彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜,分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。
火把節(jié)第一天:祭火。這一天,村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊,集體分享,并備酒肉祭祖。夜幕降臨時(shí),臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái),以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火,由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后,家家戶戶,大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把,游走于田邊地角,效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說(shuō)。
火把節(jié)第二天:傳火。這一天,家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下,舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴,賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿什嫫,身著美麗的衣裳,撐起黃油傘,跳起"朵洛荷"、達(dá)體舞。
在這一天,最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨,一對(duì)對(duì)有情男女,在山間,在溪畔,在黃色的油傘下,撥動(dòng)月琴,彈響口弦,互訴相思。故也有人將涼山彝族國(guó)際火把節(jié)稱作是"東方的情人節(jié)"。
火把節(jié)第三天:送火。這是整個(gè)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí),人人都會(huì)手持火把,競(jìng)相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。
火把節(jié)的三天三夜,都各具特色,每個(gè)晚上吃過(guò)晚飯,首先由某一家開始點(diǎn)燃火把,然后就爭(zhēng)先恐后地燃起火把往村外走,人們唱起火把歌,歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來(lái)到公共娛樂(lè)場(chǎng)地,他們將火把集中起來(lái)燃成一堆大火,全寨人圍著火堆,快樂(lè)地跳舞游戲。
農(nóng)歷六月二十四日火把節(jié)的第一天晚上,小孩子們唱歌、跳舞、捉迷藏做游戲。人們?cè)诖蟪▔紊蠠鹨欢洋艋?,做各種游戲時(shí),上下輩之間的拘謹(jǐn)在這節(jié)日的氣氛中蕩然無(wú)存。俗話說(shuō),火把節(jié)是玩的節(jié)日,過(guò)節(jié)三天沒(méi)玩錯(cuò)的說(shuō)法。就連那些剛接來(lái)婆家過(guò)第一個(gè)火把節(jié)的新媳婦(涼山彝人新婚夫婦成家一般都從火把節(jié)開始坐鍋。)也用披氈半掩著臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看熱鬧來(lái)了。
人們狂歡到一彎弦月升上東山時(shí)才回家歇息。姑娘們激動(dòng)得索性不睡,你幫我我?guī)湍愕貛椭帐按虬?。?zhǔn)備第二天的穿著打扮,并準(zhǔn)備干糧、肉食、水果等東西,以便更好地前往相聚過(guò)節(jié)之地。
節(jié)日那天,寨里家家戶戶都要在門前豎立若干火把,準(zhǔn)備活動(dòng)使用。同時(shí)在村寨附近選擇一塊開闊地,在地中央豎立一根長(zhǎng)10~20米的青松,青松頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒,緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個(gè)寶塔形大火炬,作為活動(dòng)場(chǎng)所。傍晚,節(jié)日活動(dòng)的主持人率領(lǐng)鑼鼓隊(duì)敲鑼打鼓,寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點(diǎn)燃火把,男女老少舉著火把向活動(dòng)場(chǎng)所匯集。
人們到齊之后,主持人一聲號(hào)令,大家舉火把向?qū)毸位鹁姹既?,將其點(diǎn)燃。一時(shí)火光沖天,歡聲四起,大家各舉小火把圍著大火炬,跳起"豐收舞",唱起豐收歌,載歌載舞,熱情奔放。
歌舞結(jié)束,各家各戶的人們舉著火把向自己的田土走去,分散舉行火把游行,一直要游遍各自的田邊地角,以此表達(dá)消滅害蟲,祝祈風(fēng)調(diào)雨順,確保五谷豐收,人丁平安,六畜興旺的心愿??椊鹨妥宓幕鸢压?jié),以三塘鎮(zhèn)松樹坪的節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)面為大,每年均有上千人參加?;顒?dòng)場(chǎng)所還立有序碑,記述這里火把節(jié)的形成與延續(xù)。
火把節(jié)第一天:祭火。
這一天,人人穿著自己心愛(ài)的禮服,高高興興。村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊,擺好宴席,五花八門的肉,又香又甜的酒,這些香味芬芳四溢,把它敬神,神也會(huì)贊不絕口。
夜幕降臨時(shí),臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái),以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火,由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后,家家戶戶,大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把,游走于田邊地角,效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說(shuō)。
火把節(jié)第二天:傳火。家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下,舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。
小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴,賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪,身著美麗的衣裳,撐起黃油傘,唱起“朵洛荷”、達(dá)體舞。
在這一天,最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩(shī)瑪善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。
夜幕降臨,一對(duì)對(duì)有情男女,在山間,在溪畔,在黃色的油傘下,拔動(dòng)月琴,彈響口弦,互訴相思。故也有人將涼山彝族國(guó)際火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。
火把節(jié)第三天:送火。這是整個(gè)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的高潮。
這一天夜幕降臨時(shí),人人都會(huì)手持火把,競(jìng)相奔走。人們將手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈,場(chǎng)面極其壯觀。
故也有“東方狂歡夜”之稱。
火把節(jié)第一天:祭火。這一天,人人穿著自己心愛(ài)的禮服,高高興興。村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊,擺好宴席,五花八門的肉,又香又甜的酒,這些香味芬芳四溢,把它敬神,神也會(huì)贊不絕口。夜幕降臨時(shí),臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái),以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火,由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后,家家戶戶,大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把,游走于田邊地角,效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說(shuō)。
火把節(jié)第二天:傳火。家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下,舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴,賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪,身著美麗的衣裳,撐起黃油傘,唱起“朵洛荷”、達(dá)體舞。在這一天,最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩(shī)瑪善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨,一對(duì)對(duì)有情男女,在山間,在溪畔,在黃色的油傘下,拔動(dòng)月琴,彈響口弦,互訴相思。故也有人將涼山彝族國(guó)際火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。
火把節(jié)第三天:送火。這是整個(gè)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí),人人都會(huì)手持火把,競(jìng)相奔走。人們將手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈,場(chǎng)面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。
本屆火把節(jié)文化重頭戲“火舞月城”開幕式晚會(huì),7月24日晚將在涼山民族體育場(chǎng)舉行,陳思思、陳楚生等20余組藝人將傾情獻(xiàn)藝?;鸢压?jié)期間,還將舉行火把節(jié)點(diǎn)火儀式、彝族原生態(tài)火把狂歡以及傳統(tǒng)斗牛、彝族式摔跤、射箭等精彩的活動(dòng)。彝族傳統(tǒng)選美也將舉行,彝家青年男女將身著絢麗多彩的傳統(tǒng)服飾在舞臺(tái)上載歌載舞,讓游客感受到彝家兒女的獨(dú)特魅力。尤其7月29日晚在西昌城區(qū)舉行的火把狂歡夜和焰火晚會(huì),每一位到場(chǎng)的游客都可以手持火把,盡情“玩火”。
火把節(jié)的主要活動(dòng) 佳節(jié)之前,各家都要準(zhǔn)備食品;在節(jié)日里縱情歡聚,放歌暢飲。
火把節(jié)期間,各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中,各家門前豎起小火把,入夜點(diǎn)燃,村寨一片通明;同時(shí)人們手持小型火把成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂間,將火把、松明子插于田間地角。遠(yuǎn)處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動(dòng)人。
最后青年男女會(huì)聚廣場(chǎng),將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈,唱歌跳舞,一片歡騰,徹夜不息。 火把節(jié)的主要活動(dòng)在夜晚,人們或點(diǎn)燃火把照天祈年,除穢求吉,或燒起篝火,興行盛大的歌舞娛樂(lè)活動(dòng)。
節(jié)日期間,還有賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂(lè)活動(dòng),并開設(shè)貿(mào)易集市。
鶴慶西山片的白、葬族群眾,每到火把節(jié)這天,要舉辦種“太陽(yáng)”活動(dòng)。
是日,人們?cè)?“打歌”場(chǎng)中心豎棵大火把,火把四周,堆放著堆堆干柴?;鸢颜胺皆灾唤亟?jīng)認(rèn)真挑選、干燥易燃的樹樁作為太陽(yáng)的象征。
太陽(yáng)升起之際,早已匯聚在場(chǎng)子中的人們,各拿一根精選的 小木棒,依次到“太陽(yáng)”上“鉆”木取火。不管誰(shuí)“鉆”出了火星,眾人便蜂擁而上,用早已 準(zhǔn)備好的草絨、干樹枝葉“接”點(diǎn)火種,并想辦法把火種移到柴堆上,把柴堆點(diǎn)燃。
隨即,各 人用一把小火把從火堆上點(diǎn)燃火種,帶回家中把各家的火塘點(diǎn)燃,稱之“種太陽(yáng)”。太陽(yáng)落山 后,人們?nèi)珔R聚到“打歌”場(chǎng),在白日燃燒的篝火上再次點(diǎn)燃大火把。
隨之,環(huán)火把、火堆 “打歌”,通宵達(dá)旦歌頌火帶給人的幸福。
七月火把節(jié) 彝、白、納西、基諾、拉祜等民族傳統(tǒng)節(jié)日。
彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節(jié)期二三天。佳節(jié)之前,各家都要準(zhǔn)備食品,在節(jié)日里縱情歡聚,放歌暢欽。
白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè)活動(dòng);入夜則點(diǎn)燃火把,成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。 遠(yuǎn)處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動(dòng)人。
最后人們會(huì)聚廣場(chǎng),將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈,唱歌跳舞,一片歡騰。農(nóng)歷六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié),火把節(jié)又叫星回節(jié),俗有“星回于天而除夕”之說(shuō),相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)的主要活動(dòng)在夜晚,人們或點(diǎn)燃火把照天祈年,除穢求吉,或燒起篝火,興行盛大的歌舞娛樂(lè)活動(dòng)。火把節(jié)期間,還要舉行傳統(tǒng)的摔跤、斗牛、賽馬等活動(dòng)。
這些活動(dòng),來(lái)源于一個(gè)有關(guān)英雄戰(zhàn)勝魔王(或天神)的傳說(shuō),這位英雄與魔王摔跤、角力,還教人點(diǎn)燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲,保護(hù)了村寨和莊稼。 為紀(jì)念這一事件,每年火把節(jié),就要象征性地復(fù)演傳說(shuō)中的故事,漸漸成為節(jié)日活動(dòng)的主要內(nèi)容。
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng),人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。
一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》,這兩書載:南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔,將會(huì)五詔于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善閉城死,滇人以是日燃炬吊之。 石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日;武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。
后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。到了節(jié)日,各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把,到村寨田間活動(dòng),邊走邊把松香撒向火把,或進(jìn)行集會(huì),唱歌跳舞,或賽馬、斗牛、摔跤。
近代,人們利用集會(huì)歡聚之機(jī),進(jìn)行社交或情人相會(huì),并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)?;?。
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