（一）歷史其實可以很好玩的
《歷史上的廁所》就選擇了一個很冷僻的切入點。
廁所屬于當(dāng)代人的習(xí)以為常，卻又不太關(guān)注，不愿意過多研究的一個事物。
但廁所的起源，優(yōu)化，改進，其實也是一座城市，一種文明的進步和演化。
居住在一起的人越多, 產(chǎn)生出的“便便”也就越多。如果不及時清理這些便便，就會傳播疾病。所以，人們想盡辦法，和“便便”做斗爭。
這其中，就是一個很好的循序漸進解決問題的思路：
列明所有的問題，由簡入繁，一一對應(yīng)解決，有時候還會有意想不到的其他效果。
從羅馬時代開始，人們意識到清潔如廁的重要性，所以開始有了最早期的公共廁所，在龐貝古城的挖掘中，得以證實；
用集中的方式，又會帶來堆積的問題——比如沼氣中毒，集中區(qū)域的臟亂差，人們開始想盡辦法，如何安全衛(wèi)生地運輸；
為了解決味道的問題，人們也走了不少彎路，設(shè)計了各種奢侈的器具，設(shè)計各種方式，最終20世紀(jì)才實踐出當(dāng)代的抽水馬桶。但其實1449年，托馬斯·布來特菲爾德就設(shè)計出可以用雨水沖刷的馬桶，但由于太超前于時代，所以沒有流行起來。
所以，很多我們習(xí)以為常，約定俗成的發(fā)明，其實都是歷史的偶然與必然多種因素的促成——我們有可能500年前就開始用馬桶，也或者現(xiàn)在會采取完全不同的形式。
歷史就是這么微妙和神奇，某個瞬間的小小變動，蝴蝶效應(yīng)會讓歷史的走向都變得大為不同。
《歷史上的葬禮》 這本書更加小眾，分享了從古至今，人們是如何懷著敬意來處置尸體。
從起先人們由于各種因素導(dǎo)致的認(rèn)知局限，因為害怕引來不好的后果，所以好好處置尸體；
到隨著認(rèn)知增加，有一小撥人，比如醫(yī)生，開始“肆意妄為”想通過“大逆不道”的解剖，來研究人體是如何運轉(zhuǎn)的。這些只言片語的演變記錄，更是一小波堅持不懈，求知求真的純粹的人的堅持結(jié)晶。
對死亡相關(guān)的正確認(rèn)知，也能幫助我們從小開始，就有意識去好好面對除了”生老病“以外的人生重要課題。畢竟很多成年人，都未必思考甚至正確看到這個必經(jīng)之事。
（二）再瑣碎的事，聚集在一起，也是歷史
古往今來，人們總是為自己預(yù)備某個不為人知的秘密場所或是秘密通道，來抵御未知危險或保管某種重要物件。所以《歷史上的神秘地點》就匯集了歷史上不太為人所知的那些異常神秘的地點，簡要地介紹了他們可能藏著的未解之謎。
比如建于公元前2000年的著名的巨石陣，至今這些沉默的巨石，壯觀又匪夷所思，藏著的秘密還不得而知；
再后來，僅僅是地域上的隱秘已不足以滿足人們的需求，于是促使了密碼學(xué)的發(fā)源。
當(dāng)我們能再進一步去了解，人類社會前后3000年密碼戰(zhàn)的歷史，那些不為人知的背后，驚心動魄的故事，就會串聯(lián)起各種熟知的事件，為我們打開另一種認(rèn)知角度。
密碼學(xué)涉及多種學(xué)科交叉，包括且不限于：語言學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、數(shù)學(xué)、通信學(xué)、物理學(xué)、計算機學(xué)等。
這些人類歷史上的‘最強大腦’之間的對決，可能橫跨數(shù)年甚至數(shù)十年，一步一步被開發(fā)被破解，直至今天的量子密碼。
所以密碼技術(shù)的進化過程，就是歷史的重要部分。
《歷史上的鬼屋》 就擺脫了大家談“鬼”色變的刻板印象，認(rèn)真又不失生動性，不夸張不捏造地闡述這些流傳已久的流言和傳說。
如果深入研究其中，看似虛構(gòu)無用的傳說背后，一定有真實的內(nèi)容，比如可以反映當(dāng)時社會民眾的關(guān)注點，可以探究興起和流傳的原因，某種側(cè)面去印證真實的社會背景和真實事件的可信度等等。
從民俗故事，民間段子，神話傳說，妖怪故事里，看這個世界，也別有一番風(fēng)味。
（三）歷史常識的嚴(yán)重缺乏，是無所謂的事？
不懂得歷史知識，其實未必會對生活產(chǎn)生巨大的影響。不只是歷史知識，就連知識本身，在不少人心中，本就是可有可無的存在。
獲取知識，就是為職業(yè)技能、經(jīng)濟回報或某種意識形態(tài)而服務(wù)。
人文素養(yǎng)的綜合提升，其實不在于知識本身的傳授，而是一種理念——
追求學(xué)識的目的是學(xué)識本身，所探究的是知識的產(chǎn)生過程，是對知識的溯源，而不是去接受現(xiàn)有的知識；我們不只是吸收知識，而是對新舊知識進行思辨。
所以人們常說，讀史可以明鑒。
就是因為我們可以從這個過程中，更加清晰自己的定位，習(xí)得更多比知識更豐富的技能。
比如面對接受到的信息，我們有能力有意識判斷它的真實性；要了解各自的假設(shè)框架，并清楚如何進行進一步分析；我們可以旁征博引，進行有意義的聯(lián)想，我們還要學(xué)會未雨綢繆，先人一步，思考信息背后的其他問題；
我們堅持終身學(xué)習(xí)的根本目的不是收集信息，而是論證。
在學(xué)習(xí)中，熟悉并掌握論證能力的過程：學(xué)會分析他人觀點，并獨立闡述自己的觀點；學(xué)會收集論據(jù)、分析現(xiàn)有的權(quán)威觀點、預(yù)見駁論、合成新的論點、最后義正詞嚴(yán)地表達結(jié)論。
雖然只有一小部分人，可以做到”通才“；但如果具備比較完備的基礎(chǔ)知識體系，就不容易出現(xiàn)極端的知識斷層。
歷史知識可以如同錢穆大師的《國史大綱》一般精煉深奧高大上，但也可以就像這套《不可思議的歷史系列》趣味繪本小書一樣，平易近人接地氣，精美有趣很著迷。
重要的不僅僅是我們汲取的知識本身，途徑方式，而是我們開放包容，與時俱進的終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，永葆好奇心和求知欲，保持獨立的、批判性思維。
與其無所不知，不如無所不思。
用這樣輕松愉悅的方式，不費力地邁出探索舒適區(qū)之外世界的第一步，也未嘗不可。
