佛珠的配搭(珠子手鏈的穿法是什么?如何搭配?)
1.珠子手鏈的穿法是什么?如何搭配?
選繩子 先說說選繩子，其實(shí)繩子的選擇完全可以淘寶解決，平均十幾塊一卷，能串幾年的了。
基本的繩子分為三種，有不同的用戶，五彩繩，素繩，彈力繩。文玩迷小編細(xì)說說： 五彩繩 很多文玩迷喜歡藏式的感覺，喜歡這類的繩子，一般適合長串，108的，如果做成手串，因為沒有松緊彈力，需要自己打一個平結(jié)，用于佩戴時的松緊。
平結(jié)的打發(fā)會在后面說。 素繩 一般有兩種，一種有彈力，一種沒有，彈力的一般細(xì)繩用在108上，如小葉紫檀的108的串，也可以用沒有彈力的。
大金剛的手串也一般用這個，其實(shí)這種素繩子表面有線，比彈力繩子扛用。 彈力繩子 一般是女孩子的漂亮手串，為了著色用的，不過橄欖核小籽配上透明的線，也不錯，不過建議多股一起用，防止斷掉。
強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，因為每個繩子的粗細(xì)不同，您在自己串珠子的時候，一定要根據(jù)自己的寶貝的孔的大小配置。咱們開始說說4種打結(jié)的方法。
1。 吉祥結(jié) 這種節(jié)一般用在木質(zhì)手串佛頭下面 編制方法 第一步，整三只耳朵 第二步，下方兩線上翻壓住右側(cè)耳朵注意適當(dāng)留空隙備用 第三步，逆時針依次重復(fù)第二步的方法 第四步，將左側(cè)的耳朵穿入下方兩線所留空隙 第五步，收緊 第六步，順時針由上面兩線開始重復(fù)編一次 第七步，整理如下到這一步就是佛珠的效果了 。
2.戴菩提子佛珠有什么禁忌
佩戴佛珠最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細(xì)說起來可以有以下幾點(diǎn)注意事項：
A 不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
B 不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
C 吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
D 念珠不使用和佩戴的時候應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。
E 不要隨意觸摸其他人的念珠。
F 念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。
G 念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時應(yīng)該將佛塔向上。
H 請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。
I 在計數(shù)的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計數(shù)要不間斷的循環(huán)計數(shù)。
3.想買些小金剛菩提子找人穿一串念珠,請問穿的時候有什么忌諱嗎
（一）一一百零八顆 是最為常見的數(shù)目，代表108尊佛，佛珠為阿彌陀佛，穿線代表觀音。
為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。（二）一千零八十顆 按天臺宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十?dāng)?shù)目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱（三）五十四顆 表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
（四）四十二顆 表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。 （五）三十六顆 無確切的含義，通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊(yùn)含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
（六）二十七顆 表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無學(xué)”。 （七）二十一顆 表示十地、十波羅蜜、佛果。
而“佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。 （八）十八顆 俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
（九）十四顆 表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：。
4.木手串不能搭配金屬配飾嗎
沒什么太大講究，一般都是右手戴手串。
手串就是佛珠，本稱“念珠”，是指以線來貫穿一定數(shù)目的珠粒，于念佛或持咒時，用以記數(shù)的隨身法具。佛珠的起源，通常來講是由于古印度人有纓珞鬘條纏身的風(fēng)尚，沿襲至后世，遂逐漸演變成為佛珠。
相關(guān)注意事項：佛教認(rèn)為，對于佛教信眾，或者希望通過持佩佛珠以趨吉避兇的人來說，除了需要關(guān)注心身清凈這條最主要、最根本的注意事項外，還應(yīng)該知道下列這些基本注意事項：1.當(dāng)佛珠不使用和不佩戴時，應(yīng)將其放在佛堂里或者佛像前。有熏香的佛教信眾，每天早上起來使用佛珠之前，應(yīng)該用熏香熏一下。
2.當(dāng)將佛珠掛在脖子上或者掛在墻上時，應(yīng)該將母珠（佛頭、佛塔）向上。3.佛珠一般除了誦經(jīng)念咒之時，應(yīng)該非時不用。
持用時，應(yīng)該在腰部以上的位置，鄭重嚴(yán)肅地記數(shù)。不要在持念時隨意掄動或擺動佛珠。
4.不可將佛珠用于統(tǒng)計人數(shù)或計算金額等等。5.密宗行者，用于正念誦等盛儀修法時所持用的佛珠，念誦既畢，須將佛珠于掌中蟠妥，頂戴發(fā)愿，其后則連同金剛杵等法器置于寶盤中或銀盤上，不得與日常生活隨身攜行佛珠相混用。
6.不可將佛珠隨意放置，也不可使佛珠接觸地面。7.在觸摸佛珠之前，應(yīng)當(dāng)洗手。
不要用觸摸過蔥、蒜、韭菜、肉、魚等葷腥以及不潔凈東西的手觸摸佛珠。飲酒時，最好也不要佩戴佛珠。
吸煙時，應(yīng)該注意不要將煙霧噴吐到佛珠。8.不要將自己的佛珠輕易展示與別人，也不要隨意觸摸他人的佛珠，更不可將其交托他人保管。
9.從事粗重勞動、體育活動或涉水、洗澡、洗頭時，請不要佩帶佛珠，以免使其受損。10.夫妻同房時，應(yīng)將佛珠摘下，并使其遠(yuǎn)離床邊。
11.不要將佛珠隨意放在褲子口袋中。去衛(wèi)生間方便時，應(yīng)將佛珠取下，或放在上衣口袋中，或貼身掛在脖子上。
12.倘若發(fā)現(xiàn)自己所持用的佛珠有破損等缺陷，應(yīng)及時更換，或置于火爐中供養(yǎng)智慧本尊，或?qū)⑵渫度虢雍Ｖ泄B(yǎng)水神。13.佛教認(rèn)為，除此之外，更不能持用不如法的佛珠。
所謂“不如法”的佛珠，一般是指從違越誓言者、持邪見者、造作無間罪者、劊子手（屠夫）、骨肉相殘者、盜賊等人手中得來的；或者從別人手中搶奪而來的；或者他人丟失的；或者取自于佛像裝飾品的；或者被火燒過的；或者子珠類別不同、形狀大小不一、有破損等情形的佛珠，都屬于不如法，都不應(yīng)該持佩。
