商品學(xué)學(xué)習(xí)心得
這個學(xué)期學(xué)了《商品學(xué)》才了解到,商品學(xué)是一門以自然科學(xué)為主,將社會科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)融合起來的一門應(yīng)用性學(xué)科,是研究商品使用價值及其實現(xiàn)的科學(xué)。商品學(xué)研究的內(nèi)容是由商品學(xué)的研究對象所決定的。根據(jù)商品學(xué)的研究對象,其研究的客體是商品,以商品-人-環(huán)境為系統(tǒng),以商品質(zhì)量和商品品種為中心,是商品使用價值在質(zhì)和量上的表現(xiàn)形式。
商品學(xué)的創(chuàng)始人是德國人約翰*貝克曼,19世紀(jì),商品學(xué)由德國傳入我國,使我國商品學(xué)得到迅速發(fā)展。課本分成四大模塊,十三個學(xué)習(xí)單元。在模塊一我初步了解到商品的分類,分為食品商品、服裝商品、日用寄電子商品三大類,這三大類下邊又分有好幾小類,商品只有按類型、用途分類好才方便消費(fèi)者尋找和購買。商品在介紹時有一定的步驟,按步驟介紹商品能爭取一句話就能讓顧客知道商品的優(yōu)點(diǎn)。在這一模塊中商品與環(huán)境這一章節(jié)印象比較深刻。由于片面追求經(jīng)濟(jì)增長,長期以來的高消耗、低產(chǎn)出、高污染、高消費(fèi)的生產(chǎn)方式,已經(jīng)造成了對環(huán)境的巨大破壞。
隨著科技水平的發(fā)展和全球環(huán)保意識的增強(qiáng),環(huán)境保護(hù)和商品生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展已成為世界各個國家共同關(guān)注的課題。企業(yè)只有實際科學(xué)地制定企業(yè)的綠色戰(zhàn)略,保護(hù)環(huán)境、實施綠色營銷,才能得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。模塊二講的是商品管理,對商品分類又進(jìn)一步概述,我知道對商品進(jìn)行科學(xué)的分類,才能提高社會生產(chǎn)的效率。識讀商品目錄和商品代碼有利于商品分類管理。商品質(zhì)量是國家、企業(yè)以及消費(fèi)者都十分關(guān)心的一個重要問題,是一切經(jīng)濟(jì)管理工作的永恒主題。只有從小事做起,做好細(xì)節(jié),嚴(yán)把商品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)各個環(huán)節(jié)質(zhì)量,才能確保商品質(zhì)量,提高企業(yè)市場競爭力。商品包裝也應(yīng)因商品的特點(diǎn)進(jìn)行包裝,不要讓包裝成為“美麗垃圾”。
商品在倉儲時也應(yīng)按商品的特性和要求來放置、保存和養(yǎng)護(hù)。模塊三是商品監(jiān)督,商品要有一定的標(biāo)準(zhǔn),才能在出現(xiàn)爭議時對商品的質(zhì)量執(zhí)行仲裁,商品標(biāo)準(zhǔn)更是社會和消費(fèi)者進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督的依據(jù)。說到監(jiān)督,商品的監(jiān)督方法就是:商品檢驗,例如進(jìn)行感官檢驗、理化檢驗還有生物檢驗,無論哪種商品都要經(jīng)過檢驗才能出售。
而商品的監(jiān)督形式是:認(rèn)證。企業(yè)申請相關(guān)認(rèn)證,才能讓消費(fèi)者對商品和企業(yè)更加放心,為企業(yè)進(jìn)行無形的宣傳。模塊四是我最感興趣的一個模塊,它教會了我如何選購商品,辨別商品真?zhèn)魏蛢?yōu)劣,通過《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》維護(hù)自己的權(quán)益,嚴(yán)厲打擊假冒偽劣商品。是很實用的一個模塊。
最后,感謝老師帶我走進(jìn)商品學(xué),了解書中的美妙。商品學(xué)真的是一門實用的學(xué)科!
國法莊嚴(yán)
國法尊嚴(yán)
我家屬了47年的中國社會科學(xué)院
可惜還沒有管理科學(xué)所
作為全人類第一的全球唯一的一級經(jīng)理
我從1988年,在私立大學(xué)學(xué)習(xí)的商務(wù)課程開始,至今的近30年的時期和時間里,已經(jīng)學(xué)習(xí)到的管理科學(xué)知識,其實,也只是,全人類社會管理科學(xué)知識的一息。
管理科學(xué)
在社會的全部的方方面面
無一不是;無一沒有。
不僅僅在社會科學(xué)的涵蓋,而且是所有的科學(xué)領(lǐng)域。
于是,有了一個社會的新的名字:職業(yè)經(jīng)理人
每個學(xué)習(xí)到一個方向,最優(yōu)秀的經(jīng)理,形成了人類社會進(jìn)步助力最大的超級建設(shè)人群的團(tuán)隊。:
進(jìn)步不息
先進(jìn)不至
1、可以讓幼兒教師更多的了解社會的相關(guān)知識,為以后幼兒教師從事這一門職業(yè)奠定基礎(chǔ),遇到一些相關(guān)的社會問題時可以更好的借鑒。
2、有效提高小學(xué)教師的社會科學(xué)綜合素質(zhì)。
3、對幼兒教師在未來教學(xué)中游戲活動的設(shè)計,培養(yǎng)孩子動手操作能力都很有用。
擴(kuò)展資料:
社會科學(xué)研究與闡述各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。社會科學(xué)所涵蓋的學(xué)科:政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、新聞學(xué)等。
簡要明晰地闡釋了社會科學(xué)的內(nèi)容、發(fā)展過程、研究方法、價值與作用,盡量全面涵蓋社會科學(xué)各主要學(xué)科的理論成就、代表人物和學(xué)術(shù)與社會價值、意義,集中展示社會科學(xué)研究最新成果和理論共識。
包括太空探索、生物觀園、科學(xué)歷史、地球故事、奇人奇事、生命科學(xué)、科技生活、相關(guān)下載、UFO、軍事科技、科幻世界、數(shù)碼家電、健康飲食 、科普學(xué)術(shù)等知識。科學(xué)知識是對客觀世界的如實反映。
科學(xué),指的就是分科而學(xué),后指將各種知識通過細(xì)化分類(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等)研究,形成逐漸完整的知識體系。它是關(guān)于探索自然規(guī)律的學(xué)問,是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱。
擴(kuò)展資料
科學(xué)特征
1、對象化:具體情況具體分析,以問題為導(dǎo)向,并以對象化之物(即所取)為研究對象,再 依據(jù)定量化尋求物量間的規(guī)律,由此建 構(gòu)理論體系。
2、開放、真實可查證、理性客觀、中立、無邊界:從事科學(xué)研究不以“神”、“鬼”、“仙佛”、“上帝”為前提(一些科學(xué)家仍會信仰宗教,"科學(xué)"本身是理性思維的結(jié)果。),
重事實講道理,一切以客觀事實的觀察為基礎(chǔ),探尋現(xiàn)象背后的原因,揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律, 通過證據(jù),依據(jù)理性和邏輯推導(dǎo)出結(jié)論,通??茖W(xué)家會設(shè)計實驗并控制各種變因來保證實驗的準(zhǔn)確性及解釋理論的能力。
3、實踐性、普遍必然性、離言性與語言描述辯證統(tǒng)一:科學(xué)理論來自于實踐,也必須回到實踐,它必須能夠解釋其適用范圍內(nèi)的已知的所有事實,通過實驗檢驗。
4、存在一個適用范圍:也就是說可以不是放之四海皆準(zhǔn)的絕對真理。例如:廣義相對論在微觀世界失效,量子理論在宏觀世界失效。不過科學(xué)家們?nèi)匀慌ふ遗c探索是否有某種理論可以囊括所有自然現(xiàn)象(至少在物理界,將相對論與量子力學(xué)合并是一至少延續(xù)數(shù)十年的野心。)。
5、獨(dú)立思考和判斷,不迷信書和權(quán)威:獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷。不迷信書、權(quán)勢巨頭是尋求真理所需的品格。
6、可錯性、可證偽:這是來自卡爾·波普爾的觀點(diǎn),人類其實無法知道一門學(xué)問里的理論是否一定正確,若這門學(xué)問有部份錯誤時,人們可以嚴(yán)謹(jǐn)明確的證明這部分的錯誤,的確是錯的,那這門學(xué)問就算是合乎科學(xué)的學(xué)問。
7、臨時性,不確定性:科學(xué)的核心是不確定性,解釋一個現(xiàn)象的科學(xué)學(xué)說是臨時的,需要越來越多的證據(jù),所以永遠(yuǎn)是統(tǒng)計性質(zhì)的,只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn)。
參考資料來源:百度百科-科學(xué)
參考資料來源:百度百科-科學(xué)知識
社會科學(xué)
social science
社會科學(xué)是以社會現(xiàn)象為研究對象的科學(xué)。它的任務(wù)是研究與闡述各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。社會科學(xué)所涵蓋的學(xué)科:政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、新聞學(xué)等。
社會科學(xué)大體上包括∶經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)及社會心理學(xué)。在20世紀(jì)晚期,行為科學(xué)這一術(shù)語越來越廣泛地用於人們稱之為社會科學(xué)的各個學(xué)科。那些喜歡采用這個術(shù)語的人之所以這樣做,部分是因為可以把上述這些學(xué)科與一些也屬于探討人類行為的學(xué)科像體質(zhì)人類學(xué)和語言學(xué)等更為密切地聯(lián)系起來。
經(jīng)濟(jì)學(xué)主要涉及有關(guān)商品和勞務(wù)的生產(chǎn)、供銷、消費(fèi)等方面的描述和分析。主要分支學(xué)科一個是個體經(jīng)濟(jì)學(xué),研究經(jīng)濟(jì)活動中個別范疇的行為,諸如個體農(nóng)民、商號及商人的經(jīng)營活動。另一個主要分支學(xué)科是總體經(jīng)濟(jì)學(xué),其研究對象是整個經(jīng)濟(jì)體系,尤其注重產(chǎn)出和所得的一般水準(zhǔn)以及不同經(jīng)濟(jì)部門之間的相互關(guān)系。
政治學(xué)一般認(rèn)為是運(yùn)用科學(xué)分析方法,系統(tǒng)研究各種管理程序的科學(xué)。就狹義和傳統(tǒng)而言,這門學(xué)科一直被看作是研究國家及其賴以發(fā)揮治理效能的各種機(jī)構(gòu)和制度。國際關(guān)系是政治學(xué)的一個分支學(xué)科,研究國家與國家之間的關(guān)系及各國的外交政策。
社會學(xué)包括有關(guān)人類社會、社會風(fēng)習(xí)和社會關(guān)系等科學(xué)研究,這門學(xué)科也可以明確界定為對人類有所組織的團(tuán)體之發(fā)展、結(jié)構(gòu)、相互影響及集體行為等方面所作的系統(tǒng)研究。與此相等的一門學(xué)科是社會心理學(xué),研究有關(guān)個人性格、態(tài)度、動機(jī)和行為所受社會團(tuán)體影響的方式。
文化人類學(xué)研究人類文化,側(cè)重社會結(jié)構(gòu)、語言、法律、政治、宗教、巫術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)等范疇的探討。文化人類學(xué)特別要對人類行為的種種方式進(jìn)行歸納,并對社會現(xiàn)象作出總體的描述。
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