1、基本精神包括剛健有為,自強不息,人本精神,天人合一,禮治精神等。中國傳統(tǒng)文化中的儒家文化主張“積極進取、建功立業(yè)”;道家文化主張“順其自然、自我完善”;佛家文化主張“慈愛眾生、無私奉獻”。
2、剛健有為,自強不息:中國傳統(tǒng)文化里一直貫穿著剛柔、動靜、有為與無為等一系列相互對立又相輔相成,有著深邃辨證精神的范疇。
3、人本主義精神:作為中國傳統(tǒng)文化基本精神之一的人本主義,既不同于西方古典的以神為本,也不同于西方近代的追求個人的自由與民主價值。
4、天人合一:天人合一是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中提出的一個重要思想。這一思想認為,自然的發(fā)展與人類的發(fā)展是相互影響相互作用的,人們應根據(jù)自然的變化來調整并規(guī)范自己的言行。
5、禮治精神:中國傳統(tǒng)文化,不僅貫徹實施著人本主義精神,而且也滲透著一種禮治精神。作為一種社會理想的禮治精神,其實質是強調社會的有序,堅持社會的秩序。
中國傳統(tǒng)文化的四個基本精神是:
1、自強不息、剛健有為的進取精神
2、貴和尚中、和而不同的和諧精神
3、陰陽互補、動靜互根的辮證思維
4、民惟邦本、民貴君輕的民本思想
供參考。
中國傳統(tǒng)文化的基本精神
剛健有為,自強不息——人本精神——天人合一——禮治精神
中國文化不僅豐姿多彩,而且有著迷人的氣質和豐富的內涵。這迷人的氣質和豐富的內涵就是中國文化的基本精神。關于文化的基本精神,張岱年說:“文化的基本精神就是文化發(fā)展過程中的精微的內在動力,也即是指導民族文化不斷前進的基本思想?!庇纱丝梢?,所謂文化精神,就是推動和指導著人們實踐的思想,亦即世界觀和人生觀。無疑,中國文化的基本精神就是推動和指導幾千年中國文化發(fā)展的世界觀和人生觀。顯然,世界觀和人生觀的內容是豐富的,中國文化的基本精神也是極為豐富的。張岱年認為,中國文化基本精神有四點:1.剛健有為;2.和與中;3.崇德利用;4.天人協(xié)調。張豈之先生在其《中華人文精神》中指出,中國文化的基本精神有七點;1.人文化成——文明之初的創(chuàng)造精神;2.剛柔相濟——窮本探原的辯證精神;3.究天人之際——天人關系的艱苦探索精神;4.厚德載物——人格養(yǎng)成的道德人文精神;5.和而不同——博采眾家之長的文化會通精神;6.經世致用——以天下為己任的責任精神;7.生生不息——中華人文精神在近代的豐富與發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化的基本精神主要概括為以下五點:
1、以人為本的主體精神。
中國傳統(tǒng)文化的“以人為本”落實在政治上是“以民為本”,即民本思想。中國歷史上民本思想源遠流長,從春秋戰(zhàn)國時期一直到封建社會末期的進步思想家、政治家,幾乎都主張和宣傳“民本”思想,從而使之成為中華文化中影響最廣、延續(xù)最久的一種哲學和政治思想。
2、剛柔相濟的堅忍精神。
剛柔相濟是中國人人生態(tài)度的理論概括和價值提煉,中華民族精神中最具有積極意義的內容??鬃觿?chuàng)立儒家重“剛”,但也不失“柔”。中國文化是強調“儒道互補”的,即陽剛必須與陰柔適當配合。
3、貴和尚中的中和精神。
“和”是中國古代哲學的一個重要范疇,在中國文化的發(fā)展過程中起著獨特的作用,它不僅是一種思想觀念,而且也是中華民族的基本精神?!爸泻汀彼枷氲膫鞒刑貏e重要。儒家傳統(tǒng)是以夷制夷,德化懷柔,多采取羈縻政策。
4、和而不同的包容精神。
從歷史上看,中國文化能夠以“和而不同”的理念走和平共處,共同發(fā)展之路,對世界文明的多元發(fā)展頗有貢獻。
5、 仁者愛人的人道精神。
儒家思想的核心觀念之一是“仁者愛人”,即仁愛思想。中華民族這種道德傳統(tǒng)和深厚博大的“仁愛”正是今天互幫互助、助人為樂和為維護社會利益、人民利益而不惜犧牲自己利益的精神源泉。
擴展資料:
中國文化基本精神的傳承:
“國學熱”、“傳統(tǒng)文化熱”絕不是要回到過去,最關鍵的是通過國學與傳統(tǒng)文化,傳承中國文化的基本精神,并使之在現(xiàn)代煥發(fā)出新的風采,創(chuàng)造出適應時代的文化形態(tài),并應用到我們社會生活的方方面面。
在中華民族走向偉大復興的歷史時期,我們應弘揚其優(yōu)秀成分,剔除其糟粕內容,并在新時代的偉大實踐中不斷傳承創(chuàng)新,用當代中國人的心胸、智慧、膽識不斷激活這些精神;
樹立和強化國民的民族自尊心和自信心,形成認同中國文化的時代意識和振興中華文明的使命意識,為中國夢的實現(xiàn)提供精神動力,為中華民族的偉大復興提供精神支持。
參考資料來源:人民網-中國傳統(tǒng)文化的基本精神與現(xiàn)代傳承
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