春節(jié)期間去內蒙古(內蒙古過年的習俗有什么?)
1.內蒙古過年的習俗有什么?
每年農歷臘月二十三日為小年，這天是送火神爺?shù)摹澳昊稹敝铡?/p>
除清掃環(huán)境外，還要合家團聚，燃放鞭炮，喝好酒，吃好飯，并把牛羊肉、糖塊、面餅、奶食品供奉在神龕前，向灶神焚香叩拜熱鬧非凡。 大年，也就是春節(jié)。
蒙古族取奶食潔白無垢之意，稱春節(jié)為“白節(jié)”。除夕，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”，圍著火塘吃餃子。
飯罷，還要下棋，玩“嘎拉卡”（羊骨頭），在馬頭琴的伴奏下，通宵達旦地唱歌、玩耍。次日拂曉，男女老幼便穿上嶄新的民族服裝，由長輩帶著全家人祭天，并在堆積的“敖包”前向西南方向叩拜。
接著，開始拜年。由晚輩向長輩叩頭敬酒、獻哈達，祝愿老人健康長壽，一生平安。
初一到初四，他們一般不遠行。初五以后，他們才騎著駿馬，興高采烈地帶著禮物到親友家拜年，共進全羊酒宴。
每逢節(jié)日期間，草原上到處都充滿了歡歌笑語，各族群眾沉浸在節(jié)日的幸福之中。 鄂倫春族過春節(jié)的習俗 春節(jié)也是鄂倫春族一年一度的重大節(jié)日。
節(jié)前進山打獵，冰上捕魚，備過新年。臘月二十三火神上天，要供食品。
除夕，家家戶戶祭祀祖先和北斗星，吃團圓飯，守夜。 初一清晨，人們忙著煮新包的“謝納溫”（餃子），鳴放鞭炮或向天空鳴槍，以示迎來了新的一年。
全家人走出屋外，面向東或南，燃起九柱香，叩頭祭拜天神和山神，祈求神靈恩賜獵物，保佑全家免災免禍、吉祥如意。祭祀之后，按輩份次序入座就餐。
席間，晚輩要向長輩斟酒、叩頭拜年，先拜爺爺、奶奶，再拜父親、母親。弟弟、妹妹也要向哥哥、姐姐拜年，行屈膝請安禮。
晚輩向長輩拜年時，長輩要用手指蘸酒，向上、下、左、右彈三下，以示敬天敬地敬祖，然后向來拜的人囑咐幾句吉利的話。太陽出來以后，人們穿上新衣服，攜兒帶女，帶著酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年長者家里行拜，然后再到其他家。
進門先燒香祭火神，向篝火里扔一塊肉，灑一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀畢，客人向主人敬酒、敬煙、叩頭，并祝愿老人健康長壽。
受拜的長輩同樣向來拜者說幾句祝福的話，有的還要給壓歲錢或幾塊糖。這一天，老人一般都在家里等候晚輩來拜年。
初二開始，老年人互相拜年，或聚集在一起飲酒娛樂，青年人則自動組織起來進行文體活動，或者唱歌跳舞；或者賽馬射擊、摔跤比賽；或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛。
他們的舞蹈有反映飛禽走獸的生活懷貌的，有表現(xiàn)獵人捕捉野獸情景的，也有描繪婦女采集勞動場面的，動作古樸純真，具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂活動一直延續(xù)到初四。
初五，人們認為是“鬼日”，忌諱出門，也不許娛樂和吵鬧。這一天，人們都各自在家里休息。
初六開始，獵民可以上山打獵，恢復正常的生產活動。 正月十六早上，有相互給對方臉上抹黑的習俗。
2.內蒙古春節(jié)風俗有哪些?
蒙古民族最重要的節(jié)曰是過年，分過“小年”和過“大年”之說。
小年即是臘月二十三曰，大年即是農歷正月初一。過去蒙古民族對火格外崇敬，以為火神可以賜予幸福與財富，把3天叫“火曰”，30天叫“火月”，360天叫“火年”。
小年正是送火神的曰子，它又稱“祭灶”或“送灶神”。 過小年時蒙古人講究全家人在一起吃團圓飯，喝團圓酒。
到了晚間送灶神時把各樣供品取一點扔進火里，這時全家人對著火焰向火神祈禱。蒙古族的“大年”就是漢族過的春節(jié)，年前要宰殺好牛羊、做新衣服、準備好各種精美的食品。
年三十晚的盛宴上蒙古人家會準備好“三鍋”，一鍋是奶茶鍋、二鍋是羊背鍋、三鍋是肉湯飯食鍋。 他們在宴會中最少唱三首歌。
餐桌上供一張寫著祖宗名字的大紙，以示與祖先團聚在一起，謂之“守歲”。初一到初五帶上哈達和美酒，逐次向親朋好友拜年。
拜年者往往還要帶上一小包茶葉同去，意思是“帶喜回家”。正月十五，各寺院會有念經、跳神等大型的慶祝活動。
寺院周圍的人會一大 早趕來，排著長隊等待活佛摸頭頂。活佛坐在臺上，先是閉目誦經，之后用纏紅布 的木棒向周圍人群扔去，被擊中者被認為是個有福分的人。
蒙古族由于是個游牧民族，對牲畜十分愛惜，他們也讓牲畜過新年，過節(jié)的 曰子一般在除夕，也有的在正月或二月初進行，各地的時間有所區(qū)別。 過節(jié)時，他 們先把羊圈牛欄打掃干凈，把牛羊喂飽喝足，在羊圈或牛欄當中擺上黃油、餅子、新茶，燃燒一些香柏葉、餅子、黃油，讓牛羊聞聞燃燒出來的芬芳味道就算是給它 們過年了。
牲畜群里公羊、公駝、公牛還會有特殊的禮待，給它們喂點祭品吃，脖 子上再系一條哈達，以祈禱來年的牲畜繁盛。 這一天里放牧的羊倌、馬倌、牛倌都 會受到禮遇，大家會以酒肉大肆慶賀一番。
婚嫁習俗蒙古族傳統(tǒng)的婚禮別具特色，妙趣橫生。如今的牧民只在游牧時節(jié)才住蒙古 包，平常的曰子都基本入住磚房，一些傳統(tǒng)的婚禮形式已經簡化了不少。
錫林浩特地區(qū)是由原來的東阿巴嗄旗、東阿巴哈納爾旗和西浩齊特及烏珠穆 沁的部分地域組成，所以，當?shù)孛晒抛迦宋漳媳被榧蘖曀字A，有自己獨特的婚嫁風俗。 婚禮分定婚、定婚曰、迎親、結婚等。
通常男方“朱查”（媒人）拿哈達、美酒等禮品去女方家說媒，如女方家同意，就立刻定婚，然后男方要多次上女方家求婚，逢年過節(jié)的時候還得到女方家問候。當雙方商定結婚日期后，男方要舉行宴會款待親友慶賀一番。
將近結婚曰期時，男女方的親友會主動把自己的蒙古包搬到距男方家四五十里的地方，一是幫助籌備婚禮，二是扎結婚用的新蒙古包。 迎親當天的形式和漢族相類似，新娘父母的蒙古包要扎在位置顯著的地方，新郎還請能說會道的族人擔任“合樂睦沁”（即說客），“合樂睦沁”不但要機敏幽默，善于辭令，還要有過人的好酒量。
新娘在十幾名年輕姑娘的陪伴下單獨留在一個蒙古包里，看到男方接親的隊伍來后，陪伴的姑娘們都守護在蒙古包外，不讓男方的人看見新娘。 接親隊伍在女方親人引導下先進女方父母的蒙古包，新郎首先向岳父敬酒，然后向其他主要長輩和親友敬酒，敬酒后向岳父獻哈達和禮品，接著開始喝酒唱歌，雙方互相祝賀。
酒后新郎、新娘在迎親送親隊伍的簇擁下開始啟程，幾十甚至上百匹駿馬狂奔在草原上，情景頗為威風。 迎送隊伍到男家后，還要受到男家的接應，新娘也依次向長者及親友敬酒。
這時古老的頌詞和勸酒歌此起彼伏，整個婚禮進入高潮。傍晚，送親的隊伍返回，男方家繼續(xù)唱歌喝酒狂歡慶祝。
若想對內蒙古的婚俗和禮儀作進一步的了解，介紹大家看郭雨橋寫的《郭氏蒙古通》，里面有很詳盡的介紹，會讓你對內蒙古的婚嫁風俗有較全面的了解。
