1、人的宿敵只有一個(gè),便是他自己。 2、一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對(duì)真實(shí)的世界,從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運(yùn),首先改變自己。如欲改變自己,首先磨煉內(nèi)心。 3、所以為圣者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯為學(xué),使此心純乎天理,則亦可為圣人。 4、沒有一勞永逸的制度,制度是有保質(zhì)期的,只有不斷地修補(bǔ)、革新,才能保證社會(huì)機(jī)器的良好運(yùn)轉(zhuǎn)。改革固然會(huì)傷及既得利益團(tuán)體,固然會(huì)出現(xiàn)波折動(dòng)蕩,但不改則必死無疑。 5、生命就是在這喋喋不休的追問中慢慢成熟的,每一個(gè)人,無論智商高低,相貌美丑,面對(duì)越來越復(fù)雜的環(huán)境,詢問最多的問題終究是“我要做什么樣的人?” 6、夫萬事萬物之理不外于吾心。
此心光明,亦復(fù)何言
王守仁(1472-1529),字伯安,別號(hào)陽(yáng)明,生于明憲宗成化八年(1472年),漢族,浙江余姚人,因被貶貴州時(shí)曾于陽(yáng)明洞(今貴陽(yáng)市修文縣)學(xué)習(xí),世稱陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明。是我國(guó)明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家,是二程、朱、陸后的另一位大儒,“心學(xué)”流派的重要代表人物。其世界觀與人生觀均載于《大學(xué)問》一文中。
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