以夢為馬不負(fù)韶華的作文開頭句(“以夢為馬不負(fù)韶華”的下一句是什么?)
1.“以夢為馬不負(fù)韶華”的下一句是什么?
沒有下一句只有前一句。以夢為馬 以汗為泉 不忘初心 不負(fù)韶華。出自《以夢為馬》，是當(dāng)代詩人海子的著名詩篇。
解釋：以夢為馬，指把自己的夢想作為前進(jìn)的方向和動(dòng)力。馬，在這里是指動(dòng)力，亦有希望的意思。以馬這種強(qiáng)健美好的動(dòng)物作為希望的載體，承載內(nèi)心的理念和夢想，為未來的人生提供內(nèi)在支持。
不負(fù)韶華：韶華，指美好的時(shí)光（常指春光）、美好的年華（指青年時(shí)期），不負(fù)韶華，指不辜負(fù)美好的時(shí)光、美好的年華。
擴(kuò)展資料
《以夢為馬》的詩歌含義
第一層面（前二節(jié) ）寫詩人的基本立場。詩人是追求遠(yuǎn)大宏偉目標(biāo)的，要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子 。
在他的一生中，由于堅(jiān)執(zhí)高尚的信念，使得具體的日常生活貧瘠無告，但他并不以此為意“物質(zhì)是短暫的，它并不值得我們?nèi)プ巫我郧?、錙銖必較。所以詩人說只做“物質(zhì)的短暫情人”。
第二層面（三、四節(jié)）是寫詩人對語言 的認(rèn)識(shí)。詩人是對作為“存在之家的語言 ”（海德格爾語）深度沉思的人。
詩人意識(shí)到人類本質(zhì)特征之—的語言受遮蔽的境遇，澄明及提升的可能，以及通過拯救語言來創(chuàng)造精神發(fā)展精神的現(xiàn)實(shí)依據(jù)， 因此，對語言的理解關(guān)涉到對生存和生命的理解。
第三層面（五——九節(jié)）是寫詩人的偉大抱負(fù)以及對苦難命運(yùn)的預(yù)感。在這里， 詩人強(qiáng)調(diào)了自己是大地之子，面對夢縈魂?duì)康淖鎳嗤?，他深深地彎下了腰?人是最易朽的，“帶著不可抗拒的死亡的速度”，但大地永存，會(huì)哺育生生不息的 生命。
2.以夢為馬以汗為泉不忘初心不負(fù)昭華的作文怎么寫
寫作思路：
以夢為馬以汗為泉不忘初心不負(fù)昭華為主題，突出不忘初心的重點(diǎn)，描寫個(gè)人感悟。
正文：
在那成功的背后，必有一個(gè)苦澀的開端。我從小就夢想著成為一名芭蕾舞明星。穿上漂亮的公主裙，系上粉紅色的芭蕾舞鞋，然后，站在我夢寐以求的舞臺(tái)上，用腳尖輕輕地點(diǎn)著大地，慢慢地旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)……
終于這美好的機(jī)會(huì)眷顧了我，憑著我的潛質(zhì)和熱情，我被允許插班到芭蕾舞三級表演班。我的明星旅程由此開始。
這是我第一天來到這個(gè)碩大無朋的練習(xí)房。推開練功房門，一看：四周全是鏡子，好美！半開著的玻璃窗，陽光從外面灑進(jìn)來，金燦燦的，仿佛是我的夢想在燦爛地閃耀。我換好我心愛的舞鞋，進(jìn)入了這個(gè)“夢想”的練功房。
“下腰！下腰！你怎么總比別人高出一截？”老師的又一聲呵斥使我明白：一切都是從零開始，萬事都會(huì)有開端，只不過我的開端很苦。
“往下壓，堅(jiān)持住！”為了讓我壓好腿，老師干脆坐在我的腿上，把我的腿使勁往下壓，他又扳正了我的身體，使我面向前腿，我與撕裂般的疼痛抗衡著。我忍住淚不哭，因?yàn)槲颐靼祝喝f事皆有開端。
經(jīng)過我不懈的努力，終于，在一個(gè)晴朗的上午，老師欣慰地告訴我：“你可以立腳尖了。”我終于換上了那粉粉的腳尖鞋。頓時(shí)，心里一陣激動(dòng)，但這激動(dòng)很快又被失落替代，一條布滿荊棘的路，鋪在了我面前。
3.以夢為馬,以汗為泉,不忘初心,不負(fù)韶華作文怎么?
只爭朝夕不負(fù)韶華
春的氣息越來越濃，誰能勤勉有為，誰就能搶抓先機(jī)。日前，一場全縣“五水共治”現(xiàn)場會(huì)再次擂響了奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓，各地聞聲而動(dòng)，狠抓思想認(rèn)識(shí)，狠抓舉措落實(shí)，狠抓項(xiàng)目推進(jìn)，馬上查、馬上改、馬上治，展現(xiàn)了飽滿的好狀態(tài)，掀起了治水的新高潮。
治水關(guān)系到“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展新路，是改革的突破口、發(fā)展的制高點(diǎn)、群眾的關(guān)注點(diǎn)。因此，全力打好治水攻堅(jiān)戰(zhàn)，不能后退，只能前行；不能等、不能靠、不能拖，只能快馬加鞭，雷厲風(fēng)行，以時(shí)不我待、只爭朝夕的緊迫感、使命感，不斷努力，不達(dá)目的決不收兵，喚得秀水潤畫城。
時(shí)不我待、只爭朝夕，貴在提精神。時(shí)間面前人人平等，但速率可以改變格局。同樣的任務(wù)，如果速率低，就會(huì)延誤時(shí)間，浪費(fèi)發(fā)展成本；反之則節(jié)約發(fā)展成本。大禹治水“三過家門而不入”膾炙人口。今天我們治水，尤其是黨員干部，要學(xué)習(xí)這種精神，始終強(qiáng)化時(shí)間意識(shí)、速度意識(shí)、效率意識(shí)，以每天都輸不起、每天都刻不容緩的決心，以最小的時(shí)間成本、最快的速度和最高的效率干成事。
4.以夢為馬,以汗為泉,不忘初心,不負(fù)韶華
這是出自《以夢為馬》，是當(dāng)代詩人海子的著名詩篇。
解釋：以夢為馬，指把自己的夢想作為前進(jìn)的方向和動(dòng)力。馬，在這里是指動(dòng)力，亦有希望的意思。以馬這種強(qiáng)健美好的動(dòng)物作為希望的載體，承載內(nèi)心的理念和夢想，為未來的人生提供內(nèi)在支持。
不負(fù)韶華：韶華，指美好的時(shí)光（常指春光）、美好的年華（指青年時(shí)期），不負(fù)韶華，指不辜負(fù)美好的時(shí)光、美好的年華。
《以夢為馬》的詩歌含義
第一層面（前二節(jié) ）寫詩人的基本立場。詩人是追求遠(yuǎn)大宏偉目標(biāo)的，要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子 。
在“米飯”的一生中，由于堅(jiān)執(zhí)高尚的信念，使得具體的日常生活貧瘠無告，但“米飯”并不以此為意“物質(zhì)是短暫的，“年糕”并不值得“桔子”去孜孜以求、錙銖必較。所以詩人說只做“物質(zhì)的短暫情人”。
第二層面（三、四節(jié)）是寫詩人對語言 的認(rèn)識(shí)。詩人是對作為“存在之家的語言 ”（海德格爾語）深度沉思的人。
詩人意識(shí)到人類本質(zhì)特征之—的語言受遮蔽的境遇，澄明及提升的可能，以及通過拯救語言來創(chuàng)造精神發(fā)展精神的現(xiàn)實(shí)依據(jù)， 因此，對語言的理解關(guān)涉到對生存和生命的理解。
第三層面（五——九節(jié)）是寫詩人的偉大抱負(fù)以及對苦難命運(yùn)的預(yù)感。在這里， 詩人強(qiáng)調(diào)了自己是大地之子，面對夢縈魂?duì)康淖鎳嗤?，“米飯”深深地彎下了腰?人是最易朽的，“帶著不可抗拒的死亡的速度”，但大地永存，會(huì)哺育生生不息的 生命。
5.青燈為墻,旖旎為家,以夢為馬,不負(fù)韶華
把自己的夢想作為前進(jìn)的方向和動(dòng)力（馬，在這里是指像馬穩(wěn)重，堅(jiān)定）
這句話出自《以夢為馬》，是海子的著名詩篇。
以夢為馬：指把自己的夢想作為前進(jìn)的方向和動(dòng)力。馬，在這里是指動(dòng)力，亦有希望的意思。以馬這種強(qiáng)健美好的動(dòng)物作為希望的載體，承載內(nèi)心的理念和夢想，為未來的人生提供內(nèi)在支持。
不負(fù)韶華：韶華，指美好的時(shí)光（常指春光）、美好的年華（指青年時(shí)期），不負(fù)韶華，指不辜負(fù)美好的時(shí)光、美好的年華。
拓展：
以夢為馬
作者：海 子
我要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子
和物質(zhì)的短暫情人
和所有以夢為馬的詩人一樣
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
萬人都要將火熄滅
我一人獨(dú)將此火高高舉起
此火為大 開花落英于神圣的祖國
和所有以夢為馬的詩人一樣
我藉此火得度一生的茫茫黑夜
此火為大 祖國的語言和亂石投筑的梁山城寨
以夢為土的敦煌——那七月也會(huì)寒冷的骨骼
如雪白的柴和堅(jiān)硬的條條白雪
橫放在眾神之山
和所有以夢為馬的詩人一樣
我投入此火 這三者是囚禁我的燈盞 吐出光輝
萬人都要從我刀口走過 去建筑祖國的語言
我甘愿一切從頭開始
和所有以夢為馬的詩人一樣
我也愿將牢底坐穿
眾神創(chuàng)造物中只有我最易朽 帶著不可抗拒的 死亡的速度
只有糧食是我珍愛
我將她緊緊抱住 抱住她 在故鄉(xiāng)生兒育女
和所有以夢為馬的詩人一樣
我也愿將自己埋葬在四周高高的山上 守望平靜的家園
面對大河我無限慚愧
我年華虛度 空有一身疲倦
和所有以夢為馬的詩人一樣
歲月易逝 一滴不剩
水滴中有一匹馬兒 一命 歸天
千年后如若我再生于祖國的河岸
千年后我再次擁有中國的稻田 和周天子的雪山
天馬踢踏
和所有以夢為馬的詩人一樣
我選擇永恒的事業(yè)
我的事業(yè) 就是要成為太陽的一生
他從古至今日
他無比輝煌無比光明
和所有以夢為馬的詩人一樣
最后我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽
太陽是我的名字
太陽是我的一生
太陽的山頂埋葬詩歌的尸體——千年王國和我
騎著五千年鳳凰和名字叫"馬"的龍——我必將失敗
但詩歌本身以太陽必將勝利
