迷你裝飾畫(huà)(迷你裝飾品)

迷你裝飾畫(huà)

本題所問(wèn)裝飾畫(huà)刺繡與繪畫(huà)哪個(gè)好。我的看法多選裝飾畫(huà)刺繡作品為好，現(xiàn)代風(fēng)格的裝飾畫(huà)是現(xiàn)在的主流家居時(shí)尚潮派風(fēng)格，主要來(lái)源現(xiàn)代派系的極簡(jiǎn)主義，提倡人們?cè)跐M足條件下盡最大程度達(dá)到精致美觀.簡(jiǎn)潔環(huán)境，使得一幅有品味的裝飾畫(huà)是必不可，也達(dá)到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。顯的清靜的空間陶冶情趣;書(shū)房，刺繡裝飾畫(huà).蘭花圖.顯得文雅清新.文筆墨境;臥室。

裝飾畫(huà)刺繡的好還是繪畫(huà)的好？

很高興應(yīng)邀討論這個(gè)有研究話題?。?！本題所問(wèn)裝飾畫(huà)刺繡與繪畫(huà)哪個(gè)好？裝飾畫(huà)的概念:是一種集裝飾功能與美學(xué)欣賞于一體的藝術(shù)品。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，裝飾畫(huà)的載體與表現(xiàn)形式也愈來(lái)愈豐富，大大提高了當(dāng)今人們對(duì)品質(zhì)生活的追求和熱愛(ài)，所以有必要認(rèn)識(shí)，裝飾畫(huà)的起源可追溯到新石器時(shí)代彩陶身上的裝飾性紋樣，如動(dòng)物紋、人紋、幾何紋，都是經(jīng)過(guò)夸張手法，高度提煉的圖形。

一般為具象題材、意象題材、花卉題材、人物肖像題材、抽象題材和綜合題材等等，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù).藝術(shù)品，它的欣賞價(jià)值還決不是評(píng)單純認(rèn)識(shí)見(jiàn)解，直觀上視覺(jué)與視差一般性感觀，是很初淺的。因?yàn)樗琝"文化\".\"文化產(chǎn)品\".\"藝術(shù)品\"三個(gè)層面內(nèi)容:1)文化廣義指人類在認(rèn)識(shí)世界，改造世界的過(guò)程中所形成的一切精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，

2)文化產(chǎn)品是人們?cè)谏鐣?huì)生活和生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)及非物質(zhì)形態(tài)。3)藝術(shù)品是藝術(shù)家在特定的時(shí)間與地點(diǎn)，對(duì)自然、社會(huì)、人生的再認(rèn)識(shí)，因此.藝術(shù)品的概念.在創(chuàng)作、制造、加工的具有藝術(shù)審美性、非再生性，體現(xiàn)創(chuàng)作者及制造者文化個(gè)性和民族性的藝載體。藝術(shù)品有物質(zhì)形態(tài)也有非物質(zhì)形態(tài)，物質(zhì)形態(tài)如雕塑、繪畫(huà)、各類手工藝品;非物質(zhì)形態(tài)如音樂(lè)、戲曲、各類表演藝術(shù)等。

歷史文化文化產(chǎn)品包括藝術(shù)性的文化產(chǎn)品，也包括非藝術(shù)性歷史文化產(chǎn)品一一刺繡，刺繡即是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)文化，它與我們中華民族的歷史絲絲縷縷的聯(lián)系著，對(duì)我們繼承傳統(tǒng)文化并發(fā)展現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。未來(lái)前景深遠(yuǎn)廣闊，而且中國(guó)刺繡起源于3000多年以前是有證可據(jù)的，傳至今天蘇繡、湘繡、蜀繡、和粵繡四大門(mén)類。

手中的針線猶如畫(huà)家手中筆墨丹青個(gè)，可以繡出璀璨精美的圖畫(huà)，顯示出不同時(shí)代的文化風(fēng)貌和藝術(shù)成就，在國(guó)外也享有很高聲譽(yù)，認(rèn)為刺繡是中國(guó)文化藝術(shù)的代表之一。素以\"絲綢之路\"聞名天下，徽宗年間又設(shè)繡畫(huà)?？?，使繡畫(huà)分類為山水、樓閣、人物、花鳥(niǎo)，因而名繡工相繼輩出，繪畫(huà)發(fā)展至最高境界，并實(shí)用進(jìn)而為藝術(shù)欣賞，形成獨(dú)特之觀賞繡作，具有題材廣泛、造型生動(dòng)、形象傳神、獨(dú)具異彩、秀麗典雅、沉穩(wěn)莊重的藝術(shù)效果。

這些還不僅限于四大名類繡，還有京繡、汴繡、甌繡、閩繡等地方名繡，甚至我國(guó)少數(shù)民族:維吾爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙古、藏等都有自已特色的民族刺繡，如在2008年奧運(yùn)會(huì)期間，錦州滿族民間刺繡作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以其廣泛生動(dòng)的題材，豐富多樣韻種類，艷麗濃烈的色彩，夸張粗獷的風(fēng)格，形成了鮮明的地域特色和深厚度，

對(duì)我們來(lái)說(shuō)現(xiàn)代刺繡這門(mén)藝術(shù)品欣賞，現(xiàn)在己被人運(yùn)用不同手法，目地是實(shí)現(xiàn)由古往來(lái)，把優(yōu)秀的刺繡藝術(shù)品再發(fā)研究創(chuàng)意.創(chuàng)新的智慧發(fā)揮，使其更有欣賞.珍藏價(jià)值，采用現(xiàn)代裝飾畫(huà)手法更顯風(fēng)采，進(jìn)入家庭作為美式裝典、點(diǎn)綴，人們的欣賞眼光.審美標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，大體還是以圖案則為花鳥(niǎo)、人物故事、詞語(yǔ)詩(shī)篇、山水屋舍、家蓄水族、吉祥紋樣、幾何圖案等元所不有，反映人對(duì)大自然的熱愛(ài)及對(duì)美好生活的向往。

無(wú)論什么作品飾樣，都有相關(guān)的思想象征，也代表一個(gè)家庭生活環(huán)境、精神風(fēng)貌和文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，如客廳.荷花圖.和和美美;家人居多.如客廳，牡丹圖，滿堂彩，象征一家人\"闔家歡樂(lè)\"\"幸福美好\"及山水畫(huà):顯的清靜的空間陶冶情趣;書(shū)房，刺繡裝飾畫(huà).蘭花圖.顯得文雅清新.文筆墨境;臥室:點(diǎn)綴花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng).人物肖像。這些裝飾畫(huà)刺繡藝術(shù)品在家中起著很好氣質(zhì).氣勢(shì)的調(diào)節(jié)作用，也可在朋友.客人里大顯你的家宅美和有很高收藏作品藝術(shù)價(jià)值，

以上式圖為刺繡藝品一一↑↑↑裝飾繪畫(huà)>隨著社會(huì)快速發(fā)展，現(xiàn)代裝飾繪畫(huà)成為順應(yīng)社會(huì)需要而形成的獨(dú)立畫(huà)種。不同于傳統(tǒng)純藝術(shù)畫(huà)種，現(xiàn)代裝飾繪畫(huà)的形式受現(xiàn)代派繪畫(huà)及現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響，注入了現(xiàn)代審美意識(shí)，并且在新工藝、新材料的應(yīng)用上不斷更新，在創(chuàng)作表現(xiàn)形式無(wú)論是l作為構(gòu)成基礎(chǔ)的點(diǎn)、線、面關(guān)系，還是抽象、色彩表現(xiàn)，按照一定的規(guī)則、規(guī)律和方向深入繪制的形象，從而極大拓展了裝飾繪畫(huà)的內(nèi)涵，形成常有偶然性，顯待生動(dòng)活沒(méi)，因而具有新奇自然美感，獨(dú)特的藝術(shù)魅力，比飩藝術(shù)形式更貼近現(xiàn)代社會(huì)生活和現(xiàn)代人的審美觀，

裝飾繪畫(huà)是人們可以在具象和抽象的廣闊視野里，毫不拘束地探索，大膽地運(yùn)用形式美的規(guī)律，如主色調(diào):主色調(diào)是幅作品的總體調(diào)子.藍(lán)色調(diào)、綠色調(diào)、黃色調(diào)、冷色調(diào)、暖色調(diào)、明色調(diào)、暗色調(diào)，這是根據(jù)需要成要表現(xiàn)的意境確定。像命題\"春天色調(diào)\"\"秋天色調(diào)\"\"海洋色調(diào)\"等，因此.具體繪畫(huà)方法上不是固定模式.常見(jiàn)的有油畫(huà)、水彩畫(huà)、烙畫(huà)、鑲嵌畫(huà)、攝影畫(huà)、掛毯畫(huà)、丙烯畫(huà)、銅版畫(huà)、玻璃畫(huà)、竹編畫(huà)、抽紗畫(huà)、剪紙畫(huà)、木刻畫(huà)、繩結(jié)畫(huà)、磨漆畫(huà)等，

現(xiàn)代風(fēng)格的裝飾畫(huà)是現(xiàn)在的主流家居時(shí)尚潮派風(fēng)格，主要來(lái)源現(xiàn)代派系的極簡(jiǎn)主義，提倡人們?cè)跐M足條件下盡最大程度達(dá)到精致美觀.簡(jiǎn)潔環(huán)境，使得一幅有品味的裝飾畫(huà)是必不可，也達(dá)到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。在客廳布置掛裝飾畫(huà)不僅能增添家里的雅致情趣，還能渲染空間的藝術(shù)氣氛，凸顯居住者的生活品位，有升值于人的思想文化風(fēng)格和現(xiàn)代潮流時(shí)尚美感，