創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)之間什么樣的內(nèi)在邏輯關系
1.結(jié)合具體案例,剖析創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在關系
創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)在于把握機會，創(chuàng)造性的資源整合、模式創(chuàng)新、技術創(chuàng)新和快速行動。
bai所以說創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的靈魂，du兩者之間存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。滴滴出行基于移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，進行模式創(chuàng)新，將司機與乘客通過一個zhi平臺進行需求與供應的匹配dao撮合，短期內(nèi)從一個小公司成為行業(yè)獨角獸；華為通過技術的研發(fā)創(chuàng)新，引領5G時代的發(fā)展潮流，成為版5G標準的制定者，獲得較高的行業(yè)地位，持續(xù)保持非常強的競爭力；這些都是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)權(quán)新是創(chuàng)業(yè)的基礎，沒有創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)就不能成功。
2.創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關系是什么簡答題
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。
創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力， 是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式， 是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭 動力。目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動中創(chuàng)新對象的不同， 把創(chuàng)新分為知 識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新等。
知識創(chuàng)新與技術創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主要方面， 互相之間存在 著復雜的交互作用。知識創(chuàng)新是技術創(chuàng)新的基礎，技術創(chuàng)新是知識創(chuàng)新的應用于發(fā)展。
通常意義上， 創(chuàng)業(yè)是人類社會生活中一項最能體現(xiàn)人的主體性的社會實踐活動。 它是 一種勞動方式，是一種需要創(chuàng)業(yè)者組織、運用服務、技術、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。
創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè)， 是指社會生活各個領域里的人們?yōu)殚_創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會實踐活動， 其突出強調(diào)的是主體在能動性的社會實踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。
狹義的創(chuàng)業(yè)是一個經(jīng)濟學的范疇， 是指主體以創(chuàng)造價值和 就業(yè)機會為目的， 通過組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會提供產(chǎn)品服務的經(jīng)濟活動。 雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個不同的概念， 但是兩個范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合， 內(nèi)涵 上的相互包容和實踐過程中的互動發(fā)展。
第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟學家熊 波特認為， 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過的新組合， 這種新組合能夠使原來 的成本曲線不斷更新， 由此會產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng)新活動的這些本質(zhì)內(nèi)涵， 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動性質(zhì)上的一致性和關聯(lián)性。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎，而創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。從總體上說，科學技術、思想觀念的創(chuàng)新，在促進人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進而為整個社會不斷地提 供新的消費需求， 這是創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因； 另一方面， 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實踐活動。
無論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動， 它們都有一個共同的特 征， 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動的、開創(chuàng)性的實踐活動， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng)業(yè)實踐的過程中， 主體的主觀能動性將會得到充分的發(fā)揮和張揚， 正是這種主體能動性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。
經(jīng)濟學家熊波特曾提出， “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過的 技術” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
創(chuàng)業(yè)推動并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務的不斷涌現(xiàn)， 創(chuàng)造出 新的市場需求， 從而進一步推動和深化各方面的創(chuàng)新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個國家 的創(chuàng)新能力，推動經(jīng)濟的增長。
通過以上對于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關系的論述， 我們知道其相互內(nèi)在相關、密不可分， 。資料來源：網(wǎng)絡。
3.簡述創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系
創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)在于把握機會，創(chuàng)造性的資源整合、創(chuàng)新和快速行動。所以說創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的靈魂，兩者之間存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。
狹義的創(chuàng)業(yè)是一個經(jīng)濟學的范疇，是指主體以創(chuàng)造價值和就業(yè)機會為目的，通過組建一
定的企業(yè)組織形式，為社會提供產(chǎn)品服務的經(jīng)濟活動。這種創(chuàng)業(yè)對創(chuàng)新的要求并不高，更多強調(diào)的是有組織的經(jīng)濟活動。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。只要是創(chuàng)業(yè)，就有一個從無到有的過程，所以說創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎，創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。
4.創(chuàng)業(yè)思維的邏輯是什么
在創(chuàng)業(yè)過程中，專注是必須具備的素質(zhì)，尤其是對于剛起步的企業(yè)來說，不宜同時開展過多業(yè)務，應該時刻專注自己的主戰(zhàn)場，集中優(yōu)勢兵力拿下事關戰(zhàn)局的重大項目，才是成功的關鍵。
在創(chuàng)業(yè)初期，其實什么都缺，缺人員、缺資金、缺設備甚至缺經(jīng)驗，那么為了滿足創(chuàng)業(yè)需求，就不能每塊做一點，而是應該集中所有力量來進行突破，從而打開局面。在發(fā)展中會經(jīng)歷六個階段——“發(fā)現(xiàn)”、“驗證”、“提效”、“擴展”、“維持”和“保護”。
在發(fā)展前期需要證實創(chuàng)業(yè)的商業(yè)方案和產(chǎn)品可行性的時間，確保公司所要解決的客戶需求點，能使公司實現(xiàn)盈利和擴大規(guī)模。在驗證階段，需要提出一組產(chǎn)品-市場適配關系，創(chuàng)造出一種迎合目前市場需求的產(chǎn)品，市場需要大到能讓你的初創(chuàng)公司在未來得以發(fā)展。
在提效階段，需要優(yōu)化商業(yè)模式，最終實現(xiàn)獲取利潤，發(fā)展出一套可重復和可擴展的商業(yè)模式。這是創(chuàng)業(yè)階段對商業(yè)模式的邏輯思考，需要進行深入挖掘。
發(fā)掘真實需求
在創(chuàng)業(yè)過程中，一定要尋找到用戶的真實需求，繼而挖掘真實用戶。很多創(chuàng)業(yè)者從偽需求開始，最終只會走入一條死路。真正的客戶需求點是指很多人不僅已經(jīng)意識到其存在，同時愿意花重金尋求解決方案的問題。
只有能有效解決一個或多個客戶當下的需求點，否則購買行為不會突然出現(xiàn)。為了驗證需求點，需要針對用戶進行調(diào)查，并評估調(diào)查結(jié)果，進行更多測試，盡一切可用線下和線上資源來鎖定潛在用戶，收集這些焦點小組的反饋，以確定需求是否存在。
產(chǎn)品和服務所傳遞的價值包括了功能需求、情感需求、生活改善類需求和自我實現(xiàn)需求。不同的產(chǎn)品與服務所滿足的用戶需求不一樣，所創(chuàng)造的顧客價值也就不同。一個好的商業(yè)模式一定是創(chuàng)造了某種顧客價值，而顧客價值又來自于滿足了真實的用戶需求。
建立清晰愿景
愿景常常被等同于目標，但是不僅僅只是目標，而是創(chuàng)業(yè)中的行事準則和未來方向。像亞馬遜的愿景是要讓人們用上更好更便宜的產(chǎn)品。阿里巴巴的愿景始終都是讓天下沒有難做的生意。他們坐到再大規(guī)模，但窮其一生都是在專注這一個問題。
這與專注商業(yè)模式不同，愿景是更加基礎的理念。對于創(chuàng)業(yè)者而言，需要找到自己的終極問題，然后圍繞這個終極問題，做必須要做的事。這樣才能理順你的創(chuàng)業(yè)路徑，而且在執(zhí)行時也會少走彎路。因此在創(chuàng)業(yè)的過程中，要堅持做對愿景目標會加分的事，其余的不做，保證創(chuàng)業(yè)過程中的價值最大化。
5.什么是創(chuàng)新什么是創(chuàng)業(yè)兩者的區(qū)別
由于社會經(jīng)濟發(fā)展需求和國家政策導向的因素，“創(chuàng)新”與“創(chuàng)業(yè)”已成為了近年來我國學術研究的熱點。且很多研究者都因循“創(chuàng)新”學派的觀點，過于強調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，主張“創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)創(chuàng)新的過程，而創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)和手段”。
瑞典管理學家Kaj Mickos則認為，“創(chuàng)業(yè)不是創(chuàng)新，創(chuàng)新也不是創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)可能涉及創(chuàng)新，或者也并不涉及；創(chuàng)新可能涉及創(chuàng)業(yè)，或者也并不涉及”。
創(chuàng)新是新生的生產(chǎn)力，而創(chuàng)業(yè)是利用創(chuàng)新推動新的生產(chǎn)力。
創(chuàng)業(yè)離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新也離不開創(chuàng)業(yè)的推動，相輔相成。
