清廉校園作文800字(關(guān)于校園廉潔敘述文的800字作文)

1.關(guān)于校園廉潔敘述文的800字作文

廉潔進(jìn)校園

“中華傳統真不少，廉潔為民是個(gè)寶。范仲淹，鄭板橋，開(kāi)封府尹黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊，要學(xué)古，人廉潔好” 而“廉潔”一詞就在他們即數不勝數的民族英雄中體現得淋漓盡致。他們做到了一塵不染兩袖清風(fēng)，做到了清正廉明，剛正不阿。而身為小學(xué)生的我們，傳承著(zhù)中華民族的希望，擔任著(zhù)建設未來(lái)的重任，就更要從本身做起，把廉潔請進(jìn)學(xué)校。

官員說(shuō)：“廉潔就是執法如山，鐵面無(wú)私”。農婦說(shuō)：“廉潔就是滴自己的汗，吃自己的飯”。執法者說(shuō)：“廉潔就是上不愧國家，下不愧人民”。而我們說(shuō)：“廉潔就是節約。”其實(shí)我們小學(xué)生要學(xué)會(huì )廉潔并不難，只要遵守這一大特點(diǎn)。節約就是不亂花零花錢(qián)，珍惜糧食，愛(ài)惜公共財物。

“ 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)想必早已家喻戶(hù)曉了，上幼兒園明明都已經(jīng)背的滾瓜爛熟了，可餐廳的飯桶里為什么總是堆積如山呢？“哎呀，這飯我不愛(ài)吃。”說(shuō)著(zhù)，隨手倒進(jìn)了飯桶。就這樣一個(gè)一個(gè)倒了進(jìn)去，像什么事也沒(méi)發(fā)生一樣，臉上一點(diǎn)羞愧之情都沒(méi)有。他們可知道，這是農民伯伯流了多少汗多么辛苦才收獲的呀。就這一抬手，付出多少汗水也好，受過(guò)多少風(fēng)吹雨打也好，就在那瞬間沒(méi)了。你說(shuō)這是一個(gè)下一代接班人應做的事嗎？同學(xué)們從現在開(kāi)始讓我們一起珍惜糧食吧。

如今社會(huì )越來(lái)越發(fā)達，人們的生活水平也逐漸提高，對物品的需求也越來(lái)越多，欲望也越來(lái)越大。在學(xué)校里，父母因為怕自己兒女受委屈，便大款的給好多零花錢(qián)。這就造成了今天的局面，一下課，小賣(mài)鋪成了人的海洋，人群象紅旗飄動(dòng)一樣擠過(guò)來(lái)擠過(guò)去。就這樣，父母辛苦所賺來(lái)的零花錢(qián)不僅沒(méi)有了，換來(lái)的只是那些垃圾食品和病痛。所以，我們應該學(xué)會(huì )支配零花錢(qián)，告別那些沒(méi)有一點(diǎn)利益的東西，養成節約零花錢(qián)的好習慣吧。

剛剛去世的錢(qián)學(xué)森爺爺就是一個(gè)非常廉潔的人，他一生有過(guò)多大的成就，寫(xiě)過(guò)多少作品，可把得到的錢(qián)都捐給了需要幫助的人。自己一生卻過(guò)著(zhù)清淡的生活，始終保持著(zhù)清純如水道德操守，樸素的穿著(zhù)，簡(jiǎn)樸的家設，常常令國人汗顏。錢(qián)爺爺生前常說(shuō)的一句話(huà)就是“我姓錢(qián)，但我不愛(ài)錢(qián)”。看，多么廉潔的清官啊。讓我們一起像錢(qián)爺爺學(xué)習，將來(lái)像他一樣為國家做貢獻。

廉潔是一首歌，一首浩氣長(cháng)存，永存天地之間的正氣之歌。從我做起，對我監督，向我看齊。讓正氣之歌響徹校園的每個(gè)角落。

2.廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們，首先我們來(lái)做道題吧：一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰(shuí)呢？不用說(shuō)，大家肯定都會(huì )選后者吧。

同學(xué)們是不是覺(jué)得現在談廉政文化顯得過(guò)早了呢？是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。

例如：某某值日生不想值日了，就找來(lái)值日組長(cháng)，塞給他一點(diǎn)兒利益，組長(cháng)就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢？一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。

校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢？在接受利益的同時(shí)，有是否想過(guò)事情的嚴重性呢？像之前說(shuō)的值日生與值日組長(cháng)的做法將會(huì )使他們自己養成壞習慣不說(shuō)，還會(huì )讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。二要勤政為民，熱愛(ài)成員，幫助同學(xué)。

一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話(huà)，那人們也不會(huì )關(guān)心他的。他的生活將會(huì )冷淡下去，不會(huì )有人注意他，也不會(huì )有人關(guān)心他。

反之，人們也會(huì )關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會(huì )充實(shí)起來(lái)，就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個(gè)正直的人，做個(gè)有用的人才。

打開(kāi)門(mén)窗，讓“廉政”隨著(zhù)暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧，讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心！ 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級：陳浙鈺--600字 第2篇：“廉政”猶存 無(wú)論如何，面對著(zhù)這我們生存的世界，我們應該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德，決不應該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。

如今社會(huì )人稱(chēng)腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾當不在少數。當然這絕不是空穴來(lái)風(fēng)，而是――真實(shí)――現實(shí)。

所謂新聞?dòng)泴?shí)，某某市長(cháng)因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務(wù)方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類(lèi)似乎早已司空見(jiàn)慣。

對于此等現象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來(lái)概括，可謂言簡(jiǎn)意駭，不管是否有吹大夸張之意，都應提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的！然而“廉政”也屬中華美德，古往今來(lái)，流傳至今有過(guò)多少鼓舞人心的事例啊。

東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說(shuō)道：“暮夜無(wú)人知。”楊震回曰：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？”斥退那人。

這句話(huà)萬(wàn)古流傳，以致于許多姓楊的人家門(mén)楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有一位太守陸績(jì)，據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉，兩袖清風(fēng)，身無(wú)長(cháng)物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮重。

到了家鄉，將巨石棄置城門(mén)外，日久埋于土中。直到明朝，破土動(dòng)工時(shí)才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。

為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》：“李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問(wèn)，即令滅官燭，取私燭閱書(shū)，閱畢，乃秉官燭如初。”

公私分明到了這個(gè)地步，似乎過(guò)于迂闊。但是，“彼豈樂(lè )于迂闊者哉！”這正是公私分明，廉潔的具體表現。

那么，究竟是為什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場(chǎng)，扭曲了原本應該有的表現。苦思冥想，源于“競爭”。

官場(chǎng)所帶來(lái)的是權利，便帶來(lái)了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就應該堅守自己原有的，去爭取自己本沒(méi)有的，而這過(guò)程免不了的是權謀以及手段。

于是乎，官場(chǎng)的性質(zhì)隨著(zhù)權利漸漸改變，那是競爭奪權的世界，爭權奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。

所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應對。比如兩個(gè)人掉海里，有個(gè)游泳圈，如何使自己脫險。

又比如兩個(gè)作案同伙被警察捉住，琢磨另一個(gè)對方會(huì )如何招供，然后自己設法應對使自己罪行減到最低。“博弈論”是以利己為出發(fā)點(diǎn)的。

同樣的，官場(chǎng)亦如此，只要利己之事，便想方設法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的為官原本的立場(chǎng)。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場(chǎng)的扭曲加速。

“廉”亦不復存在。但不應該使其繼續下去。

而應該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，“廉政”不應該被剔除。《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一章便有“人不知而不慍，不亦君子乎？”結尾一章又道“不知命，無(wú)以為君子也”首尾呼應，提醒人們一個(gè)有修養的人，對待事物應該在有意無(wú)意之間，別人認識不到自己的價(jià)值不必生氣，經(jīng)過(guò)努力而不能如愿，那是天命，不必強求不屬于自己的事物。

只要有不強求的觀(guān)念，不必去“博弈”，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由于整日對著(zhù)假象敵“博弈”，以致于最后曾一度喪失理智，呈精神病狀態(tài)。《戰國策》有。

3.中學(xué)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)征文活動(dòng)稿800字

隨著(zhù)廉政文化進(jìn)校園工作的步步加深，人們越來(lái)越認識到廉政文化進(jìn)校園，不是可有可無(wú)的事，而是必須做，且一定要做好的事。

要講廉潔，講規范，首先要從誠信做起。 黃金有價(jià)，誠信無(wú)價(jià)。

誠信是人之本，民之基，國之根。誠信既是一個(gè)人道德修養內在的、必備的品質(zhì)和情操，也是一個(gè)人內在品質(zhì)和外在行為的統一；既是對一個(gè)人的素質(zhì)和能力的基本要求，也是一個(gè)人處世立業(yè)成才的無(wú)形名片；既是日常社會(huì )活動(dòng)中的交友基礎，也是目前市場(chǎng)經(jīng)濟中的“無(wú)形資本”；既是一種非常寶貴的資源，也是一切道德賴(lài)以維系的前提，是我們做人基本的道德準則。

自古以來(lái)，重“誠”守“信”，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“信者，誠也”，它是指做人的態(tài)度，守信用，重信譽(yù)。

“誠者，天之道也”，它是指對人的態(tài)度，忠誠、誠實(shí)。誠信，顧名思義，就是你的心、口、手一致，也就是你嘴上說(shuō)的就是你心中想的，而你手上做的又與你說(shuō)的一樣，或者努力向你所說(shuō)的方向靠攏。

如果你能做到這些，你就是一個(gè)誠信的人。一個(gè)人講誠信，廉明奉公，一視同仁，人們就會(huì )稱(chēng)贊他，親近他，信任他。

順境時(shí)有人交，逆境時(shí)有人扶。否則就會(huì )成為孤立無(wú)援的人。

要講廉潔，講規范，就要學(xué)會(huì )自律。我們每個(gè)人時(shí)刻都需要“照鏡子”，以便了解自己，有時(shí)這面“鏡子”是周?chē)娜耍谒麄兊膸椭掳l(fā)現我們自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而使我們查漏補缺獲得成長(cháng)。

但我們總不能對別人說(shuō)，“請你做我的鏡子幫助我反省，一直在我身邊不能離開(kāi)我哦！”因此，我們還需要學(xué)會(huì )根據自己以往的經(jīng)驗或者通過(guò)閱讀、觀(guān)察生活中其他人的行為來(lái)作為“鏡子”自己照自己，發(fā)現自身的不足，并使自己嚴格按照正確的道德規范去做事為人，這就是我們常說(shuō)的“自律自省”。而在自律自省后規范自己的一言一行，使自己不致于重新再犯同樣的錯誤，就需要我們慎言慎行。

為什么我們需要自律自省呢？首先，我們是成長(cháng)中的人，自律自省是我們成長(cháng)的一個(gè)重要途徑，否則我們就只能停留在原來(lái)的發(fā)展水平，永遠不能進(jìn)步。而自律，就象把一個(gè)監督自己的道德法庭帶在身邊一樣。

這個(gè)道德法庭的特殊之處就在于只有一個(gè)人，自己充當了所有角色，既是起訴者又是被告人，既是審判官又是行刑者。 其次，自律自省是一個(gè)人提高個(gè)人修養，塑造高尚人格的重要手段。

從古到今，注重道德修養，塑造高尚的道德人格和優(yōu)雅氣質(zhì)一直是中華民族修身之道的精髓，做人之道在于明白、追求最高之德，光明正大、公正無(wú)私、廉潔奉公，而這些都是以自律自省作為起點(diǎn)和基礎的。 最后，自律自省還是引領(lǐng)我們每個(gè)人走向成功的階梯。

每個(gè)人的成功都不是一蹴而就的，都需要不懈努力，在不斷的失敗中找出通向成功的路，而自律自省就是幫助找到打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，我們只要每天反思，尋找到自己每天的對與錯，逐漸就能理清思路，走向成功，因此一個(gè)希望獲取成功的人從來(lái)不吝嗇自己的自律自省。 俗語(yǔ)說(shuō)得好，沒(méi)有規矩不成方圓。

所以要講規范，遵守規則，維護法紀。 遵守規則，維護法紀是保障我們每個(gè)人自身利益的必要條件。

是保證我們正確行使自己的權利，履行自己義務(wù)的必要條件。只有遵守規則，維護法紀才能保證我們有良好的社會(huì )風(fēng)氣，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì )的安定團結。

要做到講規范，遵守規則，維護法紀。我們必須樹(shù)立“我為人人，人人為我”的觀(guān)念。

每個(gè)人都不是孤立的，每個(gè)人在創(chuàng )造價(jià)值的時(shí)候也在享受著(zhù)別人創(chuàng )造帶給我們的好處，因此要有“我為人人，人人為我”的想法，因為只有樹(shù)立這樣的觀(guān)念，我們才會(huì )主動(dòng)去遵守規則，維護法紀。必須樹(shù)立“個(gè)人利益服從集體利益”的觀(guān)念。

我們每個(gè)人都有自己的利益，但不能為了自己的利益而不顧規則和法紀，損害他人的利益謀取自己的利益，遇到個(gè)人利益與他人、集體和國家利益沖突的時(shí)候，能放棄自己的利益，甚至犧牲自身利益，維護集體和人民的利益。 廉政文化建設為反腐倡廉營(yíng)造了良好的文化輿論環(huán)境，為黨風(fēng)廉政宣傳教育工作開(kāi)辟了新的途徑，在黨風(fēng)廉政宣傳教育中正顯示出越來(lái)越大的威力。

廉政文化作為一種先進(jìn)文化，同時(shí)又是“大眾文化”，它只有以全社會(huì )為廣闊舞臺，才能被廣大人民群眾所了解、接受和認可，進(jìn)而在全社會(huì )形成崇尚廉潔的意識，達到共建和諧社會(huì )的目的。記得一位領(lǐng)袖說(shuō)過(guò)，誰(shuí)抓住了青年，誰(shuí)就掌握了未來(lái)。

作為祖國的未來(lái)———青少年，要想成為棟梁之才，就必須將崇尚廉潔的種子播進(jìn)心田，讓其生根、開(kāi)花、結果。從這個(gè)意義上講，廉政文化進(jìn)校園，是必須要做的事。

學(xué)校是教書(shū)育人的場(chǎng)所。就其重要程度講，育人是第一位的，教書(shū)是第二位的。

那么，育什么樣的人，怎樣育人？廉政文化進(jìn)校園后，便使這一問(wèn)題清晰起來(lái)。把廉政文化內容納入學(xué)校德育教育體系，可以加強對青少年學(xué)生的“崇廉憎腐”教育，讓廉潔深深地植根于娃娃的心中，為其今后步入社會(huì )打下良好的道德基礎，幫助他們從小樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，做合格的中國特色社會(huì )主義事業(yè)接班人。

所以說(shuō)，廉政文化進(jìn)校園是功在當代、利在千秋的事業(yè)。

4.急需“廉政文化進(jìn)校園”的文章400~800字

不要網(wǎng)上的，那你就自己寫(xiě)，你給那么5分有誰(shuí)會(huì )幫你寫(xiě)呢，可能嗎？自己寫(xiě)吧。

青少年是祖國未來(lái)的建設者，把誠信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。

1、廉政文化進(jìn)校園，要堅決懲治拜金主義。

拜金主義，金錢(qián)至上。這個(gè)社會(huì )之所以有腐敗存在，是因為某些“人民公仆”把錢(qián)財看得很重，甚至重于生命。廉政文化進(jìn)校園，就要用事實(shí)教育同學(xué)們，讓同學(xué)們形成正確的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)。比如，每個(gè)學(xué)期，校園里依然要收牛奶費、報刊雜志訂閱費的，這很好！可是，如果有某某負責老師收了人家的“回扣”，硬說(shuō)這個(gè)牛奶好，那個(gè)雜志出色，就損害了同學(xué)們的利益，久而久之，同學(xué)們會(huì )覺(jué)得老師書(shū)上教的一套，實(shí)際做的一套。

2、廉政文化進(jìn)校園，要堅決杜絕亂花錢(qián)。

當今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮，這對他們的身心健康有很大的影響。例如：陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生，常常被學(xué)校評為“三好學(xué)生”，自從他迷上了電腦游戲，成績(jì)一落千丈，上課時(shí)“身在曹營(yíng)心在漢”。放學(xué)后，一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧，玩得天昏地暗，樂(lè )不思歸。針對這種對游戲成癮的人，學(xué)校開(kāi)展了一些經(jīng)典詩(shī)文誦。古詩(shī)文是一面讓人端正言行，洗滌心靈的特殊的“鏡子”，這“鏡子”發(fā)現真、善、美。豐富對詩(shī)的內涵的感悟；學(xué)校通過(guò)誦讀形式，這不但豐富了同學(xué)們的課余生活，又讓那些壞毛病改正過(guò)來(lái)，做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習的學(xué)生。

3、廉政文化進(jìn)校園，必須取消應試教育

國家義務(wù)教育，一所學(xué)校每班學(xué)生50多，給老師加負擔，增加許多工作量，怎能面向全體學(xué)生。而如今注重的還是講究分數，沒(méi)有分數你就進(jìn)不了好學(xué)校，沒(méi)有分數你就進(jìn)不了大學(xué)之門(mén)。比如：好學(xué)校集資費高、民工子女上學(xué)難，而且還要找關(guān)系等。所以只要學(xué)生取得好成績(jì)，學(xué)校就給予獎勵！于是老師各顯神通，倒霉的是學(xué)生，減負嘛，越減負擔子越重。分分分，學(xué)生的命根，因為分數就是父母的面子，就是金錢(qián)啊。這樣下去，同學(xué)們還怎么理解廉政呀。

你的一個(gè)親切微笑，你的一個(gè)輕輕撫摸，你的一次真誠夸獎，你的一個(gè)關(guān)切眼神，都會(huì )把愛(ài)的種子撒滿(mǎn)人間。

5.廉潔文化進(jìn)校園作文

此時(shí)，一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。

據氣象臺報告，此次旋風(fēng)的名稱(chēng)為“廉潔”，影響范圍為xxx校園，主要表現為“勤儉節約”下面跟著(zhù)我們的鏡頭一起去看看吧。

受“廉潔”旋風(fēng)的影響，同學(xué)們紛紛響應，校園內涌現出一番勤儉節約的新浪潮。看，那邊的同學(xué)們正在收集校園內廢棄的塑料瓶呢！現在讓我們對同學(xué)做下采訪(fǎng)： “同學(xué)，你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢？”“我們收集的這些塑料瓶，等會(huì )兒會(huì )送去回收站，這樣不僅節約了資源，也對環(huán)境保護起著(zhù)一定的作用。“好，謝謝。”是的，保護環(huán)境，就是保護我們賴(lài)以生存的家園，是每一個(gè)社會(huì )公民所應履行的職責。再看那邊，水龍頭前都標上了“請節約用水”的標語(yǔ)，同學(xué)們看后都自覺(jué)地擰緊了水龍頭，并且還反復查看，生怕還會(huì )有水漏出似的。

“廉潔”風(fēng)吹遍了整個(gè)校園。在每個(gè)教室，我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著(zhù)學(xué)生，使他們明白了勤儉節約的重要性，從自身做起，從身邊做起，不再與別人攀比，不再一味追求時(shí)尚，更貼近生活。從這些小事做起，不僅校園煥然一新，世界也會(huì )變得更加美麗。

受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳，我們可以看到學(xué)生正在用餐，原本嚴重的浪費現象得到了明顯的改善。看到我們的鏡頭，食堂工作人員有話(huà)要說(shuō)：“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊，因為它，學(xué)生們都好象成熟了，懂事了，他們明白了糧食的可貴，原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜，總會(huì )感到很惋惜，而現在同學(xué)們都盡可能地吃完了，我很開(kāi)心。”從這位食堂工作者質(zhì)樸的言語(yǔ)中，我們可以感受到他的欣慰，可以感受到學(xué)生的成長(cháng)，他們從揮霍食物到珍惜糧食，意識到糧食都是由農民伯伯辛辛苦苦耕種得來(lái)，每一顆都凝聚著(zhù)許多的汗水，明白了糧食的來(lái)之不易，這多值得令人開(kāi)心啊。

“廉潔”風(fēng)的校園之行，讓我們看到了一個(gè)勤儉節約、積極向上的校園，一個(gè)真正意義上的和諧校園！

這是本臺記者為您發(fā)回的現場(chǎng)報告。

6.求廉潔文化進(jìn)校園作文900字的,八年級~九年級的

俗話(huà)說(shuō)“人要臉，樹(shù)要皮”，這話(huà)說(shuō)得當真是好。

樹(shù)若沒(méi)了皮，便會(huì )枯萎，同樣，人如果不厚道，沒(méi)有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們804班就開(kāi)了個(gè)《廉潔文化進(jìn)校園》的班會(huì )。

目的是讓我們學(xué)會(huì )廉而不劌，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。班會(huì )開(kāi)始了，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，朗誦了詩(shī)歌《長(cháng)大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現在開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績(jì)來(lái)報答老師所對我們付出的心血。

在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們去學(xué)習，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰士——孔繁森……這些都是不貪婪，時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說(shuō)狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過(guò)片刻；曾斷奇案，不過(guò)旬月。

而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見(jiàn)小案，則無(wú)須動(dòng)腦。聽(tīng)完了詩(shī)歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習，報答老師，也認識了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來(lái)就來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔公益廣告詞吧。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！”班會(huì )的最后一句話(huà)，就是這鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現在，我要用我稚嫩的語(yǔ)言，來(lái)為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說(shuō)你貪，輕而易舉；若想讓別人說(shuō)你廉，千金難換，亦輕松。”通過(guò)上一節班會(huì )課，我發(fā)現班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結晶，人稱(chēng)“小浩子（小耗子）”，近來(lái)也勤快起來(lái)了：放學(xué)主動(dòng)架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來(lái)。

不僅同學(xué)如此，連我這個(gè)一問(wèn)三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個(gè)人的心里。只有心里想著(zhù)不貪心，要做個(gè)好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪污的。

于現代社會(huì )滾滾紅塵浪滔天中永遠保持自己最初的信念的人。他們不會(huì )受眼前的利益所蒙蔽，不會(huì )因為名利而放棄操守。

廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長(cháng)，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個(gè)人的品德，他（她）的道德思想是否有著(zhù)廉潔的概念。

正如劉備所說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

7.敬廉崇潔 文明校園為主題的1000字作文急幫幫我

敬廉崇潔，就是敬重和崇尚廉潔行為的意思。

它是一個(gè)看似與生活無(wú)關(guān)的大話(huà)題，其實(shí)它卻與我們的生活、工作緊緊聯(lián)系在一起，敬廉崇潔讓我們的校園 更加美麗，更加和諧。 當早晨第一縷陽(yáng)光悄悄撒落大地，降臨校園時(shí)，我們常常伴隨耳邊吹過(guò)的陣陣微風(fēng)，盡情地享受難于形容的愜意，舒心地、快樂(lè )地吟唱詩(shī)詞美文。

在優(yōu)美的環(huán)境里，校園里的一切顯得那么明快，而我們的記憶力更是出奇的好。那種收獲知識時(shí)的喜悅，更成為一種激勵我們進(jìn)取的力量。

被陽(yáng)光照得閃亮的窗里，傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲，多么像一組組跳躍的音符，奏出了我們跨世紀一代的心聲。 勤奮博學(xué)、進(jìn)取爭先，成為我們學(xué)校每一個(gè)學(xué)生的追求。

因而在生活中在學(xué)習中，我們都要有敬廉崇潔的意識，但這種意識是要一點(diǎn)一滴積累的，因此我們應該從小培養。 有些人認為敬廉崇潔是很簡(jiǎn)單的事，只要不貪污，不受賄就可以了。

其實(shí)不然，因為很多人經(jīng)不住金錢(qián)以及利益的誘惑，在不經(jīng)意間已經(jīng)沒(méi)有了“敬廉崇潔”的意識。如果我們把“廉”和“潔”作為我們的指路標，那么我們就永遠不會(huì )走歪路。

其實(shí)“敬廉崇潔”對于每個(gè)人都不陌生，小時(shí)候，父母老師常常教育自己不能貪小便宜，不能不勞而獲。那時(shí)候只是知道大概含義，直到現在長(cháng)大了才更加深刻地知道了什么才是真正的敬廉崇潔。

從古至今，敬廉崇潔的事跡也不少，因為這是我們中華民族的傳統美德。古有包公，他廉潔奉公，至今民間還廣為流傳著(zhù)“開(kāi)封府有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸。

他是一個(gè)執法嚴明、不徇私情，能為老百姓做主的清官。他不但生前受到人們的贊揚就算死后，人們也把他當作清官的典范，尊稱(chēng)其為包公，或者叫他“包青天”、“青天大老爺”，充分肯定了他清白高尚的人格，共正剛直的作風(fēng)。

今天又有任長(cháng)霞、孔繁森、牛玉儒 我相信，只要自己潔身自好，不管身處何處，都能時(shí)刻表現出敬廉崇潔的高尚品質(zhì)。這使我想到了吳隱之飲“貪泉”的故事：據說(shuō)距廣州 10 公里的石門(mén)，是古代進(jìn)入廣州的必經(jīng)之地，那里有一泓泉水叫“貪泉”。

據說(shuō)，凡是喝過(guò)“貪泉”水的人，都會(huì )變得貪婪。因此，經(jīng)過(guò)石門(mén)的官吏，沒(méi)有一個(gè)敢喝的，即使非常口渴也竭力忍著(zhù)，以保證自己的清廉。

有一人叫吳隱之，到廣州做官，從“貪泉”路過(guò)，聽(tīng)隨從說(shuō)起有這么一回事，便去看看。他看見(jiàn)所謂的“貪泉”實(shí)際上只是普普通通的山泉，就蹲下捧著(zhù)泉水暢飲，隨從見(jiàn)狀大驚失色，趕緊上前阻攔： “這是貪泉，千萬(wàn)不能喝啊！”吳隱之哈哈大笑，說(shuō)：“什么貪泉不貪泉的，我就不信這個(gè)邪。

貪婪的人不喝也會(huì )貪，清廉的人就算喝了也能保持清正廉潔。”于是便捧起泉水喝了起來(lái)。

后來(lái)吳隱之到廣州任職，他把所得俸祿、賞賜，除了留夠吃的一份糧食外，其他都分散賑濟親戚朋友與老百姓。吳隱之不僅自己廉潔奉公，敬廉崇潔，還使得屬下官員們不敢貪贓枉法，也感染了廣州百姓。

吳隱之的潔身自好驗證了那一句“出淤泥而不染”。 雖然沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，可是金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，它買(mǎi)不到光陰，買(mǎi)不到親情，友情，所以千萬(wàn)不要把這些無(wú)價(jià)之寶用來(lái)交易，因為一旦失去，再多的錢(qián)也買(mǎi)不回。

法國的巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思想上的清白，就沒(méi)有金錢(qián)上的廉潔。” 我們要正確看待財務(wù)，要敬廉崇潔，不貪婪。

廉潔為做人之本，少了這樣東西，就好比房屋沒(méi)有了地基，就不能穩固，人也一樣，就不能在社會(huì )上立足。 不僅在社會(huì )生活中我們需要敬廉崇潔，也要讓我們學(xué)習生活的校園充滿(mǎn)這樣良好的品質(zhì)。

在學(xué)校，老師不僅要教給學(xué)生知識，更重要的是教給學(xué)生怎樣做人，學(xué)習不好沒(méi)什么，可是如果學(xué)不會(huì )怎樣去做人，那么就一無(wú)是處了。可是，令人可惜的是，正面形象已被有些人所淡忘，而不良風(fēng)氣卻日益滋長(cháng)，就連校園內也出現了這種情況。

有的學(xué)生在競選班干部時(shí)，為了拉選票，給同學(xué)們送東西，請同學(xué)們吃飯；當了班干部后，竟然做出“送禮才辦事”；還有的同學(xué)為了坐上好座位，要求家長(cháng)向老師送禮等等。雖然這只是少數現象，但卻令人擔憂(yōu)。

其實(shí)我們雖然不能做什么懲惡揚善，打擊貪污受賄的大事，可是我們要讓自己，讓周?chē)耐瑢W(xué)從小樹(shù)立良好品質(zhì)，認識到大錯都是由小錯一步一步演變而來(lái)的，不能因為“惡小而為之”。我們要用自己的雙手來(lái)勞動(dòng)，這樣的果實(shí)才是最甜的。

現在的我們不能與什么不好的行為作斗爭，但是自己要知道那是錯誤的，自己不能那樣做，要遠離那些不良行為。身為一個(gè)中學(xué)生，一個(gè)未來(lái)社會(huì )的接班人，我們要既要在學(xué)習上打好堅實(shí)的基礎，也要在做人這一方面打好基礎，做一個(gè)敬廉崇潔的好少年。

讓敬廉崇潔充滿(mǎn)我們的校園！同時(shí)，我們還要講文明，樹(shù)新風(fēng)，養成良好的習慣，要做到“三管”即為：管嘴，管手，管腳。我相信在全體師生的共同努力下，我們一定能營(yíng)造一個(gè)文明的校園，一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。

而且我們應該帶動(dòng)自己的親戚朋友一起做一個(gè)文明市民。國是由家組成的，只有每個(gè)“家” 文明了，整個(gè)“國”的文明素質(zhì)才會(huì )提高。

我相信只要每個(gè)人心中都有這樣一盞指路明燈，那么美好的明天就在不遠的將來(lái)，我也相信敬廉崇潔會(huì )一代一代地繼承并發(fā)揚，照亮每個(gè)人的人生之路。