以德行為話(huà)題的優(yōu)秀作文開(kāi)頭(道德類(lèi)作文開(kāi)頭)
1.道德類(lèi)作文開(kāi)頭
奶奶的家在鄉村，我幾乎每周去一次。那兒的牛羊膘肥體壯，風(fēng)景獨特迷人。但讓我最難忘的，還是那美麗的落日。
有人說(shuō)過(guò)，在城市中的星星是不亮的，在城市里的落日是不美的。是啊，只有在鄉村，才能見(jiàn)到夕陽(yáng)。啊！在黃昏的五彩繽紛的天空上方，夕陽(yáng)伴著(zhù)朝霞，繪成了一幅自然、和諧的美麗風(fēng)光。
今天，五點(diǎn)半左右，我趁著(zhù)爸爸、奶奶燒飯的時(shí)間，搬了張凳子坐在奶奶家門(mén)前的空地上，好好地欣賞鄉村落日。我仰望天邊，橙色、黃色、紫色和黑色頓時(shí)映入我的眼簾，就像幾歲娃娃的臉上泛上了陣陣紅暈。“多么美妙，多么神奇！”我不禁由衷地贊嘆起來(lái)。看，一剎那，世界的萬(wàn)物都換上了全新的色彩。麥田換上了耀眼的淺黃色新裝，那齊刷刷的麥芒。猶如樂(lè )譜上的線(xiàn)條。湖泊也變得波光粼粼，倒映著(zhù)美妙的紅日，似乎和落日融合在一起，構成了一幅美妙絕倫的畫(huà)卷。
最后一抹彩霞消失后，大地在轉眼之間漆黑一片，不再是五彩繽紛，生機勃勃，而是單調乏味，死氣沉沉了。我這才意猶未盡地回到屋里。
落日，你是多么美妙、獨特、迷人啊！你讓我懂得了，樸素的鄉下，還有那么美的光影，讓我懂得了什么叫真正的美！
2.有關(guān)道德的作文開(kāi)頭與結尾
文明的行嗎？
文明就在我們心中
文明，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞。
“心生而言立，言立而文明”，古人認為萬(wàn)物自有天地之道，人能夠靠自己的內心去感知這個(gè)世界。
說(shuō)到“文明”，作為中華民族文化的傳承人，問(wèn)一問(wèn)自己，我們是否問(wèn)心無(wú)愧呢？人們常說(shuō)：“中國是禮儀之邦，文明古國。”不知道是不是也會(huì )有人這樣理解：從前的中國人確實(shí)講文明，有著(zhù)無(wú)與倫比的創(chuàng )造，然而如今，這一切只能借由我們炫耀祖先。如今有些人，口中有文明，心中“空蕩蕩”。“傳遞文明是大人的事，我們還小呢……”小朋友天真地說(shuō)。卻殊不知，文明就在我們身邊。
孔子曾說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，一說(shuō)起“愛(ài)護公物”，也許有人會(huì )認為這是老生常談。類(lèi)似“愛(ài)護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛(ài)護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園的小朋友也能說(shuō)上幾條。然而，我們是否去做了，是否行動(dòng)了？
類(lèi)似這樣的報道相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，美國是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些關(guān)于文明禮貌的標語(yǔ)，例如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？記者問(wèn)到當地的管理人員，回答說(shuō)：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”一位出國考察的中學(xué)校長(cháng)回國后語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥”。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們從小就懂得文明，總覺(jué)得人要有多么宏大的心靈，其實(shí)不是，文明禮儀就在你心靈深處，不需學(xué)習，也許只是一瞬間。有時(shí)候，一句話(huà)，一種手勢，一個(gè)微笑，一份等待，一聲問(wèn)候，一把雨傘，就可以溫暖許多人；還有時(shí)候，一張紙的厚度，一米的距離，一分鐘的時(shí)間，就可以讓文明在我們的身邊閃爍。只要社會(huì )上下每一個(gè)人都有一顆功德之心，一顆純潔的心，就能浮現出一個(gè)溫馨的生活氛圍，一個(gè)文明的社會(huì )。
代表中華民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習和繼承的東西還有很多很多。然而，最基本的問(wèn)題是“我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒？”每當我們播下一個(gè)動(dòng)作，都會(huì )收獲一個(gè)習慣，播下一個(gè)習慣，會(huì )收獲一個(gè)品格。每個(gè)人邁出一小步就會(huì )使社會(huì )邁出一大步，文明的力量是偉大的，它能匯聚所有人的熱情，像火炬一樣在每個(gè)人的手中傳遞。文明會(huì )在我們生活中不經(jīng)意地流露著(zhù)，就在我們心中，它需要我們用內心去挖掘、去領(lǐng)悟。
3.以立德、守規、崇廉為主題的作文好開(kāi)頭
當你看到一個(gè)個(gè)進(jìn)取自信的校友，你是否胸膛也滿(mǎn)懷豪情？當你
走在風(fēng)紀優(yōu)美的校園，你是否心境也豁然澄明？當你與好友共論美好未來(lái)，你是否很期待前途的一片光明？遵章守紀，修身立德，是適應時(shí)代的要求，也是我們提高自我，改變自我，升華自我的契機！
所謂不以規矩，不成方圓。一個(gè)有道德的學(xué)生，不僅不會(huì )違反，而且能夠自覺(jué)遵守學(xué)校紀律。作為一名學(xué)子，努力提高個(gè)人的道德修養，遵章守紀，修身立德是我們應該履行的義務(wù)，更是我們不懈的追求。
我們盼望校園擁有良好的學(xué)風(fēng)以營(yíng)造濃厚的人文氛圍，遵章守紀則是其之根本；我們想要提倡一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習精神，遵章守紀是其指引；我們要追求和諧的校園生活，讓更多的同學(xué)感受的家的溫暖，遵章守紀是必不可少的條件。“理想、團結、自強、成才”。一種奮進(jìn)的校風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)，能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(cháng)。我們需要每個(gè)同學(xué)的遵章守紀來(lái)?yè)Q取良好的成長(cháng)條件。我們的時(shí)代，我們的時(shí)光，我們沒(méi)有任何理由和借口去揮霍。只有遵章守紀，才會(huì )把每個(gè)人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荊棘叢生，但我們將持之以恒、勇往無(wú)前；茫茫學(xué)海波濤洶涌，但我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。
青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識的滋養。不要讓好奇的嘗試去擾亂我們前進(jìn)的腳步。章程與紀律是對我們的限制，但同樣是前人用鮮血與精神為我們總結出的光明之路。只有遵章守紀才能讓我們把握生活中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強音。讓我們拋棄迷茫，把握航向；讓我們共同努力，不懈搖槳！
遵章守紀是作為一個(gè)學(xué)生的根本，修身立德則是人格的提升。現實(shí)生活中，人不可避免地會(huì )有各種各樣的不足：偏激、自私??如果
我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養，那即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用？修身立德就是我們素質(zhì)的體現。擁有道德，就是擁有了世界上最為寶貴的精神財富。所謂“子其意者修志以警愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行”。修身立德，建立健康的人生理念、樹(shù)立高尚的道德情操，對生活充滿(mǎn)希望和樂(lè )趣就會(huì )胸懷開(kāi)闊、淡泊名利、知足常樂(lè )！“君子求己，小人求人。君子無(wú)德怨自修，小人有過(guò)怨他人”。沒(méi)有良好的道德修養，整日處在與別人的爭斗之中，怎能在學(xué)業(yè)上取得突破？修身立德，不僅僅是一個(gè)口號，更是我們導向的明燈！不要讓無(wú)謂的煩惱擾亂我們的心。我們的時(shí)間與生命是用來(lái)追求，不是用來(lái)悔恨！
“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過(guò)天空，用所有熱情換回時(shí)間，讓年輕的夢(mèng)沒(méi)有終點(diǎn)”！遵章守紀，修身立德讓我們找到青春的涵義！當我們回首過(guò)往，人生的旅程彌漫的不會(huì )是嘆息！我不去說(shuō)以后，不去說(shuō)永遠，但是現在，我擁有了作為一個(gè)大學(xué)生應該有的覺(jué)悟！不要再迷惘，不要再逃避。攜手，為了美好的校園，為了我們的前程??
4.疑問(wèn)開(kāi)頭啟人深思以美好的德行為話(huà)題的作文
美德，是一種文化，一種修養，一種教育。
記得小時(shí)候老是欺負比自己小的低年級同學(xué)，對此，我做了很強烈的反思。我也認識到了錯誤，對于這種不道德的行為嚴重毀壞了我們中華民族的傳統修養。
幫助別人，扶持貧者，尊老愛(ài)幼，懂得感恩，才是一種美德。 在我們生活的平常中，有很多需要幫助的人，在我們有足的時(shí)候，從一百塊錢(qián)里拿出來(lái)一塊錢(qián)來(lái)捐助災區，就是一種美德。
走在路上，踢到一塊石頭，我們能主動(dòng)將它移開(kāi)，不讓別人再踢到，那就是一種美德。路邊的花花草草，我們不去采摘它就是一種美德。
記得有一次坐公交車(chē)的時(shí)候，有一位老太太上車(chē)時(shí)沒(méi)座位，剛好來(lái)到我身邊。當時(shí)我卻沒(méi)有給老太太讓座。
結果，座我后面的一位年輕人給老太太讓了座。我頓時(shí)感到臉發(fā)燙，蠻臉通紅的我無(wú)聲的低下了頭，為自己的自私感到可恥。
經(jīng)過(guò)這件事我懂得了尊老愛(ài)友。 小時(shí)候同學(xué)沒(méi)有鞋，我送他一雙鞋。
哪個(gè)冬天，他告訴我他不冷。我心里也很美，我幫助了別人，后來(lái)我生病了，他每天來(lái)看我，跟我講今天上課教了些什么，我默默的為他感到自豪，他這種感恩的美德，讓我非常感動(dòng)。
也讓我明白了做人的道理。 其實(shí)幫助他人很快樂(lè )，有時(shí)就是舉手之勞的事。
我們何樂(lè )而不為呢。如果愛(ài)心就是一塊錢(qián)，只要人人都獻出一份愛(ài)，我想就不會(huì )有那么多貧困家庭的小孩沒(méi)書(shū)讀。
我們攜手與美德同行，將我們中國傳統文化流傳下一代，讓這份美德代代相傳吧。
5.疑問(wèn)開(kāi)頭啟人深思以美好的德行為話(huà)題的作文
美德，是一種文化，一種修養，一種教育。
記得小時(shí)候老是欺負比自己小的低年級同學(xué)，對此，我做了很強烈的反思。我也認識到了錯誤，對于這種不道德的行為嚴重毀壞了我們中華民族的傳統修養。
幫助別人，扶持貧者，尊老愛(ài)幼，懂得感恩，才是一種美德。 在我們生活的平常中，有很多需要幫助的人，在我們有足的時(shí)候，從一百塊錢(qián)里拿出來(lái)一塊錢(qián)來(lái)捐助災區，就是一種美德。
走在路上，踢到一塊石頭，我們能主動(dòng)將它移開(kāi)，不讓別人再踢到，那就是一種美德。路邊的花花草草，我們不去采摘它就是一種美德。
記得有一次坐公交車(chē)的時(shí)候，有一位老太太上車(chē)時(shí)沒(méi)座位，剛好來(lái)到我身邊。當時(shí)我卻沒(méi)有給老太太讓座。
結果，座我后面的一位年輕人給老太太讓了座。我頓時(shí)感到臉發(fā)燙，蠻臉通紅的我無(wú)聲的低下了頭，為自己的自私感到可恥。
經(jīng)過(guò)這件事我懂得了尊老愛(ài)友。 小時(shí)候同學(xué)沒(méi)有鞋，我送他一雙鞋。
哪個(gè)冬天，他告訴我他不冷。我心里也很美，我幫助了別人，后來(lái)我生病了，他每天來(lái)看我，跟我講今天上課教了些什么，我默默的為他感到自豪，他這種感恩的美德，讓我非常感動(dòng)。
也讓我明白了做人的道理。 其實(shí)幫助他人很快樂(lè )，有時(shí)就是舉手之勞的事。
我們何樂(lè )而不為呢。如果愛(ài)心就是一塊錢(qián)，只要人人都獻出一份愛(ài)，我想就不會(huì )有那么多貧困家庭的小孩沒(méi)書(shū)讀。
我們攜手與美德同行，將我們中國傳統文化流傳下一代，讓這份美德代代相傳吧。
6.以德為話(huà)題的作文
以道德為話(huà)題的作文：做一個(gè)有道德人征文 道德是一個(gè)多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個(gè)意思吧。
“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)已在全國廣大未成年人中開(kāi)展。這項活動(dòng)從未成年人思想道德建設的實(shí)際出發(fā)，遵循未成年人的身心特點(diǎn)和成長(cháng)規律，動(dòng)員全國城鄉未成年人，弘揚社會(huì )主義榮辱觀(guān)，積極參與多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。建設中國特色社會(huì )主義，需要一代又一代人不懈努力。
當代未成年人將承擔起開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面、實(shí)現中華民族偉大復興的歷史重任。把廣大未成年人培養成為中國特色社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人，是事關(guān)國家前途和民族命運的戰略任務(wù)，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人的保證。
在全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的新階段，黨中央、國務(wù)院制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》，黨的十七大進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì )各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分體現了黨和國家對這項工作的高度重視。在廣大未成年人中開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)，是深入貫徹黨的十七大精神，在未成年人中進(jìn)行社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育的重要載體，是進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的重要舉措。
做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(cháng)、全面發(fā)展的根本利益所在。少年時(shí)期是長(cháng)身體時(shí)期，也是思想道德觀(guān)念形成時(shí)期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長(cháng)不可或缺。
“德者才之帥”（司馬光語(yǔ)），思想道德是未成年人健康成長(cháng)的主導，關(guān)系到他們將來(lái)成為什么人，走什么路，能否成為對社會(huì )有用的人才。要讓未成年人健康成長(cháng)、全面發(fā)展，就要教育和引導他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，成長(cháng)為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的新一代。
在廣大未成年人中開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)，要貼近未成年人的實(shí)際，按照簡(jiǎn)單易行、切實(shí)可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學(xué)習當中，在家庭、學(xué)校、社會(huì )參加針對性、參與性、實(shí)效性強的道德實(shí)踐活動(dòng)，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀(guān)念，打牢道德基礎。
7.以立德、守規、崇廉為主題的作文好開(kāi)頭
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。
這種文化存在于社會(huì )的各個(gè)方面，自古至今影響著(zhù)人們的道德行為，對于人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國家的生存、發(fā)展、壯大，離不開(kāi)這種文化，一個(gè)人的成長(cháng)、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。
一、誠實(shí)守信 誠信，是做人之本。謊言，即使再美麗，最后也是會(huì )被人識破的。
誠信，就好比盛開(kāi)的鮮花，美麗而又動(dòng)人。謊言，永遠也掩蓋不了事實(shí)，虛假只會(huì )令我們受到懲罰。
生命之花，便是以誠實(shí)守信作為花的根基，根基不牢，總有一天會(huì )枯萎。漢朝的思想家王充曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)”。
一個(gè)人，只要有誠心、實(shí)意，就是金石，也是會(huì )被感動(dòng)的。言而無(wú)信，會(huì )導致人與人之間相互猜忌、不信任對方；言而有信，人與人之間就會(huì )互相信賴(lài)、互相信任、和諧地相處。
我們要從小樹(shù)立以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥的觀(guān)念，并且落實(shí)到行動(dòng)中去，做一個(gè)表里如一的人。 二、勤勞節約 《勞動(dòng)最光榮》里唱到：“太陽(yáng)金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來(lái)了，鳥(niǎo)兒忙梳妝。
小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活從哪里來(lái)？要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造。青青的葉兒紅紅的花兒，小蝴蝶在玩耍。
不愛(ài)勞動(dòng)不學(xué)習，我們大家不學(xué)它。要學(xué)喜鵲造新房，要學(xué)蜜蜂采蜜糖。
勞動(dòng)的快樂(lè )說(shuō)不盡，勞動(dòng)的創(chuàng )造最光榮。”勞動(dòng)是一種快樂(lè )，只有我們親自動(dòng)手，才能夠感受到這種快樂(lè )，感受到勞動(dòng)的樂(lè )趣。
記得暑假的一天下午，我突然想到要自己學(xué)煮面，就纏著(zhù)媽媽教我。過(guò)了大半天，我終于學(xué)會(huì )了，興奮得不得了，就拿著(zhù)面條和一些材料煮上了……哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和媽媽都叫來(lái)吃我第一次煮的面，聞著(zhù)香噴噴的面，弟弟的口水都快流下來(lái)了，立馬就吃了起來(lái)。
“撲！”弟弟將嘴里的面條吐了出來(lái)，“這是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的鹽太便宜了啊？”他大聲得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感覺(jué)還不錯：“不會(huì )啊，挺好吃的啊。”
“好吃那就留給你吃吧！”弟弟放下筷子，到客廳去看電視了。這面雖然很咸，有點(diǎn)難吃，但我的心卻是甜滋滋的……因為這是我自己的勞動(dòng)成果。
三、謙虛禮讓、寬厚待人 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì )更加燦爛奪目。”意思是說(shuō)，聰明的人同時(shí)又很謙虛，那就很完美了。
謙虛是人生中最基本的道德觀(guān)念，一個(gè)人，如果一個(gè)人總是自以為是，結果是在驕傲里跌倒、失敗；寬容，就是在和他人相處的時(shí)候，能夠互相理解，互相尊重。我們要以團結互助為榮，以損人利己為恥。
這樣，我們才可以獲得真摯的友誼。 四、認真負責 俗話(huà)說(shuō)得好：“在這個(gè)世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責任。”
意思是說(shuō)，不管是平凡的人，還是取得巨大成就的人，都是有責任的人。一個(gè)沒(méi)有責任感的人，往往會(huì )一事無(wú)成。
我們小學(xué)生的主要責任就是做一些力所能及的家務(wù)，積極地完成學(xué)校交給的每一個(gè)任務(wù)。我們不僅是小學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì )的小公民，“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”就是我們每一個(gè)公民的基本道德規范。
作為社會(huì )上的小公民，我們應該要養成關(guān)愛(ài)他人、奉獻社會(huì )的的美好品質(zhì)。 五、自守自律，拒絕誘惑 我曾聽(tīng)一個(gè)叔叔說(shuō)過(guò)，有一位阿姨在一次回家的路上，她撿到了一條很粗的金鏈子，其實(shí)是騙子設下的陷阱。
騙子走過(guò)來(lái)對阿姨說(shuō)：“這條鏈子見(jiàn)者有份，我也看見(jiàn)了，我們把它分了，怎么樣？”那位阿姨因為當時(shí)貪心，便答應了：“怎么分個(gè)法？”騙子見(jiàn)阿姨上當了，心里暗暗高興，得意洋洋地說(shuō)：“你把你脖子上的那金鏈子給我，這個(gè)大的歸你，再給我500塊。”貪心的阿姨一下子就爽快地答應了。
回到家，阿姨的老公見(jiàn)他送給阿姨金鏈不見(jiàn)了，問(wèn)道：“你的金鏈呢？”“我把它換了，換成了這條大的，你看！”阿姨把換回來(lái)的金鏈拿給了叔叔看，叔叔一看，說(shuō)：“你真傻，被人騙了還不知道，天底下哪有這么好的事？這條是假的！”“啊！！我還給了他500塊錢(qián)呢！”阿姨叫到。叔叔一副傷心的樣子，長(cháng)嘆了一聲，說(shuō)道：“算了，就當買(mǎi)個(gè)教訓吧。”
這件事讓我懂得了：一個(gè)人不能有私心和雜念、愛(ài)貪圖便宜，否則就會(huì )被上當受騙，就跟這位阿姨一樣，因為一時(shí)的貪心，而換來(lái)一個(gè)沉重的教訓。 六、遵紀守法、辯明是非 賈誼說(shuō)過(guò)：“知善而弗行謂之不明，知惡而弗改必受天殃。”
就是說(shuō)，明明知道是好事卻不去做，是不明智的；明明知道是壞事卻不改過(guò)來(lái)，就會(huì )受到懲罰。是非不明，難以自律；是非分明，才可以擇善避惡。
在日常生活中，我們要以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，明辨是非，學(xué)法守法，做一個(gè)合格的小公民。 七、真情奉獻，深情為人民。
沒(méi)有愛(ài)的世界，就好像荒涼的沙漠。只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變得更美好！我們小學(xué)生要多做一些力所能及、為社會(huì )獻愛(ài)心的活動(dòng)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè )。
正所謂：幫助別人，快樂(lè )自己。就說(shuō)我們這次四川汶川大地震吧，自從地震發(fā)生后，中國各界的。
8.求一篇以道德為主題的文章
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德 是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向 人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規 范。道德總是揚善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判 斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。 道德一詞由來(lái)已久。
早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞 語(yǔ)。“道”表示事物運動(dòng)變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人 之間的關(guān)系處理得當。
從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái). 人們就一直重視道德問(wèn)題。 我們是21世紀的小主人，走在新世紀的征途上。
我們的思維被“神六”帶到了太空，我們家鄉富饒的田地被三峽大壩澆灌，我們的矯健身姿也將被08年奧運會(huì )展現在世界的舞臺。然而，代表民族未來(lái)的我們究竟要以什么樣的姿態(tài)肩負民族的興衰呢？ 古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)立則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧。”
讓我們手持“八榮八恥”這把利劍，斬去自私，擁有高尚；斬去虛榮，擁有充實(shí)；斬去小我，擁有大我。用手拂去昨日的狂熱與浮躁，用心把握今日的文明與燦爛。
讓我們共同播下文明的種子。春風(fēng)來(lái)臨，文明之花笑臉相迎。
秋日收獲，文明之果掛滿(mǎn)枝頭。如果我們人人都具有良好的文明習慣，必能營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，創(chuàng )造出優(yōu)秀的學(xué)習成績(jì)。
作為文明傳播者的我們才能和著(zhù)時(shí)代的節拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，野草一樣的生命力，去追尋我們金色的理想。 在大力倡導社會(huì )主義榮辱觀(guān)的時(shí)代背景下，我們還要增強道德意識，踐行道德規范，培養高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人，為了更好地提高我們的道德素質(zhì)，我們積極響響應湖北省委的號召，開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)。
在此，我向全省未成年人發(fā)出倡儀： 一、做一個(gè)會(huì )感恩的人。孝敬父母，尊敬師長(cháng)。
體貼父母，記住他們的生日，關(guān)心他們的身體，在家中主動(dòng)分擔家務(wù)，不盲目攀比，做到勤儉節約，感恩自己的老師，感謝他們的悉心培養。 二、做一個(gè)講文明禮儀的人。
做到文明出行、文明上網(wǎng)、文明待人。積極投身社區實(shí)踐活動(dòng)，參加義務(wù)勞動(dòng)，服務(wù)孤寡老人、殘疾人，慰問(wèn)軍烈家屬等，向社會(huì )獻上自己的愛(ài)心。
三、做一個(gè)集體觀(guān)念強的人。做到同學(xué)友愛(ài)，助人為樂(lè )，關(guān)心集體，樂(lè )于合作，培養和增強強烈的集體主義觀(guān)念，每個(gè)人感受到大家庭的溫暖。
四、做一個(gè)有同情心和社會(huì )責任感的人。積極開(kāi)展向地震災區的同學(xué)們獻愛(ài)心活動(dòng)，我們要齊心協(xié)力和四川的同胞在一起，幫助他們，鼓舞他們，站立起來(lái)創(chuàng )造出新的幸福生活。
我們是祖國的未來(lái)和希望，在此我代表全省的少年兒童再次莊嚴承諾：‘從我做起，從現在做起， 誠實(shí)守信，遵紀守法，自尊自愛(ài)，珍愛(ài)生命，做一個(gè)有道德的人……以高尚的道德來(lái)指導我們的一言一行，在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )上做個(gè)好公民。”。
9.德與才請以“德與才”為話(huà)題寫(xiě)一篇不低于800字的文
【教師下水】 雙翼才能翔天宇 有才能的人是令人羨慕的，具道德的人是讓人尊敬的，德才兼備者絕對是使人崇拜的。
才，很重要。一個(gè)人要有一技之長(cháng)方能維持生活，一個(gè)集體要有“業(yè)務(wù)骨干”才會(huì )發(fā)展，一個(gè)國家要有科技精英才能保證領(lǐng)先。
有時(shí)它就是你飛黃騰達、平步青云的基礎，真才實(shí)學(xué)幾乎可使你走遍天下，暢通無(wú)阻。古有唯才是舉，今有擇優(yōu)錄取，也正是看中了才能。
德，更重要。現代企業(yè)都十分注重企業(yè)文化。
丁格之所以脫穎而出，并不是因為他的才智有多高，而是他的道德素質(zhì)符合現代企業(yè)文化的要求。 有德而無(wú)才者雖不能造福一方，但總能行走于世；有才而無(wú)德者，必為人之禍患，小則破壞鄰里，大則貽害四方。
古有秦檜、和紳，今有成克杰、胡長(cháng)清，若論才，雖非才高八斗，卻足經(jīng)綸滿(mǎn)腹。然而，或魚(yú)肉百姓，坐享清福，或以讒言陷忠，喪盡天良，最終禍害四方，殃及民眾，自身亦遺臭萬(wàn)年。
原因何在？答曰：“少德。” 因此，作家劉鏞說(shuō)：“壞事都是聰明人干的，笨人做不出最壞的事來(lái)。”
是否可以引申來(lái)說(shuō)：做壞事的聰明人都無(wú)德，笨人無(wú)德也做不出壞事。 當今微軟副總裁李開(kāi)復也曾有言：“寧選才差德高之人，不取才優(yōu)無(wú)德之輩。”
那么，德與才到底是一種怎樣的關(guān)系呢？ 司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”德與才就如同一只鳥(niǎo)的雙翼，缺少哪一只都無(wú)法暢游于天宇。
西周賢相周公旦，踐阼攝政，春秋戰國猶有聲；三國武圣關(guān)云長(cháng)，隔簾待嫂，千里單行美其名；大宋忠臣岳鵬舉，精忠報國，華夏千年顯其威……賢者，德才的統一體。 沒(méi)有才的“德”是令人遺憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔長(cháng)空的雄鷹折了一只羽翼，麗質(zhì)的女子瞎了一只眼睛；沒(méi)有德的“才”是令人痛心的——如同蒼松腐了根，宏偉的宮殿堿了基，生命之泉污了源。
前者，有效力之心卻難有行動(dòng)之果；后者縱使才高八斗，但污染的土壤里開(kāi)不出鮮艷的花朵。 故而余秋雨說(shuō)：“文化知識不等于文化素質(zhì)，文化技能更不等于文化人格。
離開(kāi)了關(guān)愛(ài)人類(lèi)的基座，文化人便是無(wú)可無(wú)不可的一群，哪怕他們渾身書(shū)卷氣，滿(mǎn)頭博士銜。” 那么，我們是否可以這樣說(shuō)：有德有才，謂之賢達；有德無(wú)才，謂之君子；有才無(wú)德，謂之小人；無(wú)德無(wú)才，謂之平庸兼無(wú)賴(lài)。
鑒此，愿我們的雙翼都健全。 【審題指導】： 話(huà)題作文“降低了審題難度”但并非能省略審題這一環(huán)節。
首先，必須把握好每個(gè)概念的內涵及外延。“德”即道德，可細化為“勤奮上進(jìn)、自強不息、勇敢頑強、輕財重義、尊老愛(ài)幼、愛(ài)家衛國”等傳統美德，“遵守公共秩序、愛(ài)護公共財物、講究互諒互讓”等社會(huì )公德，以及各行各業(yè)所應遵守的職業(yè)道德。
“才”即才能、才華，包括“知識與能力”兩個(gè)方面，有學(xué)能致用、用則見(jiàn)效、于事有益的“正才”，也有學(xué)不能用、用也不及“正理”、于正事無(wú)補的所謂“歪才”。 其次，要正確認識二者之間的關(guān)系。
任何一個(gè)民族或國家都把人的道德看成是第一位的，當然也希望多出現有才之人。所以我們的一般認識是：有才能會(huì )令人羨慕，有道德會(huì )讓人尊敬，德才兼備則會(huì )使人崇拜。
再者，應將二者關(guān)系認識得盡可能全面。德是做人的根本，才是立身的依托；德是成事的基礎，才是成事的保證；德才兼備就是人才，有德無(wú)才尚為好人，有才無(wú)德便是小人，無(wú)德無(wú)才謂之庸人或無(wú)賴(lài)。
【構思點(diǎn)撥】： 選定文體。對一個(gè)話(huà)題的含義理解之后，就要考慮選用什么樣的體裁了，這會(huì )受到多方面的制約：作者一貫的體裁擅長(cháng)，作者在該話(huà)題上的“原有積累”情況，該話(huà)題的一些客觀(guān)規定性等。
要根據具體情況決定是寫(xiě)記敘類(lèi)（含寓言故事、報告文學(xué)、小說(shuō)甚至劇本）、議論類(lèi)（含議論性散文、雜文、小品等），還是應用類(lèi)（如書(shū)信、招聘啟事、合同等）。 確定主體。
該話(huà)題不管按照什么文體寫(xiě)，文章的主體部分必須是反映“德與才的關(guān)系”，不然就偏離了話(huà)題。主體的擴展，可按“時(shí)間、空間、心理、邏輯”等順序設置。
勾勒整體。按照選定的文體，根據“鳳頭、豬肚、豹尾”的原則構思出文章的開(kāi)頭、主體與結尾。
從整體上看，記敘類(lèi)應是“一個(gè)話(huà)題上的故事，生動(dòng)表明對德與才的認識”；議論類(lèi)應是“一個(gè)正確的觀(guān)點(diǎn)，典型而充實(shí)的論據”；應用類(lèi)就是“合格的內容與格式，明確的話(huà)題與主題”。 反映“大體”（重要道理）。
文中的“大體”就是在德與才問(wèn)題上表現出來(lái)的典型而明確的道理，這需要有意設計：可“開(kāi)頭點(diǎn)，中間提，結尾扣”，可在完成敘述后集中揭示，可在行文過(guò)程中設置關(guān)鍵句、關(guān)鍵段。
