作文開(kāi)頭凸顯個(gè)性(凸顯人物個(gè)性的作文800字)
1.凸顯人物個(gè)性的作文800字
認(rèn)識(shí)我是您的榮幸 饒?jiān)蒲?謙者的口頭禪“認(rèn)識(shí)您是我的榮幸”。
可我偏要說(shuō)：“認(rèn)識(shí)我是您的榮幸。”怎么樣？嘗到我的辣味了吧！ 圓胖圓胖的臉蛋，鼻子上架著一副變色近視眼鏡，淡淡的眉毛下一雙大大的眼睛，短而齊的鼻子，簸箕大的嘴巴。
若瞪您一眼呀，準(zhǔn)會(huì)嚇掉您三分魂。這，就是我的“肖像”。
十六歲的我是本班的團(tuán)支部組織委員——其實(shí)，這工作我一竅不通。不過(guò)，我倒是很樂(lè)意為大家服務(wù)。
我的性格開(kāi)朗，有很多朋友。別擔(dān)心，不是狐朋狗友。
若您愿意，我們也可以成為朋友的。怎么樣，您愿意嗎？ 我有許多缺點(diǎn)，愛(ài)哭鼻子啦，愛(ài)發(fā)火啦，愛(ài)嘻嘻哈哈啦 ……家里只有我一棵獨(dú)苗，爸爸媽媽很疼我，如果誰(shuí)想欺侮我呀，他得先準(zhǔn)備好幾張手絹！干什么用？哇啦哇啦哭的時(shí)候好擦眼淚呀！我是反欺侮的能手，不獲“全勝”是不會(huì)收兵的。
我還愛(ài)和同學(xué)們打打鬧鬧，東跳西竄，常常鬧得雞犬不寧。挨了打便尖叫：“媽呀！”您和我在一起呀，夠您“享受”的。
不要光看我愛(ài)哭，沒(méi)志氣。在球場(chǎng)上我可是個(gè)“巾幗英雄”。
我十一歲（小學(xué)四年級(jí)）開(kāi)始學(xué)球，從小學(xué)五年級(jí)到現(xiàn)在，一直是校女子籃球的主力隊(duì)員。如果您看到球場(chǎng)上有個(gè)穿著白球衣，露著大半截胳膊的女孩，您只管扯著嗓子大叫：“饒你不死！”（這是我的綽號(hào)，別再去告訴別人了。）
因?yàn)椋桥?zhǔn)是我。 吹口哨也是我的特長(zhǎng)。
凡是我會(huì)唱的歌，都能吹，而且聲音“嘹亮”。若是“興致”來(lái)了，便亂吹一氣，不管是否影響了別人。
因此，和我相處，得事先準(zhǔn)備好棉花，到時(shí)，好用來(lái)塞耳朵。 我喜歡讀小說(shuō)，三毛啦，瓊瑤啦，岑凱倫啦……常常使我如癡如醉，廢寢忘食。
為此，我吃足了苦頭，視力下降，耽誤了學(xué)習(xí)，受父母老師的責(zé)備。但也因?yàn)檫@樣，我的作文較理想。
也許在您的眼里，不過(guò)是一些“貓符”，可我是視為珍寶的。在初二的一次考試中，三十分的作文我得了二十九分，在本年級(jí)和三年級(jí)引起轟動(dòng)（作文是初三年級(jí)老師批改的），接著在縣教研室舉辦的作文競(jìng)賽中，我又榮獲二等獎(jiǎng)。
于是，同學(xué)老師都認(rèn)為我是個(gè)“作文能人”。就是這兩次成功，我自己都感到詫異，憑自己的感覺(jué)，我的作文水平?jīng)]有那么高。
唉，也許是陰差陽(yáng)錯(cuò)吧！ 我喜歡穿男孩子的衣服，可媽媽不給買(mǎi)。以后我有錢(qián)呀，一定穿個(gè)夠！以前，我的頭發(fā)都是男式頭，有的同學(xué)便叫我“假小子”，為了擺脫這個(gè)“美譽(yù)”，我只好違心地留了長(zhǎng)發(fā)。
喂，和我相處，您還得小心胳膊，我最喜歡咬別人的手臂了。您可別說(shuō)我是“dog”，我畢竟只有兩條腿呀！ 我啰嗦了半天，噢，還忘了告訴您，我的普通話講得很好，您不信？那我馬上試試！ 聽(tīng)了這些，您算是有些了解我了，若想進(jìn)一步了解的話，交個(gè)朋友吧！如果您和我交了朋友，我會(huì)給您帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)：吹牛，聊天，逗樂(lè)……即使是吵吵鬧鬧，也保你哈哈大笑。
若您遇到困難了，別忘了還有一個(gè)熱心助人的我。什么事一找我，準(zhǔn)行！ 認(rèn)識(shí)我是您的榮幸，真的。
2.作文凸顯一個(gè)人的個(gè)性
真正的個(gè)性
最近，頻頻出現(xiàn)學(xué)生燙發(fā)、染發(fā)現(xiàn)象，一根根頭發(fā)直沖“云霄”，亂得像雞窩似的，可他們卻說(shuō)這是個(gè)性，是獨(dú)一無(wú)二的；街上更多的人穿上了巨大的褲子外加寬松的運(yùn)動(dòng)鞋還配上一款流里流氣的上衣，女士加上一只布包，活像個(gè)小混混，可他們也說(shuō)這是個(gè)性，這叫酷叫帥……
我一時(shí)犯了混，什么是真正的個(gè)性呢？
個(gè)性光光是停留在表面上的嗎？個(gè)性光光是時(shí)尚，什么“帥呆了”“酷斃了”的代名詞嗎？不僅僅是這些，更重要的是內(nèi)在的個(gè)性！
沒(méi)有了內(nèi)在的個(gè)性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實(shí)的。花瓶美麗嗎？其實(shí)是空的。花生丑陋吧！里頭卻是果實(shí)累累。內(nèi)在的個(gè)性才會(huì)使人感覺(jué)到它真正的美麗
大多數(shù)的花草的不美麗，可人們?yōu)槭裁匆桧炈鼈儯恳驗(yàn)樗麄冋宫F(xiàn)出了自己真正的個(gè)性。沒(méi)有樹(shù)根，哪會(huì)有樹(shù)木的高聳挺拔，樹(shù)葉的蒼翠茂盛。沒(méi)有花根，哪來(lái)的牡丹的國(guó)色天香，桂花的十里飄香，梅花的傲雪紅艷……因?yàn)闃?shù)根花根的個(gè)性才會(huì)讓美麗無(wú)處不在。
個(gè)性是一個(gè)人拾金不昧的品質(zhì)，見(jiàn)義勇為的精神，是堅(jiān)持不懈的意志，是不拘小節(jié)的胸懷……古往今來(lái)，不論是外國(guó)還是本國(guó)，多少名人并不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，到頭來(lái)卻是遺臭萬(wàn)年。像貝多芬，他沒(méi)有英俊的外表，甚至耳聾。但人們卻永遠(yuǎn)記住了他的名字。就是因?yàn)樗麆?chuàng)作了優(yōu)美的充滿藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)。像球王貝利他也不是什么帥哥，卻讓多少人為他瘋狂，癡迷于。就因?yàn)樗谇驁?chǎng)上矯健的身姿，高超的球技。
再說(shuō)說(shuō)那些奸臣，和那些忠臣。他們長(zhǎng)著同一種皮膚，說(shuō)同一種語(yǔ)言，長(zhǎng)相都一般。可為何天下人對(duì)他們的態(tài)度卻不同，前者受人唾罵，后者人人稱贊。因?yàn)樗麄儾煌膫€(gè)性，一個(gè)自私自利，追名逐利；一個(gè)精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁。他們的個(gè)性決定了一切。
不要為自己的外表所嘆息所傷感所憂郁。內(nèi)在的個(gè)性才是真正的美麗。
張開(kāi)翅膀，將自己的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)吧.
3.凸顯人物個(gè)性的作文
說(shuō)到諸葛亮，人人皆知。他號(hào)稱臥龍，隱居山林。他名震四方，卻從不耀武揚(yáng)威。他滿腹經(jīng)綸，飽讀經(jīng)書(shū)，才高八斗，學(xué)富五車。他鞠躬盡瘁，一心為國(guó)，忠心耿耿，看的是大事，理的是朝政為的是扶持劉備父子早日統(tǒng)一全國(guó)，社會(huì)安寧，讓人人都過(guò)上幸福美滿的生活，讓人都有一個(gè)完整的家庭，不再有戰(zhàn)亂。而他自己呢？雖屢戰(zhàn)屢勝，獲得無(wú)數(shù)金銀財(cái)寶，卻全部捐給了國(guó)家，自己卻過(guò)著平淡的生活。
他的智慧，不禁讓一代又一代的人贊嘆，他的才能，不禁讓一代又一代人敬佩。他是一個(gè)非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出一個(gè)有一個(gè)的高科技機(jī)械，比如說(shuō)木牛流馬，價(jià)值是巧奪天工，木牛流馬這精湛的設(shè)計(jì)非同小可，已經(jīng)超常人所能，它似牛非牛似馬非馬，它能代替動(dòng)物馱重物，也能用在戰(zhàn)略上。諸葛亮為減少士兵運(yùn)糧辛苦，造木牛流馬。他的連弩，是當(dāng)時(shí)唯一的一個(gè)輕型連發(fā)型武器，一次可發(fā)射十支利箭，為國(guó)家的軍事做出巨大的貢獻(xiàn)。
諸葛亮雖然未能協(xié)助劉氏父子完成統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，但作為一代賢臣和軍事統(tǒng)帥，在歷史上有很大盛名，他是我最喜愛(ài)的三國(guó)人物。
初一：于博
4.這就是我,作文,要寫(xiě)一件事來(lái)凸顯性格
這就是我
在滄海中，我是一粒沙。
我，隱藏在茫茫人海中。我既沒(méi)有柔美的身段，也沒(méi)有亮麗的雙眸，但我有進(jìn)取的心，有似水的夢(mèng)懷，有崇高的理想，我堅(jiān)信腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
我，不愿隨波逐流。在《未選擇的路》中弗羅斯特曾寫(xiě)過(guò)：“黃色的樹(shù)林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足。”“而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”只融于大眾的我便成為了實(shí)實(shí)在在的平凡人。我不愿去走別人庸俗的老路，去過(guò)跟別人同樣庸俗的生活。在偷覷他人的同時(shí)，也否定了自己。
我，幽默寬容。我向來(lái)不喜歡看別人滿面怒容的樣子，我認(rèn)為他人的笑才是天下最美的風(fēng)景。所以每天，我都會(huì)變成一顆開(kāi)心果，盡可能地給他們帶去歡樂(lè)。“比大地寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”寬容使狹隘的胸懷容納百川，所以對(duì)待別人的過(guò)失，我都付笑談中。
我，要做自己。齊白石老先生曾說(shuō)過(guò)；“學(xué)我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不會(huì)有自己的天地。當(dāng)流行泡沫小說(shuō)時(shí)，我感覺(jué)那時(shí)在浪費(fèi)時(shí)間，當(dāng)流行網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)，我感覺(jué)那是在虛度青春。要做自己，看清真實(shí)的我，拿出十二分的信心，告訴自己：“我就是我，憑什么跟他一樣？！”拋掉那些人為的浮華雕飾，亮出自己的王牌，追求自己的個(gè)性，做我自己，最好！
我，積極進(jìn)取。小小的我是一粒沙，但不甘于落后，一生庸碌無(wú)為。我愿做生命的酋長(zhǎng)，做一粒不朽的珍珠淚。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我渴望朝向藝術(shù)之塔，文化之巔，事業(yè)之廈，慶功之緣，不負(fù)這繁花似錦的時(shí)代，留一行扎實(shí)穩(wěn)健的足跡，把美和愛(ài)灑向人間……
這就是我，風(fēng)華正茂的我，意氣風(fēng)發(fā)的我。
這就是我，幽默寬容的我，不甘落后的我。
我就是我---天下無(wú)雙！
這就是我
我，隱藏在茫茫人海中，既沒(méi)有柔美的身段，又沒(méi)有亮麗的雙眸，但我有一顆進(jìn)取的心；我沒(méi)有紅牡丹的艷麗火烈，卻像一朵純潔的百合花靜靜綻放，慢慢地綻放著淡雅清芳！
這就是我——一個(gè)十一歲的小女孩。“名字的來(lái)源”——我的名字叫***，是爸爸媽媽給我起的。他們希望我長(zhǎng)得長(zhǎng)得美麗，可愛(ài)。這個(gè)名字表達(dá)了爸爸媽媽對(duì)我的厚望！“靦腆”——我身材均勻，長(zhǎng)長(zhǎng)而烏黑的頭發(fā)，圓圓的大眼睛，臉頰上有兩個(gè)深深的酒窩。我見(jiàn)到客人總是不好意思地打招呼，上到臺(tái)上表演總是害羞得臉紅，上課回答問(wèn)題總是打顫抖。
呵呵，這就是我！一個(gè)靦腆的小女孩！“小書(shū)迷”——我很小的時(shí)候，就與書(shū)結(jié)下了不解之緣。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)書(shū)的厚愛(ài)已成了對(duì)書(shū)的著迷。因?yàn)槲疑闲l(wèi)生間也要帶著書(shū)，平時(shí)的休息時(shí)間也是看書(shū)。每次媽媽問(wèn)我要什么生日禮物，我總是脫口而出：書(shū)！由此，爸爸媽媽總是叫我“小書(shū)迷”。我深信：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉''。“充滿夢(mèng)想”——每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我的夢(mèng)想就如天上的星星，多而變化無(wú)窮。五歲的時(shí)候，我由于身體虛弱，經(jīng)常生病，總是去看醫(yī)生。每次醫(yī)生都能把我的病痛帶走，那時(shí)，我總是想：我以后一定要當(dāng)個(gè)醫(yī)生，把所有病人的痛苦都帶走！十歲的時(shí)候，我經(jīng)常看電視劇，看到演員能夠很神奇地把自己的喜怒哀樂(lè)表達(dá)出來(lái)，給觀眾的生活增加了很多的樂(lè)趣。這時(shí)候，我就想：我以后一定要當(dāng)個(gè)演員，讓人們的生活不再枯燥無(wú)味！現(xiàn)在，我有一個(gè)堅(jiān)定的夢(mèng)想，就是當(dāng)一名作家。你說(shuō)，我的夢(mèng)想能夠成真嗎？我相信，只要我努力學(xué)習(xí)，朝著自己的目標(biāo)奮斗，就一定能成功。這就是我，一個(gè)普普通通，陽(yáng)光燦爛，充滿夢(mèng)想的小女孩。
【可能與你性格不對(duì)，對(duì)不起啦！】
5.初中生作文如何凸顯人物的個(gè)性
關(guān)鍵詞：人物個(gè)性 語(yǔ)言肖像 素材細(xì)節(jié) 心理角度人物的個(gè)性是指人物在思想、品質(zhì)、言行、習(xí)慣等方面與眾不同的特征。
人物的個(gè)性是由不同的社會(huì)背景、人際環(huán)境、人生經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、年齡等諸多因素決定的，而且個(gè)性有一個(gè)產(chǎn)生、變化、發(fā)展到定性的過(guò)程。 寫(xiě)出了人物的個(gè)性，才能表現(xiàn)這一人物與其他人物的區(qū)別；表現(xiàn)了人物的個(gè)性，也就是表現(xiàn)了這個(gè)人物在社會(huì)上存在的價(jià)值；寫(xiě)出了人物的個(gè)性，也才體現(xiàn)了寫(xiě)作的價(jià)值。
那么中學(xué)生如何在平時(shí)的寫(xiě)作中凸顯人物的個(gè)性特征呢？一、精選素材，展露人物個(gè)性要學(xué)會(huì)將寫(xiě)作素材進(jìn)行剪輯、歸類、整合，精選出最能表現(xiàn)人物個(gè)性內(nèi)涵的素材。巍巍寫(xiě)《我的老師》一文，就是剪輯了以下幾個(gè)最能突出老師個(gè)性的片段：1.取材于課堂活動(dòng)，剪輯的片段是老師的教鞭輕輕落在“我”的石板邊引起滿堂笑聲；2.取材于課外活動(dòng)，剪輯的片段是老師教跳舞、教讀詩(shī)，帶學(xué)生觀察蜜蜂；3.取材于關(guān)心學(xué)生，剪輯的片段是寫(xiě)信安慰“我”，為“我”排憂解難；4.取材于側(cè)面烘托，剪輯的片段是寫(xiě)同學(xué)們看老師收拾行裝和“我”夢(mèng)中尋老師。
然后將這幾個(gè)片段整合在一起就充分凸顯了蔡蕓芝老師的個(gè)性：和藹可親，將全部的愛(ài)傾注在孩子身上。二、調(diào)好角度，“抓拍”人物個(gè)性敘事寫(xiě)人如同攝影師一樣，必須調(diào)好寫(xiě)作角度，才能“抓拍”出個(gè)性化人物的“鏡頭”來(lái)。
例如：阿累在《一面》中為了突出魯迅先生“瘦“的特點(diǎn)，進(jìn)行了六次外貌描寫(xiě)。第一次是遠(yuǎn)距離的，“我”無(wú)意中“望了一下”，因而形象“模糊”；第二次稍近一點(diǎn)，重點(diǎn)描述了人物的面容與精神；第三次的角度對(duì)準(zhǔn)了魯迅先生的手，連先生衣著的顏色、衣料是“羽紗”的也分辨出來(lái)了；第四次是正面“鏡頭”，描寫(xiě)了人物的臉、頭發(fā)、長(zhǎng)衫、胡須及手上捏的煙嘴；第五、六次只突出了魯迅身體某一部分的特征。
如此六次不同角度的“抓拍”，突出了魯迅先生鞠躬盡瘁、死而后已的頑強(qiáng)斗志和崇高品質(zhì)，給讀者留下了深刻的印象。三、捕捉細(xì)節(jié)，刻畫(huà)人物個(gè)性細(xì)節(jié)描寫(xiě)是具體表現(xiàn)事物特征的重要手段，必須學(xué)會(huì)捕捉生活中真實(shí)而生動(dòng)的細(xì)節(jié)，才能讓讀者確切地感知到文中人物的個(gè)性所在。
法國(guó)小說(shuō)家都德在《最后一課》里的許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)是十分耐人尋味的。就拿作者描寫(xiě)屋頂上鴿子咕咕低叫來(lái)說(shuō)，它使小弗郎士提出了一個(gè)幽默的問(wèn)題：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德語(yǔ)話唱歌吧！”旋即文筆驟收，戛然而止，答案留給讀者去思考、補(bǔ)充。
期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書(shū)館還有文中前后出現(xiàn)的兩次普魯士軍隊(duì)的操練和軍號(hào)聲，黑板上書(shū)寫(xiě)的“法蘭西萬(wàn)歲”幾個(gè)大字，這些細(xì)節(jié)雖然看起來(lái)似是信手拈來(lái)，但不知代替了多少空泛的議論，它們對(duì)烘托環(huán)境、刻畫(huà)人物性格起著十分重要的作用。四、錘煉語(yǔ)言，豐富人物個(gè)性不同性別、不同職業(yè)、不同身份、不同年齡階段的人，所說(shuō)的話各有不同。
小孩子說(shuō)話簡(jiǎn)短、機(jī)敏、俏皮，年輕人說(shuō)話成熟、果敢、自信，老年人說(shuō)話遲鈍、啰嗦、慢悠。同樣，性格憨實(shí)的人說(shuō)話坦誠(chéng)、樸實(shí)、謙遜；富有幽默感的人說(shuō)話詼諧、機(jī)智、委婉，善于正話反說(shuō)、直話“彎說(shuō)”；狡詐的人說(shuō)話圓滑、戲謔、尖刻，話中隱藏著弦外之音；性格達(dá)觀豪放的人說(shuō)話抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力、擲地有聲。
不言而喻，從個(gè)性化的語(yǔ)言中所能反映出不同人物的性格。因此，在平時(shí)的生活實(shí)踐中要學(xué)會(huì)多觀察、體味不同人物的語(yǔ)言特征，在作文中力求保持生活的原汁原味。
一、寫(xiě)好肖像，以形傳神。寫(xiě)肖像應(yīng)掌握以下幾點(diǎn)：1.要抓住特征，忌面面俱到；2.除直接描寫(xiě)外貌外，可適當(dāng)作比喻、對(duì)比、擬人等手法；3.同一人物的外貌可多次描寫(xiě)，要注意描寫(xiě)的順序和層次；4.要注意體現(xiàn)作者的感情傾向。
如我們以前學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)》，其中對(duì)楊二嫂的肖像描寫(xiě)：“凸顴骨，薄嘴唇；兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”——由這個(gè)外貌特征可以粗知她尖酸刻薄的性格。
二、寫(xiě)好心理，傾訴心聲。人物思想性格的塑造離不開(kāi)內(nèi)心世界的描寫(xiě)，可以直接寫(xiě)人物的內(nèi)心活動(dòng)，包括人物獨(dú)白展示心理、摹寫(xiě)“意識(shí)流”流露心理、借夢(mèng)境幻覺(jué)反映心理、讓環(huán)境襯托心理。
三、寫(xiě)好行動(dòng)，扣住細(xì)節(jié)，形神兼?zhèn)洹Ｈ鐓蔷磋鞯摹度辶滞馐贰分袊?yán)監(jiān)生臨終時(shí)的一段：自此，嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日。
——嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸出兩個(gè)手指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。
二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”
他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前說(shuō)：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我知道你的意思！……你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。
我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。
眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手一垂，登時(shí)就沒(méi)了氣。當(dāng)然，現(xiàn)階段我們同學(xué)們不一定要面面俱到。
6.用事件凸顯人物個(gè)性的作文（800字,高中作文
父親 再有兩天就是父親節(jié)了，人們總喜歡用“父愛(ài)如山”來(lái)形容父親對(duì)兒女無(wú)私的關(guān)愛(ài)，我總覺(jué)得即使用海納百川也是無(wú)法形容父愛(ài)的博大情深。
提到父親，總會(huì)令我想到偉岸的山、荒原的樹(shù)、無(wú)際的海、摯天的傘。即使父親的脊梁不再挺拔，他依然是家庭最有力的支撐。
我 的父親今年75歲了，很幸運(yùn)“子欲養(yǎng)而親還在”。自從他總說(shuō)腰酸背疼后，眼睛（患有嚴(yán)重的青光眼）常疼時(shí)我才真正意識(shí)到父親真的老了，一個(gè)半米的沙袋都能 將他征服，老看不清楚是誰(shuí)打的電話，更看不清楚短信，所以我給父親打電話時(shí)，先叫聲爸，我是老二。
每次在電話里聽(tīng)到父親的聲音，我都忍不住掉淚，感覺(jué)父親的聲音好孤單和凄涼。母親去世已經(jīng)8年了，自從辛苦勤勞了一輩子的母親離逝，，我們這個(gè)家就支離破碎了。
父親跟隨大弟和三弟回了河南老家，把我和二弟丟在了這里。我好渴望家的溫暖，渴望父愛(ài)，渴望父親的懷抱。
自我記事起，父親就很少說(shuō)話，也很少在家。平田整地，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，父親一直在外面工作。
那時(shí)最大的快樂(lè)就是盼著父親回家，給我們帶糖果吃。由。
父親 再有兩天就是父親節(jié)了，人們總喜歡用“父愛(ài)如山”來(lái)形容父親對(duì)兒女無(wú)私的關(guān)愛(ài)，我總覺(jué)得即使用海納百川也是無(wú)法形容父愛(ài)的博大情深。提到父親，總會(huì)令我想到偉岸的山、荒原的樹(shù)、無(wú)際的海、摯天的傘。
即使父親的脊梁不再挺拔，他依然是家庭最有力的支撐。我 的父親今年75歲了，很幸運(yùn)“子欲養(yǎng)而親還在”。
自從他總說(shuō)腰酸背疼后，眼睛（患有嚴(yán)重的青光眼）常疼時(shí)我才真正意識(shí)到父親真的老了，一個(gè)半米的沙袋都能 將他征服，老看不清楚是誰(shuí)打的電話，更看不清楚短信，所以我給父親打電話時(shí)，先叫聲爸，我是老二。每次在電話里聽(tīng)到父親的聲音，我都忍不住掉淚，感覺(jué)父親的聲音好孤單和凄涼。
母親去世已經(jīng)8年了，自從辛苦勤勞了一輩子的母親離逝，，我們這個(gè)家就支離破碎了。父親跟隨大弟和三弟回了河南老家，把我和二弟丟在了這里。
我好渴望家的溫暖，渴望父愛(ài)，渴望父親的懷抱。自我記事起，父親就很少說(shuō)話，也很少在家。
平田整地，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，父親一直在外面工作。 那時(shí)最大的快樂(lè)就是盼著父親回家，給我們帶糖果吃。
由于和很少父親在一起生活，所以和父親之間有了距離，直到現(xiàn)在大弟不肯叫聲爸——不是不叫，是叫不出來(lái)。 那個(gè)艱難困苦的時(shí)代，我記得很清楚，我和父親一起到山上刮榆樹(shù)皮壓和撈面吃。
依稀記得，父親不在家，母親到山上拾扛樹(shù)籽喂豬，我們姊妹幾個(gè)吃大鍋飯 吃壞了肚子，一個(gè)個(gè)嘔吐不止。那時(shí)能看場(chǎng)電影就是最大幸福。
有天晚上看完了電影，天下起了大雨。我們家住在一條溝的對(duì)面，父親背著小弟踩著泥濘的小路下坡，不小心滑到了，我立刻哭了起來(lái)。
父親和母親訓(xùn)斥我哭什么。這是我內(nèi)心藏了40幾年的一個(gè)個(gè)秘密：我當(dāng)時(shí)是因?yàn)樾奶鄹赣H而哭的，我希望摔倒的是我，而不是父親。
沒(méi)人能讀懂我哭的緣由。我承認(rèn)我是一個(gè)不孝順的女兒。
每年都許愿去看望父親的，可每年都沒(méi)能回去。雖然經(jīng)常的打電話，節(jié)日寄些錢(qián)回去，所有的這些都不如親自給父親做一頓飯，倒一杯水實(shí)在。
父親的身體狀況已大不如以前了，每每想到這點(diǎn)，心里覺(jué)得很愧疚，深深地自責(zé)。內(nèi)心好多次都萌生了 想把父親節(jié)到我身邊的想法，種種原因以至于現(xiàn)在父親還生活在老家。
父親，就是一座偉岸的大山，擁有厚實(shí)的胸懷和深沉的力量；父愛(ài)蘊(yùn)藏著的，是太陽(yáng)的光澤，是莽莽蒼蒼山林的氣息。父愛(ài)如傘，為我們遮風(fēng)擋雨；父愛(ài)如雨，為我們濯洗心靈；父愛(ài)如路，伴我們走向人生旅途……父愛(ài)比天高，比海深，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
他用自己的行為感染并教育著我，讓我學(xué)會(huì)了用愛(ài)感動(dòng)生活，用愛(ài)感知世界。這種偉大而無(wú)私的愛(ài)，子女窮其一生也報(bào)答不盡……我會(huì)用一生的感激來(lái)孝順?biāo)麄儯∪绻麗?ài)父母就常回家看看，如果不能就常打個(gè)電話，無(wú)論如何要對(duì)父母柔聲說(shuō)話。
祝天下父親身體健康！精神愉快！平安幸福。
7.凸顯人物性格的作文
我的老爸
我的爸爸，長(zhǎng)著一雙不大不小的眼睛，厚厚的嘴唇，濃濃的胡子。他個(gè)子比較高，一副慈祥的面孔組成了我的爸爸——他的名字叫沈葆。
我的個(gè)性老爸身上有許多特別之處，最特別的是——
辛苦
爸爸去年在杭州工作，不知怎么了跑了回來(lái)，堅(jiān)決不去那兒干了。爸爸在家過(guò)了一個(gè)春節(jié)，開(kāi)始在鄭州附近的地方找工作。終于，功夫不負(fù)有心人，爸爸找到了一個(gè)在新鄭的工作。聽(tīng)他說(shuō)是給新鄭機(jī)場(chǎng)修個(gè)小花園，爸爸給人家當(dāng)監(jiān)理。其實(shí)，爸爸之所以能當(dāng)監(jiān)理，得歸功于爸爸——
聰明
爸爸最擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，我不會(huì)的奧數(shù)題，都會(huì)找爸爸講解。爸爸只需思索片刻，便能給我講懂。爸爸經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“要多動(dòng)腦子，省的腦子‘生銹’！”從這句話可以看出，爸爸對(duì)我很——
慈祥
爸爸是個(gè)不愛(ài)生氣的人。有一次，媽媽回老家了，由爸爸照顧我，爸爸每天都是樂(lè)呵呵的。但每天的“營(yíng)養(yǎng)早餐”是胡辣湯，午飯下館子。其實(shí)，有一天，爸爸扮演了——
大廚
有一次，我回到家，準(zhǔn)備“享受”方便面。誰(shuí)知，爸爸竟然做了骨頭湯。我明白了，爸爸其實(shí)廚藝高超，就是太——
懶惰
爸爸很懶，就連點(diǎn)兒小事兒也得讓幫忙。起床了，毛巾被不疊；該走了，衣服不弄整齊。哎！真叫人頭疼。
這就是我的個(gè)性老爸，一個(gè)辛苦，聰明，廚藝高超，又懶惰的個(gè)性老爸！
8.20個(gè)精彩開(kāi)頭作文
開(kāi)頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅(jiān)固又很脆弱。
它是人間的寶藏，需我們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書(shū)。
我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒(méi)有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒(méi)齒難忘。
結(jié)尾：長(zhǎng)留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠(chéng)的交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。團(tuán)結(jié)開(kāi)頭：每次聽(tīng)到這首歌“團(tuán)結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬(wàn)千，特別是在XX事情后，體會(huì)更是深刻結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會(huì)消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息。
如同我們，在許多的困難面前，一個(gè)人總是凸顯著單薄，而無(wú)法作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。寬容開(kāi)頭：寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。
因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠郑@種情感能融化心頭的冰霜。
而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。結(jié)尾：生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
9.作文開(kāi)頭要怎么寫(xiě)才優(yōu)美,吸引人
良好的開(kāi)端 一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)掌握以下原則：①簡(jiǎn)：古人以鳳頭來(lái)形容文章開(kāi)頭，足可見(jiàn)簡(jiǎn)之重要，在高考中時(shí)間又緊，由此，更見(jiàn)開(kāi)篇短小之重要。
②美：愛(ài)美之心，人皆有之。如果文章開(kāi)頭給人以美感，或文采斐然，或意境深遠(yuǎn)，或情趣盎然，那么，必會(huì)打動(dòng)閱卷教師的心。
③奇：人人都有好奇心，如果能把握住此，據(jù)此設(shè)計(jì)，出懸念，出疑問(wèn)，出矛盾，其效果自不待言。 ④理：哲理，是一種深度，一種高度。
不是所有人都能輕易達(dá)到的，如果你做到了，那效果會(huì)如何呢？ 下面就記敘、議論兩種文體介紹幾種開(kāi)頭方法。 1、記敘文開(kāi)頭法 （1）首句入題法 寒冷離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。
（《寒冷的味道》） （2）強(qiáng)調(diào)駐目法 總也忘不了小時(shí)候的那次經(jīng)歷。（《走是燈籠》） （3）鋪陳造勢(shì)法 提起瑞士，你會(huì)想到什么，手表、軍刀、巧克力？雪山、綠地、湖光山色？中立、福利？安居樂(lè)業(yè)、世外桃源？（《天堂是人造的》） （4）一句攝魂法 有時(shí)我們自以為了解的人，其實(shí)并不真正了解。
（《胡適為何被圍剿》） （5）造境生韻法 貴生書(shū)院青瓦紅墻，一抹月光，一泓夜露，一片清香涼爽。（《戲劇之夢(mèng)》） （6）設(shè)問(wèn)定向法 為什么叫大雁塔？（《大雁塔》） （7）欲揚(yáng)先抑法 母親是屬虎的。
特兇，不僅對(duì)她的五個(gè)兒子兇，而且對(duì)我的父親也兇。我們都挺怕她。
（《今天我已經(jīng)懂你》） （8）對(duì)比引思法 秀是山里的姑娘，卻總喜歡望著山外那座城出神。（《秀兒》） （9）突兀敘事法 導(dǎo)演又領(lǐng)來(lái)一個(gè)男孩。
（《第十個(gè)流浪兒》） （10）引用名言法 有人問(wèn)：幸福是什么？答案是豐富多彩的。 尼采認(rèn)為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。”
而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。” （《答案是豐富多彩的》） （11）巧用聽(tīng)課筆記 聽(tīng)課時(shí)間： 2000年9月15日 聽(tīng)課目的：以小學(xué)二年級(jí)學(xué)生為示范，研究探討“誠(chéng)實(shí)做人”，以《誠(chéng)實(shí)的孩子》為內(nèi)容，教育孩子“誠(chéng)實(shí)做人”。
聽(tīng)課內(nèi)容：…… （《聽(tīng)課記錄》） 2、議論文開(kāi)頭法 （1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 事物都是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。然而分析事物必須首先拋開(kāi)情感因素的困擾。
（《拋開(kāi)情感看問(wèn)題》） （2）故事開(kāi)篇法 東晉著名書(shū)法家王羲之，有一次路過(guò)一個(gè)集市，看到一個(gè)烙餅的姑娘，烙餅手法嫻熟，又快又好又美。目睹此景，王羲之……（《豈能千人一技》） （3）漫畫(huà)引入法 看見(jiàn)過(guò)這樣一幅動(dòng)人的漫畫(huà)：椰樹(shù)下，一位飽經(jīng)滄桑的老人慈愛(ài)地望著吊床上并排躺著的三個(gè)嬰兒，對(duì)上帝祈求：“上帝啊！我愛(ài)他們，請(qǐng)每天賜他們一碗飯吧！別給他們罪惡。”
（《斬刀斬索，搭橋渡人》） （4）巧用題記法 在情感與認(rèn)識(shí)之間架起一桿理性的天平！ ——題記（《情感*理性*認(rèn)知》） （5）名言誘導(dǎo)法 “我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國(guó)詩(shī)人艾略特早期詩(shī)作中的名言。
用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ行┝?xí)慣實(shí)際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片。
（《說(shuō)習(xí)慣》） （6）借助修辭法 大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六欲的煙和霧，一切親情、友情、愛(ài)情……猶如四面八方的風(fēng)籠罩著這個(gè)煙霧交錯(cuò)的世界。
立于天地間，誰(shuí)能夠脫離紅塵的羈絆，誰(shuí)能拋開(kāi)一切俗念？（《感情和認(rèn)知》） （7）闡釋題目法 習(xí)慣，就是多年形成的行為特點(diǎn)或傾向。中國(guó)人的習(xí)慣可不少，既包括行為上的習(xí)慣，又包括思想上的習(xí)慣。
比如說(shuō)，我們?cè)?xí)慣于憑本供應(yīng)副食品，習(xí)慣于東西不漲價(jià)，習(xí)慣于在長(zhǎng)工資、升級(jí)時(shí)論資排輩，習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令去生產(chǎn)商品……（《習(xí)慣》） （8）設(shè)問(wèn)懸念法 怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國(guó)家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家和人民的利益，這種“得”的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！（《論得與失》） （9）論據(jù)先行法 英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候，給聽(tīng)講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？ 一時(shí)間，全場(chǎng)寂靜，滿座啞然。
其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題，但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單，所以竟無(wú)一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長(zhǎng)著自己的腦袋，放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想。
（《不要迷信權(quán)威》）。
10.作文開(kāi)頭要怎么寫(xiě)才優(yōu)美,吸引人
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法
(1)交代事件基本要素的敘述法
(2)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、揭示主題的點(diǎn)題法
(3)把事情的開(kāi)頭作為文章開(kāi)頭的自然起筆法
二、非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法
這里所說(shuō)的“非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”，并非無(wú)“門(mén)”，而是使用寫(xiě)作技法（如議論、描寫(xiě)、抒情、引用等）、修辭方法（如設(shè)問(wèn)、比喻等）或其它的方法（如設(shè)置懸念等）把“門(mén)”裝飾的更美一些，使文章更添文采，進(jìn)而更深刻、更生動(dòng)地表現(xiàn)主題，更引人入勝.如：
(1)環(huán)境描寫(xiě)、渲染氣氛的描寫(xiě)法
(2)深化主題的議論抒情法
(3)名言、警句、詩(shī)歌的引用法
(4)引人入勝的提示法
(5)吸引讀者的設(shè)問(wèn)法
有一篇作文的題目是《我的家鄉(xiāng)》，它的開(kāi)頭是這樣的：“朋友，你到過(guò)我的家鄉(xiāng)嗎？你登過(guò)我家鄉(xiāng)的山、游過(guò)我家鄉(xiāng)的水、吃過(guò)我家鄉(xiāng)的肥鯉魚(yú)嗎？”
文章開(kāi)頭的寫(xiě)法是多種多樣的，這里不過(guò)提示了其中常見(jiàn)的幾種.在寫(xiě)作當(dāng)中，有時(shí)并不能單一地使用某一種方法，而是幾種方法兼而有之.究竟使用什么方法開(kāi)頭，要從文章的整體構(gòu)思出發(fā)考慮，要從表現(xiàn)中心思想的需要出發(fā)，通篇安排整體設(shè)計(jì)，選擇最恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方法.
結(jié) 尾
與開(kāi)頭一樣，文章的結(jié)尾也是相當(dāng)重要的.成功的結(jié)尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內(nèi)容，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的中心思想；精彩的結(jié)尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強(qiáng)文章的感染力，結(jié)尾當(dāng)如撞鐘，“清音有余”.選擇結(jié)尾的方法，也必須從全局來(lái)考慮，要使記敘的事件完整清楚，使文章的結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，以求得更好地表達(dá)中心，達(dá)到寫(xiě)作的目的.下面介紹幾種常用的結(jié)尾方法.
(1)自然順暢的結(jié)果交代法
聶華苓的《人，又少了一個(gè)》，寫(xiě)了一個(gè)女乞討者三年前后的不同形象與神態(tài)，表現(xiàn)了人格的墮落這一深刻的主題.文中作者未加任何評(píng)論與分析，只是用白描的手法，記述了事件的經(jīng)過(guò).結(jié)尾寫(xiě)道：“砰地一聲，大門(mén)被踢上了.那女人回過(guò)頭來(lái)，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼.她已經(jīng)不認(rèn)得我了！”這一不加修飾的自然結(jié)尾，給讀者留下了無(wú)限的思考余地，令人回味無(wú)窮.例文《記一次乒乓球賽》使用的也是這種結(jié)尾方法.
(2)照應(yīng)開(kāi)頭的首尾呼應(yīng)法
結(jié)尾要呼應(yīng)開(kāi)頭，這是記敘文的一般寫(xiě)法，很多文章都體現(xiàn)了這一特點(diǎn).郭沫若先生的《白鷺》一文開(kāi)頭就說(shuō)：“白鷺是一首精巧的詩(shī).”結(jié)尾又說(shuō)：“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī).”“白鷺是詩(shī)”，這一不尋常的比喻，特別是結(jié)尾具體化為“散文詩(shī)”，突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點(diǎn)，贊頌了白鷺的美.
(3)畫(huà)龍點(diǎn)睛的全文總結(jié)法
這種方法，一般是用議論或抒情的方式概括全文中心或?qū)ξ闹械娜宋铩⑹录右栽u(píng)論.《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文的結(jié)尾段就屬于這種類型，這段文字兼用議論與抒情的方式結(jié)束全文，最后一句話點(diǎn)題：“你一定會(huì)深深地愛(ài)我們的戰(zhàn)士，——他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人！”例文《春天的色彩》、《分房》的結(jié)尾也是這樣的.
(4)含蓄深刻的啟發(fā)聯(lián)想法
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾是最典型的例子：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的.這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路.”這段話含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān).啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開(kāi)辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神.例文《逝去的歲月》在結(jié)尾就做了這樣的嘗試.
(5)激勵(lì)讀者的感嘆法
有些文章結(jié)尾既不是總結(jié)中心，也不是啟發(fā)聯(lián)想，而是作者直抒胸臆，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)與憎.《白楊禮贊》的結(jié)尾就大聲疾呼道：“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！”
文章結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，方法也是靈活多樣的，而且沒(méi)有固定的模式，以上提供的方法僅供參考，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)內(nèi)容與中心的需要恰當(dāng)運(yùn)用，不能生搬硬套.
