認(rèn)識(shí)的拼音_字學(xué)習(xí)

認(rèn)識(shí)的拼音
1、認(rèn)識(shí)的拼音是[rèn shi]。
2、認(rèn)識(shí)是認(rèn)知知識(shí)，即人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系、并揭露事物對(duì)人的意義與作用的思維活動(dòng)。從廣義上講，認(rèn)識(shí)包含人的所有認(rèn)知活動(dòng)，即為感知、記憶、思維、想象、語言的理解和產(chǎn)生等心理現(xiàn)象的統(tǒng)稱。認(rèn)識(shí)是一種信息加工過程，可以分為刺激的接收、編碼、存儲(chǔ)、提取和利用等一系列階段。從狹義上講，認(rèn)識(shí)有時(shí)等同于記憶或思維。
3、主體的日常行為可以分解為思維、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐三種具體形式；主體具有的行為需要和能力也可以分解為思維、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐三種具體的行為需要和能力。主體是思維、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主導(dǎo)者和實(shí)行者，主體具有思維、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐的需要和能力。

詞語：認(rèn)識(shí)
拼音：rèn shí
注音：ㄖㄣˋㄕㄧ
簡拼：RS
繁體：認(rèn)識(shí)
詞性：動(dòng)詞
基本解釋
①認(rèn)得；相識(shí)：我認(rèn)識(shí)他｜認(rèn)識(shí)的人告訴我說。
②懂得；理解：通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了這個(gè)道理。
③人腦對(duì)客觀世界的反映。包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的目的。
簡明解釋
1.認(rèn)識(shí)[rènshi]2.認(rèn)識(shí)[rènshi]
認(rèn)識(shí)[rènshi]
[know;recognize]
確定某物
認(rèn)識(shí)某人
知曉;認(rèn)明
感到人能夠認(rèn)識(shí)客觀真理
認(rèn)識(shí)[rènshi]
[understanding;knowledge]頭腦對(duì)客觀世界的反映
感性認(rèn)識(shí)
詳細(xì)解釋
能夠確定某一人或事物是這個(gè)人或事物而不是別的。
《兒女英雄傳》第二七回：“自從咱爺兒倆認(rèn)識(shí)以后，是說你算投奔我來了，你沒受著我一絲一毫好處。”老舍《我這一輩子》五：“在前面我已經(jīng)說過，我認(rèn)識(shí)字，還能抄抄寫寫，很夠當(dāng)個(gè)小差事的。”亦指識(shí)別；鑒別。沙汀《記賀龍》十六：“他懶懶地告訴我們，當(dāng)天軍區(qū)的一位營長跑來看他，因?yàn)橹浪麗垴R，認(rèn)識(shí)馬，還特別牽來幾匹馬要他品評(píng)?！?br> 指人的頭腦對(duì)客觀世界的反映。
毛澤東《人的正確思想是從那里來的？》：“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成?！卑计妗掇q證唯物主義歷史唯物主義》第八章：“認(rèn)識(shí)和照鏡子、攝影有相類似的地方，但又有著根本的不同?！?/p>