1、德曼和自來水筆
1884年,沃德曼是歐洲一家公司的職員,一次他從好幾位競爭者中為自己的公司拉到一筆生意。但是當(dāng)他遞上一瓶墨水和一支當(dāng)時人們使用的羽毛筆,請對方在合同上簽字時,不料從筆尖滴下幾滴墨水,把合同給弄臟了。
更糟糕的是,合同上的關(guān)鍵的字句被染得模糊不清。沃德曼只得請對方稍等片刻,讓他去重新拿一張合同紙來。可是就在沃德曼離開的那一會兒,另一家公司的業(yè)務(wù)員乘機(jī)搶走了這筆生意。這使沃德曼十分沮喪,他認(rèn)為問題出在那支羽毛筆上。
強(qiáng)烈的悔恨與憤慨的感情,變成了一種巨大的力量,他決心研制一種使用方便、墨水能自動地均勻流出的筆。經(jīng)過努力,沃德曼終于發(fā)明了自來水筆。
雖然當(dāng)時的自來水筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的鋼筆這樣精巧,但也不再像羽毛筆那樣使用不便和容易滴出墨水了。由于沃德曼是這樣研制出自來水筆的,所以有人把自來水筆的誕生叫做“盛怒之后的發(fā)明”。
2、魯班發(fā)明鋸的故事
相傳有一年,魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當(dāng)時還沒有鋸子,效率非常低。
一次上山的時候,由于他不小心,無意中抓了一把山上長的一種野草,卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪,一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒,用手輕輕一摸,這些小細(xì)齒非常鋒利。
他明白了,他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來,魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開一合,很快就吃下一大片。
這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住一只蝗蟲,仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒,蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。
于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然后到小樹上去做試驗,結(jié)果果然不錯,幾下子就把樹桿劃出一道深溝,魯班非常高興。
但是由于竹片比較軟,強(qiáng)度比較差,不能長久使用,拉了一會兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片。魯班想到了鐵片,便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。
魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹上拉了起來,只見他倆一來一往,不一會兒就把樹鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了。
3、五易畫風(fēng)的白石老人
齊白石,本是個木匠,靠著自學(xué),成為畫家,榮獲世界和平獎。然而,面對已經(jīng)取得的成功,他永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長處,改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯地不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。
80歲以后,他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說,齊白石的一生,曾五易畫風(fēng);正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟,形成獨特的流派與風(fēng)格。
4、小高斯巧解算術(shù)題
高斯是德國偉大的數(shù)學(xué)家。小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。
還是上小學(xué)時,一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生,他出了一道數(shù)學(xué)題,讓學(xué)生從1+2+3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的,他也可能得到半天悠閑。誰知,出乎他的意料,剛剛過了一會兒。
高斯就舉起手來,說他算完了。老師一看答案,5050,完全正確。老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的。
高斯說,他不是從開始加到末尾,而是先把1和100相加,得到101,再把2和99相加,也得101,最后50和51相加,也得101,這樣一共有50個101,結(jié)果當(dāng)然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚。
5、宣傳奇才哈利
美國宣傳奇才哈利十五六歲時,在一家馬戲團(tuán)做童工,負(fù)責(zé)在馬戲場內(nèi)叫賣小食品。但每次看的人不多,買東西吃的人更少,尤其是飲料。
有一天,哈利的腦瓜里誕生了一個想法:向每一個買票的人贈送一包花生,借以吸引觀眾。老板不同意這個“荒唐的想法”。
哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保,懇求老板讓他試一試。于是,馬戲團(tuán)演出場地外就多了一個聲音:“來看馬戲,買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停地叫喊聲中,觀眾比往常多了幾倍。
觀眾們進(jìn)場后,小哈利就開始叫賣起飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯,一場馬戲下來,營業(yè)額比以往增加了十幾倍。
用創(chuàng)造性思維解決實際問題的例子有:一:魯班造鋸魯班是怎樣發(fā)明鋸子的呢?相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時,一不小心,手被一種野草的葉子劃破了,他摘下葉片輕輕一摸,原來葉子兩邊長著鋒利的齒,他的手就是被這些小齒劃破的,他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲,兩個大板牙上也排列著許多小齒,所以能很快地磨碎葉片。
魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想,要是這樣齒狀的工具,不是也能很快地鋸斷樹木了嗎!于是,他經(jīng)過多次試驗,終于發(fā)明了鋒利的鋸子,大大提高了工效。
二:仿生學(xué)事例人們根據(jù)蛙眼的視覺原理,已研制成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣,準(zhǔn)確無誤地識別出特定形狀的物體。
把電子蛙眼裝入雷達(dá)系統(tǒng)后,雷達(dá)抗干擾能力大大提高。這種雷達(dá)系統(tǒng)能快速而準(zhǔn)確地識別出特定形狀的飛機(jī)、艦船和導(dǎo)彈等。
特別是能夠區(qū)別真假導(dǎo)彈,防止以假亂真。 電子蛙眼還廣泛應(yīng)用在機(jī)場及交通要道上。
在機(jī)場,它能監(jiān)視飛機(jī)的起飛與降落,若發(fā)現(xiàn)飛機(jī)將要發(fā)生碰撞,能及時發(fā)出警報。在交通要道,它能指揮車輛的行駛,防止車輛碰撞事故的發(fā)生。
根據(jù)蝙蝠超聲定位器的原理,人們還仿制了盲人用的“探路儀”。這種探路儀內(nèi)裝一個超聲波發(fā)射器,盲人帶著它可以發(fā)現(xiàn)電桿、臺階、橋上的人等。
如今,有類似作用的“超聲眼鏡”也已制成。 三:二十六個字母的暢想:A:挺拔的大山,向上只有一個休息的小站。
B:人們啊,請不要滿足于八分的收成。C:永遠(yuǎn)圓不了,是因為每一次都半途而廢。
D:天若有情天亦老,月如無弦月常圓。E:向上的臺階,登高才能望遠(yuǎn)。
F:是一把智慧的鑰匙,只送給鐘情她的人。G:運動員美的體形,來自于艱苦的錘打。
H:只有團(tuán)結(jié),你我才能并駕齊驅(qū)。I:頂天立地,方顯出有志者本色。
J:水里有鐵制的魚鉤,人間何嘗沒有它。K:交響樂的指揮,凝視著整個樂隊。
L:一把不歇的鋤頭,開拓荒蕪的土地。M:低谷與險峰,構(gòu)成多姿多彩的生活。
N:閃電,你成了預(yù)示雷雨的使者。O:周而復(fù)始,但不是簡單的重復(fù)。
P:不倒的旗幟。Q:阿Q走了,兒子猶在,孫子也不絕。
R:到達(dá)成功的頂點,有曲線也有直線。S:彎彎曲曲,人生之路。
T:力聚千鈞,寧折不彎。U:不是一張舒適的床,而是一個危險的坑。
V:是獲勝的標(biāo)志,還是逃兵投降的手。W:波谷和波峰,都是人生的一種狀態(tài)。
X:是四通八達(dá)的路標(biāo),還是禁止通行的封條。Y:盡管是一株幼苗,也知道向上的重要。
Z:放慢速度轉(zhuǎn)彎,是為了以后的疾駛。一:創(chuàng)造性思維拼音:創(chuàng)造性思維 [chuàng zào xìng sī wéi]。
二:釋義詞語解釋:創(chuàng)造新形象或新事物的思維形式。主要表現(xiàn)為,有積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng)造性的想像、活躍的靈感和新穎的表述等。
三:創(chuàng)造性思維的重要性:1.創(chuàng)新思維能力的有與無,將決定一個人的發(fā)展前途.2. 創(chuàng)新思維能力的高與低(大與小),將決定一個人的事業(yè)天地.3. 創(chuàng)新思維能力的超與凡,將決定一個人的勇氣謀略.。
太多了 4大發(fā)明 愛迪生 基本上發(fā)明類的都是 造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。
造紙術(shù)是誰發(fā)明的長期以來,人們一直認(rèn)為是東漢宦官蔡倫發(fā)明的。主要依據(jù)是《后漢書·蔡倫傳》的記載。
書上說:“自古書契多編以竹簡,其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙。縑貴而簡重,并不便于人。
倫乃造意(發(fā)明、創(chuàng)造)用樹膚、麻頭及敝布。魚網(wǎng)以為紙。
元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’。”
因此,后來的一些中、外著作,都據(jù)以尊東漢時代的蔡倫是紙的發(fā)明者,把他向漢和帝劉肇獻(xiàn)紙的公元105年,作為紙的誕生年份。 但自從1933年,已故考古學(xué)家黃文弼在新疆羅布淖爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一片西漢中葉古紙后,對造紙術(shù)的發(fā)明問題產(chǎn)生了不同的看法。
1957年5月8日,在陜西省西安市郊灞橋磚瓦廠工地古墓中又發(fā)現(xiàn)了成疊的古紙殘片88片。這成疊古紙墊在三面銅鏡下面,墊得很厚,雖然已成碎片,但邊沒有完全腐爛。
這一發(fā)現(xiàn),更引起了研究者的興趣。經(jīng)考古學(xué)家考證,認(rèn)為這一墓葬不會晚于漢武帝元狩五年(公元前118年),因此灞橋紙的年代也可大致確定在公元前118年以前。
這個時間比蔡倫造紙的年代要早200多年。另外,1973年至1974年,在甘肅漢居延遺址又發(fā)掘出兩張西漢后期的麻紙。
這里特別需要指出的是,1986年6月至9月,甘肅省考古研究所考古工作者在天水馬灘西漢墓內(nèi)發(fā)掘了一張地質(zhì)地圖,此紙長5.5厘米,寬2.6厘米。這個最新發(fā)現(xiàn)的西漢紙質(zhì)地圖是目前所街道的最早的紙張實物。
這些都有力地證明了中國古代在西漢初期就發(fā)明了可用于書寫和繪畫的紙。 除此以外,在史籍里,早在蔡倫以前,也有一些關(guān)于紙的記載。
如《三輔舊事》上曾說:衛(wèi)太子劉據(jù)鼻子很大,漢武帝不喜歡他。江充給他出了個主意,教他再去見武帝時“當(dāng)持紙蔽其鼻”。
太子聽從了江充的話,用紙將鼻子掩蓋住,進(jìn)宮去見壏帝。漢武帝大怒。
此畫發(fā)生在公元前91年。又如《漢書·趙皇后傳》記載:漢武寵妃趙飛燕的妹妹趙昭儀要害死后宮女官曹偉能,就派人送去毒藥和一封“赫蹄書”,逼曹偉能自殺。
據(jù)東漢人應(yīng)劭解釋,“赫蹄”即“薄小紙也”(后來稱為絲棉紙)。再如《后漢書·賈逵傳》說,公元76年漢章帝令賈逵選二十人教以《左氏傳》,并“給簡、紙經(jīng)傳各一通“。
以上有關(guān)紙的文獻(xiàn)記載,都早于公元105年,即蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙那一年。 持否定造紙術(shù)是蔡倫發(fā)明的同志認(rèn)為,”發(fā)明造紙術(shù)的是西漢勞動人民。
東漢勞動人民在繼承西漢造紙技術(shù)后,又有所改進(jìn)、發(fā)展和提高。至和帝時,尚方令(職掌管理皇室工場、負(fù)責(zé)監(jiān)造各種器械)蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力、物力,監(jiān)制出一批精工于前世的良紙,于元興元年奏上,經(jīng)推廣后,‘自是天下莫不從用焉’。”
這是爭論中的一種意見。 另一種意見則堅持認(rèn)為,蔡倫是我國造紙術(shù)的發(fā)明者,理由是“根據(jù)漢代許慎《說文解字》中有關(guān)紙的解釋,在蔡倫之前古代文獻(xiàn)中所提到的紙,都是絲質(zhì)纖維所造的,實際上不是紙,只是漂絲的副產(chǎn)品,自古至今要造成一張中國式的植物纖維紙,一般都要經(jīng)過剪切、漚煮、打漿、懸浮、抄造、定型干燥等基本操作。
而灞橋紙不是真正意義上的紙。理由是”從外觀看,其紙腩松弛,紙面粗糙,厚薄相差懸殊。
經(jīng)過實體顯微鏡和掃描電子顯微鏡觀察,發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)纖維和纖維束都較長,說明它的切斷程度較差,是由纖維自然堆積而成,沒有經(jīng)過剪切、打漿等造紙的基本操作過程,不能算真正的紙。或許只是漚過的紡織品下腳料,如亂麻。
線頭等 纖維的堆積物,由于長年墊襯在古墓的銅鏡之下,受鏡身重量的壓力而形成的片狀。此外,其余幾種所謂西漢古紙,也都是十分粗糙,充其量不過是約紙的雛形。
蔡倫及其工匠們在前人漂絮和制造雛形紙的基礎(chǔ)上總結(jié)提高,從原料和工藝上把紙的生產(chǎn)抽調(diào)到一個獨立行業(yè)的階段,用于書寫。誠然,“蔡倫紙”不會是蔡倫一手制作,但沒有他的“造意”,單憑尚方工匠也制造不出這種植物纖維紙來。
因此,即使在雛形紙出土的今天,把蔡倫評作為我國造紙術(shù)的發(fā)明者或代表人物仍然是正確的,是有充分歷史根據(jù)的。 另外中,中引《后漢書》有關(guān)蔡倫造紙的記載主要取自劉珍的《東觀漢記》。
劉珍和蔡倫是同時代的人,應(yīng)為可信。從記載中可知,蔡侯紙既能進(jìn)貢皇帝,又能代替縑帛用作書寫,紙質(zhì)必定達(dá)到一定水平。
有些學(xué)者還認(rèn)為,灞橋紙是不是西漢的產(chǎn)品,也值得進(jìn)一步考證。他們提出的理由是“在墓葬人的生活時代未能確切查明以前,很難對古紙的生產(chǎn)年代作出令人信服的科學(xué)判斷。
何況該墓葬有擾土層,曾受外來干擾,不能排除后代人夾帶進(jìn)來的可能性;同是漢墓的長馬王堆,若無其事那樣完好,墓主有姓名可查,史料可靠,出土文物如此豐富,但除了千百根簡策和絲織古紙帛畫,并無一片麻紙。有的研究者還從出土的灞橋紙上辨認(rèn)出上面留有與正楷體相仿的字跡,酷似新疆出土的東晉寫本《三國志·孫權(quán)傳》上的字體,據(jù)此認(rèn)為灞橋紙可能是晉代的產(chǎn)品。
論思維創(chuàng)新
思維,是人類在事物表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程,思維是人類特有的一種精神活動。他是人類在做出重要決定之前必要的籌劃和務(wù)虛工作,為日后務(wù)實的工作奠定邏輯、推理、理論層面上的基礎(chǔ),
思維,或分為大思維和小思維,大思維以深遠(yuǎn)替代短淺,以全局引領(lǐng)局部。小思維則相反。
清朝的陳澹然在《寤言二遷都建藩議》中說:“自古不謀萬世者,不足謀一時; 不謀全局者,不足謀一域。”意思是說,不能從長遠(yuǎn)的利益來考慮問題的,是不能夠籌劃好一時的事物的;不能從全局的角度來策劃的,是不可能獲得一個局部地區(qū)的。
而思維的創(chuàng)新就是創(chuàng)意,創(chuàng)意就是創(chuàng)出新意,也指所創(chuàng)出的新意或意境。如前所說大思維創(chuàng)新就是大創(chuàng)意。
創(chuàng)意應(yīng)對被創(chuàng)新事物的本質(zhì)有比較詳盡的了解,對被創(chuàng)新事物所依賴的環(huán)境和條件有清楚認(rèn)識,凡在理論上,二者可改變其一者,或全都改變者,從而形成新的事物的,即為創(chuàng)意,也就是思維創(chuàng)新。凡在文藝、文化作品中,能借助其媒體表達(dá)出新的意蘊和新的境界的,我們就叫做新意境。
創(chuàng)意是務(wù)虛的過程,在務(wù)實操作過程中還要經(jīng)受考驗,還要及時地加以調(diào)整和完善。
創(chuàng)造性思維的例子一:旱冰鞋的產(chǎn)生? 英國有個叫吉姆的小職員,成天坐在辦公室里抄寫東西,常常累得腰酸背痛。
他消除疲勞的最好辦法,就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找個滑冰的地方,而在其他季節(jié),吉姆就沒有機(jī)會滑冰了。
怎樣才能在其他季節(jié)也能像冬季那樣滑冰呢?對滑冰情有獨鐘的吉姆一直在思考這個問題。想來想去,他想到了腳上穿的鞋和能滑行的輪子。
吉姆在腦海里把這兩樣?xùn)|西的形象組合在一起,想像出了一種“能滑行的鞋”。經(jīng)過反復(fù)設(shè)計和試驗,他終于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。
組合想像思考法就是指從頭腦中某些客觀存在的事物形象中,分別抽出它們的一些組成部分或因素,根據(jù)需要作一定改變后,再將這些抽取出的部分或因素,構(gòu)成具有自己的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能與特征的能獨立存在的特定事物形象。創(chuàng)造性思維的例子二:懷炳和尚撈鐵牛 公元1066年,我國宋朝英宗年間,黃河發(fā)洪水,沖垮了河中府(今山西省永濟(jì)縣)城外的一座浮橋,將兩岸岸邊用來拴住鐵橋的每個1萬斤重的8個鐵牛,也沖到了河里。
洪水退去以后,為了重建浮橋,需將這8個大鐵牛打撈上來。在當(dāng)時是一件極為困難的事,府衙為此貼了招賢榜。
后來,一個叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考,指揮一幫船工終于將8個大鐵牛全都撈上了岸。
懷炳提出的辦法是,在打撈的那一天,他指揮一幫船工,將兩條大船裝滿泥沙,并排地靠在一起;同時在兩條船之間搭了一個連接架。船劃到鐵牛沉沒的地方后,他叫人潛人水下,把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。
然后船上的船工一面在木架上收緊繩子,一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少,船身一點一點地向上浮起。
當(dāng)船的浮力超過船身和鐵牛的重量時,陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來。這時,通過船的劃動,很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。
如此反復(fù)進(jìn)行了8次,終于將8個大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設(shè)想,運用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。
創(chuàng)造性思維的例子三:多用童車的產(chǎn)生 有位兒童商品生產(chǎn)商,偶然看見一個家長一手抱孩子,一手吃力地拿著一輛小三輪車。他猜想這是因為孩子騎車騎累了要大人抱,才出現(xiàn)了這種情況。
這位生產(chǎn)商想,如果設(shè)計一種多用童車,家長們就不用挨這份累了。他首先想像出把坐式推車和三輪童車組合起來,在小三輪童車的后面加上一個推把。
后來,他又想到加一個連接裝置,把童車掛在自行車上作母子車用;接著他又想到,再加一個搖動部分,便可當(dāng)安樂椅;而要是前面再裝一個把手,還能讓孩子當(dāng)木馬騎。經(jīng)過這些不斷地組合想像,他設(shè)計出了與眾不同的“多用童車”。
根據(jù)認(rèn)識和改造客觀世界的需要,人們通過組合想像,可以使已有的一些事物形成新的聯(lián)系,可以構(gòu)成見所未見、聞所未聞的事物形象。組合想像思考法在人們各方面的創(chuàng)新活動中發(fā)揮著巨大的作用。
創(chuàng)造性思維的例子四:“吞水音圖描記儀”的誕生 以前醫(yī)生診斷病人是否得了賁門癌,主要是借助聽診器聽病人吞水在食道下部的賁門處發(fā)出的聲音,根據(jù)其是否正常來判斷食道有無癌變。這種診斷方法,不同的醫(yī)生往往由于聽覺和分辨能力的差異而作出不同的判斷,嚴(yán)重的會造成誤診。
為了能夠提高診斷的準(zhǔn)確性,山東醫(yī)學(xué)院的兩位醫(yī)生向山東大學(xué)電子系求助,希望能研制出一種能將病人吞水的聲信號圖形化的儀器。山東大學(xué)幾位科研人員接受這一任務(wù)后,將實現(xiàn)的目標(biāo)分解成錄音、聲音轉(zhuǎn)換和熱筆描圖三個功能組塊。
錄音有現(xiàn)成的磁記錄技術(shù)可以采用,聲音轉(zhuǎn)換和熱筆描圖也有現(xiàn)成技術(shù)可以借鑒。他們通過想象,采用磁記錄技術(shù),利用快錄慢放的方法,將1000赫音頻變?yōu)?00赫,通過聲電轉(zhuǎn)換裝置,將吞水聲音信號變?yōu)殡娦盘枺儆眯膱D儀上的熱筆描繪出音圖。
就這樣,根據(jù)既定的目標(biāo),將磁記錄,聲電轉(zhuǎn)換,熱筆描記等己有技術(shù)加以重新組合配裝,便發(fā)明了“吞水音圖描記儀”。它不僅獲得了國家的新型發(fā)明專利,還在第14屆日內(nèi)瓦國際發(fā)明博覽會一舉捧回金獎。
所以,愛因斯坦說:“找出已知裝備的新組合的人,就是發(fā)明家。” 創(chuàng)造性思維的例子五:國歌樂曲同步升旗繩 現(xiàn)在很多單位經(jīng)常都要升國旗,特別是中、小學(xué)校,要在每周星期一早晨,舉行全校師生一起參加的升國旗儀式。
在升旗儀式進(jìn)行中,一般都是一邊緩緩升旗,一邊高唱或高奏國歌,國旗一升到旗桿的頂端,國歌正好結(jié)束,這當(dāng)然是最理想的情況。可是這種情況出現(xiàn)的時候不多,常常都是要么國歌還沒奏完或唱完旗已到頂,要么是旗還沒到頂國歌已經(jīng)奏完或唱完。
這個難題顯然可以用設(shè)計專用的電動控制設(shè)備的辦法來解決,但為此要費很多事,花很多錢,一般都會認(rèn)為沒這個必要。四川省成都市第24中學(xué)的一個14歲同學(xué),他在旗桿的繩子上動了一番腦筋,想出了一個既能解決問題,又省事省錢的好辦法。
他對這個問題的解決進(jìn)行了這樣的想象:如果按照國歌的旋律和節(jié)奏在旗繩上定出一些間隔,再在各個間隔上填入相應(yīng)的歌詞,升旗時一邊拉繩,一邊看旗繩上的歌詞,這樣。
90后創(chuàng)業(yè)大軍事跡分享 希財網(wǎng)專業(yè)的P2P投資理財導(dǎo)購平臺跟大家轉(zhuǎn)載一篇關(guān)于幾位90后創(chuàng)業(yè)人物的介紹,希望跟大家一起分享他們的成功和對他們的支持,他們是國家的未來。
1。臉萌——郭列 把1989年出生的郭列放在90后系列似乎有那么點不太對口,不過他的團(tuán)隊基本上都是90后,且不管是80后還是90后,他們手機(jī)里大多都有這款軟件。
臉萌在移動互聯(lián)網(wǎng)一夜爆紅,今年6月就達(dá)到過千萬的下載量,而對于自己的產(chǎn)品,郭列坦言,爆紅的產(chǎn)品往往持久性較差,臉萌未來重點將放在社交類產(chǎn)品。臉萌敢于挑戰(zhàn)騰訊這類巨頭的理由,是微信沒有完全滿足用戶的需求,臉萌做的就是解決用戶的社交“痛點”。
而郭列的老東家正是騰訊。 2.Powerful(泡否)情趣用品店——馬佳佳 本名張孟寧,1990年8月生,2008年云南省高考語文狀元,2012年6月畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)。
畢業(yè)當(dāng)天在學(xué)校附近開了一家創(chuàng)意情趣用品店powerfu而一舉成名,隨后在各界都有曝光率,可謂營銷精英。 2014年2月15日,受邀萬科演講,放言“房地產(chǎn)遲早被顛覆,90后壓根就不買房”,在房地產(chǎn)界開炮。
6月27日,出任時尚傳媒集團(tuán)旗下《時尚COSMO》新媒體總編輯,輕松拿下媒體圈。不得不說,馬佳佳是個跨界營銷的天才。
而她本人也不忘“本行”,堅持在微博、微信上進(jìn)行性教育答疑。寫過搭訕大法,熱衷調(diào)戲粉絲、言辭犀利且深諳屌絲心理。
現(xiàn)在的Powerful三里屯旗艦店被稱為“中國最美情趣用品店”。 3。
伏牛堂——張?zhí)煲? 把湖南米粉做成品牌開到北京,這就是90后北大法學(xué)碩士張?zhí)煲缓蛶孜恍』锇榈姆L谩6推渌?0后略有不同的是,他做的是餐飲行業(yè),看似與互聯(lián)網(wǎng)思維沾不上邊,而他本人也非常排斥所謂“互聯(lián)網(wǎng)思維”,今年4月,他寫了一篇《我碩士畢業(yè)為什么賣米粉》在朋友圈被瘋轉(zhuǎn)——但同時他不得不承認(rèn),互聯(lián)網(wǎng)給他們宣傳帶來了極大便利“在傳統(tǒng)時代,一個人沒有資本,面對強(qiáng)大的社會與現(xiàn)實,要談自己、做自己是一件很奢侈的事情。
但至少現(xiàn)在看起來,我們做到了”。 4. SegmentFault社區(qū)——高陽 1990年出生的高陽創(chuàng)立的這個程序員問答社區(qū)應(yīng)該說來源于他自身對“程序”的熱愛:“在我眼中,程序員就是藝術(shù)家。
他們賦予二進(jìn)制的0和1以感情和生命,這就是他們的創(chuàng)造性所在。” 現(xiàn)在他是中國最大規(guī)模的“黑客馬拉松”的組織者,并入選了福布斯發(fā)布的30歲以下創(chuàng)業(yè)者榜單。
5。禮物說——溫成輝 董明珠和雷軍嗆聲的2014(第十三屆)中國企業(yè)領(lǐng)袖年會,溫成輝也參加了。
他是APP禮物說的CEO,這個app主要從“對象”“個性”“場合”三個維度劃分,幫助用戶挑選禮物。 生于1993年的他是紅杉資本投的最年輕的90后。
7月份拿了A輪拿了數(shù)百萬美金,“禮物說”現(xiàn)在有200萬用戶,4個億的成績。到1月份的時候,月交易額一千萬,“雙十二”一晚上賣了一兩百萬貨 6。
“少年不可欺”——NIKO EDWARDS團(tuán)隊 把他們放到CEO可能確實不合適,但這隊90后不僅刷爆了朋友圈,而且讓優(yōu)酷土豆和陌陌的危機(jī)公關(guān)猝不及防。使用氣球拍攝地球的創(chuàng)意制作,被優(yōu)酷土豆和陌陌在偽裝合作的情況下剽竊其創(chuàng)意,這著實是個惡劣的事件,而如果當(dāng)事人還是有著明顯影響力不同的兩方,弱的那一方自然會受到更多關(guān)注。
對于網(wǎng)上有關(guān)航拍地球非該團(tuán)隊原創(chuàng)的質(zhì)疑,NIKO在聲明中回應(yīng),他們從未聲稱首創(chuàng),認(rèn)為被剽竊的是他們的故事經(jīng)過、文案和圖片。 7。
偉大的安妮工作室——陳安妮 生于1992年的陳安妮最近也把朋友圈刷爆了,她那條感人至深的長微博“1%的生活”最后推出的是“快看”漫畫APP,微博在一天之內(nèi)引起超過40萬次轉(zhuǎn)發(fā),而其內(nèi)容核心——即其創(chuàng)業(yè)開發(fā)的“快看漫畫”App也在App Store里最高時沖到了免費榜榜首的排名,拿到奇跡一般的單日30萬次下載規(guī)模,許多質(zhì)疑的聲音也紛至沓來:請分清,是熱愛漫畫,還是讓愛好更賺錢? 8. 一起唱——尹桑 1992年生的尹桑高一赴美求學(xué),后被賓利商學(xué)院全獎錄取,主修創(chuàng)業(yè)學(xué)。他先后三次創(chuàng)業(yè),做的都是O2O:高三第一次創(chuàng)業(yè),做本地家政O2O;大學(xué)第二次創(chuàng)業(yè),做生活品配送O2O,歸國前兩家公司都已出售;“一起唱”團(tuán)購O2O,是致力于顛覆線下的K歌體驗,在尹桑看來,O2O才可以改變世界。
在年中獲得千萬人民幣A+輪融資過后,“一起唱”在12月11日宣布獲得B輪1200萬美金融資。 9。
超級課程表——余佳文 我相信很多人看他都看煩了,不過把他放在這里是想說,馬上就要2015年了,要把一億發(fā)給員工的日子也不遠(yuǎn)了——在這里并不是要看笑話的心態(tài),而是不希望90后的創(chuàng)業(yè)只是一場選秀,博眼球的最后剩下泡沫。
原發(fā)布者:金祥
創(chuàng)造性思維的例子篇一:關(guān)于創(chuàng)造性思維案例關(guān)于創(chuàng)造性思維案例在澳大利亞,蒼蠅已經(jīng)“改邪歸正”,成為人類的朋友,澳大利亞牧場多,人口稀少,城市衛(wèi)生水平高,垃圾、臟物幾乎見不到,因而使蒼蠅失去了滋生的場所。經(jīng)過長期的自然選擇,蒼蠅進(jìn)化成了吸食花蜜、植物汁液的昆蟲,可以為牧場、果樹和農(nóng)作物授粉。就是說,蒼蠅成了有益的昆蟲。生活環(huán)境的改變也使蒼蠅“洗心革面”。顯微鏡下的觀察和化驗結(jié)果表明,它們身上已經(jīng)不再帶有病毒和細(xì)菌,此外,它們飛行時也不再發(fā)出令人討厭的嗡嗡聲,翅膀呈現(xiàn)出美麗的金黃色,身體變得大而漂亮。由于上述種種原因,澳大利亞的蒼蠅已經(jīng)成為蠅蟲中的珍品,成為澳大利亞人出口創(chuàng)匯的重要商品之一,世界上有許多國家購買這種蒼蠅,有的用作教學(xué)、科研,有的用做釣餌,有的還做成美味佳肴。(1)運用聯(lián)系的觀點說明,澳大利亞的蒼蠅為什么會“改邪歸正”、“洗心革面”?(2)運用矛盾的統(tǒng)一性原理,分析蒼蠅由害蟲能變成益蟲的原因。(3)運用認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律,說明人們對蒼蠅的認(rèn)識的變化在印度的塔爾沙漠,矗立著一座高大的古堡。近百年來,這座古堡不斷發(fā)生商人和馬隊遭難的事件。兇手是誰?法醫(yī)驗尸,竟找不到任何傷跡,無奈,只好禁止在此地住宿。著名探險家喬治無視警告,夜宿古堡,亦遭不幸。人們“談堡色變”,百思不得其解,連警方也束手無策。于是貼出布告用一萬盧比重金招賢。幾年后,來了位叫
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