松
心醉
是一種境界
聞到那香氣了嗎
竹
一節(jié)一節(jié)
艱難地
生長(zhǎng)
流淚
不讓別人看見
梅
開了
一個(gè)骨朵
融化了
一個(gè)冬天
書畫中,“歲寒三友”是永恒的主題。“歲寒三友”即指松樹、翠竹、梅花。古往今來,“歲寒三友”傲霜斗雪、鐵骨冰心的堅(jiān)貞品格,為世人所稱頌。
堅(jiān)貞不屈的青松,人們常常用來歌頌品格之高潔,生命之長(zhǎng)青。在寒冬臘月,萬木凋零,唯有松樹挺拔雋逸、蒼翠依舊;針葉密生,展層云擁簇之勢(shì),欹斜層疊,象征著青春常在。唐人成彥雄詩云“大夫名價(jià)古今聞,盤屈孤貞更出群。將謂嶺頭閑得了,夕陽猶掛數(shù)枝云。”松樹的品格是國(guó)人最為崇拜的。
翠竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態(tài)入畫,經(jīng)冬不凋,清秀而又瀟灑。唐人張必詠竹詩云:“樹色連云萬葉開,王孫不厭滿庭載。凌霜盡節(jié)無人見,終日虛心待鳳來。誰許風(fēng)流添興詠,自憐瀟灑出塵埃。朱門處處多閑地,正好移云撫翠苔。”古往今來,“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。
傲雪報(bào)春的冬梅,有不畏嚴(yán)霜的高潔風(fēng)格。梅花姿、色、香、韻俱佳。在漫天飛雪天寒地凍之際,百花敗落,風(fēng)雪之中,唯有梅花鮮艷怒放,有踏雪尋梅之說。顯示了天籟之美、氣韻之美,宋代詩人陳亮為梅寫詩:“一朵忽先變,百花皆后香,欲傳春消息、不怕雪埋藏。”道出了梅花的神韻。
松竹梅合成的“歲寒三友”圖案也是中國(guó)古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。因此,以歲寒三友為題吟詩作畫,下啟莘莘學(xué)子,上至文人雅士,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人們借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對(duì)精神境界的追求。“歲寒三友”的形象、氣質(zhì)、風(fēng)骨、品位、韻致,浸入了文學(xué),浸入了藝術(shù),浸入了文化形態(tài),就被人格化了,充盈著作家的意識(shí),昭示著人們的希望。
松 心醉是一種境界 聞到那香氣了嗎竹一節(jié)一節(jié)艱難地 生長(zhǎng)流淚不讓別人看見 梅 開了一個(gè)骨朵 融化了一個(gè)冬天書畫中,“歲寒三友”是永恒的主題。
“歲寒三友”即指松樹、翠竹、梅花。古往今來,“歲寒三友”傲霜斗雪、鐵骨冰心的堅(jiān)貞品格,為世人所稱頌。
堅(jiān)貞不屈的青松,人們常常用來歌頌品格之高潔,生命之長(zhǎng)青。在寒冬臘月,萬木凋零,唯有松樹挺拔雋逸、蒼翠依舊;針葉密生,展層云擁簇之勢(shì),欹斜層疊,象征著青春常在。
唐人成彥雄詩云“大夫名價(jià)古今聞,盤屈孤貞更出群。將謂嶺頭閑得了,夕陽猶掛數(shù)枝云。”
松樹的品格是國(guó)人最為崇拜的。 翠竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態(tài)入畫,經(jīng)冬不凋,清秀而又瀟灑。
唐人張必詠竹詩云:“樹色連云萬葉開,王孫不厭滿庭載。凌霜盡節(jié)無人見,終日虛心待鳳來。
誰許風(fēng)流添興詠,自憐瀟灑出塵埃。朱門處處多閑地,正好移云撫翠苔。”
古往今來,“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。 傲雪報(bào)春的冬梅,有不畏嚴(yán)霜的高潔風(fēng)格。
梅花姿、色、香、韻俱佳。在漫天飛雪天寒地凍之際,百花敗落,風(fēng)雪之中,唯有梅花鮮艷怒放,有踏雪尋梅之說。
顯示了天籟之美、氣韻之美,宋代詩人陳亮為梅寫詩:“一朵忽先變,百花皆后香,欲傳春消息、不怕雪埋藏。”道出了梅花的神韻。
松竹梅合成的“歲寒三友”圖案也是中國(guó)古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。因此,以歲寒三友為題吟詩作畫,下啟莘莘學(xué)子,上至文人雅士,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
人們借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對(duì)精神境界的追求。“歲寒三友”的形象、氣質(zhì)、風(fēng)骨、品位、韻致,浸入了文學(xué),浸入了藝術(shù),浸入了文化形態(tài),就被人格化了,充盈著作家的意識(shí),昭示著人們的希望。
大家都知道歲寒三友指的是梅竹松。他們耿直剛正的精神值得我們學(xué)習(xí)。今天下午,我們?cè)诎嗬锱e行了一次“歲寒三友”書畫展。
今天下午,大家把自己的作品貼在教室里,同學(xué)們的作品各式各樣,有書法,國(guó)畫,還有一種奇特的畫法——吹畫。我也畫了一幅畫,畫的并不好,經(jīng)過朋友的修改,修改前后真是天壤之別,連我自己都沒有認(rèn)出那是我的作品。
這次書畫展,我覺得吳有平的作品最好。同時(shí)他是用墨畫的竹子,并在旁邊題了一首詩。他畫的竹子蒼翠挺拔,堅(jiān)毅頑強(qiáng)的生活,與富貴的牡丹作對(duì)比,牡丹早已沉沒在塵俗的荒漠里,而竹,依然郁郁蔥蔥。他題的詩與畫融為一體,表現(xiàn)出“任風(fēng)雨來襲,我自巋然不動(dòng)”的氣魄。這便是我喜歡他的作品的更深一層的緣故。
伍文杰的“黃山松”也不錯(cuò),他筆下的黃山松如同真的一樣,栩栩如生,真是“直干壯川岳,秀色無等倫。”黃山松即使是裸露著的根須,也把山崖緊緊擁抱,她的畫讓人驚嘆不已。
通過這次“歲寒三友”書畫展,充分讓我們領(lǐng)悟到了他們的剛正耿直,潔身自好,不畏權(quán)貴,不阿諛奉承,不向世俗獻(xiàn)媚的高尚品格。我們大家也要向它們學(xué)習(xí),成為一個(gè)高尚的人。
松:
在黃山之巔,隨著飛舞的雨絮與輕霧,一棵懸崖上的松獨(dú)然虼立于此,它任雨拍打自己的胸膛,任風(fēng)吹亂自己的青發(fā),任霧縈繞自己的身旁.它依舊孤立于此,無動(dòng)于哀,站在最高處笑看紅塵凡世,這里因?yàn)樗闹杏幸活w屬于自己的太陽——潔身自好.
陶淵明:
在這寒風(fēng)吹破了東邊籬笆下的菊花時(shí),在這驟雨打斷了屋前五棵柳樹時(shí),在這閃電燒掉了山間的桃花叢林時(shí),你依然屹立于世.
在那時(shí),污濁的世俗之風(fēng)似乎已經(jīng)要將你污染,將你吞的時(shí)候,你毅然挺直了腰桿,吼出了“豈為五斗朱折腰”.這一吼,使你坐在峰巔,去接受早晨的第一縷陽光,這一吼,使你萬古垂青,讓后人永記心中.因?yàn)槟阈闹杏幸活w屬于自己的太陽——潔身自好.
竹:
你本屬草本,有著空心的特征,可你亦是木本,有著頎長(zhǎng)的身軀.在這寒風(fēng)臘月中,你毅然沖破泥土,堂堂正正地去按受萬類的嘲笑——冬天出去豈不送死.可就是這一舉動(dòng),你接受到了冬日的第一縷陽光.所以你獨(dú)自有生長(zhǎng)在寒風(fēng)之中,這是因?yàn)樾闹杏幸活w屬于自己的太陽——?dú)夤?jié).
松:
在黃山之巔,隨著飛舞的雨絮與輕霧,一棵懸崖上的松獨(dú)然虼立于此,它任雨拍打自己的胸膛,任風(fēng)吹亂自己的青發(fā),任霧縈繞自己的身旁。它依舊孤立于此,無動(dòng)于哀,站在最高處笑看紅塵凡世,這里因?yàn)樗闹杏幸活w屬于自己的太陽——潔身自好。
陶淵明:
在這寒風(fēng)吹破了東邊籬笆下的菊花時(shí),在這驟雨打斷了屋前五棵柳樹時(shí),在這閃電燒掉了山間的桃花叢林時(shí),你依然屹立于世。
在那時(shí),污濁的世俗之風(fēng)似乎已經(jīng)要將你污染,將你吞的時(shí)候,你毅然挺直了腰桿,吼出了“豈為五斗朱折腰”。這一吼,使你坐在峰巔,去接受早晨的第一縷陽光,這一吼,使你萬古垂青,讓后人永記心中。因?yàn)槟阈闹杏幸活w屬于自己的太陽——潔身自好。
竹:
你本屬草本,有著空心的特征,可你亦是木本,有著頎長(zhǎng)的身軀。在這寒風(fēng)臘月中,你毅然沖破泥土,堂堂正正地去按受萬類的嘲笑——冬天出去豈不送死。可就是這一舉動(dòng),你接受到了冬日的第一縷陽光。所以你獨(dú)自有生長(zhǎng)在寒風(fēng)之中,這是因?yàn)樾闹杏幸活w屬于自己的太陽——?dú)夤?jié)。
項(xiàng)羽:
夕陽西下,殘陽如血。
在歷史滾滾的波濤聲中,一條名曰“烏江”的江水依舊發(fā)出狂放的咆哮聲,就是在這里,你斷然把劍抽出鞘,自刎而別,讓自己的鮮血噴向這依舊奔騰的烏江。
此時(shí),看著自己的軍隊(duì)節(jié)節(jié)潰敗,被迫無奈,逼到了烏江邊上,接著是愛妃自殺。這一次又一次的打擊,使你不得開心顏。你濃眉劍立,仰天長(zhǎng)嘯。
此時(shí),只要你肯渡過江東,可能歷史就會(huì)改寫;此時(shí),只要你肯重新振作雄風(fēng),可能歲月也會(huì)改號(hào),可你沒有這么做,仍然選擇了死亡,將一頸血紅抒寫成生命的尊嚴(yán)和骨氣。至使五百年后一位奇女子嘆道:“生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”因?yàn)槟阈闹杏幸活w屬于自己的太陽——?dú)夤?jié)。
梅:
“凌寒獨(dú)自開”是你的本性;“為有暗香來”是你的精神。
寒風(fēng)接下你枝頭上最后一片枯葉時(shí),你忍受著痛苦。因?yàn)樵谥︻^的雪堆中,藏著一個(gè)又一個(gè)稚嫩的花骨朵。它們是你的希望。在一輪冬日的清輝下,你將你的希望一個(gè)又一個(gè)地綻放,讓它們接受最美的目光的洗禮。就是因?yàn)檫@樣,你選擇了冬天開放,因?yàn)槟阈闹杏幸活w屬于自己的太陽——孤傲。
李白:
迎著歷史泛黃的書頁被風(fēng)翻過,你從書中走來,站在長(zhǎng)安城門外,舉起灑,仰天對(duì)影。此時(shí),站在唐代中國(guó)的不是帝王,而是你。
你在皇帝親臨,力士脫靴,國(guó)舅磨墨的瀟灑后,居然成了皇帝的御用文人。在沉香亭醉酒沉睡,以至被涼水潑醒,那份浪漫,正是你受不了這御用文人的頭銜,受不了皇宮里的世俗和煩雜的詩人的反叛。因?yàn)樗鼘⒛憬d起來,將你與自己禁錮起來,將你的思維與狂放禁錮起來,因此你吼出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。所以你悄悄地走了,不帶走一片云彩,因?yàn)槟阆矚g孤獨(dú)。
從此你又有了你的狂放與傲慢。你吼出了“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的雄壯;你吼出了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的驚奇;你吼出了“白發(fā)三千丈”的浪漫。這里因?yàn)槟阒杏袑偬熳约旱囊活w太陽——孤傲。
望采納,
O(∩_∩)O~
為你奉上一則片段,請(qǐng)參考:
水墨潑灑不盡松的蒼勁,油彩勾勒不出竹的傲骨,脂粉描繪不了梅的皎潔。松在蒼白的世界中招展蓬勃的生機(jī),竹在張狂的旋風(fēng)下?lián)u曳堅(jiān)韌的毅力,梅在枯萎的季節(jié)里綻放高傲的圣潔。愿如那松、那竹、那梅,永遠(yuǎn)在逆境中向上,在困境中宣誓自己決不屈服。哪怕沒有人看見,也要堅(jiān)持自我。松云遮霧繞屹山巔,猿攀猱渡挾凜風(fēng)。春夏秋冬時(shí)令改,百世輪回蒼如故。竹修身秀顏青翠枝,淡煙濃墨隨筆落。不與世間花爭(zhēng)妍,惟愿天地存傲骨。梅素顏向天綻,冰肌玉做骨。臨冬傲雪時(shí),暗香壓凜寒。
歲寒三友
姥姥繡了一幅歲寒三友的十字繡,那松竹梅栩栩如生,維妙維肖。松竹梅是隆冬歲月中的三個(gè)益友,它們有著一個(gè)共同的特點(diǎn),就是不畏嚴(yán)寒,不懼風(fēng)霜,飽有旺盛的生命力。
松樹四季常青,姿態(tài)挺拔,在萬物蕭疏的冬天里,依然郁郁蔥蔥,精神抖擻,那種“大雪壓青松,青松挺且直”的風(fēng)骨,讓人們更加感受到松樹的青春常在和堅(jiān)強(qiáng)不屈。前幾天一場(chǎng)雪后,我和姥爺還特意跑到南山公園去看雪壓青松的壯觀景象,還拍下了以青松為背景的雪地照片。
竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征。竹子主要分布在南方,竹影婆娑,姿態(tài)優(yōu)雅,碧葉經(jīng)冬不凋,清秀而又瀟灑。“歲寒論君子,碧綠織新春”,便是竹子的真實(shí)寫照。我們這邊很少能看得見竹子,更不用說竹林了。我下載了很多關(guān)于竹竿林立,竹林茫茫的圖片,看過似乎也有身臨其境的感覺。
梅花是中國(guó)傳統(tǒng)的十大名花之一,姿色香韻俱佳。“遙知不是雪,為有暗香來”,王安石筆下的梅花冰清玉潔,凌雪怒放,梅花的高尚品格和高雅氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。我們這兒雖然看不到現(xiàn)場(chǎng)版的梅雪爭(zhēng)春景觀,可我心中卻早有一副水墨丹青的臘梅花卷,美不勝收。
我非常喜歡松竹梅歲寒三友,喜歡松樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈,剛直不阿;喜歡竹子的虛心有節(jié),高雅純潔;喜歡梅花的笑傲嚴(yán)寒,凌雪開放。在今后的成長(zhǎng)道路上,我應(yīng)該以松竹梅為榜樣,塑造自己的品格。
星期五那天陽光明媚,我們四年級(jí)全體同學(xué)懷著激動(dòng)的心情來到首都博物館。下車后,呈現(xiàn)在我的眼前的首都博物館高大雄偉。走近一看,首都博物館的兩側(cè)是由一塊塊玻璃圍成的。在陽光的照耀下非常耀眼。
老師帶我們走進(jìn)了大廳,這里寬敞、明亮。全年級(jí)的所有同學(xué)站在里面都不覺得擁擠。大廳正前方立著一個(gè)老北京的牌樓,那個(gè)牌樓紅綠相間。上面還寫著三個(gè)溜金大字“景德街”。講解員告訴我們說:“這個(gè)牌樓明代時(shí)立在一條街上,后來因北京街道改造才移到這里的。這塊牌樓象征著老北京的風(fēng)貌。”大廳左邊是一個(gè)圓柱體的建筑,這就是首博的圓廳。圓廳外面包裹著青銅,傾斜著穿過屋頂,就像一個(gè)巨大的青銅器。右邊是一個(gè)長(zhǎng)方形的建筑,外邊鋪著一塊塊木板,這就是首博的方廳。
講解員先帶我們?nèi)チ斯糯鷷嬎囆g(shù)精品展廳。書畫展廳里掛著紙作的、絹?zhàn)鞯模鞣N大大小小的名畫共一百六十七幅。
參觀完了書畫廳,我們又到了四層,燕地青銅精品展廳。這個(gè)展廳里陳列有兵器、樂器,還有一些雜器…,我們好象進(jìn)入了青銅器的海洋。
隨著人流,我們又到了五層—古代玉器精品展廳。這里有古代皇帝用的玉璽,有古代富人家掛在脖子上的玉佩,還有玉龍豬…,其中我最喜歡的是勒子。那個(gè)勒子是圓柱形的,長(zhǎng)八、九厘米,顏色乳白,上面還有兩個(gè)小洞,這兩個(gè)小洞可以穿線把它做為裝飾掛在脖子上。講解員對(duì)我們說:“這塊勒子是用羊脂玉做的,但現(xiàn)在羊脂玉已經(jīng)所剩無幾了,而且這小小的勒子上刻著二百九十二個(gè)字的經(jīng)文。”“哇”,我驚奇地看著那塊羊脂玉。以前,我只在電視上看見過羊脂玉做的玉器。今天,我能親眼所見,真是幸運(yùn)啊!
最后,我們?nèi)チ朔綇d五層的老北京民俗展廳。在這個(gè)展廳里展出的是老北京以前用的東西和老北京街道上熱鬧的場(chǎng)景。有以前用的家具,有以前人家的衣服,還有當(dāng)時(shí)人們戴的帽子…,最吸引我的是那結(jié)婚的熱鬧場(chǎng)景,前面有一位老爺爺敲著鑼,后面跟著幾個(gè)小伙子在吹喇叭。我仿佛也聽見了敲鑼打鼓吹喇叭的聲音。中間便是那頂轎子。只見轎子的四個(gè)轎桿分別被四個(gè)力大的小伙子抬著。最后面是幾個(gè)扛大箱子的人,我想:箱子里面肯定裝的是不少金銀珠寶和值錢的東西吧!我真想打開看看…
到了中午,我們戀戀不舍地離開了首都博物館。在這次參觀中,我對(duì)老北京的歷史和老北京的風(fēng)俗有了更深的了解,真是受益匪淺啊!
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