財(cái)神爺正確的擺放位置
財(cái)神爺正確的擺放位置
財(cái)神爺正確的擺放位置，中國(guó)人非常注重家居風(fēng)水，一般新房裝修結(jié)束，開始入住之后，很多人喜歡在家中擺放財(cái)神，以祈求家中可以財(cái)運(yùn)不斷。下面分享財(cái)神爺正確的擺放位置。
財(cái)神爺正確的擺放位置1 1、擺放在財(cái)位、吉位
家中的風(fēng)水布局中，一般都會(huì)有財(cái)位，這時(shí)候財(cái)神最好擺放在財(cái)位上，而且財(cái)位周圍可以適當(dāng)擺放觀葉綠植，以保證財(cái)位的生機(jī)，或者在財(cái)神旁邊放上一些吉祥物，起到“財(cái)上添財(cái)”的作用。將財(cái)神擺放在吉位，可以有效發(fā)揮財(cái)神聚財(cái)吸財(cái)?shù)淖饔?，讓家運(yùn)昌盛。
2、擺放在喜用方位
財(cái)神的擺放位置與朝向還可根據(jù)業(yè)主的命相來選擇，可以擺放在喜用方位。喜用方位的確定需要依據(jù)五行命相學(xué)來確定，一般“陽(yáng)命金相人”的喜用方位就是正北方，那么財(cái)神即可擺放在正北方的喜用方位，更有利于業(yè)主生財(cái)、聚財(cái)。
3、擺放在室外
財(cái)神當(dāng)中還有邪財(cái)神，也就是四面佛之類的財(cái)神。在財(cái)神擺放位置與朝向上，這類財(cái)神只有擺放在屋外，例如花園、露臺(tái)等地方，才能起到制煞招財(cái)?shù)淖饔?。如果將這類財(cái)神安放在室內(nèi)的神龕之中，不但無(wú)法招財(cái)，還可能會(huì)帶來厄運(yùn)。
財(cái)神朝向
1、文財(cái)神朝向
一般我們常說的福祿壽三星以及財(cái)帛星君就是文財(cái)神。文財(cái)神不能正對(duì)著大門擺放，否則會(huì)使財(cái)氣外泄，最好是朝向屋內(nèi)，并擺放在大門的左右兩側(cè)，才能正真達(dá)到聚財(cái)?shù)淖饔谩．?dāng)然，如果不擺放在大門左右兩側(cè)，也可根據(jù)家中財(cái)位進(jìn)行調(diào)整，只要避免正對(duì)大門即可。
2、武財(cái)神朝向
如果家中供奉的是關(guān)公或者趙公明等武財(cái)神，就與文財(cái)神的朝向正好相反，需要正對(duì)著大門，在招財(cái)?shù)腵同時(shí)，還可起到鎮(zhèn)宅作用。
財(cái)神擺放禁忌
1、家中只能供奉一個(gè)財(cái)神。雖然財(cái)神也有類別的劃分，但是家中供奉財(cái)神只能有一個(gè)， 不能將文武財(cái)神擺放在一起，否則會(huì)適得其反。
2、財(cái)神擺放不對(duì)飯桌、房門、廁所。在財(cái)神擺放位置與朝向中，最忌諱的一點(diǎn)就是將財(cái)神面向飯桌或者廁所了。廁所是污穢之地，將財(cái)神正對(duì)廁所會(huì)讓財(cái)氣四散，正對(duì)飯桌則是對(duì)財(cái)神的大不敬，影響財(cái)運(yùn)。而房門是氣流流通之地，財(cái)神正對(duì)房門會(huì)沖散財(cái)氣，無(wú)法聚氣生財(cái)。
3、財(cái)神莫對(duì)鏡子。風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為鏡子屬陰寒，最容易招致邪祟。另外，鏡子具有反射效應(yīng)，如果將財(cái)神正對(duì)著鏡子擺放，不但無(wú)法吸財(cái)生財(cái)，還容易導(dǎo)致已經(jīng)聚集的財(cái)氣四散。
財(cái)神爺正確的擺放位置2 文財(cái)神爺擺放位置之講究：
一、文財(cái)神爺又為財(cái)帛星君和福祿壽三星，對(duì)此財(cái)帛星君和福祿壽三星可以一起侍奉，當(dāng)然也可以于武財(cái)神供奉，切忌與二位武財(cái)神一起供奉。其擺放位置則一定要供奉于吉位，切忌擺放于兇方，不然將會(huì)破財(cái)兼有是非。
二、由于文財(cái)神是天上的神仙，祭品放些鮮花、小飾品與甜點(diǎn)即可，在供奉時(shí)用的香爐與長(zhǎng)明燈一定得要用銅制做而成。
三、財(cái)神爺是送財(cái)?shù)纳耢`，所以在供奉文財(cái)神爺時(shí)面一定得向室內(nèi)，不可面向門外；向面門外的文財(cái)神爺，將會(huì)把財(cái)送于宅外之人，其宅主人就可破財(cái)遭災(zāi)了。
財(cái)神爺怎么擺放
1、文財(cái)神
文財(cái)神的原型是比干，他是商紂時(shí)期的忠臣。在封建社會(huì)，不論他是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就會(huì)受到褒獎(jiǎng)。殷紂王荒淫無(wú)道，身為臣子的比干屢進(jìn)忠言，反被紂王視為叛逆。比干為表示自己的赤膽忠心，自刨心臟獻(xiàn)給紂王。天帝憐其忠貞，又因其無(wú)心而不至于貪心和偏私，故而封他為財(cái)神。也稱作正財(cái)神。
還有一尊文財(cái)神是面像上常見到的，白面長(zhǎng)須，錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手執(zhí)著招財(cái)進(jìn)寶的卷軸，他就是財(cái)帛星君。相傳他就是太白金星，職銜是都天致富財(cái)帛星君，專管天下財(cái)富的。
2、文財(cái)神擺放
文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。
文財(cái)神的供養(yǎng)和一般的神像供養(yǎng)不同 ，除去每天三炷香的香火供養(yǎng)外，每月十五，應(yīng)該用御守鹽調(diào)和清水為神像、神龕清洗。御守鹽為東密佛教特有的祈福 、結(jié)印、開光、用的鹽本身具有很強(qiáng)的靈性，可以溝通天地神靈，所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農(nóng)歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時(shí)，應(yīng)該在御守宣寫上愿望，之后放在香爐上焚化。御守宣是一種符咒紙，在符咒紙上寫愿望焚化 ，可以很好的和神靈溝通，這樣經(jīng)常和神交流才能更好的得福。
關(guān)帝是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用。
地主財(cái)神，全名五方五土龍神，前后地主財(cái)神。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，地主財(cái)神供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的門口土地，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉門口土地，因此屋內(nèi)的地主財(cái)神便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。
財(cái)神爺正確的擺放位置3 一、如何正確擺放財(cái)神爺
財(cái)神擺放位置1、靠近大門位置
在家中風(fēng)水里，財(cái)神最好是擺放在靠近大門的兩則，而財(cái)神不能正對(duì)著大門擺放。另外，根據(jù)財(cái)神的功效，選擇臉朝內(nèi)或朝外的擺位，這樣才能達(dá)到財(cái)源廣進(jìn)之寓意，否則易造成家中的財(cái)源外泄。
財(cái)神擺放位置2、擺放在家中吉位
根據(jù)流年了解家居吉位是什么方位，然后再把財(cái)神擺放在家中的吉位上就可。當(dāng)然，也可根據(jù)每日吉位來調(diào)整財(cái)神的臉朝向，這樣效果會(huì)更佳。
財(cái)神擺放位置3、結(jié)合五行命相人擺放
根據(jù)五行命相學(xué)喜用方位，讓財(cái)神擺放喜用方位，可更有利于命主，例如：陽(yáng)命金相人喜用正北方，則在此方位可擺放財(cái)神。
財(cái)神擺放位置4、水能與武財(cái)神一起擺放
如果家中既請(qǐng)財(cái)神又請(qǐng)武財(cái)神的話，可讓兩財(cái)神呈一左一右的擺放方式，財(cái)神也可與武財(cái)神并排挨近擺放，但切記不能讓兩位武財(cái)神擺放一起，否則家中易是非多且不得安寧。
二、財(cái)神擺放位置有哪些禁忌
1、不能擺放在不潔之地
雖然可以選擇吉位，但不能因?yàn)閷ふ壹?，而忽略了吉位的用途，比如：在洗手間或雜物房等不潔之地，這類地方是不能擺放財(cái)神的;財(cái)神臉的朝向不宜對(duì)廁所、房門、飯桌等，否則會(huì)有對(duì)財(cái)神不敬之嫌。
2、不能與祖先擺放一起
財(cái)神是不能同家里的祖先擺放一起的，因?yàn)樽嫦仁羌疑瘢?cái)神是天神，并不能相提并論。應(yīng)該是先天神再家神。
