波蒂切利的油畫作品中，你覺(jué)得哪幾幅畫中蘊(yùn)藏了一些有趣故事？
我???話說(shuō)
桑德羅·波蒂切利（1445年生于佛羅倫薩，1516年卒于佛羅倫薩）的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，正處佛羅倫薩“黃金時(shí)代”，又活躍于當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的隊(duì)伍中，加上得益于梅迪奇家族的信賴和支持，他在古希臘神話傳說(shuō)的文化滋養(yǎng)下，創(chuàng)作許多在西方美術(shù)史上名垂青史的經(jīng)典畫作。譬如早已在西方世界中家喻戶曉的作品《春天》，其題材故事都是源自于古希臘史詩(shī)中的橋段：三位女神的透明衣裙、維納斯纖細(xì)的雙手，以及花神美羅拉所穿的衣服，結(jié)合成這幅意大利文藝復(fù)興時(shí)期最美麗的繪畫。此畫的用色反映出當(dāng)時(shí)佛羅倫薩藝術(shù)的主要描繪技法，同時(shí)畫家也以美妙的線條創(chuàng)造出一種感傷的、或幾乎可說(shuō)是女性的氣氛。他的許多畫作包含著哲理和寓言的意義，尤其此畫的象征涵義更激發(fā)了無(wú)數(shù)的辯論。作者死時(shí)幾乎無(wú)人問(wèn)津，到了19世紀(jì)，他才被拉斐爾前派重新發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄冏钔瞥绲氖俏乃噺?fù)興時(shí)期具有優(yōu)美線條的藝術(shù)作品。
在這幅關(guān)于生命、美與知識(shí)為愛(ài)所統(tǒng)一的寓意畫里，波提切利捕捉到了早春清晨的新鮮與活力。熹微的晨光透過(guò)頎長(zhǎng)的樹(shù)木，枝頭已結(jié)滿金色的果實(shí)：是橘子，還是神話中赫斯珀里德斯看守的金蘋果?右面，西風(fēng)之神——溫暖的春風(fēng)要擁抱羅馬神話中的花神——半人半神的美女克羅瑞斯。她穿著薄如蟬翼的紗裙奔跑，試圖掙脫西風(fēng)之神多情的擁抱。這是她正要變形為花神那一剎的情景。她呼出的輕嵐變成鮮花，在美麗的田野落地生根。她前面那位美女是已經(jīng)完成變形的花神(也許是她的女兒珀?duì)柸Ｄ磕暌谮じ袅鶄€(gè)月，這正符合花神的身份)。她鮮花滿身抬步向前，畫面中間是溫柔的維納斯：端莊，秀麗，隱隱透出精神上的愉悅。她的上面，丘比特搭起了愛(ài)情之箭。左邊，美惠三女神默默地舞蹈，優(yōu)雅而莊重。她們所處的時(shí)間與別人也不盡相同。這點(diǎn)從她們飄拂的羅紗和秀發(fā)可以看出——與西風(fēng)之神送來(lái)的微風(fēng)的方向恰恰相反。信使墨丘利是與西風(fēng)之神相呼應(yīng)的男子形象。西風(fēng)之神給冬天的世界吹來(lái)溫暖，并且將愛(ài)情注入這溫暖之中。墨丘利則將其中人類的希望進(jìn)一步升華，打開(kāi)了通往眾神之路。
這件神奇精美的作品在最深刻的意義上使生命煥發(fā)出光彩。但是，它對(duì)伴隨生命而來(lái)的痛苦和意外并不提供屏障：丘比特飛翔時(shí)蒙著眼睛，三美惠似乎沉浸于她們自己的極樂(lè)之中。因此，激越的詩(shī)情之下隱藏著淡淡的哀愁，包藏著對(duì)我們無(wú)法擁有而又深深埋在心底的東西的渴望。甚至柔和而鮮艷的色彩也表現(xiàn)出這種雙重性。畫面上的人物站在我們面前，實(shí)實(shí)在在，活靈活現(xiàn)，以一種極緩慢的節(jié)奏活動(dòng)著。與此同時(shí)，他們又顯得那樣虛幻，宛若一場(chǎng)夢(mèng)。
我十分喜歡波提切利的線性繪畫藝術(shù)，它是象征主義和浪漫主義的結(jié)合體，其人物的造型具有古希臘雕塑形象的影子，雖然各路大神目無(wú)表情，高冷無(wú)比，甚至還有那么一絲憂慮，可是優(yōu)雅舒展的動(dòng)態(tài)彌補(bǔ)了冷漠的容顏，女神們個(gè)個(gè)都是體態(tài)中孕育著春天的希望。
我們?cè)诓ㄌ崆欣髌分锌吹搅怂氖闱榈木_性。波提切利是繼馬薩喬之后又一位保持了佛羅倫薩傳統(tǒng)的偉大畫家。身材修長(zhǎng)、輪廓清晰、線條柔韌起伏的全新人物造型幾乎成了波提切利的同義語(yǔ)。
波提切利的油畫因醉心于描繪女性美，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的波提切利變成了第一個(gè)描繪裸體維納斯的知名畫家，就是那幅充滿憂郁眼神的杰作《維納斯的誕生》畫中的維納斯線條優(yōu)美、體態(tài)修長(zhǎng)、充滿靈氣，一出生就是一個(gè)風(fēng)姿綽約的絕色女子，隱含天生完美無(wú)瑕之意，堪稱西方藝術(shù)史上最美麗的女人之一。除此之外，波提切利筆下的《春》《維納斯與戰(zhàn)神》都是畫風(fēng)優(yōu)美、獨(dú)具特色的經(jīng)典名畫，還有一系列有關(guān)“圣母子”的名畫，
若說(shuō)波提切利的油畫作品中，哪幾幅畫中蘊(yùn)藏了一些有趣故事？在歐洲文藝復(fù)興這個(gè)特殊時(shí)代，波提切利筆下的每一幅畫都蘊(yùn)藏著一些有趣故事，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)椴ㄌ崆欣际遣捎霉畔ＥD羅馬神話里的故事充當(dāng)繪畫題材，我們都知道神話里的故事都是有趣的，其中，維納斯代表的是愛(ài)與美，還包括情欲，
那幅《春》畫中的維納斯腹部微隆，看起來(lái)像是懷孕了，那么腹中的孩子是誰(shuí)的呢？維納斯和孩子的父親又有怎樣的戀愛(ài)故事呢？這些都是有趣的故事；那幅《維納斯與戰(zhàn)神》畫中的維納斯代表的是正義女神，是波提切利以一個(gè)名叫西蒙妮塔的女人為模特塑造出來(lái)的，這個(gè)女人16歲就嫁為人婦，后又成為美第奇家族中的古里安諾的情婦，
現(xiàn)實(shí)中的西蒙妮塔與自己的老公、情人之間又有著一連串的不為人知的有趣故事，只可惜西蒙妮塔“紅顏薄命”，23歲時(shí)就病逝。然而波提切利筆下的那幅《維納斯的誕生》畫中的維納斯一臉的憂郁表情，很明顯背后又有著不為人知的有趣故事，事實(shí)上，畫家借此表情來(lái)隱喻對(duì)所處時(shí)代的不安心情，早期的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)遭受了許多阻礙，畫家擔(dān)心這偉大的文藝復(fù)興“人文主義”思想精神運(yùn)動(dòng)無(wú)法繼續(xù)發(fā)展下去，從而失敗。
一切都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)（文藝復(fù)興早期）宗教權(quán)貴極力反對(duì)藝術(shù)家描繪異教題材——古希臘羅馬神話，更禁止藝術(shù)家描繪裸體形式的畫作，宗教神學(xué)思想里認(rèn)為“裸體”是一種不可饒恕的罪惡，然而，波提切利偏偏以古希臘羅馬神話為題材，描繪裸體形式的畫作，所以就遭受反對(duì)，慶幸的是波提切利和美第奇家族關(guān)系好，美第奇家族為波提切利提供政治上的保護(hù)，創(chuàng)造有利的繪畫條件，換句話說(shuō)，波提切利的每一幅畫和美第奇家族又存在許多不為人知的有趣故事。
