五臺(tái)山上香(五臺(tái)山上香都需要注意什么?)

1.五臺(tái)山上香都需要注意什么?

五臺(tái)山上香注意事項(xiàng)基本如下：

一、香的準(zhǔn)備，雖然五臺(tái)山處有香請(qǐng)購(gòu)；但是為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，不會(huì)請(qǐng)購(gòu)到化學(xué)香或者劣質(zhì)香等危害香，你最好是可以提前備好天然香；否則使用到危害香是不吉反兇，觸犯神佛的。這建議到無(wú)相銅爐官網(wǎng)一對(duì)一定好點(diǎn)的天然香供奉為好。

二、如何許愿；一般早晨空腹到五爺廟許愿，每月農(nóng)歷的十五或初一可在零點(diǎn)去燒頭香，除此以外根據(jù)不同的季節(jié)，在早上的4點(diǎn)到7點(diǎn)前去進(jìn)香許愿。

三、跪拜禮佛的規(guī)范動(dòng)作，先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團(tuán)上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時(shí)翻掌伏地，再合十作揖。

此外，有條件的可以同時(shí)佩戴吉祥物在身，這樣可以催旺個(gè)人運(yùn)勢(shì)。這個(gè)同時(shí)在無(wú)相銅爐定無(wú)相吉祥手鏈就行。

2.去五臺(tái)山拜佛注意什么?

如何敬佛，許多細(xì)節(jié)上都有講究的。

首先說(shuō)選門進(jìn)，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說(shuō)只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。

進(jìn)門時(shí)，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。

燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。

是燒香再叩頭。燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚，如果是左撇子的話，則反之。

燒香時(shí)，先點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說(shuō)香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過(guò)頭頂作揖。

作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。

跪拜的姿勢(shì)是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過(guò)頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福還有一個(gè)儀式叫"開光"，當(dāng)然是由得道高僧來(lái)主持最好。平時(shí)開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關(guān)），請(qǐng)大師幫忙開光。言語(yǔ)需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。

開光的過(guò)程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。

3.五臺(tái)山朝拜注意事項(xiàng)!

注意事項(xiàng)：

1.多帶衣服。去年五一，那里還下了大雪！最好帶上棉衣！我去年7月份在山上住時(shí)，早晚還都穿秋褲！

2.當(dāng)?shù)厝税l(fā)的護(hù)身符，即使他說(shuō)不要錢，楞塞給你，你也千萬(wàn)別收。騙人的圈套！趕緊躲開。有一些自愿做導(dǎo)游的當(dāng)?shù)厝瞬煌５母悖詈镁芙^，因?yàn)樗麄儠?huì)帶你去一些專門的“景點(diǎn)”收回扣。

3.遇見(jiàn)有穿僧裝說(shuō)是算命的，千萬(wàn)別信！真正的師傅都在寺院里忙，哪有功夫在路上給人算命呢！恭敬就好，畢竟他穿著僧裝，現(xiàn)出家人相。如果有化緣的，也看你的意愿吧，恭敬就好！到了五臺(tái)山注意不要輕易相信那些穿僧衣的。因?yàn)樵S多不是真的出家人。捂緊自己的錢袋。記住：敬佛是用心，不是用錢。遇見(jiàn)疑似騙錢的不可以惡言惡相，最多一笑了之，你可以捂緊口袋不給，但是你最好笑瞇瞇。因?yàn)檎姘l(fā)心朝禮文殊菩薩道場(chǎng)的，文殊菩薩化身迎1000里，送800里。我們不知道路上遇見(jiàn)的哪一個(gè)就是文殊菩薩的化身。呵呵。

4.去寺院拜佛，不用在外面請(qǐng)香，外面的香好貴啊，甚至幾百一盒！不用請(qǐng)的！正規(guī)的寺院，里面的大殿都會(huì)有專門讓香客點(diǎn)的香，3支就可以！然后您在功德箱里放寫香火錢就可以，如果想多供養(yǎng)，看個(gè)人發(fā)心！真沒(méi)必要請(qǐng)好幾百的香。

5.帶點(diǎn)拉肚子藥、姜水等。山上寒氣大，很容易受涼。日常藥品：膏藥、創(chuàng)可貼、治拉肚子、傷風(fēng)感冒的藥品，胃藥、云南白藥、紗布。

6.住的地方，不要到價(jià)錢太貴的地方去，個(gè)人家的小賓館20元一天，還可以洗澡。也可以住在寺院，不過(guò)要有皈依證，去客堂掛單。住在寺院里要守寺院的規(guī)矩，吃飯，上早晚課，住宿都要按寺院的規(guī)定來(lái)嚴(yán)格執(zhí)行。最好能去廚房或大殿幫忙勞動(dòng)，這樣也利于培福！

7.又禮佛塔。應(yīng)當(dāng)右旋。如日月星繞須彌山。不得左旋。旋繞有五事。一。低頭視地。二。不得踏蟲。三。不得左右顧視。四。不得唾地。五。不得與人語(yǔ)。又得五福。一。后世得端正好色。二。得好音聲。三。得生天上。四。生王侯家。五。得泥洹道。

8.除路費(fèi)之外，建議您最好再準(zhǔn)備300元左右的零錢，5元的最好，準(zhǔn)備做功德，山上的活動(dòng)很多，隨喜下就行。

9.臺(tái)懷鎮(zhèn)上的公交免費(fèi)，新車招手停。最好不要和旅游團(tuán)一起，根本玩不好。且去五臺(tái)山不應(yīng)只是旅游。畢竟是佛教圣地。拜佛是主要的。

4.去五臺(tái)山拜佛要注意些什么事項(xiàng)

上三柱香，磕三個(gè)頭即可。

我們信佛，學(xué)佛，欲求好運(yùn)，福氣，真正需要講究的，是要能在生活中，實(shí)踐佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點(diǎn)），你能改正過(guò)失，并行善積德，做佛菩薩的好學(xué)生，佛菩薩知道了，會(huì)非常高興，你因此也會(huì)有很好的福報(bào)的！朋友如果你對(duì)佛法有興趣的話，我再為你詳細(xì)解說(shuō)一下。

在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來(lái)的福氣，運(yùn)氣此一大惡，是我們?nèi)菀缀鲆暤模词菤⑸?，上天有好生之德，而生靈最為愛(ài)惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報(bào)的，我們求福求運(yùn)，此一條不可不戒之。另外，有一種極大之善行，也是我們?nèi)菀缀鲆暤?，就是孝順父母，孔子說(shuō)過(guò)，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對(duì)父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對(duì)父母以柔心對(duì)待，講話輕聲細(xì)語(yǔ)，語(yǔ)氣不要兇。

最后，朋友你可以請(qǐng)一些佛學(xué)書籍來(lái)看下，我們信佛，學(xué)佛，不僅僅是去名山古寺燒個(gè)香，磕個(gè)頭就了事了，我們的福氣，運(yùn)氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學(xué)習(xí)佛法，實(shí)踐佛法，去行善積德修來(lái)的。佛學(xué)書籍寺廟里有請(qǐng)，新華書店也有售的。

很多經(jīng)書都很難懂，初學(xué)可以看一些佛法普及，佛法入門的書。（佛法中談到的人生的歸宿，我們現(xiàn)在是人，那有沒(méi)有來(lái)世呢，來(lái)世會(huì)變成什么？有沒(méi)有永恒的生命？另外，來(lái)世能幸福嗎？還是痛苦？有沒(méi)有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點(diǎn)，佛法有詳細(xì)的談?wù)摚?/p>

5.去五臺(tái)山朝拜的注意內(nèi)容

你是皈依弟子嗎？如果是就把相關(guān)的東西都帶上吧，比如皈依證和戒牒，出入寺廟寺里掛單會(huì)比較方便 到于衣服自己隨心吧，但一定要多穿點(diǎn)，如果有打算上臺(tái)頂，更是如此. 可以一步一拜，也可以三步一拜.如果你想把所有的寺廟都朝拜完，那就得待上一個(gè)月左右了.這里給你幾個(gè)比較具有代表性的寺廟： 1.菩薩頂（五臺(tái)山最大的黃廟，俗稱喇嘛廟，也是清代的行宮） 2.顯通寺（五臺(tái)山最大的青廟，俗稱和尚廟，也是五臺(tái)山的第一座寺廟，全中國(guó)繼洛陽(yáng)白馬寺之后的第二座寺廟） 3.塔院寺（有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑-----大白塔，全名釋迦文佛真身舍利寶塔） 4.五爺廟（五臺(tái)山最靈的寺廟） 5.殊像寺（五臺(tái)山最大的文殊-----蕎面頭文殊，五百羅漢） 6.黛螺頂（素有小朝臺(tái)之稱，1080級(jí)臺(tái)階） 7.普化寺（佛道合一的寺廟，也是五臺(tái)山最年輕的寺廟，修建歷史最晚，有濟(jì)公活佛的像） 8.集福寺（女眾寺院，有楊五郎像） 9.龍泉寺（佛道儒合一，曾經(jīng)楊家的家廟，寺西北坡有楊老令公塔，寺內(nèi)有普濟(jì)和尚塔和龍泉三絕） 10.鎮(zhèn)海寺（順治出家地，有三世章嘉活佛塔） 11.南山寺（佛道儒合一，慈禧賜普濟(jì)和尚的"真如自在"匾額.） 12.金閣寺（五臺(tái)山最高的觀音，17.7米） 13.佛母洞（鉆佛母洞，意喻脫胎換骨，重新煥然一新） 等等。

.. 再有就是五個(gè)臺(tái)頂了，但一定要量力而行，注意安全。

6.五臺(tái)山拜佛有哪些要注意的

一、朝山禮佛基本素質(zhì) 1、恭敬心：尊師重教是任何學(xué)子的基本素質(zhì)。

沒(méi)有恭敬之心一切的學(xué)問(wèn)、知識(shí)和道德、品質(zhì)均將一無(wú)所獲，即一切思維言行與身、口、意三業(yè)，或善或惡或非惡非善無(wú)不發(fā)自內(nèi)心的恭敬與否。對(duì)佛法僧三寶越能生起無(wú)上的崇敬與仰慕，越能趣向無(wú)上的利益，因?yàn)楣Ь葱氖亲钇鸫a的條件和前提。

2、莊嚴(yán)心：佛像、佛殿、佛塔、經(jīng)典、法器及僧伽等等莫不是莊嚴(yán)的，且時(shí)刻都在無(wú)語(yǔ)地開示著我們。由于我們沒(méi)有用莊嚴(yán)心去觀察、去覺(jué)悟，從而忽略了其中給予人們的啟示。

您不去莊嚴(yán)自己的心，又如何能獲得莊嚴(yán)道場(chǎng)的相應(yīng)啟示呢？ 3、謹(jǐn)慎心：相對(duì)于言教，謹(jǐn)慎是身教這一無(wú)言教育最重要的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上方可將恭敬心和莊嚴(yán)心在言語(yǔ)和行為上加以體現(xiàn)和統(tǒng)一，處處收攝住心的庸浮散亂，去啟示去覺(jué)悟人生宇宙的真諦，也只有在此基礎(chǔ)上方能守戒遵教，成為凡夫俗子的表率，自利利他。具備此三心素質(zhì)，罪衍不生，過(guò)失可免；若要福德倍增，還要注意言、行和起心動(dòng)念。

二、如何許愿和還愿 1、如何許愿：一般早晨空腹到五爺廟許愿，每月農(nóng)歷的十五或初一可在零點(diǎn)去燒頭香，除此以外根據(jù)不同的季節(jié)，在早上的4點(diǎn)到7點(diǎn)前去進(jìn)香許愿。 據(jù)導(dǎo)游講： 最多可許三個(gè)愿望，許愿必須要還愿。

也可求愿，求愿可不來(lái)五爺廟還愿。許愿時(shí)第一步進(jìn)香，進(jìn)香就是和神佛進(jìn)行溝通。

第二步，朝東西南北四個(gè)方向朝拜，因?yàn)槲迮_(tái)山四面皆有佛。第三步，到五爺像前叩拜許愿或求愿。

2、如何還愿：去五臺(tái)山許愿，就是在五爺廟許愿，五爺是文俗菩薩的化身之一，在五爺像前許愿，愿望達(dá)成后要在一年內(nèi)來(lái)還愿，還愿主要還有3種方式：1）在五爺廟掛牌匾（現(xiàn)在已經(jīng)掛了不少了，據(jù)說(shuō)還經(jīng)常要替換）；2）給五爺像披龍袍（也看到已經(jīng)披了不少）；3）因?yàn)閭髡f(shuō)五爺特別喜歡看戲，所以在供奉五爺塑像的對(duì)面搭建了戲臺(tái)，供有條件的施主捐上一臺(tái)戲來(lái)還愿，還有就是在五爺廟做法事。 三、待人接物的注意事項(xiàng) 1、與僧人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。

2、與僧人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開。

同時(shí)，也要照看自己的孩子，以免因孩子無(wú)知而做出不禮貌的事。 3、在寺院中不得吸煙、隨地亂扔果皮紙屑，在大殿中不得拍照、攝影。

4、進(jìn)廟門有講究：游客進(jìn)廟門應(yīng)盡量走兩邊，走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳，不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對(duì)佛和菩薩的不敬。 5、跪拜禮佛的規(guī)范動(dòng)作：先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團(tuán)上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時(shí)翻掌伏地，再合十。

7.去山西五臺(tái)山旅游及拜佛的注意事項(xiàng)

五臺(tái)山旅游注意事項(xiàng)：2011-05-06 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)

1.用餐：五臺(tái)山飯菜貴，口味較差，保證能夠吃飽。山西水土堿性大，建議一日三餐前喝一小勺山西陳醋，可綜合咸性、防止腸道疲病。飲食要注意得當(dāng)（切勿吃的太飽，增加腸胃負(fù)擔(dān)，為適應(yīng)高原氣候，可多吃些蔬菜、水果、多喝水，最好不吸煙、不喝酒）。

2.住宿：五臺(tái)山安排在景區(qū)內(nèi)住宿，條件較為有限，客房使用率極高，再加之五臺(tái)山地區(qū)常停水停電，請(qǐng)游客提前做好準(zhǔn)備。周末，節(jié)假日入住五臺(tái)山，更為困難。五臺(tái)山建議最好不要洗澡，以防感冒。房間等級(jí)及服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)均差于北京。

3.用車：山西平均海拔1000米左右，山路較多，在山路上行駛時(shí)，注意駕車安全。

4.氣候：山西早晚溫差較大，注意保暖。

5.購(gòu)物：山西土特產(chǎn)品：山西老陳醋、山西大紅棗、杏花村汾酒、竹葉青等，五臺(tái)山土特產(chǎn)品：臺(tái)蘑、臺(tái)參。

6.娛樂(lè)：請(qǐng)客人注意安全，切記不要私自脫離團(tuán)隊(duì)或改變行程；晚上出去游玩請(qǐng)結(jié)伴同行，貴重財(cái)物請(qǐng)寄在賓館前臺(tái)，不可放在房間，務(wù)必在晚上12:00點(diǎn)之前回賓館，以免影響第二天的行程。

7.提示：旅游人數(shù)較多，會(huì)出現(xiàn)景點(diǎn)人多、交通擁堵、住宿緊張、餐廳排隊(duì)等情況請(qǐng)客人諒解。游覽時(shí)間，請(qǐng)注意集合時(shí)間，不要單獨(dú)活動(dòng)，出行時(shí)一定隨身保管好貴重物品及有關(guān)證件，并注意人身安全，最好不要佩戴黃金等貴重首飾，在旅游繁華地帶要注意自身安全。請(qǐng)您在山西當(dāng)?shù)夭灰S意算褂，以免上當(dāng)受騙。祝旅途愉快！

8.隨身物品：黃土高原，早晚溫差大，需準(zhǔn)備長(zhǎng)袖衣褲，同時(shí)帶好墨鏡、太陽(yáng)帽、防曬霜、潤(rùn)唇膏、感冒藥、腸胃藥、阿斯匹林等物品。出行前購(gòu)買足夠的膠卷、相機(jī)電池、現(xiàn)金、手機(jī)、濕紙巾、個(gè)人衛(wèi)生用品。

最佳旅行時(shí)間 ：

五臺(tái)山海拔很高，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。

五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來(lái)五臺(tái)山旅游，需帶毛衣毛褲之類。你若想登東臺(tái)觀日出，必得租棉大衣才行。

從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來(lái)五臺(tái)山，需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通過(guò)，只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。到五臺(tái)山旅游的最佳時(shí)間為每年的夏季。

購(gòu)物介紹 ：

到五臺(tái)山旅游可以選購(gòu)一些具有當(dāng)?shù)靥厣募o(jì)念品，既有民間的工藝美術(shù)品，如民風(fēng)濃郁的剪紙，歷史悠久、款式繁復(fù)的推光漆器，實(shí)用而又精美的臺(tái)硯，我國(guó)四大名硯之一的澄泥硯等；又有名特土產(chǎn)，如：與張家口產(chǎn)的口蘑齊名的臺(tái)蘑，品質(zhì)特優(yōu)的臺(tái)黨參，曾被古人譽(yù)為“金瓜”而列入貢品的同川梨等。

五臺(tái)山中心地帶臺(tái)懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街，在許多旅游點(diǎn)也有旅游紀(jì)念品商店，在向當(dāng)?shù)厝速?gòu)特產(chǎn)時(shí)，可以適當(dāng)還價(jià)。特產(chǎn)： 保德油棗 、澄泥硯 、代縣剪紙 、代縣推光漆器 、繁峙黃芪 、河曲紅果、黃河鯉魚 、降龍木拐杖 、木碗 、舒筋散 、臺(tái)黨參 、臺(tái)蘑 、臺(tái)硯 、同川梨 。

8.五臺(tái)山文殊菩薩上香有什么講究

上香的方法

禮佛前，先要凈（洗）手，拈香（或叫上香）。

①將香點(diǎn)燃

②用兩手的中指和食指夾著香桿，大拇指頂著香的尾部

③安置胸前，香頭平對(duì)菩薩圣像

④再舉香齊眉，⑤之后，放下如第三動(dòng)作

⑥開始用左手分插。第一支香插中央，插時(shí)默念：“供養(yǎng)十方三世三寶?！钡诙悴逵疫叄鍟r(shí)默念“供養(yǎng)歷生父母師長(zhǎng)。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個(gè)人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時(shí)默念：“供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類?！?/p>

插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切眾生?！?/p>

插香的第三種方法是最簡(jiǎn)單的，和第一法一樣，但念得比較簡(jiǎn)單，第一支香插中間，念：“供養(yǎng)佛?！钡诙悴逵疫?，念：“供養(yǎng)法?！钡谌悴遄筮?，念：“供養(yǎng)僧?！笨偫ǘ?jiǎn)單。

插完香，合掌，心中默念：“愿此香華云，直達(dá)三寶所（或念：“直達(dá)諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂(lè)?！?/p>

如果是上環(huán)香，就要以點(diǎn)燃之處向佛，兩手像持長(zhǎng)香的方式一樣，舉香時(shí)，只要口中默念：“供養(yǎng)十方三世三寶?！痹复讼闳A云，直達(dá)三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂(lè)?！奔纯?。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時(shí)，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無(wú)名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進(jìn)香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過(guò)送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長(zhǎng)香時(shí)一樣。