春節(jié)期間去內(nèi)蒙古(內(nèi)蒙古過年的習(xí)俗有什么?)
1.內(nèi)蒙古過年的習(xí)俗有什么?
每年農(nóng)歷臘月二十三日為小年，這天是送火神爺?shù)摹澳昊稹敝铡?/p>
除清掃環(huán)境外，還要合家團(tuán)聚，燃放鞭炮，喝好酒，吃好飯，并把牛羊肉、糖塊、面餅、奶食品供奉在神龕前，向灶神焚香叩拜熱鬧非凡。 大年，也就是春節(jié)。
蒙古族取奶食潔白無垢之意，稱春節(jié)為“白節(jié)”。除夕，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”，圍著火塘吃餃子。
飯罷，還要下棋，玩“嘎拉卡”（羊骨頭），在馬頭琴的伴奏下，通宵達(dá)旦地唱歌、玩耍。次日拂曉，男女老幼便穿上嶄新的民族服裝，由長輩帶著全家人祭天，并在堆積的“敖包”前向西南方向叩拜。
接著，開始拜年。由晚輩向長輩叩頭敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)，祝愿老人健康長壽，一生平安。
初一到初四，他們一般不遠(yuǎn)行。初五以后，他們才騎著駿馬，興高采烈地帶著禮物到親友家拜年，共進(jìn)全羊酒宴。
每逢節(jié)日期間，草原上到處都充滿了歡歌笑語，各族群眾沉浸在節(jié)日的幸福之中。 鄂倫春族過春節(jié)的習(xí)俗 春節(jié)也是鄂倫春族一年一度的重大節(jié)日。
節(jié)前進(jìn)山打獵，冰上捕魚，備過新年。臘月二十三火神上天，要供食品。
除夕，家家戶戶祭祀祖先和北斗星，吃團(tuán)圓飯，守夜。 初一清晨，人們忙著煮新包的“謝納溫”（餃子），鳴放鞭炮或向天空鳴槍，以示迎來了新的一年。
全家人走出屋外，面向東或南，燃起九柱香，叩頭祭拜天神和山神，祈求神靈恩賜獵物，保佑全家免災(zāi)免禍、吉祥如意。祭祀之后，按輩份次序入座就餐。
席間，晚輩要向長輩斟酒、叩頭拜年，先拜爺爺、奶奶，再拜父親、母親。弟弟、妹妹也要向哥哥、姐姐拜年，行屈膝請安禮。
晚輩向長輩拜年時(shí)，長輩要用手指蘸酒，向上、下、左、右彈三下，以示敬天敬地敬祖，然后向來拜的人囑咐幾句吉利的話。太陽出來以后，人們穿上新衣服，攜兒帶女，帶著酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年長者家里行拜，然后再到其他家。
進(jìn)門先燒香祭火神，向篝火里扔一塊肉，灑一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀畢，客人向主人敬酒、敬煙、叩頭，并祝愿老人健康長壽。
受拜的長輩同樣向來拜者說幾句祝福的話，有的還要給壓歲錢或幾塊糖。這一天，老人一般都在家里等候晚輩來拜年。
初二開始，老年人互相拜年，或聚集在一起飲酒娛樂，青年人則自動(dòng)組織起來進(jìn)行文體活動(dòng)，或者唱歌跳舞；或者賽馬射擊、摔跤比賽；或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛。
他們的舞蹈有反映飛禽走獸的生活懷貌的，有表現(xiàn)獵人捕捉野獸情景的，也有描繪婦女采集勞動(dòng)場面的，動(dòng)作古樸純真，具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂活動(dòng)一直延續(xù)到初四。
初五，人們認(rèn)為是“鬼日”，忌諱出門，也不許娛樂和吵鬧。這一天，人們都各自在家里休息。
初六開始，獵民可以上山打獵，恢復(fù)正常的生產(chǎn)活動(dòng)。 正月十六早上，有相互給對方臉上抹黑的習(xí)俗。
2.內(nèi)蒙古春節(jié)風(fēng)俗有哪些?
蒙古民族最重要的節(jié)曰是過年，分過“小年”和過“大年”之說。
小年即是臘月二十三曰，大年即是農(nóng)歷正月初一。過去蒙古民族對火格外崇敬，以為火神可以賜予幸福與財(cái)富，把3天叫“火曰”，30天叫“火月”，360天叫“火年”。
小年正是送火神的曰子，它又稱“祭灶”或“送灶神”。 過小年時(shí)蒙古人講究全家人在一起吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓酒。
到了晚間送灶神時(shí)把各樣供品取一點(diǎn)扔進(jìn)火里，這時(shí)全家人對著火焰向火神祈禱。蒙古族的“大年”就是漢族過的春節(jié)，年前要宰殺好牛羊、做新衣服、準(zhǔn)備好各種精美的食品。
年三十晚的盛宴上蒙古人家會(huì)準(zhǔn)備好“三鍋”，一鍋是奶茶鍋、二鍋是羊背鍋、三鍋是肉湯飯食鍋。 他們在宴會(huì)中最少唱三首歌。
餐桌上供一張寫著祖宗名字的大紙，以示與祖先團(tuán)聚在一起，謂之“守歲”。初一到初五帶上哈達(dá)和美酒，逐次向親朋好友拜年。
拜年者往往還要帶上一小包茶葉同去，意思是“帶喜回家”。正月十五，各寺院會(huì)有念經(jīng)、跳神等大型的慶?；顒?dòng)。
寺院周圍的人會(huì)一大 早趕來，排著長隊(duì)等待活佛摸頭頂?；罘鹱谂_(tái)上，先是閉目誦經(jīng)，之后用纏紅布 的木棒向周圍人群扔去，被擊中者被認(rèn)為是個(gè)有福分的人。
蒙古族由于是個(gè)游牧民族，對牲畜十分愛惜，他們也讓牲畜過新年，過節(jié)的 曰子一般在除夕，也有的在正月或二月初進(jìn)行，各地的時(shí)間有所區(qū)別。 過節(jié)時(shí)，他 們先把羊圈牛欄打掃干凈，把牛羊喂飽喝足，在羊圈或牛欄當(dāng)中擺上黃油、餅子、新茶，燃燒一些香柏葉、餅子、黃油，讓牛羊聞聞燃燒出來的芬芳味道就算是給它 們過年了。
牲畜群里公羊、公駝、公牛還會(huì)有特殊的禮待，給它們喂點(diǎn)祭品吃，脖 子上再系一條哈達(dá)，以祈禱來年的牲畜繁盛。 這一天里放牧的羊倌、馬倌、牛倌都 會(huì)受到禮遇，大家會(huì)以酒肉大肆慶賀一番。
婚嫁習(xí)俗蒙古族傳統(tǒng)的婚禮別具特色，妙趣橫生。如今的牧民只在游牧?xí)r節(jié)才住蒙古 包，平常的曰子都基本入住磚房，一些傳統(tǒng)的婚禮形式已經(jīng)簡化了不少。
錫林浩特地區(qū)是由原來的東阿巴嗄旗、東阿巴哈納爾旗和西浩齊特及烏珠穆 沁的部分地域組成，所以，當(dāng)?shù)孛晒抛迦宋漳媳被榧蘖?xí)俗之精華，有自己獨(dú)特的婚嫁風(fēng)俗。 婚禮分定婚、定婚曰、迎親、結(jié)婚等。
通常男方“朱查”（媒人）拿哈達(dá)、美酒等禮品去女方家說媒，如女方家同意，就立刻定婚，然后男方要多次上女方家求婚，逢年過節(jié)的時(shí)候還得到女方家問候。當(dāng)雙方商定結(jié)婚日期后，男方要舉行宴會(huì)款待親友慶賀一番。
將近結(jié)婚曰期時(shí)，男女方的親友會(huì)主動(dòng)把自己的蒙古包搬到距男方家四五十里的地方，一是幫助籌備婚禮，二是扎結(jié)婚用的新蒙古包。 迎親當(dāng)天的形式和漢族相類似，新娘父母的蒙古包要扎在位置顯著的地方，新郎還請能說會(huì)道的族人擔(dān)任“合樂睦沁”（即說客），“合樂睦沁”不但要機(jī)敏幽默，善于辭令，還要有過人的好酒量。
新娘在十幾名年輕姑娘的陪伴下單獨(dú)留在一個(gè)蒙古包里，看到男方接親的隊(duì)伍來后，陪伴的姑娘們都守護(hù)在蒙古包外，不讓男方的人看見新娘。 接親隊(duì)伍在女方親人引導(dǎo)下先進(jìn)女方父母的蒙古包，新郎首先向岳父敬酒，然后向其他主要長輩和親友敬酒，敬酒后向岳父獻(xiàn)哈達(dá)和禮品，接著開始喝酒唱歌，雙方互相祝賀。
酒后新郎、新娘在迎親送親隊(duì)伍的簇?fù)硐麻_始啟程，幾十甚至上百匹駿馬狂奔在草原上，情景頗為威風(fēng)。 迎送隊(duì)伍到男家后，還要受到男家的接應(yīng)，新娘也依次向長者及親友敬酒。
這時(shí)古老的頌詞和勸酒歌此起彼伏，整個(gè)婚禮進(jìn)入高潮。傍晚，送親的隊(duì)伍返回，男方家繼續(xù)唱歌喝酒狂歡慶祝。
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