堅守底線
心中的底線當“生”與“義”不能得兼,當愛情的獲得須以自由作為代價,當金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸,當齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”,我們將作出怎樣的抉擇?也許我們會迷茫會徘徊,但我堅信:人之所以為人,在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧,大丈夫有所為有所不為;因為有智慧,我們終將確立并守住心中的底線。詩仙李白,對“出仕”有著強烈的渴望,希望憑借自己的絕世才情,真真正正地為百姓做些實事。但當唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他,卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時,他迷惘了:難道我要的就是這些?終于,他選擇了離開,選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿,于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位,無法突破他心中處世的底線。文天祥,著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇,他堅定地吟誦:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這,就是他的答案,擲地有聲。死亡,都無法穿越他心中那忠誠的底線。2004年,三個小伙子遠赴異國打工,他們可以無怨地每天工作14個小時,他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬,他們可以忍受病痛對身體的折磨;然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵,他們堅定地對他說“不”,并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊!的確,金錢,無法突破他們心中尊嚴的底線。105歲的南京壽星錢道康,當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答:“我不去。我從來沒吃過保健品,不能說假話騙人。”多么樸素的語言啊!老人的生活并不富裕,住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi),但是善良的本心,卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活,動搖不了老人心中誠信的底線。心中的底線,就是那擺脫迷霧的翅膀,就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線,我們將作出無悔的選擇。信仰是我的底線時光的齒輪一步一步地向前推進,時光的浪花一下一下地拍打岸基,時光的錘煉一記一記地鑿下印記。幾百年、幾千年后的我們,依然不會忘卻那一群擁有鋼鐵般信仰的人,以及他們堅守的信仰底線。他落魄地行于江邊,披頭散發(fā)。他應當還記得朝堂上那個雄姿英發(fā)的自己。他可以選擇自己的命運,但他拋開的是享受榮華富貴沉淪世間的自己,留下的是苦于國、苦于民的自己。他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反復吟著這樣幾句話:“不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!……”我輕問他:“這樣的生活值得嗎?”他放聲笑起來,轉(zhuǎn)而又痛哭流涕:“楚國,我永遠不會放棄的,這是我生命的底線。”隨即,他縱身一躍,消失在江水的圈圈水紋中。傍晚的時候,他走出院子,擷一枝菊,倒上一壺濁酒,獨自吟起詩來:“采菊東籬下,悠然見南山。……哈哈,妙哉!”他過著悠閑的田園生活,拋棄了名利、官位、俸祿。撫一曲琴,讀幾頁書,眉宇間透著坦然。我問他:“這樣的生活,值得嗎?”他皺起眉,抿了一口酒,眉頭又舒展開來。“同流合污是我鄙夷的,正直為民是我追求的。既然追求不到,那我至少可以做到正直地對待身邊的每一個人、每一枝花。我可以并且必須做到,因為正直是我的信仰,我的底線。”他為自己斟了一杯酒,繼續(xù)賞花、飲酒,吟他的“悠然見南山”。他把整沓整沓的筆記放回櫥中。這都是他在日本留學時記下的醫(yī)學筆記,是他曾經(jīng)的珍寶。他要挽救國民,寫下了一篇篇犀利的文章。他點了一支煙,煙頭的光時明時暗。在燈下是他清瘦的身軀,那支筆在紙上不停地畫動。他寫的病,無法用一般的藥來治療;他寫的人,既讓人同情又讓人悲哀。他是個正義的中國人,倘若只是當一個醫(yī)生,他不會遭受黑暗勢力如此大的威脅和壓力。我不禁問他:“這樣的生活,值得嗎?”他拍拍我的肩膀,指了指窗外一間間平房,說:“當醫(yī)生,我為的是救他們;現(xiàn)在我亦是為了救他們。而他們更需要被救治的,是靈魂。因為被威脅和害怕而放棄?我不會的。因為他們的覺醒、民族的覺醒,是我的目的,這是我的信仰。放棄就意味著失去生命。這是我生命的底線。”我拿起筆記下這兩句詩:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。他們的底線是他們的信仰。失去信仰,對于他們而言,就是失去生命。他們的底線亦構(gòu)成了民族的脊梁:正直不屈,憂國憂民。歷史不會忘記,人民不會忘記。這種民族的底線將構(gòu)建起一道無形的萬里長城,永垂不朽!無形的底線
1堅是一種挺拔,而守卻是一種柔情.堅是緊執(zhí),堅執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的.守則有一種思往古之悠情的情懷,則有一種古道熱腸的衷情.
2繭蛹里的飛蛾堅守住了“一定要飛出來”的信念,才有了破繭為蝶那一刻的美麗;石縫里的松子堅守住了“一定要長高”的毅力,才有了蒼翠挺拔的骨干:嚴冬里的臘梅堅守住了“總有一天要飄香萬里”的志氣,才有了迷人傲骨的風姿.淤泥里的蓮藕堅守住了“不染于惡濁之氣”的品質(zhì),才有了人人所贊嘆的“出淤泥而不染”……
3人們總是在說堅守,堅守,可到底什么才是堅守呢?有人說堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西.也有人說堅守是人的一種本質(zhì).我說:堅守就意味著堅守存在,就意味著擁有了存在.
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1堅是一種挺拔,而守卻是一種柔情。堅是緊執(zhí),堅執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷,則有一種古道熱腸的衷情。
2繭蛹里的飛蛾堅守住了“一定要飛出來”的信念,才有了破繭為蝶那一刻的美麗;石縫里的松子堅守住了“一定要長高”的毅力,才有了蒼翠挺拔的骨干:嚴冬里的臘梅堅守住了“總有一天要飄香萬里”的志氣,才有了迷人傲骨的風姿。淤泥里的蓮藕堅守住了“不染于惡濁之氣”的品質(zhì),才有了人人所贊嘆的“出淤泥而不染”……
3人們總是在說堅守,堅守,可到底什么才是堅守呢?有人說堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。也有人說堅守是人的一種本質(zhì)。我說:堅守就意味著堅守存在,就意味著擁有了存在。
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藍的天空,白云依舊;狂怒的海浪,礁石依舊;紛擾的人群,我心依舊。
或許經(jīng)歷了太多的苦難,面對遠方,我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折,我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多,我們曾經(jīng)堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會,面對這物欲橫流的人世,有一種行為叫做堅守,堅守自我。
它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之間最后一份責任所在。堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。
它來源于對自我生命的信任,對人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話:“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。
在紛亂和世俗中,堅守注定著孤獨,這種孤獨的心境無需與人共享,只能獨自品味,獨自詮釋,獨自堅守。喜歡蘇東坡,因為那份“一一煙任平生”的放達與灑脫,因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達,因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世嫉俗,正是因為這些,他才會如此頑強地生活和寫作,他的人性光輝也因此熠熠耀眼。
在充滿坎坷和磨難的一生中,他堅守信了自己,他的人生也在堅守中升華。堅守自我,其實就是守住那些不能放棄的追求,守住對人生價值的認可,而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環(huán)之下,我們需要堅守自我。
如果說成功這前的堅守是意志的體現(xiàn)的話,那么成功之后的堅守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史,有多少始儉終奢的例子,晉武帝、李自成、洪秀全,還有建國初期的劉青山、張子善。
當然還有最令人嘆惋的唐玄宗,初期他勵精圖治,求賢若渴,創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”,然后后期他的驕奢淫逸,寵幸楊貴妃,沉于聲色,最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶,個人的悲劇成了民族的悲劇,個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰:“善始者始繁,克終者蓋寡。”
正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理:始終如一地堅守自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己無愧于生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事,在那個知青普遍下鄉(xiāng)的年代,他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶,在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下,許多人都選擇了偷、搶。
唯有他,堅守著道德的底線,堅守著做人的基本原則,在冬天食物缺乏的情況下,他獨自啃著草根,飲著冰雪。最后,當他終于得以歸來的時候,有人問他為什么獨自忍受,他說:“我沒有忘記,我與他們不同,我是一個讀過書的人。”
“腹有詩書氣自華,”說的并非僅僅是外在的才華,而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格,能夠堅守自我確實是種能得的人生境界,它能超脫于世俗,傲然于天地之間。喜歡讀莊子,尤其是他那執(zhí)著的堅守,他甘愿做一棵守護月亮的樹,甘愿“曳尾于途泥,”為的是守護心靈的純凈。
這也許是他為什么比普通人領悟得更多,更深的原因吧。堅守自我,守住我們心中的天堂,人生因堅守而閃亮異常。
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