大力弘揚創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神
1.怎樣發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神
在新時期為什么要發(fā)展艱苦創(chuàng)業(yè)精神？
1艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結晶。因此，要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在的。
2人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來，開拓創(chuàng)新的巨大動力。
3艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同時代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。
4偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在新時期，推進現(xiàn)代化建設，更需要大力倡導和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。
（這個問題真的好長……我們老師從書上畫的）
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中學生要怎樣發(fā)揚艱苦與創(chuàng)業(yè)精神？
生活簡樸，不互相攀比，不講排場，不擺闊氣，不亂花錢，把錢用在關鍵地方，勤奮學習，頑強拼搏，知難而進，勇于開拓創(chuàng)新，積極參加值日和其他公益活動。主動做些家務活，節(jié)約水電，節(jié)約糧食，不破壞學校公物，愛惜自己的書籍和學習用具，要發(fā)揚勤儉光榮，浪費可恥的優(yōu)良傳統(tǒng)。
1這個是網(wǎng)上的
新時期為什么要發(fā)展艱苦創(chuàng)業(yè)精神
(1)作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強不息自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容。
(2)艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支撐和鼓舞。
(3)艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同時代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界、無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。
(4)在新時期，推進現(xiàn)代化建設，更需要大力倡導和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。
中學生要怎樣發(fā)揚艱苦與創(chuàng)業(yè)精神？
①思想上，發(fā)揚吃苦耐勞的精神，樹立“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的社會主義榮辱觀和社會主義核心價值觀。
②學習上，頑強拼搏，積極探索，勇于創(chuàng)新，知難而進，遇到不懂的問題積極請教別人；
③生活上，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不攀比，不追求名牌，合理消費。
我是在消滅零回答任務中，發(fā)現(xiàn)你的問題的，對不起我的回答已經(jīng)遲了，不能幫助你，很遺憾
2.大學生如何弘揚“開拓奮進和艱苦創(chuàng)業(yè)”精神?
學生要養(yǎng)成艱苦奮斗、無私奉獻的好習慣、好作風。
把“勤儉”作為人生的座右銘，“勤”與勞動奮斗、刻苦、孜孜以求、自強不息、知難而進是聯(lián)系在一起的。“儉”與節(jié)省、真誠、樸實、修身、淡泊名利、見義勇為、志存高遠是聯(lián)系在一起的。
當代大學生，應該而且必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，使之貫穿于學習、生活和工作中，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)和行為習慣，成為現(xiàn)代化建設的有用人才。 有許多大學生在這一問題上存在著誤區(qū)，認為勤儉節(jié)約，是“小家子氣”而不屑為之，怕惹人笑話。
也有人認為“沂蒙精神過時了”、“雷鋒精神過時了”，因此，作為擔負著為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)高級專門人才的高等院校，必須對學生進行沂蒙精神的教育。革命先輩們的宏偉業(yè)績和不朽精神，正是今天進行革命傳統(tǒng)教育、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人的生動教材。
廣泛開展社會實踐活動。沂蒙精神表現(xiàn)為強烈的實踐性。
它源于實踐，又要歸于實踐。因此，大學生學習沂蒙精神必須立足校園，走向社會。
一方面組織大學生前往革命勝地沂蒙及相關的革命老區(qū)參觀、學習、考察，增加感性認識，加深對沂蒙精神的認識與理解，更感沂蒙精神的博大與偉大；另一方面深入社會生活，全面了解國情，認識社會，更深刻地理解沂蒙精神的重大歷史意義、現(xiàn)實意義和社會意義，進一步明確弘揚沂蒙精神的重要性、必要性，進而以此來武裝自己，激發(fā)自己刻苦努力，全面發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設的棟梁之材。
3.如何弘揚敢為人先,創(chuàng)新求強 創(chuàng)造價值精神
創(chuàng)新是一個社會充滿活力的表征，是經(jīng)濟增長的主要推動力量，也是就業(yè)的重要保障。鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，就要弘揚敢為人先、寬容失敗的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新動力不足是我國經(jīng)濟所面臨轉(zhuǎn)方式調(diào)結構之艱難的根本原因。創(chuàng)新能力不足使新的經(jīng)濟增長點難以尋覓。我們必須走出一條加快自主創(chuàng)新的新路，必須破除阻礙創(chuàng)新的一切制度藩籬，為創(chuàng)新提供良好的發(fā)展氛圍。
為此，要從廣度和深度上推進市場化改革，減少政府對資源的直接配置，真正做到市場在資源配置方面起決定性作用。建立健全鼓勵原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進消化吸收再創(chuàng)新的體制機制，健全科技創(chuàng)新市場導向機制。同時，加大人才培養(yǎng)力度，優(yōu)化人才隊伍結構，大力提升勞動生產(chǎn)率。
就創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新而言，要打通科技成果轉(zhuǎn)化渠道，鼓勵各式各樣的創(chuàng)新，直接用于創(chuàng)業(yè)，以合作參與創(chuàng)業(yè)，以轉(zhuǎn)讓促進創(chuàng)業(yè)。促進科技成果轉(zhuǎn)化的關鍵在于激勵人才主動創(chuàng)造新成果和愿意轉(zhuǎn)化新技術。這需要加快科技成果使用處置和收益管理改革，使創(chuàng)新人才分享成果收益，從而促進科技人員愿意創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。
文化的包容性、寬容性，對經(jīng)濟自由包括投資、創(chuàng)新、競爭和產(chǎn)業(yè)進入的自由具有十分重要的決定作用。所以，寬容失敗的社會氛圍十分必要。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)離不開社會環(huán)境的滋養(yǎng)。長期以來，創(chuàng)新的意識不強，社會上對創(chuàng)新的鼓勵不足，對創(chuàng)新失敗缺乏寬容的氣氛，是影響創(chuàng)新的文化因素。要積極營造大眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的濃厚氛圍，在全社會大力弘揚尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的理念，倡導敢為人先、敢冒風險、寬容失敗的新風尚，使一切有利于社會進步的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的愿望得到鼓勵、行動得到支持、成果得到尊重，形成創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新光榮的鮮明導向。
大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新要解決育人問題。大眾創(chuàng)業(yè)，教育先行；萬眾創(chuàng)新，文化先行。沒有創(chuàng)新的人才，不可能有創(chuàng)業(yè)的成功，沒有創(chuàng)新的教育，不可能有創(chuàng)新的人才。如果缺少專業(yè)能力與基本素質(zhì)，盲目創(chuàng)業(yè)，結果一定不會樂觀。我們要著力培育學生基本的做事素質(zhì)，營造健康文明的創(chuàng)新文化，也要將創(chuàng)業(yè)教育納入高校教育，切實推動人才培養(yǎng)標準與企業(yè)用人標準對接、專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)要求對接，有針對性地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
要完善提升有利于人才集聚、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策環(huán)境。大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新需要政府部門出實招推動。要研究制定各項扶持優(yōu)惠政策，加快形成政府激勵創(chuàng)業(yè)、社會支持創(chuàng)業(yè)、勞動者勇于創(chuàng)業(yè)的新機制，延續(xù)并完善支持和促進高校畢業(yè)生、下崗失業(yè)人員、殘疾人等重點群體創(chuàng)業(yè)就業(yè)稅收政策和服務體系。
4.為什么要發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神
創(chuàng)業(yè)精神是在各類社會中刺激經(jīng)濟增長和創(chuàng)造就業(yè)機會的一個必要因素，個必要因素。
20世紀的經(jīng)濟學家約瑟夫熊彼特（Joseph Schumpeter, 20世紀的經(jīng)濟學家約瑟夫熊彼特（Joseph Schumpeter， 世紀的經(jīng)濟學家約瑟夫?qū)?chuàng)業(yè)精神看作是一股"創(chuàng)造性的破壞"力量. 將創(chuàng)業(yè)精神看作是一股"創(chuàng)造性的破壞"力量.新古典經(jīng)濟學的奠基人馬歇爾認為， 新古典經(jīng)濟學的奠基人馬歇爾認為，企業(yè)家精神是一種個人特征，包括"果斷，機智，謹慎和堅定" 自力更生，人特征，包括"果斷，機智，謹慎和堅定"，"自力更生， 堅強，敏捷并富有進取心"以及"對優(yōu)越性的強烈渴望" 堅強，敏捷并富有進取心"以及"對優(yōu)越性的強烈渴望"。
