營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍作文(關(guān)于校園文化建設(shè)的作文)

1.關(guān)于校園文化建設(shè)的作文

校園是師生學(xué)習(xí)、工作的空間，校園文化體現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)部則形成其獨(dú)特的校園環(huán)境、和諧的人際關(guān)系、共同的思想作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，它是這一時(shí)空存在的物質(zhì)文明和精神文明的總和。

從文化形態(tài)上看，校園文化表現(xiàn)為物質(zhì)文化和精神文化。學(xué)校德育工作不能僅僅局限于簡(jiǎn)單的政治說(shuō)教，更應(yīng)充分發(fā)揮德育工作的育人內(nèi)涵，努力做到教書(shū)育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人。

進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的校園文化建設(shè)，營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的育人環(huán)境，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有著積極的作用，我們必須抓好以下幾個(gè)方面的工作： 一、抓好學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè) 育人離不開(kāi)環(huán)境，優(yōu)美的校園環(huán)境，如詩(shī)如畫(huà)的校園風(fēng)光，風(fēng)格各異、錯(cuò)落有致的校園建筑，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園小景，寬敞明潔的校園道路，萬(wàn)紫千紅的綠化景觀，明亮寬敞的教室、圖書(shū)館，這些都能給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，增進(jìn)了他們熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，使他們形成正確的世界觀、人生觀。

學(xué)校的校園文化建設(shè)，不僅僅局限于綠化、美化校園，應(yīng)有重點(diǎn)地搞好校園主要景點(diǎn)的建設(shè)，辦好宣傳櫥窗、閱報(bào)欄、標(biāo)語(yǔ)牌等，讓校園的每一個(gè)景點(diǎn)都發(fā)揮育人的功能。良好的校園文化氛圍能規(guī)范學(xué)生的行為，使他們形成自律，優(yōu)美的校園環(huán)境使學(xué)生的行為操守更加規(guī)范。

二、加強(qiáng)思想文化建設(shè)和校風(fēng)建設(shè) 校園文化反映了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平，體現(xiàn)了校園的人文精神，能塑造學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。一個(gè)學(xué)校良好的校風(fēng)，體現(xiàn)在自由的學(xué)術(shù)氛圍、多學(xué)科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個(gè)性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個(gè)方面。

校園文化的最大特點(diǎn)在于它在潛移默化地、有意無(wú)意中影響、同化環(huán)境中的每一個(gè)人，人們都在自覺(jué)與不自覺(jué)地經(jīng)受著這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學(xué)校的每一個(gè)成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。

校園文化是德育教育的有機(jī)結(jié)合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這是一種高超的德育教育藝術(shù)。三、加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè) 學(xué)校要開(kāi)展高品位的校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化的導(dǎo)向作用，把德育的功能有機(jī)地融入校園文化建設(shè)。

學(xué)校要加強(qiáng)社團(tuán)組織的管理和建設(shè)，充分利用校園文化活動(dòng)群眾性、廣泛性、參與性的特點(diǎn)，多形式、多層次、全方位開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。校園文化經(jīng)常是以學(xué)?；虬嗉?jí)為單位開(kāi)展活動(dòng)，很多活動(dòng)都需要學(xué)生集體參與，需要有相互協(xié)作的精神。

每個(gè)學(xué)生要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，以構(gòu)建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的情感氛圍。

校園文化為學(xué)生追求個(gè)性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺(tái)。多彩的校園文化生活適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，良好的校園文化氛圍可塑造學(xué)生形成尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的空間。

校園文化是一個(gè)學(xué)校以自身物質(zhì)因素為基礎(chǔ)，在特定的環(huán)境中，通過(guò)長(zhǎng)期積累而形成的較為穩(wěn)定的精神生活的整體。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不能急功近利，要循環(huán)漸進(jìn)，將校園文化建設(shè)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使之互相促進(jìn)，真正發(fā)揮校園文化的育人功能1、體現(xiàn)發(fā)展的理念，建立創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)為理念的校園文化 建設(shè)校園文化，要以學(xué)生的發(fā)展為主題，以“人文、協(xié)作、創(chuàng)新、實(shí)踐”的學(xué)校精神為指導(dǎo)進(jìn)行。

以人為本的校園文化建設(shè)承載著精神文明建設(shè)的使命，必將體現(xiàn)一定的時(shí)代特征，從而培養(yǎng)并輸送出能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，能參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，能積極推進(jìn)、引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的學(xué)生個(gè)體。這些學(xué)生走上社會(huì)，將會(huì)用他們的品質(zhì)影響社會(huì)風(fēng)尚，用他們的人格影響未來(lái)的社會(huì)道德，使他們成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅(jiān)力量，成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者、先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣大人民利益的維護(hù)者。

2、堅(jiān)持創(chuàng)新的觀點(diǎn)，創(chuàng)建新型一流的校園文化 要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校園文化，樹(shù)立終身教育、創(chuàng)新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應(yīng)試教育”，推行“素質(zhì)教育”，提供創(chuàng)新思維平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，激發(fā)熱情，張揚(yáng)個(gè)性，啟發(fā)創(chuàng)造，讓每一位學(xué)生經(jīng)過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)，展示特長(zhǎng)，體現(xiàn)自我價(jià)值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，培養(yǎng)和提升學(xué)生創(chuàng)新思維、學(xué)習(xí)能力、搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。3、建立校園網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞先進(jìn)思想和時(shí)代最強(qiáng)音 網(wǎng)絡(luò)作為“第四媒體”進(jìn)入校園，對(duì)傳統(tǒng)教育提出了挑戰(zhàn)，校園網(wǎng)絡(luò)文化已成為校園文化網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，以其獨(dú)有的方式深刻地影響著和潛移默化地改變著學(xué)生，特別是對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想和心理。

但網(wǎng)絡(luò)文化并非一方凈土，如何進(jìn)行引導(dǎo)和實(shí)施有效的監(jiān)管，正成為學(xué)校德育急需解決的問(wèn)題。所以要搶占網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地，弘揚(yáng)主旋律，突出網(wǎng)絡(luò)政治性、思想性、導(dǎo)向性、理論性、親和性、多樣性。

如何突破，就要加強(qiáng)研究，努力構(gòu)建健康文明、藝術(shù)化的、蓬勃向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，使學(xué)生在這種文化環(huán)境中既獲得信息素養(yǎng)和審美能力，又具。

2.校園文化建設(shè)的作文

希望我的回答對(duì)您有所幫助 校園文化建設(shè)初步設(shè)想（討論稿） 校園文化建設(shè)是學(xué)校德育工作的重要方面，同時(shí)也是學(xué)校整體建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，為了確保我校成為名實(shí)相符的省四星級(jí)高中，實(shí)現(xiàn)我校成為江蘇省一流的現(xiàn)代化示范學(xué)校的目標(biāo)，規(guī)劃設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)，大力營(yíng)造校園文化氛圍顯得十分重要，現(xiàn)初步草擬建設(shè)方案供大家參考。

一、指導(dǎo)思想： 依據(jù)“以德治校，特色立?！钡恼w思路，構(gòu)建“高品位，多層次，全方位”的校園文化育人環(huán)境，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，融會(huì)現(xiàn)代教育理念，體現(xiàn)具有時(shí)代氣息的管理思想；整體把握，分塊規(guī)劃，大膽創(chuàng)新，精心部署，分步到位，最終形成集教育性、藝術(shù)性于一體的校園文化結(jié)構(gòu)；全方位陶冶師生情操，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)健康的審美情趣、生活方式和環(huán)保意識(shí)。 二、基本原則 校園文化建設(shè)中，如何才能充分發(fā)揮校園文化的德育功能，使學(xué)生潛移默化形成正確的愛(ài)國(guó)成才觀呢？我們認(rèn)為必須遵循下列幾個(gè)原則。

1.教育性原則?！鞍傩幸缘聻槭??！?/p>

“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！钡赖屡d，國(guó)家興；道德興，民族興。

學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的場(chǎng)所，校園文化作為學(xué)校教育的一部分，必須首先突出教育性特點(diǎn)，時(shí)時(shí)處處把握教育性原則，充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向功能，通過(guò)各種有效形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族傳統(tǒng)美德教育，使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)成才，報(bào)效祖國(guó)和人民的強(qiáng)烈熱情。 2.科學(xué)性原則。

校園文化建設(shè)是學(xué)校的一項(xiàng)整體工程，它包括硬件建設(shè)和軟件建設(shè)兩個(gè)方面。應(yīng)精心統(tǒng)籌，科學(xué)規(guī)劃，合理安排，循序漸進(jìn)，逐步完善，不能急功近利，急于求成。

基本認(rèn)同的就實(shí)施，有爭(zhēng)議的就緩辦，各種設(shè)施和活動(dòng)要經(jīng)得起歷史的驗(yàn)證。 3.藝術(shù)性原則。

在校園文化建設(shè)中，要有藝術(shù)眼光，要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校的設(shè)施、營(yíng)造的氛圍等，處處獲得藝術(shù)的感染，得到美的享受。校園環(huán)境的綠化、美化，努力做到四季各有特點(diǎn)，陽(yáng)春蔥籠滴翠，盛夏濃蔭覆地，涼秋紅楓似火，寒冬松柏長(zhǎng)青。

校園景點(diǎn)安排，力求外形、色彩和諧統(tǒng)一，給人以爽心悅目的感覺(jué)，學(xué)校的文化活動(dòng)的安排要融教育性、科學(xué)性、藝術(shù)性于一體，努力使活動(dòng)開(kāi)展得新穎、活潑、有趣，使校園文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和吸引力，促使他們主動(dòng)、熱情、積極地參與其中，使他們的思想情操自然而然得到陶冶，心靈在無(wú)形之中得到純化。 三、具體設(shè)想 （一）營(yíng)造健康優(yōu)美的校園文化環(huán)境 1.大門(mén)口、后門(mén)口 各立一塊校訓(xùn)：“原道”及“原道”注釋?zhuān)? 各立一塊校園分布圖，圖示方向要按常規(guī)，即上北下南左西右東； 各立數(shù)條標(biāo)語(yǔ)：如辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等； 各立一塊長(zhǎng)久能用的歡迎牌； 各立一塊校史簡(jiǎn)介，以免誤解是一所新校； 正門(mén)立一巨型雕塑：思想者或科技造型。

2.5號(hào)樓標(biāo)明行政辦公樓字樣，正樓梯口附近貼學(xué)校有關(guān)管理?xiàng)l例或標(biāo)語(yǔ)，立教育名人塑像，教育名言語(yǔ)錄，體現(xiàn)示范性、啟發(fā)性。 3.科技樓 門(mén)口安裝大樓功能簡(jiǎn)介，分布圖示，各活動(dòng)場(chǎng)所逐步建設(shè)到位，力求名副其實(shí)。

門(mén)口貼活動(dòng)細(xì)則，注意事項(xiàng)等。 4.教育樓 各年級(jí)附近的走廊大墻面設(shè)黑板報(bào)、公告欄、通知欄、宣傳欄，目的是對(duì)各年級(jí)展開(kāi)針對(duì)性宣傳。

擬在三樓長(zhǎng)廊嘗試布置為文史類(lèi)專(zhuān)題宣傳，宜少而精，逐步完善。 教室門(mén)前走廊貼名人名言或青少年楷模簡(jiǎn)介；各教室貼統(tǒng)一的國(guó)旗、學(xué)生守則、辦學(xué)理念標(biāo)牌等。

各教師辦公室統(tǒng)一貼教師工作細(xì)則，優(yōu)秀教師語(yǔ)錄，節(jié)約用水用電標(biāo)牌等。 5.實(shí)驗(yàn)樓 門(mén)廳貼功能簡(jiǎn)介、分布圖示，學(xué)生實(shí)驗(yàn)規(guī)則等，走廊貼中外科技名人像及語(yǔ)錄，安全用水用電廣告牌。

6.報(bào)告廳（學(xué)術(shù)交流廳） 設(shè)功能簡(jiǎn)介、安全出口標(biāo)牌、愛(ài)護(hù)公物廣告牌等。 7.體育館 立校體育運(yùn)動(dòng)圖案，貼功能簡(jiǎn)介牌、分布圖示牌、有關(guān)體育標(biāo)語(yǔ)、體育名人簡(jiǎn)介、活動(dòng)使用規(guī)則等。

8.運(yùn)動(dòng)場(chǎng) 醒目處立功能簡(jiǎn)介標(biāo)牌、安全使用規(guī)則，石刻生命在于運(yùn)動(dòng)字樣，旁立簡(jiǎn)介，看臺(tái)附近立若個(gè)宣傳欄。 9.餐廳 門(mén)口立宣傳欄、公示欄、相關(guān)廣告牌，大石上刻“儉”字，廳內(nèi)窗口編號(hào)，座位編號(hào)或編區(qū)號(hào)，貼相關(guān)條例、規(guī)章制度、注意事項(xiàng)等。

10.宿舍樓 門(mén)廳立分布圖示、宣傳欄、廣告牌，宣傳標(biāo)語(yǔ)以學(xué)會(huì)生活方面為主。 11.圖書(shū)樓經(jīng)裝修完畢后再定。

12.庭院 5號(hào)與6號(hào)樓間庭院擬名：“進(jìn)思園”，內(nèi)立若干語(yǔ)錄牌。 6號(hào)與7號(hào)樓間庭院擬名：“景陶。

3.以“豐富校園文化生活,促進(jìn)身心健康發(fā)展”為題,寫(xiě)一篇演講稿,

校園文化是社會(huì)主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌，也是學(xué)生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。

校園文化建設(shè)反映了學(xué)校的綜合辦學(xué)水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。因此，倡導(dǎo)什么樣的校園文化，始終是高等學(xué)校的一項(xiàng)重要研究課題。

校園文化又是整個(gè)社會(huì)文化的一部分，是一種具有引導(dǎo)性的亞文化，一種特殊的社區(qū)文化、一種精神文化。從其構(gòu)成上看，它是以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的載體文化和以人文為中心的人和社會(huì)精神文化的統(tǒng)一。

校園文化活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)一專(zhuān)多能的跨世紀(jì)、高層次的復(fù)合型人才具有深遠(yuǎn)意義。1.高校校園文化的特點(diǎn)及作用 校園文化：“是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以課余活動(dòng)為主要內(nèi)容，以文化的多科學(xué)、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)的一種群體文化”。

同時(shí)，校園文化又是一個(gè)多層次、立體的文化，涵蓋了物質(zhì)文化、精神文化、生活文化、藝術(shù)文化、行為文化、體育文化、社團(tuán)文化、科技文化、心理文化等多方面的文化范疇。高等學(xué)校是一個(gè)十分有特色的群體組合：“有朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子；有德高望重的專(zhuān)家學(xué)者；有豐富的圖書(shū)信息資源；有較發(fā)達(dá)的傳播媒體；還有多種學(xué)術(shù)團(tuán)體、研究機(jī)構(gòu)和學(xué)生社團(tuán)等等。

這些構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的、既依存于社會(huì)文化，又有著高層次文化水準(zhǔn)并具有相對(duì)完整的文化環(huán)境，蘊(yùn)涵著巨大的文化創(chuàng)造功能。同時(shí)大學(xué)校園是多種新思想、新思潮、新觀念、新信息最先接受、傳播或誕生的場(chǎng)所。

這種氛圍蘊(yùn)藏著豐富的文化資源，具有巨大的育人功能。它可以促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。

校園文化又具有導(dǎo)向功能。如講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、知識(shí)競(jìng)賽以及各種文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生有直接或潛在的導(dǎo)向作用，深刻地影響大學(xué)生的價(jià)值取向、心理趨向和行為規(guī)范。

開(kāi)發(fā)創(chuàng)造功能，課余文化生活補(bǔ)充和豐富著課內(nèi)的學(xué)習(xí)，并有力地促進(jìn)學(xué)生能力的多方面發(fā)展，如科研能力、社會(huì)活動(dòng)能力、組織工作能力等等。除此，校園文化氛圍還具有娛樂(lè)調(diào)節(jié)功能。

娛樂(lè)是校園生活的重要組成部分，它可以活躍、調(diào)節(jié)師生的工作和學(xué)習(xí)生活，增添生活的情趣。”娛樂(lè)的同時(shí)也在提高人們的藝術(shù)欣賞能力和文化素養(yǎng)。

寓教于樂(lè)是校園文化教育功能的延伸；可以陶冶大學(xué)生的思想道德情操，培養(yǎng)良好的個(gè)性品格、培養(yǎng)高雅的審美情趣，有利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。激勵(lì)凝聚功能，校園文化可以提高人們對(duì)學(xué)校的榮譽(yù)感和責(zé)任感，激發(fā)師生拼搏進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神。

實(shí)際上校園文化開(kāi)展的過(guò)程，就是大學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高的過(guò)程。高品位的校園文化能從以下幾個(gè)方面來(lái)提高大學(xué)生文化素質(zhì)：首先，通過(guò)校園文化的熏陶，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的興趣，促進(jìn)自身的思想觀點(diǎn)、心理素質(zhì)、價(jià)值取向及思維方式的改變。

一位哲人曾說(shuō)“對(duì)大學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周?chē)沫h(huán)境”。第二，可以彌補(bǔ)大學(xué)人文學(xué)科課堂教育的不足。

第三，加強(qiáng)校園文化是提供豐富自身內(nèi)涵的重要形式。利用校園文化活動(dòng)，既促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提高，又促進(jìn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的深化，相互促進(jìn)，相得益彰。

創(chuàng)造一種和諧向上健康文明的環(huán)境氛圍，形成良好的校風(fēng)。雖然，校園文化是一種氛圍、一種精神。

但校園精神是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學(xué)校形象，提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園精神對(duì)大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何專(zhuān)業(yè)課程所無(wú)法比擬的。

精神文化是校園文化的核心，高等院校的文化品位主要通過(guò)校園文化的建設(shè)來(lái)提升。健康、向上、豐富、有序的校園文化對(duì)大學(xué)生的個(gè)性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性。

2.校園體育文化 從社會(huì)學(xué)角度審視，體育文化的存在體現(xiàn)了人的一種社會(huì)需求。體育已從單純的肌肉活動(dòng)與文化隔離的狀態(tài)下解脫出來(lái)，成了既是體育又是文化，既是鍛煉又是娛樂(lè)，既是運(yùn)動(dòng)又是教育，既能觀賞又能參與的一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。

在現(xiàn)代教育與現(xiàn)代體育這兩大人類(lèi)文化體系的交匯處，生存著一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象 — 校園體育文化。它是整個(gè)體育文化體系中的一部分，也是整個(gè)教育文化體系中的一部分。

體育作為一種文化存在，它既可以滿(mǎn)足人的生理健康需求，又可以滿(mǎn)足人的精神需求，同時(shí)也是一種社會(huì)文化需要；既是一種健身娛樂(lè)的方式、方法，又是一種社會(huì)文化的繼承、發(fā)展和影響。世界范圍內(nèi)高水平競(jìng)技體育所產(chǎn)生的廣泛社會(huì)影響就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

“體育文化存在的一個(gè)重要特征是它的民族性和人們需求的多樣選擇性，即體育文化并不具有統(tǒng)一的模式，它是根據(jù)不同民族、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同階層，以及不同社會(huì)發(fā)展階段人們的不同需要而存在的”。校園體育文化是指：“在學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍。

是人們?cè)诮虒W(xué)和科研實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的體育精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。即學(xué)校的師生員工在體育教學(xué)、健身運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動(dòng)中形成和擁有的所有的。

4.創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng),營(yíng)造美好校園為主題的一篇作文

美好發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建設(shè)美好的校園呢？如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為，美好的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。 優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！被厥孜覈?guó)古代書(shū)院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹(shù)木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線(xiàn)。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。

當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，凝聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。 “景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳。”一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。

其次，只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱(chēng)得上是和諧的校園。教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融洽的前提。有人說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！苯處熤挥姓嬲\(chéng)地愛(ài)著學(xué)生，真切地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長(zhǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范。”有人把教師比作學(xué)生的第一盞燈，教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師自身應(yīng)該做一個(gè)和諧發(fā)展的人。身為教師，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生彼此用心營(yíng)造一種充滿(mǎn)真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，當(dāng)一個(gè)學(xué)生遇到困難時(shí)，大家都能伸出援助之手，給幼小的心靈以溫暖的慰籍，給平凡的日子以真切的感動(dòng)……

一個(gè)美好的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線(xiàn)上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯健的身姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

“給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信?！弊屇阄覕y起手來(lái)，努力創(chuàng)建一個(gè)美好的校園吧！

5.有沒(méi)有反映校園中學(xué)生積極向上文明健康的文章

事例（希望有你想要的）因小失大的應(yīng)聘者 北京某大公司高薪招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過(guò)一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。

這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已，無(wú)甚要緊。于是他們都滿(mǎn)懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室，這時(shí)，經(jīng)理說(shuō)，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說(shuō)，當(dāng)然可以。

經(jīng)理出去了，在辦公室里無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過(guò)去，一摞摞地翻看，不亦樂(lè)乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了，說(shuō)，面試到此結(jié)束。

幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問(wèn)，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說(shuō)，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。

小行不檢，大過(guò)也！ 福特的故事 美國(guó)有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。

但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。

然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！?/p>

福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能“看見(jiàn)”大事的人，他會(huì)忽略很多小事。

他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你?！?/p>

福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天 “美國(guó)福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要？看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能“看見(jiàn)”大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的教訓(xùn)。

程門(mén)立雪的典故 “程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。 二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。

二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。

楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。

相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。

楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“?。“?！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。

那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。

這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ) 中國(guó)禮儀代代傳 孔融讓梨敬父母 文明禮儀小故事 曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。

曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿(mǎn)，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。

曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。 爭(zhēng)做文明學(xué)生 共建文明校園 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 早上好！ 我們鋼屯小學(xué)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，克服種種困難，經(jīng)過(guò)全校師生的不懈努力，我們已經(jīng)擁有了一個(gè)幽靜而溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造了一個(gè)良好的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)健康的成長(zhǎng)空間。

在晨光下，在微風(fēng)里，在實(shí)小的殿堂中，同學(xué)們正在茁壯成長(zhǎng)。 可是就在這塊美麗的校園中，也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿(mǎn)意的現(xiàn)象出現(xiàn)。

如：清掃剛結(jié)束后的校園，就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋，飲料罐，冰糕紙；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑，塑料袋；在書(shū)聲瑯瑯的課堂上，有的同學(xué)卻精神萎靡不振；在課間總有那么少數(shù)同學(xué)在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數(shù)同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話(huà)，臟話(huà)，爭(zhēng)吵，打架，搞不團(tuán)結(jié)。

以上這種種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)的個(gè)別同學(xué)的身上，但卻破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境，與我們當(dāng)今社會(huì)所。

6.以倡導(dǎo)文明新風(fēng),共建美好校園為題寫(xiě)一篇作文

倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好校園

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，風(fēng)雷激蕩，百年高歌，滄桑風(fēng)云，一百多年的教育璀璨輝煌。中國(guó)從落后、蒙昧走向文明與開(kāi)化“國(guó)在山河破”，你能不痛心嗎？

人類(lèi)已經(jīng)從無(wú)知走向已知，在時(shí)間、空間、塵世間斗轉(zhuǎn)星移的世界，有一種歌聲回蕩在人類(lèi)的發(fā)展史上，有一種歌聲正從歡愉轉(zhuǎn)向低鳴，有一種歌聲急切需要人類(lèi)去感悟，那就是自然之聲，環(huán)境之聲。

聆 聽(tīng)著這樣的旋律，我們?nèi)祟?lèi)開(kāi)始了新的跋涉?？闯鞘卸嗔撕芏喑壬?，而且只有后背的橙色，把他們?cè)诔鞘械拇蠼中∠锊煌５囊苿?dòng)。，糊涂的人類(lèi)，只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大氣不再清新，引來(lái)飄蕩的毒物，涌進(jìn)核的塵埃；林立的煙囪噴吐出的黑色濃煙，將你靈魂的白云卷蓋；昔日的碧波已骯臟污濁，生命的河流也將干涸…… 為此，中國(guó)的愛(ài)子——張正祥用他自己的微薄之力，走行走在滇池上，無(wú)謂的做了20年，為了大家他失去了自己的小家，不止這樣，他還為此付出了慘重的代價(jià)，不僅妻子走了，并且兒子也瘋了，是被別人逼瘋的，這些還源于他的父親張正祥是個(gè)瘋子。但是意志堅(jiān)強(qiáng)的張正祥義無(wú)反顧的做著，寫(xiě)報(bào)告、護(hù)滇池、制止開(kāi)礦…….這一系列行動(dòng)他忠貞不渝的做著，不為什么，只是為了自己的媽媽?zhuān)K于，20年的矢志不渝換來(lái)世人對(duì)滇池的愛(ài)。

沐浴在自然的靈光里，該是何等愜意。鋪開(kāi)廣闊的草原，灑下五彩的鮮花；“天似穹廬，籠炸蓋四野”；花兒爭(zhēng)相開(kāi)放，該是何等絢麗；山泉汩汩涌出，與懸崖跌宕出生命的旋律，這美好的一切是否也令你欣然神往呢？

為 此，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)從自己做起，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好校園，凈化自己的生活環(huán)境，不講臟話(huà)、粗話(huà)，不亂跑、不打鬧，嚴(yán)格遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)。和諧校園需要好 的文化韻味，我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡，我們但求自己能夠在學(xué)校寫(xiě)下一些美好和記憶。我們不苛求別人給我們一個(gè)景色優(yōu)美的校園，我們追求的是營(yíng)造的一種蓬勃向上，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)氛圍?！坝藶楸?，和諧發(fā)展”讓學(xué)生把這種韻味接承品味。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，創(chuàng)和諧校園，讓我們攜起手來(lái)，撒出更多的綠芽?jī)海诨珊缘拇竽?，開(kāi)始我們最偉大的綠色征途。