初中廉潔校園作文800字(校園廉潔,從學生做起800字作文)

1.校園廉潔,從學生做起800字作文

親愛的同學們：大家好！一個月以前，來自全縣的六百七十多位同學聚集到這里，踏上了高中生活的起跑線。

雄鷹需要有廣闊的天空才能展翅翱翔，我們高中生需要有正確的學習方法才能提高自我。那么，我們應(yīng)該怎樣做才能真正達到提高自我的目的呢？高中生應(yīng)該陶冶情操，形成完美獨立的人格；應(yīng)該不斷學習知識，厚積而勃發(fā)；應(yīng)該積極參加各項活動，鍛煉才干。

同學們，現(xiàn)在我們以學校為驕傲，等三年以后，我們要讓學校以我們?yōu)轵湴?。彩虹之所以美麗，是因為它?jīng)過風雨的洗禮。

一份耕耘或許沒有一份收獲，但一份收獲至少要有一份耕耘。我們不僅要好好學習，還要學會學習，在學習中，找到適合自己的學習方法。

我們要養(yǎng)成課前預(yù)習的良好習慣；我們要注意提高課堂上的聽講效率；我們要經(jīng)常鞏固和加深對知識的理解；我們要培養(yǎng)自己提出問題、分析問題和獨立解決問題的能力；我們要培養(yǎng)跟別人合作、探究的能力；我們要培養(yǎng)自己的觀察力和思維力，要保持嚴肅認真的學習態(tài)度。學習對于我們高中生來說，是很重要的事情，可是有誰會想到我們還有更重要的事情是“學會做人”。

生命不是一次簡單的奔赴死亡之約?；ㄩ_不是為了花落。

生命的意義在于經(jīng)歷，而經(jīng)歷過便是幸福?！拔⑿o須任何代價，卻可以換來巨大的利潤?！?/p>

我們要學會微笑。微笑，是對生活的珍重，是對他人的寬容，更是對自己的勉勵。

成功了，我們應(yīng)當微笑著感謝他人的祝賀，同時告誡自己“不要驕傲，你只是比別人幸運一點點罷了”；失敗了，我們應(yīng)當微笑著鼓勵自己“我已經(jīng)盡力了，我問心無愧”。同學們，無論是面對成功還是面對失敗，都讓我們微笑而過吧！古今中外，凡成大事者，有哪位靠的不是勤奮刻苦呢？“吃的苦中苦，方為人上人?！?/p>

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才?！薄扒趧谡鞣磺小！?/p>

我們作為二十一世紀的熱血青年，不能懶惰，不能閑散！我們應(yīng)當勤奮，應(yīng)當刻苦！應(yīng)當利用這里優(yōu)良的學習條件，抓住大好的青春年華，努力學習，提高自我。三年之后我們一定會面帶微笑，用優(yōu)異的成績回報我們的親人和母校。

我的演講完畢，謝謝大家。

2.中學廉政文化進校園活動征文活動稿800字

隨著廉政文化進校園工作的步步加深，人們越來越認識到廉政文化進校園，不是可有可無的事，而是必須做，且一定要做好的事。

要講廉潔，講規(guī)范，首先要從誠信做起。 黃金有價，誠信無價。

誠信是人之本，民之基，國之根。誠信既是一個人道德修養(yǎng)內(nèi)在的、必備的品質(zhì)和情操，也是一個人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的統(tǒng)一；既是對一個人的素質(zhì)和能力的基本要求，也是一個人處世立業(yè)成才的無形名片；既是日常社會活動中的交友基礎(chǔ)，也是目前市場經(jīng)濟中的“無形資本”；既是一種非常寶貴的資源，也是一切道德賴以維系的前提，是我們做人基本的道德準則。

自古以來，重“誠”守“信”，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！墩f文解字》里說：“信者，誠也”，它是指做人的態(tài)度，守信用，重信譽。

“誠者，天之道也”，它是指對人的態(tài)度，忠誠、誠實。誠信，顧名思義，就是你的心、口、手一致，也就是你嘴上說的就是你心中想的，而你手上做的又與你說的一樣，或者努力向你所說的方向靠攏。

如果你能做到這些，你就是一個誠信的人。一個人講誠信，廉明奉公，一視同仁，人們就會稱贊他，親近他，信任他。

順境時有人交，逆境時有人扶。否則就會成為孤立無援的人。

要講廉潔，講規(guī)范，就要學會自律。我們每個人時刻都需要“照鏡子”，以便了解自己，有時這面“鏡子”是周圍的人，在他們的幫助下發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)點和缺點，從而使我們查漏補缺獲得成長。

但我們總不能對別人說，“請你做我的鏡子幫助我反省，一直在我身邊不能離開我哦！”因此，我們還需要學會根據(jù)自己以往的經(jīng)驗或者通過閱讀、觀察生活中其他人的行為來作為“鏡子”自己照自己，發(fā)現(xiàn)自身的不足，并使自己嚴格按照正確的道德規(guī)范去做事為人，這就是我們常說的“自律自省”。而在自律自省后規(guī)范自己的一言一行，使自己不致于重新再犯同樣的錯誤，就需要我們慎言慎行。

為什么我們需要自律自省呢？首先，我們是成長中的人，自律自省是我們成長的一個重要途徑，否則我們就只能停留在原來的發(fā)展水平，永遠不能進步。而自律，就象把一個監(jiān)督自己的道德法庭帶在身邊一樣。

這個道德法庭的特殊之處就在于只有一個人，自己充當了所有角色，既是起訴者又是被告人，既是審判官又是行刑者。 其次，自律自省是一個人提高個人修養(yǎng)，塑造高尚人格的重要手段。

從古到今，注重道德修養(yǎng)，塑造高尚的道德人格和優(yōu)雅氣質(zhì)一直是中華民族修身之道的精髓，做人之道在于明白、追求最高之德，光明正大、公正無私、廉潔奉公，而這些都是以自律自省作為起點和基礎(chǔ)的。 最后，自律自省還是引領(lǐng)我們每個人走向成功的階梯。

每個人的成功都不是一蹴而就的，都需要不懈努力，在不斷的失敗中找出通向成功的路，而自律自省就是幫助找到打開成功之門的鑰匙，我們只要每天反思，尋找到自己每天的對與錯，逐漸就能理清思路，走向成功，因此一個希望獲取成功的人從來不吝嗇自己的自律自省。 俗語說得好，沒有規(guī)矩不成方圓。

所以要講規(guī)范，遵守規(guī)則，維護法紀。 遵守規(guī)則，維護法紀是保障我們每個人自身利益的必要條件。

是保證我們正確行使自己的權(quán)利，履行自己義務(wù)的必要條件。只有遵守規(guī)則，維護法紀才能保證我們有良好的社會風氣，才能促進整個社會的安定團結(jié)。

要做到講規(guī)范，遵守規(guī)則，維護法紀。我們必須樹立“我為人人，人人為我”的觀念。

每個人都不是孤立的，每個人在創(chuàng)造價值的時候也在享受著別人創(chuàng)造帶給我們的好處，因此要有“我為人人，人人為我”的想法，因為只有樹立這樣的觀念，我們才會主動去遵守規(guī)則，維護法紀。必須樹立“個人利益服從集體利益”的觀念。

我們每個人都有自己的利益，但不能為了自己的利益而不顧規(guī)則和法紀，損害他人的利益謀取自己的利益，遇到個人利益與他人、集體和國家利益沖突的時候，能放棄自己的利益，甚至犧牲自身利益，維護集體和人民的利益。 廉政文化建設(shè)為反腐倡廉營造了良好的文化輿論環(huán)境，為黨風廉政宣傳教育工作開辟了新的途徑，在黨風廉政宣傳教育中正顯示出越來越大的威力。

廉政文化作為一種先進文化，同時又是“大眾文化”，它只有以全社會為廣闊舞臺，才能被廣大人民群眾所了解、接受和認可，進而在全社會形成崇尚廉潔的意識，達到共建和諧社會的目的。記得一位領(lǐng)袖說過，誰抓住了青年，誰就掌握了未來。

作為祖國的未來———青少年，要想成為棟梁之才，就必須將崇尚廉潔的種子播進心田，讓其生根、開花、結(jié)果。從這個意義上講，廉政文化進校園，是必須要做的事。

學校是教書育人的場所。就其重要程度講，育人是第一位的，教書是第二位的。

那么，育什么樣的人，怎樣育人？廉政文化進校園后，便使這一問題清晰起來。把廉政文化內(nèi)容納入學校德育教育體系，可以加強對青少年學生的“崇廉憎腐”教育，讓廉潔深深地植根于娃娃的心中，為其今后步入社會打下良好的道德基礎(chǔ)，幫助他們從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做合格的中國特色社會主義事業(yè)接班人。

所以說，廉政文化進校園是功在當代、利在千秋的事業(yè)。

3.廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進校園 同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢？不用說，大家肯定都會選后者吧。

同學們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢？是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！其實在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。

例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，應(yīng)該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢？一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。

校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢？在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢？像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。

一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關(guān)心他。

反之，人們也會關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光?！傲迸c“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應(yīng)號召，做個正直的人，做個有用的人才。

打開門窗，讓“廉政”隨著暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心！ 浙江麗水縉云縣碧川小學五年級：陳浙鈺--600字 第2篇：“廉政”猶存 無論如何，面對著這我們生存的世界，我們應(yīng)該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德，決不應(yīng)該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。

如今社會人稱腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾當不在少數(shù)。當然這絕不是空穴來風，而是――真實――現(xiàn)實。

所謂新聞記實，某某市長因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務(wù)方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結(jié)混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。

對于此等現(xiàn)象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括，可謂言簡意駭，不管是否有吹大夸張之意，都應(yīng)提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的！然而“廉政”也屬中華美德，古往今來，流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。

東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說道：“暮夜無人知。”楊震回曰：“天知、神知、我知、子知，何謂無知？”斥退那人。

這句話萬古流傳，以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有一位太守陸績，據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng)，兩袖清風，身無長物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。

到了家鄉(xiāng)，將巨石棄置城門外，日久埋于土中。直到明朝，破土動工時才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。

為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽。宋周紫芝《竹坡詩話》：“李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問，即令滅官燭，取私燭閱書，閱畢，乃秉官燭如初?！?/p>

公私分明到了這個地步，似乎過于迂闊。但是，“彼豈樂于迂闊者哉！”這正是公私分明，廉潔的具體表現(xiàn)。

那么，究竟是為什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場，扭曲了原本應(yīng)該有的表現(xiàn)?？嗨稼は?，源于“競爭”。

官場所帶來的是權(quán)利，便帶來了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就應(yīng)該堅守自己原有的，去爭取自己本沒有的，而這過程免不了的是權(quán)謀以及手段。

于是乎，官場的性質(zhì)隨著權(quán)利漸漸改變，那是競爭奪權(quán)的世界，爭權(quán)奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。

所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應(yīng)對。比如兩個人掉海里，有個游泳圈，如何使自己脫險。

又比如兩個作案同伙被警察捉住，琢磨另一個對方會如何招供，然后自己設(shè)法應(yīng)對使自己罪行減到最低?！安┺恼摗笔且岳簽槌霭l(fā)點的。

同樣的，官場亦如此，只要利己之事，便想方設(shè)法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的為官原本的立場。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結(jié)伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場的扭曲加速。

“廉”亦不復(fù)存在。但不應(yīng)該使其繼續(xù)下去。

而應(yīng)該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，“廉政”不應(yīng)該被剔除。《論語》開篇第一章便有“人不知而不慍，不亦君子乎？”結(jié)尾一章又道“不知命，無以為君子也”首尾呼應(yīng)，提醒人們一個有修養(yǎng)的人，對待事物應(yīng)該在有意無意之間，別人認識不到自己的價值不必生氣，經(jīng)過努力而不能如愿，那是天命，不必強求不屬于自己的事物。

只要有不強求的觀念，不必去“博弈”，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由于整日對著假象敵“博弈”，以致于最后曾一度喪失理智，呈精神病狀態(tài)?！稇?zhàn)國策》有。

4.求廉潔文化進校園作文900字的,八年級~九年級的

俗話說“人要臉，樹要皮”，這話說得當真是好。

樹若沒了皮，便會枯萎，同樣，人如果不厚道，沒有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。為了證實這一點，我們804班就開了個《廉潔文化進校園》的班會。

目的是讓我們學會廉而不劌，做個實實在在的人。班會開始了，我懷著激動的心情，朗誦了詩歌《長大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現(xiàn)在開始發(fā)奮學習，以進步和優(yōu)良的成績來報答老師所對我們付出的心血。

在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們?nèi)W習，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰(zhàn)士——孔繁森……這些都是不貪婪，時時刻刻都想著為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過片刻；曾斷奇案，不過旬月。

而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見小案，則無須動腦。聽完了詩歌朗誦，懂得了要努力學習，報答老師，也認識了許多兩袖清風的好官，接下來就來說說廉潔公益廣告詞吧。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！”班會的最后一句話，就是這鏗鏘有力的話語，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現(xiàn)在，我要用我稚嫩的語言，來為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說你貪，輕而易舉；若想讓別人說你廉，千金難換，亦輕松。”通過上一節(jié)班會課，我發(fā)現(xiàn)班里的同學都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結(jié)晶，人稱“小浩子（小耗子）”，近來也勤快起來了：放學主動架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來。

不僅同學如此，連我這個一問三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個人的心里。只有心里想著不貪心，要做個好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪污的。

于現(xiàn)代社會滾滾紅塵浪滔天中永遠保持自己最初的信念的人。他們不會受眼前的利益所蒙蔽，不會因為名利而放棄操守。

廉潔也并不是非得兩袖清風，我們小學生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個人的品德，他（她）的道德思想是否有著廉潔的概念。

正如劉備所說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

5.廉潔文化進校園作文

此時，一股旋風正刮至xxx的校園。

據(jù)氣象臺報告，此次旋風的名稱為“廉潔”，影響范圍為xxx校園，主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。

受“廉潔”旋風的影響，同學們紛紛響應(yīng)，校園內(nèi)涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮?？?，那邊的同學們正在收集校園內(nèi)廢棄的塑料瓶呢！現(xiàn)在讓我們對同學做下采訪： “同學，你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢？”“我們收集的這些塑料瓶，等會兒會送去回收站，這樣不僅節(jié)約了資源，也對環(huán)境保護起著一定的作用?！昂?，謝謝。”是的，保護環(huán)境，就是保護我們賴以生存的家園，是每一個社會公民所應(yīng)履行的職責。再看那邊，水龍頭前都標上了“請節(jié)約用水”的標語，同學們看后都自覺地擰緊了水龍頭，并且還反復(fù)查看，生怕還會有水漏出似的。

“廉潔”風吹遍了整個校園。在每個教室，我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學生，使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性，從自身做起，從身邊做起，不再與別人攀比，不再一味追求時尚，更貼近生活。從這些小事做起，不僅校園煥然一新，世界也會變得更加美麗。

受到旋風影響的還有學校餐廳，我們可以看到學生正在用餐，原本嚴重的浪費現(xiàn)象得到了明顯的改善?？吹轿覀兊溺R頭，食堂工作人員有話要說：“這次可是要多虧 ‘廉潔’風啊，因為它，學生們都好象成熟了，懂事了，他們明白了糧食的可貴，原本我看到同學們剩下的飯菜，總會感到很惋惜，而現(xiàn)在同學們都盡可能地吃完了，我很開心?！睆倪@位食堂工作者質(zhì)樸的言語中，我們可以感受到他的欣慰，可以感受到學生的成長，他們從揮霍食物到珍惜糧食，意識到糧食都是由農(nóng)民伯伯辛辛苦苦耕種得來，每一顆都凝聚著許多的汗水，明白了糧食的來之不易，這多值得令人開心啊。

“廉潔”風的校園之行，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園！

這是本臺記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報告。

6.誰能給我一篇關(guān)于廉潔的800字作文啊~

自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則， 在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實。

因此在我們的生活當中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群?？赡芎芏嗳硕紩詾檫@只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒什么關(guān)系，對于我們學生來說就更是遙遠了。

其實不然，仔細想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長大當官后怎么還會貪污受賄呢？這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。 在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。

首先廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要連接就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。

因為當他廉潔時，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應(yīng)。

當每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習氣也會逐漸消除，物欲橫流也會很快被抑制住。 換一個角度，來看看我們學生自己。

盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學可能對于“權(quán)力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因為關(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣“造成的。

可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些“義氣”以后不會毀了他們一輩子。 讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧！劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務(wù)，所以被升了官。

離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最后在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板！所以被稱為“一錢太守”；楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。 從這個故事中可以看出廉潔一向是我國的傳統(tǒng)美德，而一個人也只有在誠信的基礎(chǔ)上才可以廉潔。

因此誠信也是必須的，我們應(yīng)該不違背良心做事，真心去對每一個人，每一件事。 大家一起行動起來，讓廉潔走進校園，誠信伴我行。