第一次做飯
我,經(jīng)歷了許許多多的第一次,第一次走上領(lǐng)講臺(tái),第一次挨老師批評(píng),第一次上學(xué)遲到。但是讓我記憶猶新的還是第一次做飯!
記得那一天,我回到家發(fā)現(xiàn)家里空無(wú)一人,而我的肚子已經(jīng)咕嚕嚕地唱起了“空城計(jì)”,找遍家里沒(méi)什么好吃的,只有地下擺的幾樣蔬菜。于是我決定自己來(lái)做點(diǎn)東西先填飽肚子再說(shuō)!
做什么呢?想來(lái)想去我決定做西紅柿炒蛋。我為自己的“天才”想法興奮起來(lái)。我學(xué)著媽媽的樣子,首先從冰箱里精心的挑選出四個(gè)又大又圓的雞蛋和一個(gè)西紅柿。找出一個(gè)碗,把雞蛋往碗上一磕,可是雞蛋仍挺著大肚子一點(diǎn)也沒(méi)破,好像驕傲的對(duì)我說(shuō):“哼,小樣,想磕動(dòng)我?沒(méi)門(mén)!”于是我再次把雞蛋用力地向碗上一磕,想不到用力過(guò)猛雞蛋汁濺了我一身,哎!平時(shí)看媽媽做得那樣簡(jiǎn)單,輪到自己卻那樣難!清洗過(guò)后,我試著用不大不小的勁再次磕一個(gè)雞蛋,啊,成功了!我把雞蛋一個(gè)個(gè)打進(jìn)碗里。接著把西紅柿切開(kāi),把雞蛋攪和均勻撒上蔥和鹽。點(diǎn)開(kāi)火倒入油,等油鍋“滋啦啦”作響后,離著老遠(yuǎn)就倒入了雞蛋液,嚇的要命,生怕油迸到手上。還好還好!沒(méi)事沒(méi)事!我的手心都是汗。我長(zhǎng)舒了一口氣!過(guò)了一會(huì),雞蛋四周冒起了乳白色的小泡泡,我把雞蛋翻了翻,接著倒入西紅柿,又炒了一會(huì)。一道菜就這樣出爐了,我吃著菜,吃著這經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才作成的菜。我的腦子里全是媽媽作菜的情景,媽媽是多么的不容易??!
“加油,加油!”操場(chǎng)上響起了一片助威聲,這是四(1)班和四(2)班的同學(xué)正在緊張地進(jìn)行拔河比賽。
前兩局雙方戰(zhàn)成一比一平,第三局剛開(kāi)始,四(1)班就先發(fā)制人,只見(jiàn)他們一個(gè)個(gè)像小老虎似的使足了勁,雙手緊握大繩,身子后傾,雙腿使勁地蹬著地。四(2)班的同學(xué)沒(méi)有防備,那大繩子一寸一寸地拽了過(guò)去。“四(2)班加油!四(2)班加油!”場(chǎng)地上爆發(fā)出一片呼喊聲。頓時(shí),不知從哪來(lái)了一股勁,四(2)班同學(xué)有的咬著牙,有的緊繃臉,有的屏住呼吸,個(gè)個(gè)瞪圓眼,用足勁。只見(jiàn)那大繩一點(diǎn)一點(diǎn)向四(2)班方向挪。突然,繩子不動(dòng)了,比賽進(jìn)入了僵局,這時(shí),操場(chǎng)上又響起了加油聲。鼓勁的同學(xué)揮著小紅旗,有節(jié)奏地喊著:“四(2)!一二!四(2)!一二!”雙方大約相持了七八秒之后,四(2)班同學(xué)齊心協(xié)必,迸發(fā)出一股巨大的力量,猛地一拉大繩,紅標(biāo)志一下子過(guò)了河界?!倍鄤倮?!二班勝利了!”同學(xué)們唱呀,跳呀,心里十分歡暢。
作文的開(kāi)頭(順德教研室) 賈寶玉在評(píng)論大觀園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識(shí)的話:凡美,都必須“有自然之理,得自然之趣”。
全國(guó)幾百萬(wàn)考生競(jìng)技的高考作文要出眾,更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文,發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)的地方很多,但無(wú)一不閃爍著“機(jī)智”和“理趣”。
單看看這些文章的開(kāi)頭和結(jié)尾就足以讓我們感到欣慰,獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類獻(xiàn)給你,或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué),它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準(zhǔn)題意,作文評(píng)分就會(huì)大打折扣。請(qǐng)看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》:“看花開(kāi)花落,云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光,透露了夏日的氣息;盛夏繁茂的綠裝,昭示著秋日的豐收;金秋累累的果實(shí),昭示著冬日的蕭瑟。
四季輪回,秋去冬來(lái),自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望?我們的人類社會(huì)也好比自然界,沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系,沒(méi)有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個(gè)整體,搭起溝通的橋梁?”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當(dāng),前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說(shuō)?語(yǔ)言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系,而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢?特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話題。 例2《心靈互動(dòng)》:“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠;牡丹從不譏笑野花的樸素,野花雖然樸素,卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。
大樹(shù)與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語(yǔ)言,有了互相的溝通,有了心靈互動(dòng)?!边@個(gè)開(kāi)頭在往話題上靠攏的時(shí)候,同樣沒(méi)有找準(zhǔn)相似點(diǎn),顯得牽強(qiáng)附會(huì)。
例3《語(yǔ)言與溝通》:“語(yǔ)言是一棵小草,溝通則是一片綠陰;語(yǔ)言是一朵白云,溝通則是一片云彩;語(yǔ)言是一朵鮮花,溝通則是一片花海。”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系,同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話題的寫(xiě)法,這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。如果考生對(duì)于話題題意沒(méi)有準(zhǔn)確的把握,一開(kāi)篇就上了岔道,就會(huì)嚴(yán)重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》:“語(yǔ)言是橋梁,溝通此岸與彼岸;語(yǔ)言是瀑布,溝通溪流與深潭;語(yǔ)言是彩虹,溝通天空與大地。
只有語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá),溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤,那就可能造成無(wú)法預(yù)料的后果。
那怎樣才能使語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá),促進(jìn)溝通成功呢?” 所以,開(kāi)篇寫(xiě)得好不好,核心問(wèn)題還是在審題;審好題意破題時(shí),先求準(zhǔn)確,再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì)問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同。 西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。
……” (《問(wèn)世間情為何物》) ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里,一位圣者開(kāi)始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái),我的就是大家的?!庇朴茪q月,彈指一揮。
在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里,一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白:“我之所以會(huì)成為小偷,是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái),大家的就是我的。” (《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!?/p>
今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對(duì)于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度?!痹S多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。
(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》) 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺: 你好!我是你的一個(gè)普通子孫,相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候,而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。(《給孔子的一封信》) ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案: 看到你,我實(shí)在是義憤填膺。
所以,在憤怒火焰的驅(qū)使下,我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。
要知道,就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字,發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀:……(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》) 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合,合久必分。”
當(dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了,天下已成為“司馬氏”的天下。
(《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》) ②梁山泊的聚義廳里,現(xiàn)在是燈火通明,人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里,大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。
他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢?原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)上就了不得,誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此,爭(zhēng)論。
“大海啊,大海,就像媽媽一樣,海風(fēng)吹那個(gè)海浪涌……”人世間最偉大的母愛(ài),正如這寬闊而博大的大海,面向大海,想起母親,自然會(huì)有種海子的“面朝大海,春暖花開(kāi)”,溫暖而親切。
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,蘇軾用大自然的規(guī)律告訴了我們他的情感。春華秋實(shí),夏雨冬雪,斗轉(zhuǎn)星移,四季交替,潮起潮落,生死相依,到最后終是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。
曾有作家這樣寫(xiě)道:文化是生命的表達(dá)形式,它可以作為衡量一個(gè)國(guó)家文明程度高低和社會(huì)興衰的尺度。而高爾基說(shuō):生活就是主人要權(quán)力和奴隸要擺脫權(quán)力的壓迫而進(jìn)行的斗爭(zhēng),它的美妙在于豐富多彩,要使生活變得有趣,就要不斷地充實(shí)它。然而我們的文化生活,不正是這二者的結(jié)合體嗎?即要表達(dá)又要豐富多彩。
場(chǎng)景分為多種。有大的場(chǎng)面、小的場(chǎng)景。應(yīng)該有開(kāi)頭。例如:拙作《正月里踩花燈》這陣子百貨公司秧歌隊(duì)剛攢堆,邱洪章吵吵巴火地剛把一盞白菜燈點(diǎn)亮,天呼啦一下就黑了。
有人說(shuō)你忙個(gè)啥,還不去化妝,他說(shuō):“咱的妝壓根兒就沒(méi)卸!”有人上去給他一脖溜子:“你小子,屎殼郎郎跑旱船,浪到哪兒是一站?”邱洪章舉著燈嘿嘿地笑扭起來(lái)。
朝陽(yáng)大什字在歡快的鑼鼓中剛剛鬧騰了一個(gè)白天,天一擦黑,各工廠、各街道、各機(jī)關(guān)的秧歌隊(duì)就點(diǎn)亮自己糊的燈籠,開(kāi)始聚人了。隨著“嗆的隆冬嗆,嗆的隆冬嗆……”的鑼鼓家什一敲,踩花燈的人們心就慌了,忙不迭地從四面八方往自己的單位奔。
這里有大場(chǎng)面,也有小場(chǎng)景。寫(xiě)多少字,應(yīng)該看自己的文章需要。
不知從何時(shí)起我們已不再是捂著鼻子匆匆逃離那一片令人屏息皺眉的散發(fā)著惡臭的蘇州河了,取而代之的竟然是沿岸盎然清新的綠色和清澈的河水。
沿岸稀稀落落地立著幾只長(zhǎng)椅,時(shí)常能看見(jiàn)老人散步乏了后坐下小憩,孩童在草坪上追逐奔跑……偶爾能看見(jiàn)河水中的魚(yú)兒浮在水面吐幾個(gè)泡泡又沉入水底,似乎與你嬉戲一般。
這樣美好愜意的場(chǎng)景快讓我記不起它被整沿前的摸樣。我見(jiàn)證了蘇州河“破繭成蝶”的蛻變過(guò)程,內(nèi)心固然是欣慰愉悅的。但是這“繭”是我們?yōu)樗龅?,最后又不得不由我們幫助它褪變。一切,不過(guò)是我們?cè)谧骼O自縛罷了。蘇州河的整沿結(jié)果是我們有目共睹的,但這本無(wú)必要。如若我們不只追求國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng),注重環(huán)境保護(hù)與加強(qiáng)排污監(jiān)督,又怎么會(huì)是蘇州河變得黑如濃墨,臭氣熏天呢?我們應(yīng)該防止環(huán)境污染,而非得到問(wèn)題出現(xiàn)后再收拾“爛攤子”。我們必須化被動(dòng)為主動(dòng),有意識(shí)地使環(huán)保貼近并融入我們的生活。
當(dāng)然,無(wú)所否認(rèn),人們的環(huán)保意識(shí)正在不斷提高,國(guó)家與政府也為此不斷努力。
在超市與菜場(chǎng),越來(lái)越多的人們不再使用塑料袋而改用布袋,紙袋或菜籃子;在越來(lái)越多的家庭中,人們開(kāi)始使用節(jié)能燈;人們開(kāi)始逐步養(yǎng)成垃圾分類的習(xí)慣……。。這些例子不正時(shí)人們環(huán)保意識(shí)不斷提高的最好證明嗎?當(dāng)然這也離不開(kāi)政府的政策規(guī)定與挾持,限塑令的頒布,通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼低價(jià)推廣節(jié)能燈,這無(wú)一不推進(jìn)了我國(guó)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展與人民生活質(zhì)量的提高。
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