道觀開放(圓玄道觀今日開放進(jìn)去參拜嗎)
1.圓玄道觀今日開放進(jìn)去參拜嗎
不對(duì)外開放了！尤其你如果是廣東省的圓玄道觀，政府已經(jīng)明確下文要求關(guān)閉。這個(gè)春節(jié)估計(jì)是不開門了！都是為了配合這一場(chǎng)全國活動(dòng)。
原則上寺院為了隨順眾生，不光是大年三十通宵達(dá)旦開放，便于信眾上新年香和敲新年鐘，還在初一到初十五元宵節(jié)之間有各種祭祀活動(dòng)，譬如大年廿九是華嚴(yán)圣誕、大年三十是除夕誦戒和傳燈法會(huì)、初一是彌勒菩薩圣誕、初二到初五祈福消災(zāi)延壽解難、初六是定光佛圣誕、初七到初十四之間會(huì)有各種祈福法會(huì)（因寺而異）、初十五傳燈祈福等等，但是今年由于疾病的緣故，為了避免傳染，很多省份的寺院紛紛響應(yīng)政府號(hào)召，關(guān)門謝客了！如果你要去，最好先給寺院打電話咨詢一下，有些寺院會(huì)采取開放但必須戴口罩進(jìn)入，有些寺院則關(guān)門謝客了！不同省份宣布的政策不一樣，反正我們地區(qū)已經(jīng)接到通知及佛協(xié)道協(xié)倡議，寺院道觀都全部關(guān)閉不予開放了！
這個(gè)春節(jié)為眾生計(jì)，我們就在家中祈福吧！哪里都不要去，就是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)！
2.歷史上的道教宮觀有哪些恢復(fù)道教活動(dòng)場(chǎng)所了
現(xiàn)在道教宮觀至少有6000-9000所，這還不包括港澳臺(tái)地區(qū)的。
以下這21座是改革開放初期重點(diǎn)恢復(fù)的：道教全國重點(diǎn)宮觀名單（共21座）北京白云觀遼寧沈陽市太清宮，鞍山市千山無量觀江蘇句容縣茅山道院浙江杭州市抱樸道院江西貴溪縣龍虎山天師府山東青島市嶗山太清宮，泰安縣泰山碧霞祠河南登封縣嵩山中岳廟湖北武漢市長春觀均縣武當(dāng)山：紫霄宮、太和宮（包括金頂）廣東博羅縣羅浮山?jīng)_虛古觀四川成都市青羊?qū)m灌縣青城山：常道觀（包括天師洞）、祖師殿陜西西安市八仙宮，周至縣樓觀臺(tái)華陰縣華山：玉泉院、鎮(zhèn)岳宮、東道院。
3.歷史上的道教宮觀有哪些恢復(fù)道教活動(dòng)場(chǎng)所了
現(xiàn)在道教宮觀至少有6000-9000所，這還不包括港澳臺(tái)地區(qū)的。以下這21座是改革開放初期重點(diǎn)恢復(fù)的：
道教全國重點(diǎn)宮觀名單（共21座）
北京
白云觀
遼寧
沈陽市太清宮，鞍山市千山無量觀
江蘇
句容縣茅山道院
浙江
杭州市抱樸道院
江西
貴溪縣龍虎山天師府
山東
青島市嶗山太清宮，泰安縣泰山碧霞祠
河南
登封縣嵩山中岳廟
湖北
武漢市長春觀
均縣武當(dāng)山：紫霄宮、太和宮（包括金頂）
廣東
博羅縣羅浮山?jīng)_虛古觀
四川
成都市青羊?qū)m
灌縣青城山：常道觀（包括天師洞）、祖師殿
陜西
西安市八仙宮，周至縣樓觀臺(tái)
華陰縣華山：玉泉院、鎮(zhèn)岳宮、東道院
4.2019元宵節(jié)故宮開放什么活動(dòng)
今年正月十五和正月十六，故宮博物院將連刷三個(gè)首次，成為京城“最亮”景點(diǎn)——建院94年來首次舉辦“燈會(huì)”，紫禁城古建筑群首次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮，首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約公眾開放。
午門夜景照明
屆時(shí)，觀眾漫步宮墻上觀燈，聽中央民族樂團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)演奏和暢音閣里傳來的戲曲聲，賞投影在金色琉璃瓦上的《千里江山圖卷》等繪畫作品。即使不入宮的人，也可以看千米紅燈“點(diǎn)”亮城墻 。
故宮介紹，此次“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)作為“紫禁城里過大年”系列展覽活動(dòng)的延續(xù)，目的是滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，更好地闡釋“傳統(tǒng)節(jié)慶”這一充滿團(tuán)圓幸福感的話題，讓公眾能感受到博物館里獨(dú)特的節(jié)慶味、人情味。
2019己亥年元宵節(jié)期間，由中共北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)，于2月19日（正月十五）和20日（正月十六）舉行。
專家介紹，正月十五元宵節(jié)，古稱上元節(jié)，是新一年的第一個(gè)月圓之夜，也是新春慶賀活動(dòng)的延續(xù)。它起源、成型于漢代，經(jīng)過長期的發(fā)展、演變，形成了今天吃元宵、賞月、燃燈放焰、猜燈謎、舞獅子、舞龍等民俗。
然而，因?yàn)楸本┑墓沤ㄖ阅窘Y(jié)構(gòu)為主，所以近年來幾乎沒有元宵燈會(huì)會(huì)在文保單位內(nèi)舉辦。 今年，紫禁城將打破“傳統(tǒng)”。
此次活動(dòng)是故宮博物院建院94年來第一次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮。
千里江山圖“登”紫禁之巔
與民間“鬧花燈”不同，宮里既可看燈也可看殿。而且故宮的首次“燈會(huì)”，參觀線路走的是“高規(guī)格”——很多環(huán)節(jié)，觀眾都可登城墻，俯瞰整座紫禁城。
入場(chǎng)前，觀眾可觀賞午門城樓及東、西雁翅樓在燈光映照下的壯美雄姿。自午門入場(chǎng)后，首先觀賞點(diǎn)亮后的太和門廣場(chǎng)，隨后由午門西馬道登午門城樓，參觀“紫禁城里過大年”展，在東雁翅樓欣賞中央民族樂團(tuán)琵琶演奏家趙聰及其團(tuán)隊(duì)的精彩演奏。
夜晚的暢音閣
隨后，觀眾沿著由充滿節(jié)日氛圍的紅燈籠點(diǎn)綴的城墻步行至東南角樓，觀看虛擬現(xiàn)實(shí)影片《角樓》，沿著城墻來到東華門城樓，參觀“營造之道——紫禁城建筑藝術(shù)展”，當(dāng)走過近千米長的布滿紅燈籠的故宮東城墻時(shí)，可以看到臨近城墻西側(cè)的部分古建筑也被點(diǎn)亮，聆聽到暢音閣戲樓傳來的戲曲聲音。到達(dá)東北角樓后，觀眾步行至神武門，在這一區(qū)域可以觀賞到城墻南北兩側(cè)通過藝術(shù)燈光投影于建筑屋頂上的《千里江山圖卷》等繪畫作品，宛如畫中游。
離開神武門城樓后，神武門外東、西兩側(cè)的角樓餐廳和角樓咖啡將開放迎客。
邀請(qǐng)快遞小哥入宮賞燈
故宮介紹，此次活動(dòng)不收費(fèi)，將邀請(qǐng)勞動(dòng)模范、北京榜樣、快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、解放軍和武警官兵、消防隊(duì)員、公安干警等各界代表以及觀眾朋友數(shù)千人，前往觀燈賞景，共賀良宵。
故宮角樓夜景
最近幾年，故宮一直是北京乃至全國文物古建中最“時(shí)髦”的一位。從2012年到2018年，故宮開放面積從30%增加到80%，新開放了南大庫家具館、3/4的城墻，越來越多的院落、展覽、文物與公眾“見面”。而此次舉辦“燈會(huì)”，也是一次“擴(kuò)大”開放的嘗試。故宮希望能夠通過展覽等方式，多層次地展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，用人們喜聞樂見的方式展示和解讀傳統(tǒng)文化，與觀眾的期望互動(dòng)，讓沉睡的文物活起來。
自1月8日開展至今，“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”在社會(huì)上引發(fā)公眾的觀展熱潮，故宮參觀人數(shù)同比增長超過70%。
5.中國都有哪些廟會(huì)之類的活動(dòng),什么時(shí)間
白云觀位于北京西便門外，復(fù)興門外白云路之東。每年農(nóng)歷正月初一至十九日有廟會(huì)。以宗教活動(dòng)為主。
白云觀是北京最大的道觀，號(hào)稱"全真第一叢林"。白云觀正月開廟的主要活動(dòng)有山門"摸石猴"，窩風(fēng)橋上"打金錢眼"，元辰殿十二生肖二十四孝圖前“尋找命星”等等。
其中"摸石猴"，除山門上這只石猴外，還有兩只石猴隱藏在其他石刻的花紋中，名曰“三猴不見面”，后二猴知道的人不多，所以白云觀還有“鐵打白云觀，三猴不見面，”的說法。窩風(fēng)橋據(jù)傳是佛道相爭的產(chǎn)物，原橋在“文革”期間被拆毀改為防空洞?，F(xiàn)在的橋是一九八八年又依舊樣重建的。道教文化中，天干地支配合，每六十年重復(fù)一次，叫一個(gè)花甲子，每年都有一位對(duì)應(yīng)星宿當(dāng)值。元辰殿中塑有以六十年花甲子為順序的六十位星宿像，順星就是游客到元辰殿找到自己的本命星宿，在塑像前跪拜，燒香、布施之后，即可保佑自己一年順?biāo)臁?
上述廟會(huì)現(xiàn)在僅存廠甸和白云觀兩處，這里給個(gè)提示，白云觀的另兩只石猴，一直在山門外，一只躲在窩風(fēng)橋旁，明年春節(jié)，如果有時(shí)間你不妨按照我說的，到白云觀走走，爭取把這三只石猴都摸全了。
廟會(huì)又稱莊稼會(huì)，其形成的物質(zhì)條件是集市，其次是宗教文化背景
廟宇與廟會(huì)
焦守正
“廟”字本身有三種含義：第一，奉祀神佛、祖先或圣人先賢的處所；第二，指朝堂，也叫廟堂，是朝廷的代稱；第三，廟號(hào)，即已死皇帝的代稱。廟宇是奉祀的場(chǎng)所，隨宗教及其奉祀的偶像不同，廟宇的布局和風(fēng)格也就不同。
北京地區(qū)是各種宗教薈萃之地，除了儒、道、佛三大宗教之外，還有喇嘛教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教等等。“儒術(shù)”雖然是封建社會(huì)統(tǒng)治中國的重要依據(jù)，但它畢竟不能算是宗教，所以，主要宗教就是佛、道兩家，兩家之中又派生出不少流派。
各種宗教傳入北京后，都在京城修建了自己的廟宇，盡管形式、格局五花八門，但從信仰和奉祀內(nèi)容來看，其名稱不外乎庵、觀、寺、院、宮、廟、堂、祠等幾類。據(jù)1936年編的《北平廟宇通檢》中所收集的廟宇，內(nèi)城303座、外城258座，東南郊區(qū)33座，西北郊區(qū)348座，共計(jì)有942座。據(jù)說這僅是當(dāng)年北京廟宇總數(shù)的一半。
北京地區(qū)諸多廟宇名稱有一特點(diǎn)，除皇家賜名外，還有俗名，往往俗名有口皆碑，名傳遐邇，朝廷所賜之名反而鮮為人知，如岫云寺、慧聚寺、十方普覺寺、覺生寺等。這些寺名多覺生疏，如果說其俗名潭柘寺、戒臺(tái)寺、臥佛寺、大鐘寺，則老幼皆知了。
舊時(shí)北京許多寺廟內(nèi)藏有著名珍品，如智化寺藻井，雍和宮照佛樓內(nèi)佛冠、金傘、毫光珠等，不過只是有些規(guī)模較大的藝術(shù)品，能保存至今，如碧云寺內(nèi)五百羅漢，法海寺內(nèi)明代壁畫等，其中的明代壁畫尤為珍貴，堪稱稀世珍寶。
法海寺坐落在京西翠薇山南麓，是明英宗的近侍太監(jiān)捐資建造的，寺里大雄寶殿內(nèi)的壁畫，聞名于世。殿內(nèi)三世佛兩側(cè)畫的是“諸天三十六眾禮佛圖”，畫中人物豐滿，皓齒明眸，金剛力士赤膊剛勁，甲胄鮮明，形形色色，活靈活現(xiàn)。東西墻上畫的重要人物，是紅蓮?fù)畜w的如來和衣帶飄拂的飛天，周圍襯以牡丹、月季等名貴花卉，窮工極態(tài)，妙筆生輝，令人嘆絕。三世佛的背面的是三大士像，其中尤以水月觀音最為傳神，無論是面龐、神態(tài)、衣紋等都不同于一般。全部畫面中，除了神怪、花草等之外，共出現(xiàn)了七十七個(gè)人物，個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、生態(tài)盎然。
舊時(shí)，廟會(huì)是極典型的宗教活動(dòng)和貿(mào)易市場(chǎng)，北京曾是廟會(huì)的天下。北京的廟會(huì)不僅是春節(jié)正月廟會(huì)，其他廟會(huì)也很多。每座廟宇的宗教活動(dòng)，除平時(shí)的拈香膜拜外，只有廟會(huì)期間才是最典型的。廟會(huì)期間，在廟宇所在地，大部都伴有貿(mào)易市場(chǎng)，其商品豐富多樣，五花八門，應(yīng)有盡有。久而久之，廟會(huì)成為北京人生活中必不可少的一部分，有的廟會(huì)是一年一度，有的一個(gè)月就有數(shù)天，廟會(huì)期除固定的，還有不定天數(shù)的等等。
清末民初時(shí)會(huì)期間，廟會(huì)是每月逢三（初三、十三、廿三）是土地廟；逢五、六（初五、六，十五、六，廿五，六）是白塔寺；逢七、八（初七、八，十七、八、廿七、八）是護(hù)國寺；每月逢九、十、一、二（初九、十九、廿九，初十、廿，初一、十一、廿一，初二、十二、廿二）。再加上正月初一開廟的東岳廟和大鐘寺（一般開廟10天到半月），初二的財(cái)神廟，十七、十八的白云觀，三月初三的蟠桃宮（崇文門外東便門一帶）等等，幾乎天天有廟會(huì)，甚至于一天還不只一處，可以說，老北京是廟會(huì)的天下。
6.2020年春節(jié)茅山景區(qū)開放嗎
肯定不會(huì)！現(xiàn)在這個(gè)階段，應(yīng)該是全國寺院道觀都關(guān)復(fù)門謝客了！配合國家形式，切斷傳播途徑。
原則上寺院道觀為了隨順眾生，不光是大年三十通宵達(dá)旦開放，便于信眾上新年香和敲新年鐘，還在初一到初十五元宵節(jié)之間有各種祭祀活動(dòng)，以佛教為例：譬如大年廿九制是華嚴(yán)圣誕、大年三十是除夕誦戒和傳燈法會(huì)、初一是彌勒菩薩圣誕、初二到初五祈福消災(zāi)延壽解難、初六是定光佛圣誕、初七到初十知四之間會(huì)有各種祈福法會(huì)（因寺而異）、初十五傳燈祈福等等，但是今年由于疾病的緣故，為了避免傳染，剛開始是很多省份的寺院紛紛響應(yīng)政府號(hào)召，關(guān)門謝客了！現(xiàn)在應(yīng)該是全國形勢(shì)，都在關(guān)閉類似人群容易集中的道場(chǎng)所，不僅僅是寺院，道觀、教堂、民間信仰的神廟等都關(guān)閉了！
這個(gè)春節(jié)為眾生計(jì)，我們就在家中祈福吧！哪里都不要去，就是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)！
