對比手法的句子作文開頭(家鄉(xiāng)的美景用對比手法的作文開頭)
1.家鄉(xiāng)的美景用對比手法的作文開頭
初春的夕陽
人們都喜愛觀賞朝陽，無不贊嘆太陽升起時候的壯觀景象。許多中外名人都熱情地歌頌過日出，海涅就曾記述過在布羅肯高峰看日出的情景。善于觀察大自然的屠格涅夫，對于日出，也作過精湛的描繪。但古往今來，人們對落日的觀賞，描繪、吟詠卻比較少。雖然古人也曾留下“大漠孤煙直，長河落日圓”
、“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩句，但是總寫得有些蕭瑟之感。
春
那絢麗多彩的夏，我不喜歡她，她太熱情；那果實累累的秋呢，我也不愛她，她太深沉；那冰冷刺骨的冬，更讓人感到她的冷酷無情；只有春，那婷婷少女辦的春，那充滿活力的春，那生氣勃勃的春為我所愛戀。
2.運用對比襯托的手法寫一篇作文 開頭是景物描寫
作文的開頭（順德教研室） 賈寶玉在評論大觀園時說過一句頗有見識的話：凡美，都必須“有自然之理，得自然之趣”。
全國幾百萬考生競技的高考作文要出眾，更是離不開一個“理”和“趣”。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文，發(fā)現(xiàn)可圈可點的地方很多，但無一不閃爍著“機(jī)智”和“理趣”。
單看看這些文章的開頭和結(jié)尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類獻(xiàn)給你，或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開篇 開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審準(zhǔn)題意，作文評分就會大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。
例1《由語言與溝通想起》：“看花開花落，云卷云舒。初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。
四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯(lián)系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個整體，搭起溝通的橋梁？”這個開頭比喻失當(dāng)，前面的比喻部分沒有在相似點上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說？語言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望”一句反問更是無法接近話題。 例2《心靈互動》：“大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。
大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動?！边@個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找準(zhǔn)相似點，顯得牽強(qiáng)附會。
例3《語言與溝通》：“語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。”這個開頭將“語言”與“溝通”處理成個體與整體的關(guān)系，同樣是沒有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。如果考生對于話題題意沒有準(zhǔn)確的把握，一開篇就上了岔道，就會嚴(yán)重影響得分。
下面這個例子就比較準(zhǔn)確、形象地說明了語言的作用。 例4《溝通從語言開始》：“語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。
只有語言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，溝通才能成功。如果語言失誤，那就可能造成無法預(yù)料的后果。
那怎樣才能使語言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，促進(jìn)溝通成功呢？” 所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時，先求準(zhǔn)確，再求形象。以下介紹開篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。
他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 西施說：“愛情是工具。
……” （《問世間情為何物》） ②在中世紀(jì)的一個教堂里，一位圣者開始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。”悠悠歲月，彈指一揮。
在跨世紀(jì)時的一所監(jiān)獄里，一個小偷開始了他的人生獨白：“我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的?！?（《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>
今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機(jī)會。
（《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》） 2、巧用書信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。（《給孔子的一封信》） ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案： 看到你，我實在是義憤填膺。
所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。
要知道，就因為“標(biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：……（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》） 3、借用章回小說筆法 ①“話說天下大勢分久必合，合久必分?！?/p>
當(dāng)初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。
（《三國英雄開會》） ②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休。
他們在爭吵什么呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。這個榮譽(yù)稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論。
3.寫一段話要求開頭寫對比句
示例：光陰是一把神奇而無情的刻刀，當(dāng)你用功時，它會在你的腦海里不斷地刻下用之不盡的知識財富；當(dāng)你虛度光陰時，它會在你的腦海里不斷地刻下無用的空白，讓你悔恨終生。
試題分析：解答此題，除了要注意題目關(guān)于修辭、句式和字?jǐn)?shù)的要求之外，還要認(rèn)真體會“光陰是一把神奇而無情的刻刀”這句話的內(nèi)涵。此句用的是比喻的修辭手法，寫光陰在人身上（當(dāng)然也可認(rèn)為是在別的事物身上）起的作用，續(xù)寫的句子就要考慮如何運用對比手法寫出后面的內(nèi)容。事實上，這一點在開頭一句就已有所暗示：“神奇和無情”就是對比。想到了這點，答案就好寫了。
4.用對比手法寫的語段,60字
①對比手法寫一處景物描寫：
水在山的懷抱中，自上而下，自東向西，曲折環(huán)繞；匯流成江的美麗不會斷竭，即使嚴(yán)寒的餓冬天，仍有“千里冰峰，萬里雪飄”、“水落石出”的高潔.但他們不希望友人總沉醉其中.山之言：“我更喜歡讓旅途中的人，看到我的美麗，放松一下心情，緩解疲勞有‘江流天地外“的壯麗.多少豪言，多少仁人志士以海為喻，以山為題，抒發(fā)壯志豪情；更有多少人因此畫中帶詩，詩中帶畫，只為留這美麗于心間
山的美麗不僅在于他容納飛禽走獸，怪石嶙峋，蒼松翠柏，還在于他的四季更妝，花開葉落，冬季長眠；水的美麗不僅在于他洶涌澎湃，大浪淘沙，氣勢威武，更在于他的曲折迂回，脈脈柔情，百流匯集.
山的美在春季被眾人贊美.他孕育了新生.讓綠色的光澤映亮人間，于是便有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的朦朧，更有“兩山排闥送青來”的茂盛，還有“綠色是新生的開始”之嘆服.
山的美在夏季也沒被人遺忘.他百花爭艷，萬紫千紅，香遠(yuǎn)益清，幽芳傳谷.所有人在這一刻都如癡如醉，陶醉在美麗之中.但不久，秋便匆匆的趕來.
“秋風(fēng)蕭瑟”，“生命干涸的開始”給秋天的山帶來沉重的打擊.但“沒，美麗無處不在”，于是乎，便有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的慨嘆，“晴空一鶴排云上”也給秋帶來了涼涼的美意.
水在山的懷抱中，自上而下，自東向西，曲折環(huán)繞；匯流成江，匯江成海，終于鑄造了自己的廣闊與壯美.于是，便有“浩浩湯湯，橫無際涯”的廣闊之贊，更有‘江流天地外“的壯麗.多少豪言，多少仁人志士以海為喻，以山為題，抒發(fā)壯志豪情；更有多少人因此畫中帶詩，詩中帶畫，只為留這美麗于心間.
山、水沉默了，他們的美麗不會斷竭，即使嚴(yán)寒的餓冬天，仍有“千里冰峰，萬里雪飄”、“水落石出”的高潔.但他們不希望友人總沉醉其中.山之言：“我更喜歡讓旅途中的人，看到我的美麗，放松一下心情，緩解疲勞.”水之言：“我更期盼口渴的人路過時，給他送來清涼的慰藉.”
5.用對比手法寫作文（秋天的風(fēng)景開頭）
在鄉(xiāng)間的田野上，邁著輕快的步伐，哼一曲婉轉(zhuǎn)悠揚的歌曲。奔向著美麗的大自然，去訪問春的足跡！
春，在哪兒？在草地上。當(dāng)你赤著雙腳，踏在酥軟的草地上，一絲酸癢的感覺散發(fā)到全身，多么舒坦，享受無限的愜意。小草早已探出了尖尖的腦袋，多嫩、多鮮。像碧玉？不，太俗氣；像翡翠？不，太老成；那是一種說不出的綠意，一種令人神往的感受。微風(fēng)拂過時，她像母親甜蜜的一吻：讓人尋味。我想，莫不是春天還藏在柔嫩的綠中？要不，風(fēng)為什么這么溫柔、這般親切？
春，在哪兒？在細(xì)雨中？“喏”，一滴雨水滴在我的掌心里。原來，下雨了。不知何時，那細(xì)如牛毛、花針的雨絲正斜織著大自然俏麗的春衣。瞧！那遠(yuǎn)處的山巒在細(xì)雨中只能隱約地看到一抹如煙似霧的淡影，和田野里升騰起來的縷縷炊煙交織在一起，就像一幅美麗的田園風(fēng)景畫。這時，我忽然覺得，春，的確在這春雨中，要不怎么會有“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！钡募丫淠?？
6.運用對比手法的作文
三百字？？？？ 報 秋 似乎剛過完了春節(jié)，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。
一家人夏衣尚未打點好，猛然卻玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。
這花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。
真真的怎么得了！ 這花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡被陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。
據(jù)說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。
我說它是生活上向下比，工作上向上比，算是一種玉簪花精神罷。 我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。
因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。
種了幾次，都不成功。“連死不了都種死了。”
我們常這樣自嘲。 玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。
往后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。
在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。
玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的緣故，不容蟲豸近身。
花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。
它的香比較強(qiáng)，似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。
秋是收獲的季節(jié)，我卻兩手空空。一年，兩年過去了，總是在不安和焦慮中。
怪誰呢，很難回答。 久居異鄉(xiāng)的兄長，業(yè)余喜好詩詞。
前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月： 日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢，紅塵多少奇才， 不消計較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。
我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領(lǐng)取，使得逍遙。
領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。
報秋》的藝術(shù)手法賞析 《報秋》是一篇文質(zhì)兼美的散文。對比的運用是這篇文章突出的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
（評） 太陽花又名“死不了”，但“死不了”都“種死了”；而玉簪花卻不同，“從不要人照料，只管自己蓬勃生長”。（敘）這是第一比。
這層對比反襯出玉簪花生命力之強(qiáng)。（析） 報秋的玉簪花不擇環(huán)境，具的極強(qiáng)的生命力，總是保持潔凈，秋季來臨，花開燦爛，芳香濃烈，坦然“報秋”；而“我”卻總處在“懶洋洋”的精神狀態(tài)中，在人生的“收獲”之秋“兩手空空”，只有“不安和焦慮”。
（敘）這是第二比。這一層對比既是對時光易逝而自己一事無成的惋惜，又是對人生該有所作為的期待。
（析） 朱敦儒對生活的態(tài)度是“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開”，（敘）是一種消極的人生態(tài)度；（析）而作者卻從玉簪花的身上悟出“不必深杯酒滿，不必小圃花開”，要主動地“領(lǐng)取生活”，（敘）這是一種積極的人生態(tài)度。（析）這是第三比。
這一比揭示了文章的主題，指出了處在完全不同于朱敦儒所處時代與環(huán)境的人們應(yīng)有的人生態(tài)度。（析） 以上三層對比，層層推進(jìn)。
作者正是通過對比的手法來結(jié)構(gòu)文章，彰顯主旨。（評） 試析《報秋》的主題思想及其表現(xiàn) 《報秋》以作者的感情變化為線索，清晰地顯露出作者的心路歷程。
我們了解了這一歷程，也就觸摸到了文章的主題。 這一歷程分為三個階段：首先是玉簪花的開放，讓先生感覺到時光飛逝，先是“一驚，隨即悵然”；其次是玉簪花頑強(qiáng)的生命力，給先生以強(qiáng)烈的感受，尤其是此花“不要人照料”，“不挑地方，不揀土壤”，“隨便種種”，就“蓬勃生長”，花香濃郁，而先生在這一、兩年中，卻“總在不安和焦慮中”；最后是兄長寄詞，讓先生感悟到“不必深杯酒滿，不必小圃花開，只要心中領(lǐng)取，便是逍遙”。
這一歷程十分明晰，玉簪花仿佛是作者的參照物，它順應(yīng)自然，自在生長，生機(jī)勃勃。而作者自身呢？感嘆時光飛逝，感嘆秋來無獲。
由此，作者感悟到“領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思”。至此，文章的主題也就豁然開朗了，就是：時光易逝，要珍惜光陰，抓住現(xiàn)在，抓住人生的每時每刻，有所做為，不能虛度年華。
談?wù)劇秷笄铩返臉?gòu)思技巧 宗璞先生的《報秋》全文分成“報秋”和“知秋”兩大部分。這兩部分層層鋪墊，前后勾連，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
前六段寫“報秋”，扣住一個“感”字。文章開篇寫我看見平簪花“從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來”，“”先是一驚，隨即悵然”。
此句領(lǐng)起下文。我為什么一“驚”呢？原來“這花一開，沒幾天就是立秋”。
作者在點題的同時，也巧妙地設(shè)下伏筆，讓讀者去揣摩“我”為什么“悵然”。2至4段用對比手法，極力狀寫玉簪花給人的深刻印象：開在百花凋零的初秋的玉簪花，呈現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力。
只有這種“生命力極強(qiáng)的花”才會在初秋讓滿園飄香，讓人警醒“。
7.以信任為話題作文用對比手法開頭
友誼 開頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅固又很脆弱。
它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。
我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘。
結(jié)尾：長留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗。 團(tuán)結(jié) 開頭：每次聽到這首歌“團(tuán)結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬千，特別是在XX事情后，體會更是深刻 結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息。
如同我們，在許多的困難面前，一個人總是凸顯著單薄，而無法作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來，卻可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡。 寬容 開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德。
因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。
而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。 結(jié)尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。 諒解 開頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。
結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風(fēng)王者；我們在追求團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。 把握諒解，社會便會進(jìn)步； 把握諒解，人類便擁有財富。
理解 開頭：理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛的光環(huán)。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，于社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。
結(jié)尾：相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌！ 分享 開頭：孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。
人生得一知己足矣！ 結(jié)尾：分享是一種博愛的心境，學(xué)會分享，就學(xué)會了生活。 分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。
分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。 快樂的分享，痛苦的承擔(dān)。
在你與人分享的時候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。
集體利益 開頭：集體，是什么概念？集體就是一個團(tuán)隊，所謂的團(tuán)結(jié)，就是關(guān)心集體，熱愛集體、回報集體，下面我就講講、、、、、、結(jié)尾：正因為這樣，我們一定要團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)，因為我們是一個集體、、、、、、回報 開頭：（1）綠草如茵，那是草兒在回報春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報陽光；白雪千里，那是雪兒在回報朔風(fēng)。生活，因回報而美麗。
（2）綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒有人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護(hù)農(nóng)作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因為農(nóng)民會因此展開笑顏。
梅，迎著風(fēng)雪，一枝獨放，雖然不能改變周圍環(huán)境的寂冷，但它堅信，第一個報春的消息，迎來萬紫千紅的滿園春色就是它最好的回報。 （3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢，付出總有回報。
結(jié)尾：世人總是希望這個世界給自己多少回報，卻忽略了自己到底為這個世界付出了多少。天地間那桿無形的大秤對每個人都是公平的，只有付出才會有回報。
誠如一首所唱：世間自有公道，付出總有回報；說到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出，讓自己做得最好，我們的生活才會更加美好。 感恩 開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍(lán)天的感恩。
因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。
學(xué)會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。 集體溫暖 開頭：雷鋒叔叔曾經(jīng)說過：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
結(jié)尾：“一棵小樹，難經(jīng)風(fēng)吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng)。”讓我們主動關(guān)心集體，熱心為集體做事，誠心為集體服務(wù)吧！ 師生情 開頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動人，那就是師生情。
我們擁。
8.對比文怎么開頭
1、外貌描述式開頭 即人或物的臉部特點、體態(tài)形狀、舉止習(xí)慣、穿著打扮等作為開篇情勢的寫作內(nèi)容。
肖像刻畫要生動逼真，令人或物的形象飽滿，到達(dá)呼之欲出的效果。 2、性情特點式開頭 即以人物的性情、習(xí)慣、品質(zhì)等特點作為文章的開頭，直接形象的表現(xiàn)人物的特點。
語言要簡練、準(zhǔn)確、精彩。 3、開門見山式開頭 即指開頭不拐彎抹角，簡潔明了地直接進(jìn)入文題，干脆爽利地交代出文章要寫甚么人、甚么事、甚么景、甚么物或甚么道理等。
4、環(huán)境描述式開頭 即開篇就描述與文章內(nèi)容密切相干的場面背景，到達(dá)烘托人物心情，或表現(xiàn)人物形象，或突出主題思想的藝術(shù)效果。 5、巧設(shè)問題式開頭 即作者開篇就奇妙地提出問題造成懸念，以提高讀者的瀏覽興趣。
此開頭情勢通常分為3種：1、反問式開頭。2、設(shè)問式開頭。
3、疑問式開頭。不管用哪一種情勢開頭，都要為主題思想服務(wù)的，要有神秘感、新奇感。
6、心理描述式開頭 即以人的思想、心情作開頭，主人公的喜怒哀樂，都可以以準(zhǔn)確的語言表現(xiàn)出來，創(chuàng)造出1種心理氛圍，給讀者以強(qiáng)烈的感受，增強(qiáng)文章的感染力。 7、形象比喻式開頭 即寫在文章時不直接描述人物或敘述事物，而是先用形象的比喻描寫有關(guān)的內(nèi)容或人物，然后再逐漸深入地寫內(nèi)容。
大體分明喻、暗喻、借喻3種情勢開篇。比喻力求生動、貼切。
8、妙用排比式開篇 即把結(jié)構(gòu)相同或類似的3個或3個以上句子或詞組連用在1起，表達(dá)統(tǒng)1思想的修辭手法叫作“排比”。排比式開頭對表現(xiàn)人物特點，敘述事情經(jīng)歷，表達(dá)思想感情，充分展現(xiàn)道理都有特殊的效果，強(qiáng)烈的語言氣勢，工整的詞句韻律，情與美的完善結(jié)合，給讀者以美的享受。
9、對照渲染式開頭 即在開頭把對峙的人、事物或同1人、同1事物的相反兩個方面并列出來，構(gòu)成鮮明的對比。對照手法開頭，可以突出中心，加深讀者對人物或事件的印象。
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