再婚一年時間里基本沒性生活該怎么辦？
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曾經(jīng)我們談到性遮遮掩掩，羞于啟齒。如今我們不再羞羞答答，而是勇于表達我們的內(nèi)心，因為性，是我們正常的生理需求，就像吃飯睡覺一樣。
曾經(jīng)我有談過性對于夫妻重要性，今天我再談?wù)劇Ｕ剳賽鄣脑瓌恿κ鞘裁矗课阌怪靡墒切裕驗樾詯坌詯郏刃栽賽郏瑳]有性哪里有愛？換句話說，如果男女都沒有性的需求，何必要愛呢？所以正是因為我想和你發(fā)生性關(guān)系，所以我才有愛的需求。
戀愛如此，婚姻也是如此。戀愛的成本太高，而且還沒有保障，哪天不想戀愛了隨時可以走開，婚姻把兩個人捆綁在一起，用婚姻讓性愛合法化，然后告訴其他人，這個人已經(jīng)名花有主或名草有主了。
在滿足性需求的前提下，生孩子，傳宗接代，如此而已。如果本來陌生的兩個人 ，沒有性愛，那么靠什么連接彼此的情感嗎？靠那誓死不渝的同情嗎？別逗了。因為連基本的生理需求都滿足不了，曾經(jīng)有過的感情就會越來越淡，再到后來，因為抱怨而生狠，離開也是遲早的事。與其兩個人都在受折磨，不如早分手早解脫。
哪一種動物是終身一夫一妻制的動物？
交配對于自然界的物種而言非常非常重要，為了延續(xù)種群，為了傳遞基因，動物總是盡可能地生育并養(yǎng)活自己的后代。但是，為了生育并養(yǎng)活自己的后代，不同的物種采取了不同的交配方式。
有些動物采用開放式交配，平時不生活在一起，只有在交配時期才憑借氣味或者聲音，在一起完成交配。
還有些動物保持著一夫多妻制，比如：獅群，理論上所有的母獅都歸等級最高的公獅。
但仍有一些動物采取一夫一妻制度，這些采取一夫一妻制的動物，并不是道德標(biāo)準(zhǔn)有多高尚，而是，保持一夫一妻制是有利于他們繁衍后代的生存策略。
一夫多妻制交配策略
動物界的很多特征，都和繁衍有關(guān)。如果你觀察動物界的一夫多妻制的動物們，你會發(fā)現(xiàn)公、母之間的體型相差很大，比如公獅相對于母獅來說，體型較大。
還有螃蟹，公蟹和母蟹之間差異也很大。
而一夫一妻制度的動物，則公母之間體型相差不大，比如：企鵝，從外表看很難看出公企鵝和母企鵝的區(qū)別。
那種同一物種間，公母體型差異較大的，生物學(xué)家把他們歸為“性二型”，意思是說：在雌雄異體的有性生物中，反映身體結(jié)構(gòu)和功能特征的某些變量在兩性之間常常出現(xiàn)固有的和明顯的差別，使得人們能夠以此為根據(jù)判斷一個個體的性別現(xiàn)象。
大多數(shù)一夫多妻制的動物，就是明顯的性二型，比如：雄孔雀會開屏，而雌孔雀則樸實無華。
性二型的演化，和生殖競爭有關(guān)，在一夫多妻制的物種中，雄性物種大多數(shù)情況下不需要擔(dān)負養(yǎng)育后代的責(zé)任，因此他們的生殖策略是廣撒網(wǎng)，也就是盡可能地與較多的雌性繁育后代。
而雌性的一方在生育上不僅需要懷孕，還擔(dān)負著養(yǎng)育后代的責(zé)任，因此雌性一方會更謹(jǐn)慎選擇雄性一方。比如：雌孔雀之所以會選擇羽毛華麗的雄孔雀，是因為羽毛華麗意味著寄生蟲較少，身體更健康。在這種生殖策略下，雌性會選擇身體更健康，體型更有競爭力的雄性一起繁育后代。
在這種交配策略下，久而久之自然界就把那些體型不具有競爭力的基因淘汰了，于是雄性朝著更有利于交配的方向發(fā)展，也就導(dǎo)致雄性和雌性的體型差異越來越大。
一夫一妻制動物交配策略
和一夫多妻制的交配策略不同，一般一夫一妻制的動物在養(yǎng)育后代時，會選擇共同養(yǎng)育后代，比如：企鵝，在孵化幼崽時，公企鵝和母企鵝會輪流捕食，輪流撫育后代。而且在交配時，因為有固定的伴侶，所以不存在競爭關(guān)系，因此一夫一妻制的動物，在身體體型上差異不大。
其實人類男女的體型雖然有差異，但差異不大，因此人類歷史上也是一夫一妻制的動物，或者說是溫和的一夫多妻制，因為地位和金錢也是一種吸引力。
一夫一妻制的動物們
元好問的《摸魚兒，雁丘詞》：“問世間情為何物，直教人生死相許”，就是為了紀(jì)念殉情而死的大雁。大雁是一種特別長情的物種，即使一只死去，另外一只也絕不另覓配偶。
其實除了大雁，還有很多動物保持著終身一夫一妻制，比如：企鵝，天鵝，倉鸮，信天翁和狼等。
狼和大雁不同的是，狼雖然保持一夫一妻制，但當(dāng)狼喪偶后，也會尋找新的配偶，這一點和人類很像。
企鵝雖然是一夫一妻制，但每年都會換對象。也有第二年不換對象的，但只有15%的幾率，能保持3年不換對象的，只有5%。
還有我們常說：“只羨鴛鴦不羨仙。”，但其實鴛鴦也是臨時性一夫一妻制，只在交配期形影不離，交配期一過就分道揚鑣，而且鴛鴦在交配期間還會出軌，所以以后不要再用鴛鴦來形容愛情了。
其實無論是一夫多妻制，還是一夫一妻制，本質(zhì)上是為了保證后代的成活率，以及盡可能多的延續(xù)種群數(shù)量，并沒有道德上優(yōu)劣之分。要知道，“道德”其實常常是人類用來約束自己的，這是有了人類文明之后的產(chǎn)物，而且不同的時代，道德觀也不同。
不過由于人類崇尚“一生一世一雙人”，因此為一夫一妻制的動物們賦予了忠貞的含義。不過講真，人類自身都無法完全保證不出軌，不分手，因此就不要嚴(yán)苛要求動物們?nèi)プ龅赖履７读恕?/p>
