生于憂患死于安樂的說法是否還具有現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)然有

要想成才，一定要先經(jīng)歷磨難，只有經(jīng)歷了磨練，才會(huì)有所作為。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)養(yǎng)尊處優(yōu)，耽于安樂
而應(yīng)該對(duì)于，現(xiàn)代生活的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我們的所作所為和應(yīng)盡的職責(zé)。
個(gè)人價(jià)值的能否實(shí)現(xiàn)，民族大業(yè)的完成，人類美好的理想而努力！

生于憂患死于安樂中兩個(gè)于的意思是

于，作介詞，有在、從、到、比、對(duì)、憑、被、由于、因?yàn)榈囊饬x。
作“由于”“因?yàn)椤钡?，如：千里之堤，潰于蟻穴?br>生于憂患,死于安樂 中于的意思是在，整句話的意思在憂患中生存,在安樂中死亡

生于憂患,死于安樂的解釋

原文：
孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉
于魚鹽之中，管夷吾舉于土,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市.
故天將降大任于是(1)人也，必先苦其心志，勞(2)其筋骨，餓其體膚，空 乏其身，
行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過， 然后能改；
困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后 喻(3)。入則無
法家拂(4)士,出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂
也?！?/p>

注釋：
(1)選自《孟子·告子下》題目是作者加編的，告子，姓告，孟子的學(xué)生，兼治儒墨之學(xué)。這里節(jié)選的部分，有的版本題為《舜發(fā)于畎畝之中》。題目是編者加的。
(2)舜(shùn)發(fā)于畎(quǎn)畝之中：舜是從田野間發(fā)跡的。舜原來在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來繼承堯的君主之位。發(fā)，起，指被任用。于，介詞，從。畎，田間水溝，田中的壟溝。畝，田壟?！邦爱€”，泛指田野。
(3)傅說舉于版筑之間：傅說從筑墻的泥水匠中被舉用起來的。傅說原在傅巖地方作泥水匠，為人筑墻，殷王武丁訪尋他，用他為相。舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻時(shí)在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。
(4)膠鬲(gé)舉于魚鹽之中：膠鬲是從賣魚鹽的商販子中被舉用起來的。膠鬲，起初販賣魚和鹽，周文王把他舉薦給紂。后來又輔佐周武王。于，介詞，從。
(5)管夷吾舉于士：管夷吾從獄官手里獲釋放被錄用。管仲(夷吾)原為齊國(guó)公子糾的臣，公子小白(齊桓公)和公子糾爭(zhēng)奪群位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國(guó)，齊桓公知道他有才能，即用他為相。舉于士，指從獄官手里被釋放并錄用。士，獄官。
(6)孫叔敖舉于海：孫叔敖是從隱居的海邊被舉用進(jìn)了朝廷的。孫叔敖，春秋時(shí)期楚國(guó)人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。
(7)百里溪舉于市：百里奚從市井里被舉用而登上相位的。百里奚，春秋時(shí)期虞國(guó)大夫，虞王被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫。
(8)大任：重大責(zé)任或治理國(guó)家的責(zé)任。任，責(zé)任，擔(dān)子。
(9)于斯人也：(把重大責(zé)任)給這個(gè)人。是，指示代詞，這。也，用在前半句末了，表示停頓一下，后半句將要解釋。
(10)必先苦其心志：一定要先使他的內(nèi)心痛苦。苦，形容詞作使動(dòng)用法，使……痛苦。
(11)勞其筋骨：使他的筋骨勞累。勞，使……勞苦。其，代詞，他的。
(12)餓其體膚：意思是使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦。
(13)空乏其身：意思是使他受到貧困之苦。空乏，資財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞。
(14)行拂亂其所為：所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。所為，所行。
(15)所以：用來(通過那樣的途徑來……)。
(16)動(dòng)心忍性：使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來。
(17)曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增長(zhǎng)才干。曾，通“增”，增加。所，助詞，與“不能”組成名詞性短語，指代不能達(dá)到的對(duì)象。
(18)恒：常常。
(19)過：這里的意思是犯過失。
(20)然后能改：這樣以后才能改過。
(21)困于心：內(nèi)心困擾。困，憂困。于，介詞，在。
(22)衡于慮：思慮堵塞。衡通“橫”，梗塞，指不順。
(23)而后作：然后才能有所行為。作，奮起，指有所作為。
(24)征于色：征驗(yàn)于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。
(25)發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。
(26)而后喻：(看到他的臉色，聽到他的聲音)然后人們才了解他。
(27)入則無法家拂士：在國(guó)內(nèi)，如果沒有有法度的世臣和足以輔佐君主的賢士。入，在里面，指國(guó)內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂士，足以輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔弼。
(28)出則無敵國(guó)外患者：在國(guó)外，如果沒有敵對(duì)的國(guó)家或外來的禍患。出，在外面。指國(guó)外。敵國(guó)，敵對(duì)的國(guó)家。外患，外來的災(zāi)難，多指外部入侵。者，語氣助詞，表停頓。
(29)國(guó)恒亡：國(guó)家常常要滅亡。恒，常常。
(30)然后知生于憂患：這樣以后，才明白因?yàn)閼n患而生存發(fā)展。然后，這樣以后。于，介詞，由于，表原因。生，使……生存。
(31)死于安樂：安逸享受使人萎靡死亡。使……死亡。

翻譯：
孟子說：“舜從田間勞動(dòng)中成長(zhǎng)起來，傅說從筑墻的工作中被 選拔出來，
膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被
發(fā)現(xiàn)，百里奚從市場(chǎng)上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，
一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，
使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情，
增長(zhǎng)他的才能。人總是要經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤；。心氣郁結(jié)，殫思
極慮，然后才能奮發(fā)而起；顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。
一個(gè)國(guó)家，內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容
易亡國(guó)。由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！?/p>