接天蓮葉無窮碧下一句是什么

接天蓮葉無窮碧下一句是什么

接天蓮葉無窮碧下一句是：映日荷花別樣紅。

這是北宋文學(xué)家楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》中的詩句。

《曉出凈慈寺送林子方》全詩如下：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

接天蓮葉無窮碧下一句詩句是什么

下一句詩是：映日荷花別樣紅。

出自南宋詩人楊萬里的組詩作品《曉出凈慈寺送林子方二首》其二，原詩為：

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

白話譯文：

六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：

林子方舉進(jìn)士后，曾擔(dān)任直閣秘書（負(fù)責(zé)給皇帝草擬詔書的文官，可以說是皇帝的秘書）。時(shí)任秘書少監(jiān)、太子侍讀的楊萬里是林子方的上級兼好友，兩人經(jīng)常聚在一起暢談強(qiáng)國主張、抗金建議，也曾一同切磋詩詞文藝，兩人志同道合、互視對方為知己。

后來，林子方被調(diào)離皇帝身邊，赴福州任職，職位知福州。林子方甚是高興，自以為是仕途升遷。楊萬里則不這么想，送林子方赴福州時(shí)，寫下此詩，勸告林子方不要去福州。

隱喻之意：

“畢竟”一詞表現(xiàn)出楊萬里的急切心情；“西湖”則是指西湖所在地南宋首都臨安?！傲轮小笔侵赋?。“風(fēng)光不與四時(shí)同”朝廷里和其他地方不同?！疤臁敝富实??！叭铡币仓富实??！敖印庇小鞍ぶ钡囊馑??！坝场敝赣骋r?！吧徣~”、“荷花”都指林子方?！盁o窮碧”、“別樣紅”意思是前途大好，一片光明。

畢竟是朝廷里面，和外面官場不一樣。你只有在皇帝身邊，才能有所成就，前途光明??！

參考資料來源：百度百科-曉出凈慈寺送林子方二首

參考資料來源：百度百科-接天蓮葉無窮碧

楊萬里的詩接天蓮葉無窮碧下一句是什么

1、“接天蓮葉無窮碧”的下一句是：“映日荷花別樣紅”。
出自南宋詩人楊萬里的七言絕句《曉出凈慈寺送林子方》。
2、《曉出凈慈寺送林子方》 南宋 楊萬里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
3、該詩大意：
到底是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其它季節(jié)確實(shí)不同。
荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
4、這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的。全詩通過對西湖美景的贊美，曲折地表達(dá)對友人深情的眷戀。
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。這兩句是寫六月西湖給詩人的總的感受?！爱吘埂倍?，突出了六月西湖風(fēng)光的獨(dú)特、非同一般，給人以豐富美好的想象。首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。詩句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。
然后，詩人用充滿強(qiáng)烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這兩句具體地描繪了“畢竟”不同的風(fēng)景圖畫：隨著湖面而伸展到盡頭的荷葉與藍(lán)天融合在一起，造成了“無窮”的藝術(shù)空間，涂染出無邊無際的碧色；在這一片碧色的背景上，又點(diǎn)染出陽光映照下的朵朵荷花，紅得那么嬌艷、那么明麗。連天“無窮碧”的荷葉和映日“別樣紅”的荷花，不僅是春、秋、冬三季所見不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的時(shí)期才能看到。詩人抓住了這盛夏時(shí)特有的景物，概括而又貼切。這種在謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感?？此破降墓P墨，給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。
楊萬里的詩以白描見長，就這點(diǎn)來說，這是詩不失為他的代表作之一。從藝術(shù)上來說，出了白描以外，此詩還有兩點(diǎn)值得注意：一是虛實(shí)相生。前兩句直陳，只是泛說，為虛；后兩句描繪，展示具體形象，為實(shí)。虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。二是剛?cè)嵯酀?jì)。后兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類，而詩人卻把它寫得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。語言也很有氣勢：“接天”“無窮”。這樣，陽剛與柔美，就在詩歌中得到了和諧統(tǒng)一。
5、楊萬里（1127年-1206年），字廷秀，號(hào)誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。楊萬里，紹興二十四年（1154年）進(jìn)士。歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點(diǎn)刑獄，吏部員外郎等。反對以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閑居鄉(xiāng)里。

接天蓮葉無窮碧的下一句是什么

• 下一句是：“映日荷花別樣紅?！?/p>

• 原文：

  《曉出凈慈寺送林子方》

  【宋】楊萬里

  畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

  接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

• 釋義：到底是西湖六月的時(shí)節(jié)，風(fēng)光與別的時(shí)候確實(shí)不同。碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠(yuǎn)方，在陽光的照映下，荷花顯得格外艷麗鮮紅。畢竟是西湖六月的美景，特有的風(fēng)光與別時(shí)不同。一片碧綠蓮葉無邊無際，陽光映照荷花格外艷紅。

• 作者簡介：楊萬里(1127-1206年)南宋詩人。字廷秀，學(xué)者稱誠齋先生。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。紹興進(jìn)士，曾任秘書監(jiān)。主張抗金。詩與陸游、范成大、尤袤齊名，稱"中興四大家"或"南宋四家"。初學(xué)江西詩派，后轉(zhuǎn)以王安石及晚唐詩為宗，終則脫卻江西、晚唐窠臼，以構(gòu)思精巧，語言通俗明暢而自成一家，形成了他獨(dú)具的詩風(fēng)，號(hào)為"誠齋體"。楊萬里學(xué)問淵博，才思健舉。亦能文，對理學(xué)亦頗注意。相傳有詩二萬余首，現(xiàn)存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》，今存。

• 凈慈禪寺簡介：

1. 凈慈禪寺位于西湖南屏山慧日峰下，初名慧日永明院。始建于后周顯德元年(公元954年)，至今已有一千余年的歷史，由道潛禪師開山，延壽大師繼主法席。至北宋時(shí)，寺院臻于鼎盛，有各類殿堂三十八座，僧眾數(shù)千人，南宋時(shí)被佛教界評為江南禪宗五山十剎之一。元代高峰原妙、中鋒明本和孤峰明德皆出于凈慈，時(shí)謂"凈慈三峰"。凈寺歷代高僧輩出，對后世影響較大的，當(dāng)首推永明延壽、濟(jì)公活佛和如凈禪師。

2. 明太祖洪武年間，住持夷簡鑄了一口重兩萬余斤的大鐘。每日傍晚，夕陽西下，暝色蒼茫，鐘聲在群山碧空中回蕩，響徹云霄，復(fù)由南屏山石穴回蕩互激，經(jīng)湖面遠(yuǎn)揚(yáng)于十里之外，為西湖十景之一。清朝乾隆十六年(公元1751年)清高宗弘歷南巡，于凈慈寺山門外建一碑亭，刻"南屏晚鐘"四字于內(nèi)。西湖十景中，南屏晚鐘最為盛矣。

3. 凈慈寺自創(chuàng)建以來，歷經(jīng)千余年風(fēng)雨，屢毀屢建，文革期間又蒙浩劫。上世紀(jì)八十年代初，國家全面落實(shí)黨的宗教政策，凈慈禪寺得以修復(fù)，目前主要建筑有金剛殿、大雄寶殿、鐘樓、觀音殿、三圣殿、念佛堂等。隨著杭州作為國際旅游城市的地位不斷提高，伴隨著西湖景區(qū)大環(huán)境的優(yōu)化改造，以及人們對佛教活動(dòng)方面的信仰需求，凈慈寺院亦在力謀規(guī)劃。著手?jǐn)U建中的凈慈寺，規(guī)模宏大，殿宇巍峨。誠為西子湖畔難得的佛國凈苑。

   

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