互利共贏作文開頭
1.【有關(guān)互利共贏的作文800字】
鷹振翅高飛，劃過(guò)長(zhǎng)空.那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗.鯉魚擺尾洄游，穿透碧波.那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈.黃鸝枝頭高唱，劃破密林.那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適.彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧.自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生.豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素.彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗.這是一種雙贏的智慧.國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，面對(duì)澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己.這也是一種雙贏的智慧.昭君出塞，流傳千古.匈奴停兵請(qǐng)求和親，增強(qiáng)和睦，共謀穩(wěn)定.為了黎民蒼生，為了邊塞穩(wěn)定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來(lái)了和好的福音.這又是一種雙贏的智慧.子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不算是雙贏嗎？劉邦項(xiàng)羽，為爭(zhēng)天下而涂炭生靈，最終項(xiàng)羽烏江自刎，劉邦也要用數(shù)十年來(lái)休養(yǎng)生息，這能算是雙贏嗎？天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮.大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人.云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠.這，便是雙贏的智慧.。
2.關(guān)于和諧共處,互利共贏的作文
鷹振翅高飛，劃過(guò)長(zhǎng)空.那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗.
鯉魚擺尾洄游，穿透碧波.那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈.
黃鸝枝頭高唱，劃破密林.那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適.
彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧.
自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生.豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素.彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗.這是一種雙贏的智慧.
國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，面對(duì)澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己.這也是一種雙贏的智慧.
昭君出塞，流傳千古.匈奴停兵請(qǐng)求和親，增強(qiáng)和睦，共謀穩(wěn)定.為了黎民蒼生，為了邊塞穩(wěn)定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來(lái)了和好的福音.這又是一種雙贏的智慧.
子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不算是雙贏嗎？
劉邦項(xiàng)羽，為爭(zhēng)天下而涂炭生靈，最終項(xiàng)羽烏江自刎，劉邦也要用數(shù)十年來(lái)休養(yǎng)生息，這能算是雙贏嗎？
天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮.
大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人.
云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠.
這，便是雙贏的智慧.
3..中國(guó)現(xiàn)代團(tuán)結(jié)互利共贏作文素材
1、1998年抗洪搶險(xiǎn)，萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。
2、2008年汶川地震，眾志成城、抗震救災(zāi)。①民間：公眾以志愿者的形式顯示出如此巨大能量。成千上萬(wàn)的志愿者趕赴川中，民政部接到“前所未有”、“反應(yīng)之強(qiáng)烈迅速不可想象”的民間賑災(zāi)捐款，民眾自發(fā)獻(xiàn)血使數(shù)十萬(wàn)傷者沒有哪怕一分鐘缺少血漿。人們看到，一個(gè)充滿希望的公民社會(huì)在災(zāi)難中迅速成長(zhǎng)。②官方：最多的現(xiàn)代化兵種趕赴“前線”。我們從沒有見過(guò)步兵、空降兵、海軍陸戰(zhàn)隊(duì)等二十余個(gè)兵種面對(duì)自然災(zāi)害的協(xié)同作戰(zhàn)，從沒有見過(guò)中國(guó)空軍在非作戰(zhàn)任務(wù)時(shí)動(dòng)用如此大規(guī)模的兵力，更沒有見過(guò)空降兵在高原山區(qū)置生死于度外的強(qiáng)行傘降，沒有見過(guò)陸航部隊(duì)無(wú)導(dǎo)航、無(wú)地標(biāo)、零可見度的死亡空投，沒有見過(guò)4500封遺書的悲壯啟程。中國(guó)軍人感天動(dòng)地。③外國(guó)：外國(guó)救援隊(duì)進(jìn)入中國(guó)。我們不再將自己刻意置于孤島，沒有用自力更生的固執(zhí)拒絕外來(lái)援助的友善。日本、俄羅斯、新加坡和韓國(guó)的救援隊(duì)在四川和中國(guó)人生死與共，俄羅斯、日本、意大利、德國(guó)的醫(yī)療隊(duì)也陸續(xù)進(jìn)入災(zāi)區(qū)。面對(duì)國(guó)際社會(huì)，我們告別了昔日的封閉，擁有著前所未有的開放和自信。……
3、最近的有，神九發(fā)射，不是靠個(gè)人，而是集體、團(tuán)結(jié)的力量。
若是寫議論文，以上3個(gè)大概老套了。
4、兩彈一星：熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀。"兩彈一星”精神，是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神和科學(xué)精神的活生生體現(xiàn)，是中國(guó)人民在20世紀(jì)為中華民族創(chuàng)造的新的寶貴精神財(cái)富。
向“兩彈一星”功臣致敬：鄧稼
先、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、朱光亞……向參與“兩彈一星”事業(yè)的所有科學(xué)技術(shù)人員、管理人員、工人和人民解放軍指戰(zhàn)員表示崇高的敬意，向?yàn)榱诉@一事業(yè)獻(xiàn)身的同志們表示深切的懷念。
5、籃球：倫敦將締造最團(tuán)結(jié)男籃 阿聯(lián)：最好狀態(tài)不想留遺憾
小到班級(jí)拔河、跳繩，大到……（以上），都離不開團(tuán)結(jié)……
想不到了，不寫作文好多年吶~
議論文很好扯，只要不離開主題就不會(huì)出大事，很多都能扯到團(tuán)結(jié)的，比如找一張當(dāng)天的報(bào)紙，仔細(xì)看看，肯定有能扯上的。
4.誠(chéng)信 互利共贏作文
時(shí)代讓競(jìng)爭(zhēng)成為一個(gè)沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行。
美國(guó)著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問(wèn)道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說(shuō)道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰(shuí)都不要受傷。” 杰克的話中滲透著雙贏的智慧。
雙贏小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色，讓折射的陽(yáng)光照亮攜手同行的路程，讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人關(guān)愛和睦，誠(chéng)實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。 競(jìng)爭(zhēng)在合作的懷抱里微笑。
經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競(jìng)爭(zhēng)不可避免，合作亦是時(shí)代的呼喚！ 中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。
法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線，中國(guó)的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。聆聽遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。
雙方在競(jìng)爭(zhēng)中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。 古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條生性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當(dāng)中，由于好動(dòng)的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來(lái)一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡。
這便是有名的鲇魚效應(yīng)。 丹麥天文學(xué)家第谷用了30年的時(shí)間，長(zhǎng)期觀察行星的運(yùn)動(dòng)，積累了豐富的資料。
他的觀察才能非常出色，卻不幸短于理論分析。幸運(yùn)的是，在他逝世的前一年，請(qǐng)到一位德國(guó)青年開普勒當(dāng)助手。
后者恰好相反，觀察技術(shù)并不高明，但理論研究卻很有才華，而且酷愛數(shù)學(xué)。通過(guò)對(duì)第谷資料的分析，他起初假設(shè)太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)，誤差總是很大，與觀察不符。
于是改用日心說(shuō)，假設(shè)火星繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)，計(jì)算結(jié)果仍不理想。最后他大膽創(chuàng)新，提出了“火星的運(yùn)動(dòng)軌道是橢圓，太陽(yáng)位于橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上”的假設(shè)，結(jié)果與觀察資料符合很好。
就這樣，第谷的精確觀察與開普勒的深刻研究相結(jié)合，引導(dǎo)出行星運(yùn)動(dòng)三定律的發(fā)現(xiàn)。如果沒有開普勒，第谷的辛勤積累也許會(huì)成為一堆廢紙；反過(guò)來(lái)，沒有第谷，也根本不會(huì)有開普勒的卓越成就。
甲乙二人遇到了一個(gè)仙人，他們向仙人尋求幫助，仙人拿出一筐魚和一根釣竿讓他們挑選。甲要了那筐魚，乙要了釣竿。
甲用木柴把這筐魚燒著吃了之后，就再也沒有辦法弄到吃的，很快餓死在空空的魚筐前。乙忍饑挨餓拿著釣竿往海邊走，但大海太遙遠(yuǎn)了，他還沒走到海邊就餓死了。
丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送給他們的一筐魚和一根釣竿。他們接受了甲乙二人的教訓(xùn)，兩個(gè)人商定一起向海邊走，餓了只煮一條魚吃，不把那筐魚一頓吃完。
等到魚快吃完的時(shí)候，他們也看到了海。他們用釣竿釣魚，吃不了就拿去賣，慢慢地?cái)€了一筆錢。
他們用這筆錢買了一條船，買漁網(wǎng)，乘船下海打魚，賺了更多的錢。后來(lái)他們蓋了房子，安居樂(lè)業(yè)，生活過(guò)得很幸福。
這個(gè)故事講述的道理很簡(jiǎn)單：互助共存，單干皆亡。 從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。 得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。
另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。 又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚竿和一簍魚。
只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。 一個(gè)傳教士對(duì)上帝說(shuō)他想知道天堂和地獄的區(qū)別。
上帝答應(yīng)了，先領(lǐng)他去看地獄。他們走進(jìn)一個(gè)房間，看到許多人圍著一只煮食物的大鍋?zhàn)?/p>
鍋里有飯，足夠他們吃的。每個(gè)人面前有一個(gè)湯匙，但湯匙柄太長(zhǎng)，他們無(wú)法將食物送進(jìn)嘴里，他們又渴又餓，面對(duì)吃不到的食物，他們又悲傷又失望。
“現(xiàn)在我?guī)闳タ刺焯谩！鄙系蹘е鴤鹘淌窟M(jìn)入另一個(gè)房間，這個(gè)房間里的擺設(shè)跟地獄里一模一樣，也是一群人圍著一口大鍋?zhàn)咳嗣媲耙灿幸粋€(gè)湯匙，湯匙柄也非常長(zhǎng)。
但這里的人看起來(lái)很快樂(lè)，毫無(wú)悲傷情緒。傳教士覺得奇怪：“天堂和地獄的情況相同，為什么一個(gè)快樂(lè)，一個(gè)悲傷呢？”上帝回答：“你沒看到，天堂里的人都學(xué)會(huì)互相喂對(duì)方嗎？”現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏這樣的例子，我們要想獲得成功，就需要團(tuán)結(jié)互助，只要齊心協(xié)力、共同克服困難，地獄也可以變成天堂。
有個(gè)商人趕著一匹馬和一頭驢到城里去賣貨。驢的體力沒有馬好，走了一段時(shí)間就已經(jīng)筋疲力盡了。
它請(qǐng)求馬幫它擔(dān)一些貨物，馬卻不愿意伸出援助之手。后來(lái)，驢體力不支，死在半路上。
主人于是扒下了驢皮，連同所有的貨物。
5.目光長(zhǎng)遠(yuǎn)互利共贏作文
把目光放向遠(yuǎn)處如果你是翱翔于天際的蒼鷹，你就應(yīng)該把目光投向廣闊的藍(lán)天。
如果你是流淌在山中的清泉，就應(yīng)該把目光投向遠(yuǎn)方的大海； 如果你是普照在空中的太陽(yáng)，就應(yīng)該把目光投向世間的萬(wàn)物。 “酒入豪腸，七分嘯成劍氣，余下三分化作詩(shī)篇，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”
穿越于時(shí)空的隧道中，我聽到了詩(shī)仙的豪邁的笑聲。他是那個(gè)時(shí)代的英才，能夠包容皇帝的“包舉宇內(nèi)，并吞八荒”的雄心，卻容不下一位有濟(jì)世才情，胸懷抱負(fù)的才子！幾千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我們的詩(shī)仙卻不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖國(guó)的大好河山，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”
我看到了詩(shī)仙“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人！”的瀟灑，聽到他高吟“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”李白正是沒有把目光拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向遠(yuǎn)方，才成就了他的不凡不俗。 黃沙紛飛的大漠上，一位少女?dāng)y著橄欖枝走進(jìn)了匈奴人的營(yíng)帳。
從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦，漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。漢元帝仍然失落，怎么大漢的最后一縷馨香，就到了一群蠻子手中？古今有多少詩(shī)人為昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的詩(shī)人不知道，昭君的選擇是義無(wú)反。
把目光放向遠(yuǎn)處如果你是翱翔于天際的蒼鷹，你就應(yīng)該把目光投向廣闊的藍(lán)天。 如果你是流淌在山中的清泉，就應(yīng)該把目光投向遠(yuǎn)方的大海； 如果你是普照在空中的太陽(yáng)，就應(yīng)該把目光投向世間的萬(wàn)物。
“酒入豪腸，七分嘯成劍氣，余下三分化作詩(shī)篇，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”穿越于時(shí)空的隧道中，我聽到了詩(shī)仙的豪邁的笑聲。
他是那個(gè)時(shí)代的英才，能夠包容皇帝的“包舉宇內(nèi)，并吞八荒”的雄心，卻容不下一位有濟(jì)世才情，胸懷抱負(fù)的才子！幾千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我們的詩(shī)仙卻不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖國(guó)的大好河山，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”我看到了詩(shī)仙“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人！”的瀟灑，聽到他高吟“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”李白正是沒有把目光拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向遠(yuǎn)方，才成就了他的不凡不俗。
黃沙紛飛的大漠上，一位少女?dāng)y著橄欖枝走進(jìn)了匈奴人的營(yíng)帳。從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦，漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。
漢元帝仍然失落，怎么大漢的最后一縷馨香，就到了一群蠻子手中？古今有多少詩(shī)人為昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的詩(shī)人不知道，昭君的選擇是義無(wú)反顧的，本是她的初衷。 昭君沒有把目光放在侍奉皇帝和爭(zhēng)權(quán)奪利上，她把目光投向了漢匈之間的和平，她愿意以自己的青春換來(lái)兩族人民的幸福。
從此，青冢便成了漢匈邊境中昭示和平的一座里程碑。 閱盡古往今來(lái)，多少英雄豪杰把目光投向高處，他們不拘泥于眼前的利益，沒有鼠目寸光，他們的遠(yuǎn)大目光決定了他們永恒的位置。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這也是古人目光遠(yuǎn)大的寫照。
掩卷深思，鴻鵠與燕雀的區(qū)別，正是源于他們各自的目光的遠(yuǎn)大與否，你是愿做一只鴻鵠泥？還是做寄身于屋檐下的燕雀。
6.有關(guān)互利共贏的作文800字
鷹振翅高飛，劃過(guò)長(zhǎng)空。
那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。
那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。黃鸝枝頭高唱，劃破密林。
那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。
自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。
彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗。這是一種雙贏的智慧。
國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，面對(duì)澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。
昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請(qǐng)求和親，增強(qiáng)和睦，共謀穩(wěn)定。
為了黎民蒼生，為了邊塞穩(wěn)定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來(lái)了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不算是雙贏嗎？劉邦項(xiàng)羽，為爭(zhēng)天下而涂炭生靈，最終項(xiàng)羽烏江自刎，劉邦也要用數(shù)十年來(lái)休養(yǎng)生息，這能算是雙贏嗎？天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。
云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。這，便是雙贏的智慧。
7.關(guān)于"雙贏"的作文 800字左右
雙贏的智慧
溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。
山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過(guò)處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。
還記得么？俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過(guò)廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。
企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧。“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強(qiáng)大的魏國(guó)，才有三國(guó)鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國(guó)鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”， 沒有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。
如果說(shuō)雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來(lái)的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類生存發(fā)展的新模式。
雙贏指引了人們強(qiáng)大富強(qiáng)的方向，通過(guò)合理健康的雙贏式競(jìng)爭(zhēng)，才能引導(dǎo)行業(yè)的興盛。待水漲船高之后，所帶來(lái)的利益遠(yuǎn)不是蠅營(yíng)狗茍地鉆營(yíng)所能替代的，試問(wèn)，唐朝一般的詩(shī)今日又有幾人能夠匹敵呢？
不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。
自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。
雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問(wèn)題也很嚴(yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿足的雙贏，又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)中國(guó)℅教育文 摘WWw.EDUzhAI.NeT。
雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。
雙贏，你贏他也贏，何樂(lè)而不為？
8.作文《雙贏》1000字
搜索詞條雙贏營(yíng)銷學(xué)名詞更多義項(xiàng)“雙贏”來(lái)自于英文：“win——win”的中文翻譯。
營(yíng)銷學(xué)這樣認(rèn)為，雙贏是成雙的，對(duì)于客戶與企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)是客戶先贏企業(yè)后贏；對(duì)于員工與企業(yè)之間來(lái)說(shuō)，應(yīng)是員工先贏企業(yè)后贏。雙贏強(qiáng)調(diào)的是雙方的利益兼顧，即所謂的“贏者不全贏，輸者不全輸”。
這是營(yíng)銷中經(jīng)常用的一種理論。多數(shù)人的所謂的雙贏就是大家都有好處，至少不會(huì)變得更壞。
“雙贏”模式是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和合”思想與西方市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理念相結(jié)合的產(chǎn)物。在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，有人強(qiáng)調(diào)“和諧高于一切”，有人提倡“競(jìng)爭(zhēng)才能生存”，而實(shí)踐證明，和諧與競(jìng)爭(zhēng)的統(tǒng)一才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高境界。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)也是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)化專業(yè)協(xié)作的大生產(chǎn)，因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)運(yùn)作中，競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作不可分割地聯(lián)系在一起。分享原則互利共贏是指必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，不斷提高對(duì)外開放水平，要實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，把既符合我國(guó)利益、又能促進(jìn)共同發(fā)展，作為處理與各國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，一是加快轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，優(yōu)化進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口的基本平衡、二是繼續(xù)積極有效利用外資，著力提高利用外資質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，三是支持有條件的企業(yè)“走出去”，按照國(guó)際通行規(guī)則到境外投資。
要進(jìn)一步深化涉外經(jīng)濟(jì)體制改革，完善促進(jìn)生產(chǎn)要素跨境流動(dòng)和優(yōu)化配置的體制和政策，在擴(kuò)大對(duì)外開放中，切實(shí)維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。故事大家都知道龜兔賽跑。
這個(gè)故事講它干什么，幼兒園的時(shí)候老師就講過(guò)。要知道，這個(gè)故事體現(xiàn)出現(xiàn)代管理中的雙贏原則。
首先問(wèn)：龜兔賽跑難道只賽這一次嗎？不對(duì)。第一次，兔子驕傲，半路上睡覺了，烏龜贏了。
賽完以后，兔子不服，于是進(jìn)行第二次賽跑。第二次，兔子吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不睡覺了，一口氣跑到終點(diǎn)。
所以，第二次，兔子贏了，烏龜輸了。烏龜不服。
它說(shuō)，咱們比第三次吧。前兩次都是你指定路線跑，這次得由我指定路線跑。
兔子想，反正我跑得比你快，你愛指定就指定吧。第三次賽跑，兔子按烏龜指定的路線跑了，兔子又跑在前面，快到終點(diǎn)時(shí)，被一條河擋住了，兔子過(guò)不去。
烏龜慢慢爬到，它下河游過(guò)去了，它又跑第一了。再賽第四次？它們說(shuō)，干嗎老這樣賽呢？咱們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)吧，合作吧。
于是，陸地上，兔子馱著烏龜跑，過(guò)河的時(shí)候，烏龜馱著兔子游，同時(shí)到達(dá)終點(diǎn)，是雙贏的結(jié)果。在現(xiàn)代市場(chǎng)中要記住，要雙贏。
這個(gè)故事在現(xiàn)代管理中有什么啟示？第一次龜兔賽跑的啟示是：當(dāng)你處在劣勢(shì)的時(shí)候，不要?dú)怵H，不要松懈，要堅(jiān)持到底，等待對(duì)手犯錯(cuò)誤。一定要這樣。
烏龜處在劣勢(shì)的時(shí)候，不氣餒，不松懈，堅(jiān)持到底，等待對(duì)手犯錯(cuò)誤，果然，兔子睡覺了，烏龜跑了第一。第二次龜兔賽跑的啟示是：要善于把潛在的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢(shì)。
你看，兔子能跑，但這是它的潛在優(yōu)勢(shì)。第一次，潛在的優(yōu)勢(shì)沒有轉(zhuǎn)化，兔子睡覺了。
第二次，兔子之所以贏，是把潛在的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。所以，現(xiàn)名片在有的單位老是說(shuō)自己的潛在優(yōu)勢(shì)在哪兒，但只有把潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)才行。
第三次龜兔賽跑的啟示是：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)原來(lái)的策略不管用了，要及時(shí)調(diào)整策略，改變策略。第二次跑完后，烏龜懂了：假如順著原來(lái)的路線跑，只要兔子不睡覺，我就永遠(yuǎn)不會(huì)贏。
及時(shí)調(diào)整策略。就換條路線跑，一條河把你擋住了，到時(shí)候你過(guò)不去了，我可以過(guò)去。
第四次龜兔賽跑的啟示：優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙贏，都是建立在互相信任的基礎(chǔ)上的。假如不是互相信任，陸地上，兔子馱著烏龜跑，兔子一扭身把烏龜甩個(gè)半死；或者過(guò)河的時(shí)候?yàn)觚斖乱怀粒淹米友退懒恕?/p>
這怎么辦？所以，雙贏必須建立在相互信任的基礎(chǔ)上。我在廣東看到一本漫畫書，書名是《新龜兔賽跑》。
我一看，不行，內(nèi)容是：龜兔賽跑前，烏龜耍滑頭，它要自己的弟弟埋伏在終點(diǎn)，兔子快跑到了的時(shí)候，龜?shù)艿芫统鰜?lái)了。烏龜長(zhǎng)得差不多，兔子怎會(huì)分清誰(shuí)是龜哥哥，誰(shuí)是龜?shù)艿堋?/p>
烏龜就贏了。這個(gè)故事是不好的。
誠(chéng)信為本，教人耍滑，不行。兩個(gè)販子背著酒簍走在去集市販酒的路上，他倆竟打起賭來(lái)：贏者飲對(duì)方一勺酒。
一路上，他們不斷地賭，也不停地飲，到達(dá)集市時(shí)，各自的酒幾乎全盡了。兩個(gè)人都感到高興，因?yàn)橼A盡了對(duì)方的酒。
（摘自《應(yīng)用寫作》2004年第2期第64頁(yè)）總之，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，今天的對(duì)手說(shuō)不定明天就是合作伙伴。一定要懂得雙贏效應(yīng)。
近年來(lái)，很多學(xué)者提倡“合作競(jìng)爭(zhēng)”，提出了有“競(jìng)合” 概念的“雙贏”模式，旨在說(shuō)明企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下共同取得前所未有的盈利能力與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。雙方都得利、都得好處。
講解全球意識(shí)樹立全球意識(shí)，實(shí)施互利共贏戰(zhàn)略互利共贏是中國(guó)的對(duì)外開放戰(zhàn)略，是科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”目標(biāo)的具體體現(xiàn)。互利共贏戰(zhàn)略以經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代為實(shí)施背景，以深化國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，以開展與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作為實(shí)踐途徑。
互利共贏是中國(guó)政。
9.合作中共贏作文600字
輸贏，在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很常見，我們都有一個(gè)共同的對(duì)手-——生活。
而不是所謂的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也不是我們所謂的生死。 為什么呢？想想看，生活不復(fù)存在，哪來(lái)所謂的競(jìng)爭(zhēng)？又哪來(lái)的對(duì)手？更哪來(lái)的輸贏？等到那個(gè)時(shí)候，生死也就無(wú)所謂了。
有人用一種很輕淡的態(tài)度說(shuō)，別把輸贏看得太重。也有人很看重輸贏地說(shuō)，沒輸哪來(lái)贏，要培養(yǎng)無(wú)敗的意志。
我結(jié)合了很多生活實(shí)例，發(fā)現(xiàn)這兩種說(shuō)法都不準(zhǔn)確。 前者太看輕生活的種種挑戰(zhàn)，想必說(shuō)出這種話的人生活輕浮，給人一種隨隨便便的感覺，缺乏生活的競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值觀和生活精彩的緊致感，活得“安全”卻平平淡淡，反正我不喜歡，我的生活定要波濤洶涌，要么大起，要么大落。
我喜歡競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)可以使生活變得更精彩，贏了會(huì)有一種成就感。 后者說(shuō)無(wú)輸則無(wú)贏，但其實(shí)輸。
