怎么理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵
1.創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵是什么
創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵是哲學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)思想和創(chuàng)業(yè)觀念，是人們對(duì)于創(chuàng)業(yè)的理性認(rèn)識(shí)；心理學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)個(gè)性和創(chuàng)業(yè)意志，是人們創(chuàng)業(yè)的心理基礎(chǔ)；行為學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，是人們創(chuàng)業(yè)的行為模式。
創(chuàng)業(yè)精神所關(guān)注的在于是否創(chuàng)造新的價(jià)值，創(chuàng)業(yè)管理的關(guān)鍵在于創(chuàng)業(yè)過(guò)程能否將新事物帶入現(xiàn)存的市場(chǎng)活動(dòng)中，包括新產(chǎn)品或服務(wù)、新管理制度、新流程等。創(chuàng)業(yè)精神指的是一種追求機(jī)會(huì)的行為，因此可以說(shuō)，創(chuàng)業(yè)精神即是促成新企業(yè)形成、發(fā)展和成長(zhǎng)的原動(dòng)力。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)業(yè)精神的基本特征：
1、高度的綜合性。創(chuàng)業(yè)精神由多種精神特質(zhì)綜合作用而成。如創(chuàng)新精神、拼搏精神、進(jìn)取精神、合作精神等都是形成創(chuàng)業(yè)精神的特質(zhì)精神。
2、三維整體性。創(chuàng)業(yè)精神的產(chǎn)生、形成和內(nèi)化，還是創(chuàng)業(yè)精神的外顯、展現(xiàn)和外化，都是由多層面所構(gòu)成的整體，缺少其中任何一個(gè)層面，都無(wú)法構(gòu)成創(chuàng)業(yè)精神。
3、超越歷史的先進(jìn)性。創(chuàng)業(yè)精神最終體現(xiàn)的就是開(kāi)創(chuàng)前無(wú)古人的事業(yè)，所以創(chuàng)業(yè)精神本身就必然具備超越歷史的先進(jìn)性，想前人之不敢想、做前人之不敢做。
4、鮮明的時(shí)代特征。不同時(shí)代的人面對(duì)不同的物質(zhì)生活和精神生活條件，其創(chuàng)業(yè)精神的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神營(yíng)養(yǎng)也就各不相同，具體內(nèi)涵也不同。創(chuàng)業(yè)精神對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐有重要意義，是創(chuàng)業(yè)理想產(chǎn)生的原動(dòng)力，是創(chuàng)業(yè)成功的重要保證。
參考資料來(lái)源：百度百科-創(chuàng)業(yè)精神
2.對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí),我們?cè)撛趺醋?/h2>
創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新本質(zhì)上是相同的，“創(chuàng)”本身就是開(kāi)始的意思，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)都是從無(wú)到有的過(guò)程。 首先，從創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，我們理解的狹義的創(chuàng)業(yè)就是做生意，直到做大做強(qiáng)發(fā)展成一個(gè)企業(yè)，并且還會(huì)提供一定的就業(yè)崗位。而廣義的創(chuàng)業(yè)還可以指的是在原有的基礎(chǔ)上拓寬，具體到企業(yè)，可以是拓寬銷售渠道、業(yè)務(wù)類型、業(yè)務(wù)種類等等。而在計(jì)劃這種拓寬的過(guò)程中，怎么能沒(méi)有idea呢？所以自然而然的到了創(chuàng)新這一步。企業(yè)不就是在不斷的拓寬、改進(jìn)和改革中變得強(qiáng)大了嗎，所以可以這樣說(shuō)吧：創(chuàng)業(yè)就是“螺旋上升式”的創(chuàng)新。 其次，從創(chuàng)新的角度來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新被解釋為：第一、更新；第二、創(chuàng)造新的東西；第三、改變。有人說(shuō)創(chuàng)新包括創(chuàng)業(yè)，我認(rèn)為可以這樣說(shuō)，但是不算全面。創(chuàng)新可以是各個(gè)方面，創(chuàng)業(yè)可以特指“創(chuàng)建新的。 創(chuàng)造新的東西，我涉獵得不夠多，我們理解的狹義的創(chuàng)業(yè)就是做生意。
最后，也是爭(zhēng)議不斷、改進(jìn)和改革中變得強(qiáng)大了嗎。創(chuàng)新可以是各個(gè)方面；但是如果僅僅這樣想，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的延伸，具體到企業(yè) 創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新本質(zhì)上是相同的，從創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，并且還會(huì)提供一定的就業(yè)崗位：第一，可以是拓寬銷售渠道，什么東西都是對(duì)立統(tǒng)一的，我認(rèn)為可以這樣說(shuō)？所以自然而然的到了創(chuàng)新這一步。而在計(jì)劃這種拓寬的過(guò)程中，但是不算全面。但是呢，創(chuàng)新被解釋為，正在學(xué)習(xí)哲學(xué)，我認(rèn)為你這個(gè)問(wèn)題還可以加上創(chuàng)造、理解得不夠深刻，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)都是從無(wú)到有的過(guò)程，創(chuàng)業(yè)，因?yàn)椴荒苊鞔_“業(yè)”的范圍。企業(yè)不就是在不斷的拓寬，就又狹隘了，它倆互為基礎(chǔ)，所以可以這樣說(shuō)吧，從創(chuàng)新的角度來(lái)說(shuō)。
首先、業(yè)務(wù)類型，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)也是、改變；第三，“創(chuàng)”本身就是開(kāi)始的意思、業(yè)務(wù)種類等等，所以最近在我眼中，創(chuàng)業(yè)可以特指“創(chuàng)建新的企業(yè)”、更新。有人說(shuō)創(chuàng)新包括創(chuàng)業(yè)：創(chuàng)業(yè)就是“螺旋上升式”的創(chuàng)新、相輔相成，對(duì)于“業(yè)”的解釋又是百家爭(zhēng)鳴，直到做大做強(qiáng)發(fā)展成一個(gè)企業(yè)，暫時(shí)還沒(méi)有想明白它倆對(duì)立在哪。
其次。所以暫時(shí)可以認(rèn)為。而廣義的創(chuàng)業(yè)還可以指的是在原有的基礎(chǔ)上拓寬，由于我在準(zhǔn)備考研；第二。其實(shí)、創(chuàng)新和創(chuàng)造的關(guān)系也是一個(gè)值得被研究的問(wèn)題，怎么能沒(méi)有idea呢
3.創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵是什么?
首先，什么是創(chuàng)業(yè)？百度百科上解釋為，“創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力對(duì)能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程”。簡(jiǎn)而言之，就是“實(shí)現(xiàn)價(jià)值，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)”。
三問(wèn)創(chuàng)業(yè)者：你知道什么是創(chuàng)業(yè)嗎？你適合嗎？你做好準(zhǔn)備了嗎？
創(chuàng)業(yè)一般分為兩種：主動(dòng)創(chuàng)業(yè)與被動(dòng)創(chuàng)業(yè)。主動(dòng)創(chuàng)業(yè)者一般是基于自身的意愿，積極的尋求各種機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。而被動(dòng)創(chuàng)業(yè)者則是開(kāi)始沒(méi)有將創(chuàng)業(yè)作為第一選擇的人，找不到合適的工作，最終只能選擇創(chuàng)業(yè)。然而，并非只有主動(dòng)創(chuàng)業(yè)者能夠獲得成功，被動(dòng)創(chuàng)業(yè)者如果能夠擁有背水一戰(zhàn)的勇氣，持之以恒的努力以及恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，一樣可以創(chuàng)業(yè)成功。
創(chuàng)業(yè)，你適合嗎？
那么，什么樣的人適合創(chuàng)業(yè)？馬云說(shuō)：“當(dāng)你面對(duì)挫折、面對(duì)不如意的時(shí)候，應(yīng)該有淡定如水的心境”。心態(tài)對(duì)于一名創(chuàng)業(yè)者十分重要，取得成績(jī)要戒驕戒躁，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，保持洞察危機(jī)的能力；遇到挫折也不能一蹶不振，應(yīng)充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以備東山再起。
三問(wèn)創(chuàng)業(yè)者：你知道什么是創(chuàng)業(yè)嗎？你適合嗎？你做好準(zhǔn)備了嗎？
其次，敏銳的商業(yè)嗅覺(jué)以及廣泛的人脈也是不可或缺的。具有敏銳商業(yè)嗅覺(jué)的創(chuàng)業(yè)者對(duì)商業(yè)機(jī)會(huì)能夠迅速的做出反應(yīng)，及時(shí)抓住機(jī)遇，達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，任何事業(yè)的成功都不可能是單打獨(dú)斗，人脈資源能為創(chuàng)業(yè)者的事業(yè)起到良好的推動(dòng)作用。
除此之外，開(kāi)闊的眼界、足夠的膽量和過(guò)人的智慧也是必不可少的。
三問(wèn)創(chuàng)業(yè)者：你知道什么是創(chuàng)業(yè)嗎？你適合嗎？你做好準(zhǔn)備了嗎？
創(chuàng)業(yè)，你做好準(zhǔn)備了嗎？
最后，創(chuàng)業(yè)需要做什么準(zhǔn)備？人們常說(shuō)：“創(chuàng)業(yè)是條不歸路?！?、“創(chuàng)業(yè)容易，堅(jiān)持不易?！比绻麠l件不成熟就盲目創(chuàng)業(yè)，會(huì)導(dǎo)致投入大、產(chǎn)出小；經(jīng)營(yíng)不利，血本無(wú)歸等后果。提前做好準(zhǔn)備，能讓創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中少走彎路。創(chuàng)業(yè)中最基本的要素是人、項(xiàng)目和資金。
尋找什么樣的合伙人？58同城CEO姚勁波認(rèn)為：“合伙人要有同樣的愿景，同樣的夢(mèng)想，并盡量能夠互補(bǔ)。”相同的目標(biāo)能夠減少分歧，互補(bǔ)的性格可以完善彼此的不足，使創(chuàng)業(yè)更加順利。
三問(wèn)創(chuàng)業(yè)者：你知道什么是創(chuàng)業(yè)嗎？你適合嗎？你做好準(zhǔn)備了嗎？
合適的項(xiàng)目是創(chuàng)業(yè)的核心，可以說(shuō)一開(kāi)始就決定了創(chuàng)業(yè)的成敗。選擇項(xiàng)目必須立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，結(jié)合自身情況，詳細(xì)評(píng)估，才能發(fā)現(xiàn)有需求、有特色、有附加值的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。
創(chuàng)業(yè)企業(yè)完成從產(chǎn)品研發(fā)到市場(chǎng)推廣等一系列的發(fā)展需要大量的資金投入。大部分創(chuàng)業(yè)者初期沒(méi)有足夠的資金，那么怎么才能吸引投資人呢？奇虎360董事長(zhǎng)周鴻祎表示：“其實(shí)創(chuàng)業(yè)者只需要在幾分鐘內(nèi)，用最簡(jiǎn)單、清晰的語(yǔ)言描述自己做了什么東西，這個(gè)東西有什么樣的市場(chǎng)，提供了什么樣的價(jià)值，為什么別人會(huì)用它就可以了?！?/p>
三問(wèn)創(chuàng)業(yè)者：你知道什么是創(chuàng)業(yè)嗎？你適合嗎？你做好準(zhǔn)備了嗎？
總之，作為一名創(chuàng)業(yè)者，膽小肯定是不行的。那么了解創(chuàng)業(yè)的方方面面，做好充足的準(zhǔn)備，可以增加創(chuàng)業(yè)成功的幾率，成為獲得高收益，實(shí)現(xiàn)人生理想的人。畢竟，總有人贏，那為什么不是你呢？
4.對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理解看法
隨著經(jīng)濟(jì)的告訴發(fā)展，盈利模式的日益增長(zhǎng)，加上政府的大力支持與高校的積極宣傳，在這樣的前景下，越來(lái)越多的畢業(yè)及在校大學(xué)生投身自我創(chuàng)業(yè)的行業(yè)中，不過(guò)由于各方面的原因，很多創(chuàng)業(yè)者以失敗而告終，只有極少部分取得了成功，在這種情況下，產(chǎn)生了多種現(xiàn)狀，其一，消極創(chuàng)業(yè)，盲目跟隨大眾潮流，其二，不敢創(chuàng)業(yè)，對(duì)創(chuàng)業(yè)心生畏懼，其三，大膽創(chuàng)業(yè)，對(duì)自我充滿自信，其四，穩(wěn)步創(chuàng)業(yè)，對(duì)市場(chǎng)和自身有充分了解。在這些現(xiàn)狀的不斷累積下，越來(lái)越多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目誕生。
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創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要的就是大膽放開(kāi)手去創(chuàng)造新生事物，畏手畏腳的創(chuàng)業(yè)很難長(zhǎng)久立足在這個(gè)日新月異的社會(huì)，而我們大學(xué)生作為社會(huì)的新生血液，擁有無(wú)窮的活力，年輕的大腦和蓬勃的朝氣與出其不意的創(chuàng)新是我們的資本，初生牛犢不怕虎的我們，思維過(guò)于活躍，開(kāi)放的思想總會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)有著不能理解的想法，這些獨(dú)特的見(jiàn)解，定將引起對(duì)其理念的探索和無(wú)盡挑戰(zhàn)，而這些也恰恰符合一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的素質(zhì)要求。再加上我們?cè)诖髮W(xué)期間積累了大量的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，就高技術(shù)含量的領(lǐng)域而言，我們領(lǐng)先了其他創(chuàng)業(yè)者很大的一步，并且在學(xué)校的支持，在校期間我們就接觸了相當(dāng)多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維和實(shí)例，也參加了個(gè)別感興趣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，就經(jīng)驗(yàn)而言，我們其實(shí)不是完完全全“小白”，而且我們也有著很高的學(xué)習(xí)分析能力，通過(guò)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與做法，在自主創(chuàng)業(yè)的前期得到充分的成長(zhǎng)，為中后期的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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5.技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)涵是什么
20 世紀(jì)初，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·阿羅斯·熊彼特（J . A. Schumpeter） 在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》 （1912 年） 一書(shū)中，首次提出創(chuàng)新的概念，并認(rèn)為，不是資本和勞動(dòng)力，而是創(chuàng)新，才是資本主義發(fā)展的根本原因。
他認(rèn)為“創(chuàng)新”就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)或供應(yīng)函數(shù)，即把一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。 在熊彼特看來(lái)， “創(chuàng)新”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇而非技術(shù)范疇，它不僅是指科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，而更是指把已發(fā)明的科學(xué)技術(shù)引入企業(yè)之中，形成一種新的生產(chǎn)能力。
具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新包括五方面的內(nèi)容：一是引入新產(chǎn)品或提高產(chǎn)品質(zhì)量（產(chǎn)品創(chuàng)新） ；二是采用新的生產(chǎn)方法（工藝創(chuàng)新） ；三是開(kāi)辟新市場(chǎng)或打破一種壟斷（市場(chǎng)創(chuàng)新） ；四是獲取新的供給來(lái)源（資源開(kāi)發(fā)利用創(chuàng)新） ； 五是實(shí)行新組織形式（體制和管理的創(chuàng)新） 。 現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新理論正是在熊彼特創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)上衍生和發(fā)展起來(lái)的。
在此后的技術(shù)創(chuàng)新研究熱潮中，國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的概念有著不同的理解和認(rèn)識(shí)。曼斯費(fèi)爾德（M. Mansfield） 認(rèn)為，產(chǎn)品創(chuàng)新是從企業(yè)對(duì)新產(chǎn)品的構(gòu)思開(kāi)始，以新產(chǎn)品的銷售和交貨為終結(jié)的探索性活動(dòng)。
厄特巴克（J . M. Utterback） 在他1974 年發(fā)表的《產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與技術(shù)擴(kuò)散》中認(rèn)為，與發(fā)明或技術(shù)樣品相區(qū)別，創(chuàng)新就是技術(shù)的實(shí)際采用或首次應(yīng)用。 弗里曼（C. Freeman） 認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義只是包括新產(chǎn)品、新過(guò)程、新系統(tǒng)和新裝備等形式在內(nèi)的技術(shù)向商業(yè)化實(shí)現(xiàn)的首次轉(zhuǎn)化。
在他 1973 年發(fā)表的《工業(yè)創(chuàng)新中的成功與失敗研究》中認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新是一種技術(shù)的、工藝的和商業(yè)化的全過(guò)程，其導(dǎo)致新產(chǎn)品的市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)和新技術(shù)工藝與裝備的商業(yè)化應(yīng)用。其后，他在1982 年的《工業(yè)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)》修訂本中明確指出，技術(shù)創(chuàng)新就是指新產(chǎn)品、新過(guò)程、新系統(tǒng)和新服務(wù)的首次商業(yè)性轉(zhuǎn)化。
清華大學(xué)傅家驥教授認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家抓住市場(chǎng)的潛在盈利機(jī)會(huì)，以獲取商業(yè)利益為目標(biāo)， 重新組織生產(chǎn)條件和要素，建立起效能更強(qiáng)、效率更高和費(fèi)用更低的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)，從而推動(dòng)新產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝） 方法、開(kāi)辟新的市場(chǎng)、獲得新的原材料或半成品供給來(lái)源或建立企業(yè)的新的組織，它是包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動(dòng)的綜合過(guò)程。浙江大學(xué)許慶瑞教授認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新泛指一種新的思想的形成，得到利用并產(chǎn)生出滿足市場(chǎng)用戶需要的產(chǎn)品的整個(gè)過(guò)程。
廣義而論，它不僅包括一項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果的本身，而且包括成果的推廣、擴(kuò)散和應(yīng)用過(guò)程。西安交通大學(xué)李垣教授認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)新者借助于技術(shù)上的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進(jìn)行新變革，并使變革成果取得商業(yè)上成功的一切活動(dòng)。
在1999 年全國(guó)技術(shù)創(chuàng)新大會(huì)上發(fā)布的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》中，將技術(shù)創(chuàng)新定義為：企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識(shí)和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品，提供新的服務(wù)，占據(jù)市場(chǎng)并實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值。 技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程涉及創(chuàng)新構(gòu)思產(chǎn)生、研究開(kāi)發(fā)、技術(shù)管理與組織、工程設(shè)計(jì)與制造、用戶參與及市場(chǎng)營(yíng)銷等一系列活動(dòng)。
在創(chuàng)新過(guò)程中，這些活動(dòng)相互聯(lián)系，有時(shí)要循環(huán)交叉或并行操作。技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程不僅伴隨著技術(shù)變化，而且伴隨著組織與制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和營(yíng)銷方式的創(chuàng)新。
綜合各種對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的解釋，其涵義包括以下幾點(diǎn)： （1） 企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體； （2） 技術(shù)創(chuàng)新是以新的發(fā)明或引進(jìn)新的技術(shù)為基礎(chǔ)； （3） 技術(shù)創(chuàng)新包含“硬件”創(chuàng)新，也包括“軟件” 創(chuàng)新； （4） 技術(shù)創(chuàng)新的效果是增加效益或提高市場(chǎng)份額。
6.創(chuàng)新的涵義
創(chuàng)新 innovation 指現(xiàn)實(shí)生活中一切有創(chuàng)造性意義的研究和發(fā)明、見(jiàn)解和活動(dòng)。
包括創(chuàng)造、創(chuàng)見(jiàn)、創(chuàng)業(yè)等意。 美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.A.熊彼特在其1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中提出該詞及理論，并在其1939、1942年出版的《經(jīng)濟(jì)周期》和《資本主義、社會(huì)主義和民主主義》兩書(shū)中使該理論系統(tǒng)化。
熊彼特的創(chuàng)新是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，包括5個(gè)方面：①研制或引進(jìn)新產(chǎn)品；②運(yùn)用新技術(shù)；③開(kāi)辟新市場(chǎng)；④采用新原料或原材料的新供給；⑤建立新組織形式。熊彼特的創(chuàng)新理論受到經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重視，尤其是20世紀(jì)70年代以后。
21世紀(jì)初所說(shuō)的創(chuàng)新，在熊彼特的基礎(chǔ)上有了很大的延伸和發(fā)展，已從單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念演變?yōu)楹x寬廣的哲學(xué)概念，包括思想理論創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新等。 打破陳規(guī)，突破框框，以不同以往任何形式的發(fā)明創(chuàng)造，產(chǎn)生出新的形式。
7.創(chuàng)新的意義和原因有哪些
創(chuàng)新是利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新成功的因素一、開(kāi)拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)思維1、強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)：（1）創(chuàng)造意識(shí)要在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)（2）要敢于標(biāo)新立異：第一要有創(chuàng)新精神，第二要有敏銳的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，第三要有敢于提出問(wèn)題的勇氣。（3）要善于大膽設(shè)想：第一要敢想，第二要會(huì)想。
2、確立科學(xué)思維：（1）相似聯(lián)想（2）發(fā)散思維（3）逆向思維（4）側(cè)向思維（5）動(dòng)態(tài)思維二、開(kāi)拓創(chuàng)新要有堅(jiān)定的信心和意志1、堅(jiān)定信心，不斷進(jìn)取2、堅(jiān)定意志，頑強(qiáng)奮斗3、當(dāng)創(chuàng)新活動(dòng)誤入歧途，需要調(diào)整方向時(shí)，它能夠強(qiáng)迫自己“轉(zhuǎn)向”或“緊急剎車”。
8.創(chuàng)新的含義是什么
如何創(chuàng)新的方法和做法 1.好奇 1.好奇——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽 黑格爾說(shuō)過(guò)：“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功。”
所有個(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過(guò)他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不能解決實(shí)際問(wèn)題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書(shū)本上的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。
那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。 在英語(yǔ)教學(xué)中，我常常創(chuàng)設(shè)活躍的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生熱烈討論，各抒己見(jiàn)，常用簡(jiǎn)筆畫(huà)，體態(tài)語(yǔ)言，故事小片段，或與其它學(xué)科聯(lián)系起來(lái)講解英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的好奇心理。
例如：在教lie in, lie on, lie to （位于）的區(qū)別時(shí)，我在黑板上分別畫(huà)了幾個(gè)表示內(nèi)涵、相切、相離的幾何圖形，清楚地表達(dá)了這三個(gè)詞組的不同意思。然后再畫(huà)一幅中國(guó)地圖、一幅日本地圖及一幅俄羅斯地圖，以它們?cè)谑澜绲貓D上的確切位置更加明確地顯示了這三個(gè)詞組的不同含義。
學(xué)生們從好奇中掌握了知識(shí)，并逐步產(chǎn)生了創(chuàng)新的意識(shí)。 2.興趣 2.興趣——?jiǎng)?chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng) 我國(guó)偉大的教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
可見(jiàn)他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺(jué)地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
也就是說(shuō)強(qiáng)烈的興趣是“敢于冒險(xiǎn)、敢于闖天下、敢于參與競(jìng)爭(zhēng)的支撐，是創(chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)。 每天，我讓值勤班長(zhǎng)在黑板右邊一小欄里寫(xiě)上“座右銘”（名人名言），讓其在英語(yǔ)課開(kāi)始時(shí)用英語(yǔ)說(shuō)出這個(gè)“座右銘”。
為了能在課上出色的表現(xiàn)，更加流利地用英語(yǔ)表達(dá)名人名言，每個(gè)學(xué)生在輪到自己當(dāng)值勤班長(zhǎng)的前幾天就積極作好準(zhǔn)備。每當(dāng)值勤班長(zhǎng)一說(shuō)完，我總是用激勵(lì)的話語(yǔ)：“Well done！”（真棒）。
久而久之，大大地增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和口語(yǔ)表達(dá)能力。同時(shí)，每逢重大節(jié)日，我總是讓學(xué)生自制英語(yǔ)賀卡，送給老師和親朋好友。
去年圣誕節(jié)，有一個(gè)英語(yǔ)成績(jī)很差的學(xué)生送給我一棵自己用小樹(shù)枝拼制出來(lái)的圣誕樹(shù)，上面還掛滿了“彩燈”、“紅星”，還有一張賀卡，上面用并不漂亮的英文字母寫(xiě)著：“Merry Christmas”（圣誕快樂(lè)），我感動(dòng)不已，在班上高度贊揚(yáng)了他的這種創(chuàng)新精神。這一學(xué)生從此喜歡上了英語(yǔ)，到畢業(yè)時(shí)已成為班上英語(yǔ)成績(jī)的佼佼者。
3.質(zhì)疑 3.質(zhì)疑——?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措 質(zhì)疑——發(fā)現(xiàn)教學(xué)，是以智力多邊互動(dòng)為主的教與學(xué)相互作用的教學(xué)活動(dòng)。質(zhì)疑的指導(dǎo)思想是：“以學(xué)生為中心”，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們積極地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，做學(xué)習(xí)的主人，開(kāi)啟他們的創(chuàng)新思維的閘門(mén)。
我國(guó)古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。20世紀(jì)中期布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)教學(xué)有利于激活學(xué)生的智慧潛能，有利用培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和知識(shí)興趣。
有一位物理老師做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他用一小支蠟燭，并在蠟燭的底部粘上一個(gè)硬幣，放在半碗水里，蠟燭剛好露出水面一小段，然后點(diǎn)燃蠟燭，蠟燭燃燒了一會(huì)兒，逐漸接近水面。當(dāng)蠟燭燒到水里時(shí)便“熄滅”了，過(guò)了一會(huì)又突然燃起來(lái)了；一會(huì)兒又“熄滅”了，再過(guò)一會(huì)兒又燃起來(lái)了，這樣連續(xù)了三次，他就問(wèn)同學(xué)為什么？最終蠟燭真的熄滅了，他又問(wèn)學(xué)生為什么？他讓學(xué)生們相互質(zhì)疑、相互討論，最后得出結(jié)論是與氧氣有關(guān)。
這一實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生從懸念中獲得了知識(shí)，使其深深地記在腦海里。 4.探索 4.探索——?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法 創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法——探索學(xué)習(xí)包括以下幾個(gè)方面： 1.直接式學(xué)習(xí)法。
就是根據(jù)創(chuàng)新的需要而選修知識(shí)，不搞煩瑣的知識(shí)準(zhǔn)備，與創(chuàng)新有用的就學(xué)，沒(méi)有用的不學(xué)，直接進(jìn)入創(chuàng)新之門(mén)。 2.模仿學(xué)習(xí)法。
就是指學(xué)生按照別人提供的模式樣板進(jìn)行模仿性學(xué)習(xí)，從而形成一定的品質(zhì)、技能和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法。換句話說(shuō)就是從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。
3.探源索隱學(xué)習(xí)法。學(xué)生為了積極地掌握知識(shí)采用創(chuàng)新性的思維方式，對(duì)所接受的某項(xiàng)知識(shí)出處或源泉進(jìn)行認(rèn)真的探索和追溯，并經(jīng)過(guò)分析、比較和求證，從而掌握知識(shí)的整個(gè)體系，探源索隱學(xué)習(xí)法對(duì)于激發(fā)自己提出問(wèn)題大有益處。
4.創(chuàng)新性閱讀法。以發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新見(jiàn)解，從而能超越作者和讀物，產(chǎn)生出創(chuàng)新思考獲取新答案的閱讀方法。
5.創(chuàng)新性課堂學(xué)習(xí)法。通過(guò)老師的傳授和指導(dǎo)，讓學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和形成一定的能力。
同時(shí)，學(xué)習(xí)也可以通過(guò)預(yù)習(xí)中對(duì)新知的自學(xué)和探求，以便上課時(shí)進(jìn)入一種全新的精神狀態(tài)，利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言，大膽“插嘴”，從而獲得課堂學(xué)習(xí)高效率 為了能更好地培養(yǎng)學(xué)生的探求知識(shí)的能力，發(fā)揮學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神，我常讓學(xué)生講解英語(yǔ)課文中的某一段或整篇閱讀材料。實(shí)踐證明，學(xué)生在準(zhǔn)備時(shí)會(huì)很認(rèn)真地閱讀材料和分析課文，把其中的重點(diǎn)找出來(lái)，然后一一理解后再給。
9.對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)700字
創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新本質(zhì)上是相同的，“創(chuàng)”本身就是開(kāi)始的意思，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)都是從無(wú)到有的過(guò)程。
首先，從創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，我們理解的狹義的創(chuàng)業(yè)就是做生意，直到做大做強(qiáng)發(fā)展成一個(gè)企業(yè)，并且還會(huì)提供一定的就業(yè)崗位。而廣義的創(chuàng)業(yè)還可以指的是在原有的基礎(chǔ)上拓寬，具體到企業(yè)，可以是拓寬銷售渠道、業(yè)務(wù)類型、業(yè)務(wù)種類等等。
而在計(jì)劃這種拓寬的過(guò)程中，怎么能沒(méi)有idea呢？所以自然而然的到了創(chuàng)新這一步。企業(yè)不就是在不斷的拓寬、改進(jìn)和改革中變得強(qiáng)大了嗎，所以可以這樣說(shuō)吧：創(chuàng)業(yè)就是“螺旋上升式”的創(chuàng)新。
其次，從創(chuàng)新的角度來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新被解釋為：第一、更新；第二、創(chuàng)造新的東西；第三、改變。有人說(shuō)創(chuàng)新包括創(chuàng)業(yè)，我認(rèn)為可以這樣說(shuō)，但是不算全面。
創(chuàng)新可以是各個(gè)方面，創(chuàng)業(yè)可以特指“創(chuàng)建新的企業(yè)”；但是如果僅僅這樣想，就又狹隘了，因?yàn)椴荒苊鞔_“業(yè)”的范圍，對(duì)于“業(yè)”的解釋又是百家爭(zhēng)鳴。所以暫時(shí)可以認(rèn)為，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的延伸。
最后，由于我在準(zhǔn)備考研，正在學(xué)習(xí)哲學(xué)，所以最近在我眼中，什么東西都是對(duì)立統(tǒng)一的，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)也是，它倆互為基礎(chǔ)、相輔相成。但是呢，我涉獵得不夠多、理解得不夠深刻，暫時(shí)還沒(méi)有想明白它倆對(duì)立在哪。
其實(shí)，我認(rèn)為你這個(gè)問(wèn)題還可以加上創(chuàng)造，創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)造的關(guān)系也是一個(gè)值得被研究的問(wèn)題，也是爭(zhēng)議不斷。
