親愛的同學(xué)們:大家好!一個月以前,來自全縣的六百七十多位同學(xué)聚集到這里,踏上了高中生活的起跑線。
雄鷹需要有廣闊的天空才能展翅翱翔,我們高中生需要有正確的學(xué)習(xí)方法才能提高自我。那么,我們應(yīng)該怎樣做才能真正達(dá)到提高自我的目的呢?高中生應(yīng)該陶冶情操,形成完美獨(dú)立的人格;應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)知識,厚積而勃發(fā);應(yīng)該積極參加各項活動,鍛煉才干。
同學(xué)們,現(xiàn)在我們以學(xué)校為驕傲,等三年以后,我們要讓學(xué)校以我們?yōu)轵湴痢2屎缰悦利悾且驗(yàn)樗?jīng)過風(fēng)雨的洗禮。
一份耕耘或許沒有一份收獲,但一份收獲至少要有一份耕耘。我們不僅要好好學(xué)習(xí),還要學(xué)會學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中,找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
我們要養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣;我們要注意提高課堂上的聽講效率;我們要經(jīng)常鞏固和加深對知識的理解;我們要培養(yǎng)自己提出問題、分析問題和獨(dú)立解決問題的能力;我們要培養(yǎng)跟別人合作、探究的能力;我們要培養(yǎng)自己的觀察力和思維力,要保持嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)對于我們高中生來說,是很重要的事情,可是有誰會想到我們還有更重要的事情是“學(xué)會做人”。
生命不是一次簡單的奔赴死亡之約。花開不是為了花落。
生命的意義在于經(jīng)歷,而經(jīng)歷過便是幸福。“微笑無須任何代價,卻可以換來巨大的利潤。”
我們要學(xué)會微笑。微笑,是對生活的珍重,是對他人的寬容,更是對自己的勉勵。
成功了,我們應(yīng)當(dāng)微笑著感謝他人的祝賀,同時告誡自己“不要驕傲,你只是比別人幸運(yùn)一點(diǎn)點(diǎn)罷了”;失敗了,我們應(yīng)當(dāng)微笑著鼓勵自己“我已經(jīng)盡力了,我問心無愧”。同學(xué)們,無論是面對成功還是面對失敗,都讓我們微笑而過吧!古今中外,凡成大事者,有哪位靠的不是勤奮刻苦呢?“吃的苦中苦,方為人上人。”
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。”“勤勞征服一切。”
我們作為二十一世紀(jì)的熱血青年,不能懶惰,不能閑散!我們應(yīng)當(dāng)勤奮,應(yīng)當(dāng)刻苦!應(yīng)當(dāng)利用這里優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件,抓住大好的青春年華,努力學(xué)習(xí),提高自我。三年之后我們一定會面帶微笑,用優(yōu)異的成績回報我們的親人和母校。
我的演講完畢,謝謝大家。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,構(gòu)成了許許多多的美德,而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔,公正廉潔,公平的對待每一件事,不貪贓,不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化,這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,走進(jìn)身邊的每一件小事。
廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,正在進(jìn)入我們每個師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果校園不充滿廉潔文化的芳芬,那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長,學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“言必行,行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。
有的家長為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學(xué)競選班干部請客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊,這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長環(huán)境,是被我們所不容的。
我們是祖國的期望,是民族的未來,是即將綻放的鮮花,我們學(xué)習(xí)了廉潔文化,懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙,就是為祖國的未來打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本,中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年,是成長中的新一代,擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園,是時代的呼喚,是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系,和思想道德教育,將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。
讓廉潔文化充滿校園,讓我們這些正在成長的下一代學(xué)會廉潔文化,讓我們共同創(chuàng)造祖國更完美的明天!
廉潔進(jìn)校園 古往今來,有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。
君不見,一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無論歷史如何變遷, 無論時代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚,廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
聽到這里,大家也許會有疑問,我們只是一所學(xué)校,與地方政府和各級機(jī)關(guān)相比,廉潔怎么能提到這么高的位置呢?其實(shí),構(gòu)建和諧社會的大廈,離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花,是做人之本、立事之根。
作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。 孩子是祖國的未來、民族的希望,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔那樣的堅定。
在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在這樣的堅定里,更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者,也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍,提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要,也非常重要。
他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期,很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以后就難以糾正。現(xiàn)在,某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染,部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫,生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。
在這種環(huán)境下,如果不對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒,很多孩子便會照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。而若想改變這些可能,則離不開我們的勤奮工作,廉潔從教,恪盡職守。
因此,如何忠實(shí)實(shí)踐“三個代表”重要思想,更好地做到廉潔從教,是我們每一位 老師都需要真心面對、認(rèn)真思考的問題。 我們要通過廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式,使我們每一位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使青少年兒童從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
親愛的老師們,孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”就讓我們從每一件小事做起,立足自己的本職崗位,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去。
結(jié)合我校當(dāng)前開展校園廉政文化建設(shè)的一些實(shí)踐與探索,現(xiàn)就如何推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)作以探討。
一、樹立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。
全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè),對于加強(qiáng)校園建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個社會的廉政文化、促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說:中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件,一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責(zé)任感;三是中國的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。
現(xiàn)實(shí)的發(fā)展啟示我們,加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。2005年1月3日,中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》,明確提出:要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。
2005年7月1日,教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見》,強(qiáng)調(diào):結(jié)合大中小學(xué)思想道德教育的整體規(guī)劃,積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦,立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn),不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。
作為社會教育機(jī)構(gòu),必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo),樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念,綜合運(yùn)用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段,積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等,營造出正氣昂揚(yáng)、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍,引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑,使廉政文化理念入耳、入腦、入心,成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。 二、建立良好的校園風(fēng)尚 好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動力,催人奮進(jìn)。
要堅持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項長期性、基礎(chǔ)性的工作來抓,把思想教育、紀(jì)律教育、法制教育與社會公德教育、職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來,貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程。當(dāng)前,要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》,突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育,嚴(yán)肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀(jì)違法行為,用行之有效的教育手段來激濁揚(yáng)清,提高師生對腐敗的認(rèn)識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標(biāo)準(zhǔn);要堅持廉政文化建設(shè)與黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合,注重教育的多層性、針對性和實(shí)效性,不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀,促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉(zhuǎn),建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風(fēng)尚。
三、營造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果,氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。
一是創(chuàng)設(shè)廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政,結(jié)合校園實(shí)際,打破常規(guī),深入挖掘新的廉潔教育資源,盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。
如開辟師生廉政作品專欄,懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫像,著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句,書寫催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語等。二是創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境。
要加強(qiáng)校園的硬件建設(shè),始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學(xué)校道路、學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、文化活動場所以及綠化區(qū)要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,時時處處見廉潔。
三是創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。要加強(qiáng)對學(xué)校周邊環(huán)境的治理,特別是網(wǎng)吧、書吧、影視廳等的治理整頓,切實(shí)防止影響學(xué)生健康成長的文化扎根駐營。
四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場所,各種文化載體很多,必須綜合利用。一要充分運(yùn)用傳統(tǒng)載體。
將廉政文化教育納入教育教學(xué)計劃,充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時,還要組織專門人員篩選適合于各層級學(xué)生的廉政文化讀本,通過開設(shè)廉政教育課程,在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)。
如課堂學(xué)習(xí)明朝詩人于謙的《石灰吟》,通過講解詠頌“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的詩句,在廣大學(xué)生中開展“說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育,使每個學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識,使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做有正氣,重氣節(jié)的人。
二要擴(kuò)大廉政文化陣地。要多方設(shè)立載體,廣泛搭建平臺,以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報校刊、板報等為載體,定期播報廉政勤政先進(jìn)典型的事跡,播放廉政教育錄像片,發(fā)布廉政教育信息;以廉政文化宣傳標(biāo)語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體,營造廉政文化的聲勢。
三要豐富廉政文化活動。努力做到內(nèi)容時代化——內(nèi)容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華,又根據(jù)時代特點(diǎn),廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標(biāo)語和易看易懂的各種漫畫,強(qiáng)化對群眾的宣傳教育。
隨著廉政文化進(jìn)校園工作的步步加深,人們越來越認(rèn)識到廉政文化進(jìn)校園,不是可有可無的事,而是必須做,且一定要做好的事。
要講廉潔,講規(guī)范,首先要從誠信做起。 黃金有價,誠信無價。
誠信是人之本,民之基,國之根。誠信既是一個人道德修養(yǎng)內(nèi)在的、必備的品質(zhì)和情操,也是一個人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的統(tǒng)一;既是對一個人的素質(zhì)和能力的基本要求,也是一個人處世立業(yè)成才的無形名片;既是日常社會活動中的交友基礎(chǔ),也是目前市場經(jīng)濟(jì)中的“無形資本”;既是一種非常寶貴的資源,也是一切道德賴以維系的前提,是我們做人基本的道德準(zhǔn)則。
自古以來,重“誠”守“信”,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《說文解字》里說:“信者,誠也”,它是指做人的態(tài)度,守信用,重信譽(yù)。
“誠者,天之道也”,它是指對人的態(tài)度,忠誠、誠實(shí)。誠信,顧名思義,就是你的心、口、手一致,也就是你嘴上說的就是你心中想的,而你手上做的又與你說的一樣,或者努力向你所說的方向靠攏。
如果你能做到這些,你就是一個誠信的人。一個人講誠信,廉明奉公,一視同仁,人們就會稱贊他,親近他,信任他。
順境時有人交,逆境時有人扶。否則就會成為孤立無援的人。
要講廉潔,講規(guī)范,就要學(xué)會自律。我們每個人時刻都需要“照鏡子”,以便了解自己,有時這面“鏡子”是周圍的人,在他們的幫助下發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),從而使我們查漏補(bǔ)缺獲得成長。
但我們總不能對別人說,“請你做我的鏡子幫助我反省,一直在我身邊不能離開我哦!”因此,我們還需要學(xué)會根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)或者通過閱讀、觀察生活中其他人的行為來作為“鏡子”自己照自己,發(fā)現(xiàn)自身的不足,并使自己嚴(yán)格按照正確的道德規(guī)范去做事為人,這就是我們常說的“自律自省”。而在自律自省后規(guī)范自己的一言一行,使自己不致于重新再犯同樣的錯誤,就需要我們慎言慎行。
為什么我們需要自律自省呢?首先,我們是成長中的人,自律自省是我們成長的一個重要途徑,否則我們就只能停留在原來的發(fā)展水平,永遠(yuǎn)不能進(jìn)步。而自律,就象把一個監(jiān)督自己的道德法庭帶在身邊一樣。
這個道德法庭的特殊之處就在于只有一個人,自己充當(dāng)了所有角色,既是起訴者又是被告人,既是審判官又是行刑者。 其次,自律自省是一個人提高個人修養(yǎng),塑造高尚人格的重要手段。
從古到今,注重道德修養(yǎng),塑造高尚的道德人格和優(yōu)雅氣質(zhì)一直是中華民族修身之道的精髓,做人之道在于明白、追求最高之德,光明正大、公正無私、廉潔奉公,而這些都是以自律自省作為起點(diǎn)和基礎(chǔ)的。 最后,自律自省還是引領(lǐng)我們每個人走向成功的階梯。
每個人的成功都不是一蹴而就的,都需要不懈努力,在不斷的失敗中找出通向成功的路,而自律自省就是幫助找到打開成功之門的鑰匙,我們只要每天反思,尋找到自己每天的對與錯,逐漸就能理清思路,走向成功,因此一個希望獲取成功的人從來不吝嗇自己的自律自省。 俗語說得好,沒有規(guī)矩不成方圓。
所以要講規(guī)范,遵守規(guī)則,維護(hù)法紀(jì)。 遵守規(guī)則,維護(hù)法紀(jì)是保障我們每個人自身利益的必要條件。
是保證我們正確行使自己的權(quán)利,履行自己義務(wù)的必要條件。只有遵守規(guī)則,維護(hù)法紀(jì)才能保證我們有良好的社會風(fēng)氣,才能促進(jìn)整個社會的安定團(tuán)結(jié)。
要做到講規(guī)范,遵守規(guī)則,維護(hù)法紀(jì)。我們必須樹立“我為人人,人人為我”的觀念。
每個人都不是孤立的,每個人在創(chuàng)造價值的時候也在享受著別人創(chuàng)造帶給我們的好處,因此要有“我為人人,人人為我”的想法,因?yàn)橹挥袠淞⑦@樣的觀念,我們才會主動去遵守規(guī)則,維護(hù)法紀(jì)。必須樹立“個人利益服從集體利益”的觀念。
我們每個人都有自己的利益,但不能為了自己的利益而不顧規(guī)則和法紀(jì),損害他人的利益謀取自己的利益,遇到個人利益與他人、集體和國家利益沖突的時候,能放棄自己的利益,甚至犧牲自身利益,維護(hù)集體和人民的利益。 廉政文化建設(shè)為反腐倡廉營造了良好的文化輿論環(huán)境,為黨風(fēng)廉政宣傳教育工作開辟了新的途徑,在黨風(fēng)廉政宣傳教育中正顯示出越來越大的威力。
廉政文化作為一種先進(jìn)文化,同時又是“大眾文化”,它只有以全社會為廣闊舞臺,才能被廣大人民群眾所了解、接受和認(rèn)可,進(jìn)而在全社會形成崇尚廉潔的意識,達(dá)到共建和諧社會的目的。記得一位領(lǐng)袖說過,誰抓住了青年,誰就掌握了未來。
作為祖國的未來———青少年,要想成為棟梁之才,就必須將崇尚廉潔的種子播進(jìn)心田,讓其生根、開花、結(jié)果。從這個意義上講,廉政文化進(jìn)校園,是必須要做的事。
學(xué)校是教書育人的場所。就其重要程度講,育人是第一位的,教書是第二位的。
那么,育什么樣的人,怎樣育人?廉政文化進(jìn)校園后,便使這一問題清晰起來。把廉政文化內(nèi)容納入學(xué)校德育教育體系,可以加強(qiáng)對青少年學(xué)生的“崇廉憎腐”教育,讓廉潔深深地植根于娃娃的心中,為其今后步入社會打下良好的道德基礎(chǔ),幫助他們從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,做合格的中國特色社會主義事業(yè)接班人。
所以說,廉政文化進(jìn)校園是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。
廉潔(范文)
廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,身為接班人的我們要做到三任務(wù):信心、責(zé)任感、崇尚廉潔!信心我們有,責(zé)任感我們也有,最重要的一點(diǎn)就是“崇尚廉潔”了,這是最難以完成的任務(wù),無論任務(wù)有多么的艱辛我們都要完成。相信做到這三個任務(wù)就能成為中華民族的優(yōu)秀接班人!
隨著中國的進(jìn)步,社會中各種各樣的人無所不有,廉潔的人就不多,貪小便宜,為了金錢做傷害人民,有辱民族的人不少!最突出的是:做官的去貪污,貪下的數(shù)據(jù)令人震驚,那是多少千萬還是多少億?那是一筆為人民與社會的救援金,貪官攬下了,這么做的話心安理得么?如果是的話,我欽佩這樣愜意的行為!“廉如清風(fēng)常拂面,貪似毒藥蝕靈魂。為官應(yīng)立公仆志,從政最貴愛民心。”說得很對!清官是不會要求回報,只要為人民與國家付出。貪婪得越多,失去的就越多,貪婪的人就算給他整個世界也不會滿足!
歷來清官受人頌揚(yáng),污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德,提倡廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的精神。“勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,靜以修身。”“惟廉者能約己而愛人,貪者必瘦人以肥己。”“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。”有多少名言警句、有多少諺語是寫廉潔?那么有沒有從中明白其中的意思?你是否做到了廉潔?你是否懂得廉潔的含義?你是否從現(xiàn)在開始廉潔?
我喜愛蓮花,只因它廉潔,我不管它是漂亮還是丑陋,我都不在意,我喜愛蓮的高尚清白而不污濁!“出瘀泥而不染,濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這正是我愛蓮的原因!蓮花是我心中的廉潔之花!我們要讓廉潔之花開得絢麗無比,讓廉潔之花聞名于世!廉潔是一個干凈的詞,恰是一江春水滌蕩一切污穢;廉潔是一段剛的樂,奏響和諧校園美麗篇章。清正廉潔,是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子,清正廉潔是一股清泉,滋潤著我們的心。擁有清正廉潔,我們的世界會無限大,生活會無限好!
做為中學(xué)生我們要形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇高廉潔的價值觀。我們要拿起黨的接力棒向前沖刺!我站在國旗下敬禮,向偉大的祖國母親許下承諾:崇尚廉潔從我做起!中國的下一代更加優(yōu)秀!
鐵面無私,凡涉科場,親戚年家須諒我; 鏡心普照,但憑文字,平奇濃淡不冤渠。
---- 清·朱圭在浙江做主考官時自署大門聯(lián) 兩袖入清風(fēng),靜憶此生宦況; 一庭來好月,朗同吾輩心期。 ---- 清代貴州巡撫署齋聯(lián) 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
---- 林則徐在廣州查禁鴉片時自題掛于廳堂的對聯(lián) 廉吏無宦樂,達(dá)人不折腰。 ----古格言聯(lián) 人誰無過,小事糊涂,大事不糊涂,是亦足矣; 我非愛財,來得明白,去得更明白,吾何慊乎! ---- 清·周鳳楞再題學(xué)款經(jīng)理處聯(lián) 仕于朝者以饋遣及門為恥, 仕于外者以苞苴人都為羞。
---- 明朝某吏部自署門聯(lián) 心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫。 ---- 明·袁崇煥聯(lián) 廉不言貧,勤不言苦;尊其所聞,行其所知。
---- 古格言聯(lián) 事能知足心常愜,人到無求品自高。 ---- 清·紀(jì)昀聯(lián) 百里才疏勤補(bǔ)拙;一官俸薄儉能廉。
---- 清·姚步瀛撰聯(lián) 為政不在多言,須息息從省身克己而出; 當(dāng)官務(wù)持大體,思事事皆民生國計所關(guān)。 ----桂林撫署聯(lián) 潔廉為心,忠信為仗;文章在冊,功德在民。
---- 柳州侯祠聯(lián) 不愛錢,不惜命,乃太平根基,名將名言,貪婪者跽跪; 取束芻,取縷麻,定斬徇軍律,保民保國,正氣壯河山。 ----杭州西湖岳墓聯(lián) 勢利紛華,不近者為潔;近之而不染者為尤潔。
智巧機(jī)械,不知者為高;知之而不用者為尤高。(明·洪應(yīng)明《菜根譚》) 心能辨事非,往事方能決斷;不忘廉恥,立身自不卑污。
(清·王永彬《圍爐夜話》) 肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽;受病于人所不見,必發(fā)于人所共見;故君子欲無得罪于昭昭,必先無得罪于冥冥。(明·洪應(yīng)明《菜根譚》) 見小利,不能立大功;存私心,不能謀公事。
(清·王永彬《圍爐夜話》) 舉事以為人者,眾助之;舉事以自為者,眾去之。(漢《淮南子·兵略訓(xùn)》) 士有公天下之心,然后能舉天下之賢。
(元·張養(yǎng)浩《風(fēng)憲忠告》) 上有好者,下必有甚焉者矣。(戰(zhàn)國《孟子·滕文公上》) 老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
(唐·王勃《滕王閣序》) 口貪得餌,終將為釣者所虐;翅縛重金,永不能振翅高飛。與聲色犬馬“零距離”,難免失誤;同清正廉潔“長相守”,方可成才。
能吏尋常見,公廉第一難。 —— [金]元好問《元遺山集》 廉者,民之表也;貪者,民之賊也。
—— [宋]包拯《乞不用贓吏疏》。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,構(gòu)成了許許多多的美德,而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。
廉潔是其中重要的一項美德。廉潔,公正廉潔,公平的對待每一件事,不貪贓,不腐敗。
這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化,這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,走進(jìn)身邊的每一件小事。廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,正在進(jìn)入我們每個師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果校園不充滿廉潔文化的芳芬,那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長,學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。
要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“言必行,行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。有的家長為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。
有的同學(xué)競選班干部請客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊,這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長環(huán)境,是被我們所不容的。
我們是祖國的期望,是民族的未來,是即將綻放的鮮花,我們學(xué)習(xí)了廉潔文化,懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙,就是為祖國的未來打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本,中華民族興國安邦之源。
廉潔思想受教育者是青少年,是成長中的新一代,擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園,是時代的呼喚,是歷史的重任。
廉潔教育納入學(xué)校德育體系,和思想道德教育,將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。讓廉潔文化充滿校園,讓我們這些正在成長的下一代學(xué)會廉潔文化,讓我們共同創(chuàng)造祖國更完美的明天。
清正廉潔,是指人們的品行正派,清正無私,克己奉公,不奢侈浪費(fèi),也不以權(quán)謀私、不貪贓枉法,這是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)之一。
廉潔,向來就被人們稱為“古之楷模,今之模范”。 縱觀中華上下五千年來的曲折進(jìn)程,多少民族英雄、豪杰義士、清黨廉政,突出重圍,踏破紅塵, 終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中,他們以輝煌作別;在歷史的長卷上,他們以英名流芳百世;在生命的草稿上,他們撥墨如水,揮筆灑“清”,頗具神感…… 跨越生命的長度,解悉歷史的淵源;開啟輝煌的閘門,轉(zhuǎn)動時間的光輪——讓你我徜徉其中,共同舉目那雖已消逝卻仍褶褶生輝的風(fēng)云人物吧! 空氣開始凝固,風(fēng)欲呼未能。
你最終還是來到了汨羅江岸,顏色憔悴,形容枯槁。理智是冰冷的慰藉——你選擇了與日月爭光,用盡力氣,抹不去你悲傷的回憶。
你,堂堂楚懷王左徒,天下無人不知,無人不曉。如今,竟一敗涂地。
你的心在滴血,不是么?想當(dāng)年,作為官場老將,你是多么地精明能干,你是多么地明于治亂,你又是多么地善長言辭。“天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福”,他們以小人之心嫉君子之才,他們以小人之語謗君子之為,他們以小人之舉報君子之腹,于是,你被疏遠(yuǎn)了。
還記得那雄言壯語:“舉世皆濁而我獨(dú)清,舉世皆醉而我獨(dú)醒。”你就在那一年的那一天,縱身一躍,投入了滾滾的洪流之中。
你寧愿葬身于魚腹,也不愿以皓皓之白而蒙受世俗的沾污。你以短暫的生命充斥著對楚王的憎恨不滿,又以高尚的情操言達(dá)了對楚國的忠貞不二——沉淪的光明中閃耀著的只有你的一顆不屈的心。
“開封有個包青天,鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員,你做到了始終如一,時刻守循著“清”的原則。你為官公正廉明,鐵面無私,奉行“廉者民之表也,貪者民之賊也”的信條,被人們譽(yù)為一代“青天大老爺”。
你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔;威逼利誘,不奪志氣;功名厚祿,視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力,倍受人民百姓的衷心擁護(hù)和愛戴,在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā),你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當(dāng)然受萬眾的敬仰。
顫動著氣息的生靈,從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月,感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)您圣潔的靈魂疏離肉體,超脫塵世的糾紛,飛度極樂之時,多少中國子民萬里長街送總理,他們失聲痛哭,終日以淚洗臉,為您這位偉大的人民領(lǐng)袖的永辭,他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了,幻化成點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的珠光,遺留在記憶的長河之中。你又可知曉——此時此刻,在地球的另一端,位于美國紐約的聯(lián)合國下半旗致哀,這在聯(lián)合國的歷史上是罕見的。
聯(lián)合國的秘書長瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋:“為了悼念中國總理周恩來,聯(lián)合國下半旗,這是我們的決定。原因有二:一是這么一個大國,金銀財寶多得數(shù)不勝數(shù),可她的總理卻兩袖清風(fēng);二是有10億人口,占世界人口四分之一的中國,她的總理卻沒有自己的親骨肉。
任何國家的元首,如能做到其中一條,在他的逝世后,聯(lián)合國照樣為他下半旗”。這“兩個沒有”一下子在場的外交官員們心悅誠服,肅然起敬,繼而爆發(fā)出熱烈的掌聲。
啊,你不愧為中國萬眾人民的保姆、大地堅挺的脊梁——怎樣服務(wù)祖國,做到廉潔自律,您為中華民族后代炎黃子孫樹立了光輝的榜樣,做出了最好的表率——堅持以天下之心為心,以人民之念為念,做到心底無私天地寬,坦蕩清正度一生。 你們是偉大的、正直的、最深得人心的,作為中國子民,你們不愧為“中華之驕,民族之榮”。
你們滿腔的熱情曾在這片國土上揮灑,你們每一次脈搏的跳動、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的洗禮,都是驚天動地的壯舉,你們以“清”做人的高尚已成為一閃光點(diǎn),永遠(yuǎn)地為中華之路打亮了前進(jìn)的大道!你們是廉潔的化身,是清白的代表,是正直的模范——你們周身散發(fā)著的那股靜謐的芳香,是廉潔的主流,通往人們心靈深處的康莊大道,是指引一個國家生存、發(fā)展、壯大的重要因素,也是我們成長、進(jìn)步、成功的奠基石。 我們青少年是初升的太陽,孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。
祖國的未來在我們腳下延伸,我們肩負(fù)著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀(jì)的新人,我們要不辱使命,從小培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì),知榮即行,明恥即棄,做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼,奏響青春的鼓點(diǎn),舞出生命的魅力,共同演繹精彩的人生,全力打造一個嶄新的自我! 廉潔修身,心系你我情懷。
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