奢侈的拼音_字學(xué)習(xí)
奢侈的拼音
【奢侈】基本信息（拼音,讀音等）
簡(jiǎn)體：奢侈
拼音：shē chǐ
近義詞：豪侈
反義詞：樸素、節(jié)儉、節(jié)省、節(jié)約、儉樸、儉約、儉省
英語(yǔ)：Luxury
【奢侈】的意思和解釋
【奢侈】是什么意思（來(lái)源：辭典修訂版）
揮霍浪費(fèi)，不知節(jié)儉?！赌樱o過(guò)》：「是以其民淫僻而難治，其君奢侈而難諫?！埂都t樓夢(mèng)．第四回》：「從五、六歲時(shí)就是性情奢侈，言語(yǔ)傲慢?！?br>
【奢侈】是什么意思（來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版）
揮霍浪費(fèi)，不知節(jié)制。
【造句】對(duì)他這個(gè)鐵公雞而言，多花一毛錢簡(jiǎn)直就是奢侈。
【奢侈】是什么意思（來(lái)源：辭書）
奢侈的意義從經(jīng)濟(jì)方面說(shuō)是支出超過(guò)收入，從生計(jì)方面說(shuō)是一味的消費(fèi)，而沒(méi)有長(zhǎng)期的生產(chǎn)計(jì)劃；從生活方面說(shuō)是貪圖感官享受，而不知道真正的生活意義。奢侈多半表現(xiàn)在物質(zhì)的享受和物質(zhì)的消耗方面。奢侈和吝嗇相對(duì)，奢侈是消耗量超過(guò)應(yīng)有的，即必須的限度；吝嗇是不肯付出應(yīng)有的消耗或其他必須的財(cái)物。奢侈和慷慨不同，奢侈的消耗或付出是不必須的；慷慨是對(duì)必須或應(yīng)該的付出毫不猶豫。
中西道德哲學(xué)體系無(wú)不排斥奢侈的追求。亞里斯多德(Aristotle,384~322 B.C.)的道德哲學(xué)雖然主張幸福人生的要素包括有錢、大方、氣派，但也不認(rèn)為奢侈是對(duì)的。其他如伊比鳩魯學(xué)派(Epicureanism)和斯多噶主義(Stoicism)也都不主張奢侈的生活。在中國(guó)哲學(xué)中，無(wú)論是儒、道、墨、法都嚴(yán)禁奢侈的追求。從當(dāng)今環(huán)保哲學(xué)的觀點(diǎn)而言，奢侈的生活對(duì)環(huán)境的保育傷害很大，不但浪費(fèi)地球資源，而且破壞生態(tài)平衡。
只有在資本主義社會(huì)中，商人為了獲取利潤(rùn)及維持其經(jīng)營(yíng)，才不會(huì)拒絕奢侈的生活型態(tài)。但有些人則指出，奢侈生活的追求并不完全有害。早在十七世紀(jì)時(shí)曼德維爾(Bernard de Mandeville,1670~1733)就認(rèn)為：個(gè)人追求權(quán)力及奢侈享受會(huì)有利于社會(huì)大眾，因?yàn)樵谟行┤俗非笊莩奚畹倪^(guò)程中，財(cái)富會(huì)重新分配，惠及于社會(huì)大眾。曼氏的觀點(diǎn)是后來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論的先聲。但目前已與十七世紀(jì)的狀況不同，十七世紀(jì)時(shí)只有少數(shù)富人有奢侈的條件；目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)全世界的人趨向奢侈，才造成許多社會(huì)問(wèn)題以至環(huán)保問(wèn)題。故而奢侈仍然、而且更應(yīng)該是人類要約束自己，努力克制的行為；因?yàn)榈谝唬莩迺?huì)危害奢侈者本身的生理結(jié)構(gòu)和道德品質(zhì)；第二，所浪費(fèi)的財(cái)力和物力超過(guò)了感官享受到的快樂(lè)程度；第三，浪費(fèi)的資源短期內(nèi)無(wú)法恢復(fù)或補(bǔ)充；第四，一經(jīng)養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣，便很難回到合理的正常狀況，所謂「由儉入奢易，由奢反儉難?！?br>
–作者:但昭偉
詞語(yǔ)：奢侈
拼音：shē chǐ
注音：ㄕㄜㄔㄧˇ
簡(jiǎn)拼：SC
詞性：形容詞
基本解釋
揮霍浪費(fèi)，追求過(guò)度的享受：奢侈品｜生活奢侈｜驕泰奢侈。
簡(jiǎn)明解釋
[luxury;extravagant;wasteful;sumptuous]揮霍浪費(fèi)錢財(cái),過(guò)分追求享受
及桓子,驕泰奢侈,貪欲無(wú)藝,略則行志。–《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)》
詳細(xì)解釋
亦作“奢奓”。揮霍浪費(fèi)，追求過(guò)分享受。
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“桓子驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝?！薄稘h哀帝元壽二年丞相遣郡國(guó)計(jì)吏敕》：“今俗奢奓過(guò)制度，日以益甚?！碧啤ち_隱《秦中富人》詩(shī)：“糞土金玉珍，猶嫌未奢侈?！鼻濉ふ堰B《嘯亭雜錄·尹閣學(xué)》：“天下督撫，習(xí)為奢侈，因之庫(kù)藏空虛，民業(yè)凋敝。”瞿秋白《關(guān)于女人》：“奢侈和淫靡只是一種社會(huì)崩潰腐化的現(xiàn)象，決不是原因。”
