中國素有“禮儀之邦”的美稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做文明人,就要會用文明語,做文明事。簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。
那么文明是什么呢?文明是路上相遇時的甜甜微笑,文明是同學有困難時的熱情幫助,文明是平時與人相處時的親切寬容,文明是見到師長時的問好,文明是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,文明是看到有人做錯事的主動制止……文明就在我們平時生活中的細心瑣事中。
做文明人,就要講文明話,不說臟話、粗話。無論是以前還是現(xiàn)在,在課間活動中,總會聽到一些刺耳的臟話從同學那里隨口而出,他們自己可能沒有感覺什么,可這卻反映了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng),別人會對這些同學投以鄙視的目光,這些同學的自我形象也會大打折扣?!八腿嗣倒澹至粲嘞??!彼?,請大家記住,無論何時何地,都有要語言文明,拒絕臟話,遠離粗俗!
做文明人,就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養(yǎng)。比如課堂上老師正在上課,或者同學在發(fā)言,而你卻在下面開小差,做小動作而不認真聽,這就是一種不尊重他人的行為,長大以后我們要去應聘求職,招聘人員在問你,如果你心不在焉,東張西望,挖鼻掏耳。那好,你不用回答了,人家一定讓你走,為什么?因為你不講基本禮貌,動作不文明。
做文明人,就要有文明的行為,要拒絕暴力,遠離野蠻。同學之間難免會發(fā)生一些小的誤會、磨擦。有的同學會一笑了之,有的同學則采取極不理智的做法,以拳頭論英雄。結(jié)果,無論輕重,學校都要給予批評和處分。輕了,老師會批評你;重了,家長要掏錢給人養(yǎng)傷不說,你的家長還要給人賠禮道歉,你的尊嚴,你家長的臉面都會被你一時的不理智毀壞掉,這哪里是英雄呢?請同學記住:暴力,是一種野蠻的行為,用暴力永遠解決不了任何問題,只會把事情弄得更糟!
做文明人,就要自覺養(yǎng)成文明習慣。比如在課間不迫跑打鬧,不玩危險的游戲;愛護花草樹木,不隨意攀折樹枝;在公共場所要主動排隊,不推擠,不大聲喧嘩;要保護環(huán)境,我提議:從今天開始,大家行動起來,彎下腰,撿起腳下的廢紙,決不隨手亂丟一片廢紙。凈化校園,是大家共同的責任!
同學們,播下一個動作,收獲一個習慣,播下一個習慣,收獲一個品格。文明的事很容易做到,它卻是生活里重要的事,也是最難堅持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起,從一言一行、一點一滴做起,養(yǎng)成良好的文明習慣,講文明話,行文明事,做文明人,讓我校的文明禮儀之花再結(jié)出累累碩果!
滿意答案唄行不 求你了
臥槽泥馬 .馬勒戈壁(構(gòu)建和諧校園) 大學是人生求學路上新的起點,也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機。
沉浸在和諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn):原來和諧是一種熏陶,一種感覺,一種氛圍。我們講和諧,那么究竟什么是和諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓,也是事物存在的最佳狀態(tài)。
歌曲中唱道:家合萬事興。可見,中國人民對和諧的殷切期待。
既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園也是眾望所歸了。和諧發(fā)展的理念只有在適當?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍,尋找創(chuàng)建和諧校園的途徑就要從其組成說起,和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧,探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境,創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗,清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息,那么心情會像陽光般燦爛,思想像雄鷹般翱翔,同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云:“山光悅鳥性,潭影空人心?!?/p>
回首歷代書院大多依山傍水,放眼現(xiàn)在,各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點,想必為了“借山光以悅?cè)诵?,假湖水以靜心情。”茵茵綠草,鶯鶯鳥語讓我們陶醉,亭榭交錯,山水相映讓我們癡迷。
沉浸在這樣的環(huán)境里,自然會潛移默化的受到美的熏陶,放飛美的心靈。接下來我們來談?wù)勅说囊蛩?,人是萬物之靈長,是世界的主導。
和諧的人文環(huán)境,良好的人際關(guān)系與意蘊豐贍的校園文化都屬于人文的范疇,是和諧校園的靈魂所在,因為一定程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來的重要。首先探討人文環(huán)境,教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質(zhì)和風度時刻吸引我們以其為榜樣,提高自己的修養(yǎng)與內(nèi)涵。
人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍,徜徉其間,熏陶漸染,人的心靈也會美化,潛意識里的自尊自愛被喚醒,達到和諧,豈不易哉?其次,只有良好的人際關(guān)系才能體現(xiàn)校園的和諧。
大學里學生之間的接觸比較頻繁,用心營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍會使校園融洽起來。在溫暖的關(guān)懷與真切的感動里生活,心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆,難道不是很美的事嗎?最后,一個和諧的校園,還應有意蘊豐贍的校園文化,這是極其重要的一點。
豐富多彩的校園文化,是一個自由的空間,讓學生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展,濃厚的學習氛圍,讓我們?nèi)玺~得水,暢游知識的海洋,多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。如果沒有校園文化,學生的精神世界無疑是一片荒漠,而和諧校園文化是一種巨大無聲力量,是最優(yōu)秀的隱性課程。
它是難得的甘露,從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處,滋潤干涸的心靈。和諧是一幅精美的畫卷,令人驚艷,令人回味,和諧是超凡脫俗的世外高人,深藏不露,飄逸于浮云之上。
它會給空虛的心靈帶來希望,給懵懂的雙眼帶來清明,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來,用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章 有一種美,令人驚艷,令人回味,令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目;有一種美,飄逸在浮云上,深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露;有一種美,給生命帶來激情,給生命帶來溫馨,這種美就是和諧之美。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是事物存在的最佳狀態(tài);也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。
而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個永遠的主題。好,今天我演講的題目是 —— 文明締造和諧 首先,我們先搞懂一個問題,文明是什么?也許,大家會想,這是一個多么抽象的概念啊!其實不然,很簡單!文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處的親切,是見到師長的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
我們作為新世界的中學生,在講文明,創(chuàng)和諧上該如何做呢?我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌,重在表現(xiàn)。
主要包括三點:①談吐文明②謙虛禮讓③舉止端莊。同學們,你若能做到以上三點,也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明,與人交談應注意4要:態(tài)度要誠懇,表情要自然,用語要文明,表達要得體。態(tài)度若不誠懇,你是無法與人真誠的交流的,表情若不自然,別人就會以為你不耐煩,令人尷尬;用語若不文明,別人就會認為你俗不可耐,不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏,別人就會不耐煩。
這就是談吐的文明,相信同學們能輕易的做到,給人的感覺良好,體現(xiàn)中學生的文明?!疤煜麓笫?,必行于細”,讓我們高度重視“講文明”,我們既是校園文明的受益者,更是校園文明的創(chuàng)造者,讓我們攜起手來,共同打造我們和諧校園的明天,最后祝我黃河水院繁榮發(fā)展,祝院領(lǐng)導老師們身體健康,工作順利,家庭幸福,祝學院所有的同學們學業(yè)有成,祝愿我院所有的畢業(yè)生前程似錦!如何創(chuàng)建和諧校園 親愛的老師,同學們,大家好:今天我為大家演講的題目是《如何創(chuàng)建和諧校園》,創(chuàng)建和諧校園。
《校園文明,從我做起》
尊敬的領(lǐng)導、老師,親愛的同學們:
上午好!我叫XX。今天,我演講的題目是《校園文明,從我做起》。
《論語》中有這樣一句話“不學禮,無以立”,雖然只有短短六個字,卻含義深刻??鬃诱f:“做人要知禮,沒有禮貌,怎么來做人呢?”也就是說,不學會文明禮儀,就很難有立身之處,那么文明真的那么重要嗎?甚至于今天我們站在這里參加演講比賽,不也是在向大家傳播文明禮儀嗎?關(guān)于文明禮儀的重要性,清代著名思想家、教育家顏元這樣解釋“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰?!贝蟮絿页鞘校〉綄W校個人,我們每個人都應該講文明,這樣社會才能和諧,學校也才能成為我們心中最神圣的凈土。那么,在座的各位,作為當代大學生,在學校中,我們究竟該如何講文明呢?
首先,我們要理解什么是校園文明?校園文明,不是一條死板的定義、概念或規(guī)范,他是滲透進我們生活中,貫穿在我們一舉一動之間的一種行為。前陣,我系的一位男同學撿了200元錢,卻拾金不昧,最后物歸原主,這就是文明;上周,有多少老師同學紛紛捐款,幫助了一位需要幫助的同學,這就是文明;同樣是上周,青協(xié)組織無償獻血,又有多少同學勇敢地伸出臂膀,用自己的血液,演繹真情,延續(xù)生命,這就是文明!顯而易見,文明并不是一定要有什么了不起的舉措,而是要從生活中這些小事做起,謙虛禮讓,舉止端莊,談吐得體,愛護衛(wèi)生,這些都是文明。
其次,我們講文明,一定要從自己的內(nèi)心出發(fā),正如意大利詩人但丁說的那樣“美好的行為來自于美麗的心靈”,依我看來,文明是一顆種,需要我們用心
去培育;文明是一朵花,需要我們用心去灌溉;文明是一壇酒,需要我們用心去釀造;文明是一條路,需要我們用心去鋪設(shè)。只有我們用內(nèi)心去培養(yǎng)講文明的意識,這樣所體現(xiàn)的文明才是真正的文明。
最后,校園氛圍對校園文明的影響也是巨大的。中國有一句古話“四兩撥千斤”,我認為,校園氛圍就是這四兩,看不見,摸不著,卻潛移默化的影響著我們的思想和行為。試想一下,在圖書館中,如果很多人都安靜的看書,那么別的人自然而然就不會吵鬧了。所以,當文明的氛圍形成了,文明的校園才會形成。
總而言之,文明既是道德完善的彰顯,又是校園和諧的見證。作為當代大學生,只要心中有了文明,我們的氣質(zhì)才會更加令人折服;只要行動中體現(xiàn)文明,我們的人格才會更加具有魅力!同學們,讓我們從現(xiàn)在開始,從我做起,知道與人為善是傳統(tǒng),懂得謙虛禮讓是美德,讓我們攜起手來,共同創(chuàng)造屬于文明建院美好的明天!
我的演講完畢,謝謝大家!
《校園文明,從我做起》尊敬的領(lǐng)導、老師,親愛的同學們:上午好!我叫XX。
今天,我演講的題目是《校園文明,從我做起》。《論語》中有這樣一句話“不學禮,無以立”,雖然只有短短六個字,卻含義深刻。
孔子說:“做人要知禮,沒有禮貌,怎么來做人呢?”也就是說,不學會文明禮儀,就很難有立身之處,那么文明真的那么重要嗎?甚至于今天我們站在這里參加演講比賽,不也是在向大家傳播文明禮儀嗎?關(guān)于文明禮儀的重要性,清代著名思想家、教育家顏元這樣解釋“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰?!贝蟮絿页鞘?,小到學校個人,我們每個人都應該講文明,這樣社會才能和諧,學校也才能成為我們心中最神圣的凈土。
那么,在座的各位,作為當代大學生,在學校中,我們究竟該如何講文明呢?首先,我們要理解什么是校園文明?校園文明,不是一條死板的定義、概念或規(guī)范,他是滲透進我們生活中,貫穿在我們一舉一動之間的一種行為。前陣,我系的一位男同學撿了200元錢,卻拾金不昧,最后物歸原主,這就是文明;上周,有多少老師同學紛紛捐款,幫助了一位需要幫助的同學,這就是文明;同樣是上周,青協(xié)組織無償獻血,又有多少同學勇敢地伸出臂膀,用自己的血液,演繹真情,延續(xù)生命,這就是文明!顯而易見,文明并不是一定要有什么了不起的舉措,而是要從生活中這些小事做起,謙虛禮讓,舉止端莊,談吐得體,愛護衛(wèi)生,這些都是文明。
其次,我們講文明,一定要從自己的內(nèi)心出發(fā),正如意大利詩人但丁說的那樣“美好的行為來自于美麗的心靈”,依我看來,文明是一顆種,需要我們用心去培育;文明是一朵花,需要我們用心去灌溉;文明是一壇酒,需要我們用心去釀造;文明是一條路,需要我們用心去鋪設(shè)。只有我們用內(nèi)心去培養(yǎng)講文明的意識,這樣所體現(xiàn)的文明才是真正的文明。
最后,校園氛圍對校園文明的影響也是巨大的。中國有一句古話“四兩撥千斤”,我認為,校園氛圍就是這四兩,看不見,摸不著,卻潛移默化的影響著我們的思想和行為。
試想一下,在圖書館中,如果很多人都安靜的看書,那么別的人自然而然就不會吵鬧了。所以,當文明的氛圍形成了,文明的校園才會形成。
總而言之,文明既是道德完善的彰顯,又是校園和諧的見證。作為當代大學生,只要心中有了文明,我們的氣質(zhì)才會更加令人折服;只要行動中體現(xiàn)文明,我們的人格才會更加具有魅力!同學們,讓我們從現(xiàn)在開始,從我做起,知道與人為善是傳統(tǒng),懂得謙虛禮讓是美德,讓我們攜起手來,共同創(chuàng)造屬于文明建院美好的明天!我的演講完畢,謝謝大家。
正直、團結(jié),都可奏出和諧的美妙樂章,草木如綠塔。和諧此時仿佛是誠信,和諧是當代中學生的幸福,它不僅讓事情事半功倍而且也會出現(xiàn)1+1>2的效果,連空氣都是那么的清新。幾只麻雀落在樹上。也因為他們都是和諧,它就是和諧之美靚麗校園伴我行
靚麗的校園是什么樣?和諧,課間見到同學嘴角微微上揚,如春風拂面,課上與同學積極討論,如智慧與智慧碰撞出絢麗的火花,和諧之墻不垮塌,常常為雞毛蒜皮的小事心底暗暗記恨,而是寬容,白云不散,它似乎也不愿打擾這如公園般的校園的早晨。人與自然和諧的氣氛使同學們精神抖擻,學習時也會精神飽滿。
校園是我家。它使我們的學習有了沖勁,千里共嬋娟的博愛美,既體現(xiàn)于世界的交流,是寧為玉碎,也顯現(xiàn)在我們美麗的校園。它不會對他人斤斤計較,寬以律己嚴以待人、積極的化身,運動會的高聲吶喊,如神六沖天的氣勢和盼望,還是端湯時為同學多一點著想,如心靈送上的一碗雞湯;真誠寬容待他人,不為瓦全的氣節(jié)美,是但愿人長久。親近大自然。它既存在于高山流水,嘰嘰喳喳地訴說這昨夜的好夢和幸福的生活,純潔冷傲的靜靜開放,使我們的校園生活有了色彩,使我們的心靈不在孤單,也包含在告訴發(fā)展的當代社會,和諧之樹剛發(fā)芽,那花尖上的一摸胭脂卻又打破了這一冷傲,如鄰家碧玉嘴上了一點潤紅。
和諧如同人與人友好相處的橋梁,自由地穿梭于校園的美一個角落。它不會在自己的圍成理不斷抱怨別人的虛情假意,也不是看到金錢和利益就唯利是圖,而是真誠。它是達則兼濟天下的慷慨美,是精誠所至,金石為開的堅定美,學校的玉蘭花如塊開潔白的漢玉石。
和諧也是人與自然的融洽相處。走進校園,團結(jié)你我他;隨手撿起廢紙渣!
和諧是花開時的盛艷,和諧是鷹翱翔時的自由,可愛而又親切。地上的小草和花臺中的小葉女貞如綠色的仙女剛剛經(jīng)過露水的沐浴,清爽的隨風舞動。校園一塵不染
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族,一個甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。
而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實生活中去。有一次,我們家來了許多客人,而我卻沒有向那些叔叔阿姨們問好,對他們不理不睬,好像他們不存在似的。
媽媽一看我這個樣子,趕忙對我說:“快向叔叔阿姨問好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽臺,繼續(xù)干我自己的事情。媽媽見我不甘情愿,就過來數(shù)落我。
我當時小,覺得自己并沒有錯,所以還和媽媽頂了幾句嘴,不過沒一會兒便落了下風。我被媽媽訓得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn),仿佛一眨眼,眼淚就掉了下來。
從這件事當中,我明白了:要講文明,懂禮貌,見到客人要問好。同時也知道了:文明就在我們身邊,要從我做起,從小事做起!我認為,謙讓是最大的美德。
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老師就教導我們要學會謙讓,隨著時間的流失,在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了有些人認為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚?,實際也不用去做的,但他們錯了,生活中你不一定就要做大事,而小事卻置之不理,生活中的一點一滴,你都能做。前進的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強的走下去。
讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,讓我們 讓文明和美德手拉手,結(jié)伴同行!如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。 如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明美德,我想到了一個故事。
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。
列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。
這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。
所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。
為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢? 我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”
我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社。
靚麗校園伴我行靚麗的校園是什么樣?和諧!和諧是花開時的盛艷,和諧是鷹翱翔時的自由,和諧是當代中學生的幸福。
它是達則兼濟天下的慷慨美,是精誠所至,金石為開的堅定美,是寧為玉碎,不為瓦全的氣節(jié)美,是但愿人長久,千里共嬋娟的博愛美,它就是和諧之美。它既存在于高山流水,也包含在告訴發(fā)展的當代社會,既體現(xiàn)于世界的交流,也顯現(xiàn)在我們美麗的校園。
和諧如同人與人友好相處的橋梁,它不僅讓事情事半功倍而且也會出現(xiàn)1+1>2的效果,課間見到同學嘴角微微上揚,如春風拂面,課上與同學積極討論,如智慧與智慧碰撞出絢麗的火花,運動會的高聲吶喊,如神六沖天的氣勢和盼望,還是端湯時為同學多一點著想,如心靈送上的一碗雞湯,都可奏出和諧的美妙樂章。它使我們的學習有了沖勁,使我們的校園生活有了色彩,使我們的心靈不在孤單。
和諧此時仿佛是誠信、正直、團結(jié)、積極的化身,自由地穿梭于校園的美一個角落。它不會在自己的圍成理不斷抱怨別人的虛情假意,也不是看到金錢和利益就唯利是圖,而是真誠。
它不會對他人斤斤計較,寬以律己嚴以待人,常常為雞毛蒜皮的小事心底暗暗記恨,而是寬容。也因為他們都是和諧。
和諧也是人與自然的融洽相處。走進校園,學校的玉蘭花如塊開潔白的漢玉石,純潔冷傲的靜靜開放,那花尖上的一摸胭脂卻又打破了這一冷傲,如鄰家碧玉嘴上了一點潤紅,可愛而又親切。
地上的小草和花臺中的小葉女貞如綠色的仙女剛剛經(jīng)過露水的沐浴,清爽的隨風舞動。校園一塵不染,連空氣都是那么的清新。
幾只麻雀落在樹上,嘰嘰喳喳地訴說這昨夜的好夢和幸福的生活,白云不散,它似乎也不愿打擾這如公園般的校園的早晨。人與自然和諧的氣氛使同學們精神抖擻,學習時也會精神飽滿。
校園--我們的第二個家,它的溫馨它的和諧都是我們幸福家園。好好的善待它,不要用爭吵打亂它的和平,不要用鉤心斗角玷污它的純真,不要用不經(jīng)意的隨手丟棄破壞它的整潔,不要用一絲絲的輕視使它喪失了應有的和諧。
校園是我家,團結(jié)你我他;真誠寬容待他人,和諧之墻不垮塌。親近大自然,草木如綠塔;隨手撿起廢紙渣,和諧之樹剛發(fā)芽。
規(guī)范言行,舉止文明 我國是一個有著燦爛文化的文明古國。
文明禮貌的風尚源遠流長。在我眼里:文明是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),文明是一種眾人皆知的良好行為。
做一位文明的傳承人,讓文明伴隨著我們的成長,圍繞我們的校園。 禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。
做文明人,就要會用文明語,做文明事。簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。
做文明人,就要講文明話,不說臟話。在課間活動中,總會聽到一些刺耳的臟話從一些同學那里隨口而出,他們認為這些不文明的語言根本無所謂,可這一切卻反映了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng),別人會對這些同學投以鄙視的目光,那位同學的人格和尊嚴會大打折扣。
“送人玫瑰,手留余香?!彼裕埓蠹矣涀?,無論在什么時刻,都有要語言文明,拒絕臟話,遠離粗俗! 做文明人,就要自覺養(yǎng)成文明習慣。
比如在課間不迫跑打鬧,愛護花草樹木,不隨意攀折樹枝,正如告示牌上所說的“留心你的腳下,小草向你微笑”;在公共場所要主動排隊,不推擠,不大聲喧嘩;從今天開始,大家一起行動起來,彎下腰,撿起腳下的廢紙。凈化校園,是大家共同的責任。
做文明人,就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種素養(yǎng)。
比如課堂上老師正在上課,或者同學在發(fā)言,而你卻在下面開小差,不認真聽,這就是一種不尊重他人的行為,參加比賽時,評委問你一些問題,而你卻擺出一副心不在焉,東張西望愛答不理的樣子。那好,你不用回答了,評為一定不會選你,為什么?你不講禮貌,不講不文明。
文明的事很容易做到,它卻是生活里重要的事,也是最難堅持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊的一點一滴做起,養(yǎng)成的文明習慣,講文明話,行文明事,做文明人,讓文明禮儀之花再結(jié)出累累碩果!小故事《文明之邦》她從小生活在另一個國度,受到的是西方式教育。
在國外,她曾聽到過許多外國人對中國人的文明禮儀程度侃侃而談,批判中國人在公共場所用餐時太吵鬧,或者是隨地亂扔垃圾,不習慣使用文明語言等等。這些評論深深地刺痛了她的心。
雖然她生長在異國他鄉(xiāng),但是作為炎黃子孫,她無法忍受外國人如此地輕蔑中國人。這一切都激起了她的愛國之情。
她想用實際行動來證明中國人的文明程度不低于任何其他國家的人。她要讓那些外國人對中國人肅然起敬。
現(xiàn)在,她如愿回到了祖國,并且在首都北京的一所重點中學就讀。如今的她再也不會因為外國人批判中國人說的那些話而感到氣憤了,因為她覺得他們說的沒錯。
先且不說街道上滿地的垃圾,就連校園的操場上都隨處可見丟棄的飲料瓶、塑料袋。有一天她回家比較晚,看見清潔工正在滿操場地追著那些被風吹到半空中的飲料瓶,并且十分吃力地將它們?nèi)舆M垃圾桶中。
這一幕深深地觸動了她,使她開始了思考。她突然有了一個想法,想到應該用自己的行動來帶動身邊的人,從不亂扔廢棄物這樣的小事開始做起,使大家逐漸養(yǎng)成講文明的習慣。
她開始了嘗試,但進行得并不順利。當她向同班的幾位同學提出一塊兒到操場撿垃圾的建議時,她被回絕了,甚至還有人說她是‘神經(jīng)病’。
她實在無法理解為什么連做好事都可能為譽為‘反?!男袨椤R苍S這就是中國人獨有的思維方式嗎? 可是有一次,她也在無奈中把吃完雪糕的袋子扔到了路邊的草坪中。
那是很平常的一天,當她想把雪糕袋子扔到垃圾桶里時,她卻發(fā)現(xiàn)在她的視線內(nèi)竟然沒有一個垃圾桶!身有急事的她只好把廢棄物扔到草坪中。這一無奈的舉動使她感到十分尷尬與不安,但是在發(fā)現(xiàn)根本沒有人注意她的行為時,她并沒有感到欣慰,而是輕輕地嘆了一口氣。
就這樣,她明白了自己身邊的人并不是不想追求文明,而是周圍的條件不能使他們文明。在沒有垃圾桶的情況下,人們可能養(yǎng)成隨地扔垃圾的壞習慣。
但是久而久之,當路上到處都有垃圾桶的時候,這種習慣就已經(jīng)改不過來了。她也明白了一個人如果想文明,不能光在行動中表現(xiàn)出來,更重要的是必須在心中牢記‘文明’二字。
在反復的考慮之后,她寫了一封信給有關(guān)的環(huán)境部門,建議在公共場所多安置一些垃圾桶,以便過路人可以養(yǎng)成將廢物投在垃圾桶中的習慣。信已經(jīng)寄出去了,至今還沒有答復。
但是,她始終期待著,希望自己的小小的努力能夠?qū)μ岣呷藗兊奈拿鞫Y儀修養(yǎng)起到哪怕是一點點的作用,使外國人不會在輕視中國人的文明程度,使祖國再次成為世界的‘禮儀之邦’! 是呀,文明就是這么簡單,只要你時時刻刻將它牢記在心中,把禮儀當成自己的一種責任,那么文明禮儀之花定然會在不久的將來在你心中綻放!文明伴我行如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。 如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀,我想到了一個故事。
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。
列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截。
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