胡占凡的主要作品

著有散文集《網(wǎng)上心情》，《唐宋名篇音樂朗誦會》總撰稿詞《蕩氣回腸唐宋篇》，《千古名篇音樂朗誦會》總撰稿詞《長歌浩嘆唱古今》。發(fā)表散文、雜文、隨筆200多篇。報告文學《烈焰升騰之后》、雜文《掃除形式主義》、《拜金主義要不得》等分獲1987、1992、1993年度中國新聞獎一等獎。隨筆《圍觀雜說》、《脾氣斷想》入選“隨筆精選集”第一集《人生驛站》。雜文《排隊》轉載于法國出版的《歐洲時報》等。關于新聞界開展“走轉改”活動的體會文章《百步之內必有芳草》，在社會上有廣泛影響。

胡占凡的任免信息

2011年11月24日，中央決定，任命胡占凡同志為中央電視臺臺長，免去焦利同志中央電視臺臺長職務，另有任用。 2015年4月7日，中央電視臺召開領導干部會議，會上宣布了中央關于中央電視臺臺長調整的決定。中央決定，由于年齡原因，胡占凡同志不再擔任國家新聞出版廣電總局黨組成員、中央電視臺臺長職務。

如何成為一名優(yōu)秀記者

新聞從業(yè)者記者的職責與任務，可以說是多方面的。主要有三點：第一，敏銳地去發(fā)現(xiàn)事實；第二，忠實地去報道事實；第三，當好黨和人民的耳目喉舌。　　敏銳地去發(fā)現(xiàn)事實　　事實客觀存在，但有些事實要去發(fā)現(xiàn)它、把握它，則需要一雙敏銳的眼睛。正如法國美學家羅丹說的，生活中并不缺少美，缺少的可能是發(fā)現(xiàn)美的眼光?！　∥覈浾摺⑿氯A社社長郭超人曾說過：“什么樣的人當不了記者？什么樣的人能當記者？什么樣的人能當好記者？大多數(shù)人能想到能做到的，而你想不到做不到，就當不了記者；大多數(shù)人能想到能做到，而你也能想到能做到，可以當記者，但不一定是好記者；唯有大多數(shù)人想不到做不到，而你能想到能做到，那么你就能當一個好記者?！薄　∥覈睦弦惠呌浾咝で舱f過，新聞記者“同坐在沙發(fā)上沉思的政治家或歷史學家畢竟不一樣，他是個哨兵，甚至是個偵察兵”?！　∶翡J的眼光背后，是一個勤于思索、善于思考的大腦。國外新聞學著作里曾引用過這樣一個事例：　　一位新來報館的年輕記者，總編輯叫他去采訪某先生和某女士的婚禮。他事先對此次采訪做了種種設想和較充分的準備。但是，當那天他走到新郎家門口打算進去采訪時，看門的卻告訴他：婚禮不舉行了，因為新郎跑了。于是這位年輕記者垂頭喪氣地回到報館，向總編輯報告自己采訪失敗的消息?？偩庉嬄犃T，拍案叫道：新郎跑了，不比原來的婚禮是更大的新聞嗎？你為什么不馬上采訪？這一說，那年青的記者才恍然大悟?！　∵@一事例中我們可以看出，不善于思考，缺乏敏銳的目光，即使是新聞與你擦肩而過，你也發(fā)現(xiàn)不了，更是捕捉不到?！　∶翡J地去發(fā)現(xiàn)事實，還應當包括對事實的認識要比別人更善于透過現(xiàn)象見到本質。中央人民廣播電臺的優(yōu)秀記者胡占凡，在采訪中曾了解到這樣一些事實：在杭州，有兩個大款為了斗富顯闊，在眾目暌暌之下，比賽燒人民幣，每人燒掉兩千多元，只是哈哈一笑。　　有個“大腕”，扔下30萬元買只哈巴狗，眼都不眨一下牽上就走。　　還有個“大款”，看到別人用6萬元一桌的宴席請他，他竟“啪”地打開密碼箱，甩出了30萬元請了一桌。　　有所學校的一項調查顯示：53.9%的學生把“賺錢多”作為擇業(yè)的頭條標準，北京一些中學生唱“世上只有鈔票好，有錢的孩子像塊寶……”　　胡占凡認識到，這些現(xiàn)象的背后都是“拜金主義”在作怪，應當向這種現(xiàn)象敲響警鐘，便采寫了《拜金主義要不得》、《再談拜金主義要不得》等文章，在中央人民廣播電臺播出，給人們很大的觸動?！　∫虼?，敏銳地去發(fā)現(xiàn)事實，透過現(xiàn)象捕捉事物的本質，是記者的職責與任務中應有的之義?！　≈覍嵉貓蟮朗聦崱　∮浾咦顬橹匾穆氊熀腿蝿?，就是采寫報道。記者是讀者與事實之間的橋梁?！　∶绹纳鐣W家阿爾溫·托夫勒在他的名著《第三次浪潮》中將人類的文明史分為三個時期：第一次浪潮農業(yè)階段，第二次浪潮工業(yè)階段，第三次浪潮即我們今天所處的信息革命階段?！　∥覀兠總€人都會深深地感覺到，我們每天都處于新聞媒體的包圍之中。我們已經習慣了“秀才不出門，天下事全知”的生活方式；對于新聞媒體，我們已經深深地依賴它們給我們提供信息。試想，如果記者給人們提供一條虛假的新聞，將會對社會產生多么不良的影響，因此，忠實地報道事實，應該成為記者的神圣職責和義不容辭的任務。　　忠實地報道事實，是新聞工作本質決定的。李大釗曾說過：“現(xiàn)在的新聞，就是將來的歷史?！敝麑W者吳晗也說過：“歷史工作者是記錄昨天的歷史，新聞工作者記錄今天的歷史。”　　歷史是容不得半點弄虛作假的。尊重事實，秉筆直書是我國史官的優(yōu)良傳統(tǒng)。如春秋戰(zhàn)國時期，齊國的右卿崔杼殺害了國王齊莊公齊光，崔杼命令太史以得傳染病而死來記載齊莊公的死。太史不從，直書崔杼弒君，因此激怒了崔杼而被殺。崔杼又命令太史的弟弟改寫，不從，又殺之；再令其二弟改寫，又不從，又殺之。最后輪到三弟，依然據(jù)事直書。他認為這是史官職責，失職求生，不如死去。史官這種忠實于事實的做法，對于新聞記者是很有影響的。我國已故著名的新聞工作者任白濤在《應用新聞學》中就說過：“筆可焚而良心不可奪，身可殺而事實不可改。”　　忠實地報道事實的含義是雙層的。淺層的含義是，記者應當努力將事實的基本要素、基本數(shù)據(jù)核實準確；深層的含義是，記者應以實事求是的態(tài)度去挖掘事實的本質?！　?0年代末期，我國某地農民買桑塔納小轎車，某地農民買飛機、修跑道。這些事實本身是準確的，但在當時農村畢竟還是鳳毛麟角。有些記者以此大做文章，并由此得出“中國農民現(xiàn)在已愁有錢無處花”的結論。顯然，這不是對事實實事求是的報道。從全國農村數(shù)億農民的情況來看，一些窮山僻壤的農民連溫飽問題都未真正解決，不少地方還要扶貧救助。記者以偏概全，既容易導致讀者對新聞報道的懷疑，也容易誘發(fā)讀者產生逆反心理?！　∮纱丝梢?，只有記者把忠實地報道事實當成神圣的職責和任務，讀者才能真正做到“秀才不出門，天下事全知”?！　‘敽命h和人民的耳目喉舌　　按照馬克思的說法，“報刊按其使命來說，是社會的捍衛(wèi)者，是針對當權者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護自由的人民精神的千喚萬應的喉舌?！憋@然，成為人民的喉舌，同樣也是馬克思對新聞記者的期待。在馬克思所處的時代，統(tǒng)治階級與人民的利益是分離的，所以，報刊應當成為“當權者的孜孜不倦的揭露者”，而我們今天所處的社會，黨和人民的利益是一致的，新聞記者理應當好黨和人民的耳目喉舌。正如劉少奇在《對華北記者團的談話》中所說：“你們的筆，是人民的筆，你們是黨和人民的耳目喉舌。”　　這一點，老一輩新聞工作者、新華社記者馮森齡的事跡很值得學習。1978年馮森齡任新華社陜西分社社長，上任后不久去延安采訪。一進延安，他看到很多農民在街頭討飯，心中極為難受。曾經以小米和奶汁養(yǎng)育過革命戰(zhàn)士的延安鄉(xiāng)親，如今還未解決溫飽問題。這些對這位老記者觸動很大，他決心為此鼓與呼。馮森齡曾因為堅持真理講真話吃過不少苦頭，但他不考慮個人得失，連續(xù)寫了《延安有很多農民上街要飯》、《延安很多農民去年口糧不足二百斤，大家深切懷念毛主席在延安的日子》等文章，引起了政府重視。省委書記王任重很受感動，不少中央領導同志流著淚看完了這些文章。1978年底，國務院火速給延安撥款2000萬元，并且從1979年開始，每年撥款援助5000萬元。陜西省成立了“陜北建設委員會”。1984年，馮森齡也因此被評為全國優(yōu)秀新聞工作者。馮森齡這種不計個人得失，敢于充當黨和人民“代言人”的做法，是每個記者應有的職責和任務。

關于做一個好記者的具體要求，一是具有良好的政治素質，二是具有良好的理論素養(yǎng)，三是具有良好的知識修養(yǎng)，四是具有良好的專業(yè)水準，五是具有良好的職業(yè)道德……這些都是在大學時代老師的諄諄教誨，要是翻翻以前的筆記，估計還能羅列個十七八條。的確，要做一名好記者，需要達標的項目太多了。而我個人認為，以上種種還只是做一個記者需要具備的基本技能。在這個全民記者時代，我們這些個正牌記者沒有些必殺技怎么能行呢？必殺技之一：時刻保持“工作狀態(tài)”新聞無處不在，我們生活在新聞里。新聞不僅是一種職業(yè)，一種身份，更是一種生活、生存方式。不僅在新聞現(xiàn)場的時候是一名記者，在每天早上睜開眼的時候就已經開始做新聞了，在車上、在人群中、在電梯里，腦袋里都是新聞，聽到的看到的都可以成為新聞的線索，這是一名出色的記者應該具備的新聞素質。街角開了家號稱“百年老店”的綠豆餅店，上網(wǎng)一查發(fā)現(xiàn)是克隆的蘇州采芝齋；帶兒子去游泳，發(fā)現(xiàn)嬰兒游泳館竟有“嬰兒游泳時大便要罰300元”這樣的不合理規(guī)定……這些都可以成為新聞素材。