在書中,我們經(jīng)常會見到一些的名人名言,其中我最喜歡的有“時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量。” “一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”……這些格言使我明白了一個道理:時間一去不復(fù)返,它是我們生命中最寶貴的東西,所以我們要珍惜時間,不能浪費有限的一分一秒。
許多名人之所以能獲得成功,都是因為他們抓住時間、把握時間、珍惜時間,就像魯迅成功的重要秘訣,就是珍惜時間。【
魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候,父親正患著重病,兩個弟弟年紀(jì)尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪、跑藥店,還得幫助母親做家務(wù)。為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時間安排。此后,魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過:“時間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的。”魯迅讀書的興趣十分廣泛,又喜歡寫作,他對于民間藝術(shù),特別是傳說、繪畫,也深切愛好。正因為他廣泛涉獵,多方面學(xué)習(xí),所以時間對他來說,實在非常重要。他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罷休。在魯迅的眼中,時間就如同生命。
比起這些名人,我自己卻感到慚愧。
每到暑假到一放假,我就先做好了一張“暑假生活時間表”,嚴(yán)格要求自己按照時間表上的規(guī)定完成作業(yè)。剛開始的幾天,我還能按照時間表上的規(guī)定來完成,可是,沒過多久,我就像把它忘掉了似的,天天往外面跑——去游泳、去游樂園、去同學(xué)家……完全把時間拋在腦后。日復(fù)一日,我的作業(yè)仍病懨懨的躺在家里。暑假就快結(jié)束了,這時,我仿佛如夢初醒似的,才發(fā)覺作業(yè)還有一大堆,到這時我后悔都沒有用了。在幾天之內(nèi)趕完的作業(yè)質(zhì)量可想而知。
可見,不珍惜時間,碌碌無為的過日子,明日復(fù)明日,不但毀了自己的前程,還給國家?guī)斫?jīng)濟上的損失;所以,珍惜時間就是珍惜生命,生命對于每個人都很重要,我們每個人都應(yīng)好好地珍惜時間,創(chuàng)造自己的生命價值。
●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易,從奢入儉難 ●有錢時擺闊,沒錢挨餓 ●欲求溫飽,勤儉為要 ●緊緊手,年年有 ●勤能補拙,省能補貧 ●思前顧后,吃穿常有 ●精打細(xì)算,油鹽不斷 ●披著破大氅的,往往是個好酒徒(西班牙) ●糧收萬石,也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓,不會吃的吃一頓 ●精打細(xì)算,油鹽不斷 ●披著破大氅的,往往是個好酒徒(西班牙) ●一粥一飯汗珠換 ●不當(dāng)家不知柴米貴 ●誰愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞 靜以修身,儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。
1、君子以儉德辟難。 大意:君子用儉樸的德行來避免危難。
2、克勤于邦,克儉于家。 大意:在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。
3、儉,德之共也;侈,惡之大也。 大意:節(jié)儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。
4、民生在勤,勤則不匱。 大意:老百姓的生計在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏。
5、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。 大意:節(jié)儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
大意:農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 大意:縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。
8、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易,由奢入儉難。 大意:從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
10、取之有度,用之有節(jié),則常足。 大意:有計劃地索取,有節(jié)制地消費,就會常保富足。
11、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。 大意:只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。
12、一粥一飯,當(dāng)思來處不易; 半絲半縷,恒念物力維艱。 大意:即使是一頓粥、一頓飯,也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。
在書中,我們經(jīng)常會見到一些的名人名言,其中我最喜歡的有“時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量。”
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”……這些格言使我明白了一個道理:時間一去不復(fù)返,它是我們生命中最寶貴的東西,所以我們要珍惜時間,不能浪費有限的一分一秒。
許多名人之所以能獲得成功,都是因為他們抓住時間、把握時間、珍惜時間,就像魯迅成功的重要秘訣,就是珍惜時間。【魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候,父親正患著重病,兩個弟弟年紀(jì)尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪、跑藥店,還得幫助母親做家務(wù)。
為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時間安排。此后,魯迅幾乎每天都在擠時間。
他說過:“時間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的。”魯迅讀書的興趣十分廣泛,又喜歡寫作,他對于民間藝術(shù),特別是傳說、繪畫,也深切愛好。
正因為他廣泛涉獵,多方面學(xué)習(xí),所以時間對他來說,實在非常重要。他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中,時間就如同生命。比起這些名人,我自己卻感到慚愧。
每到暑假到一放假,我就先做好了一張“暑假生活時間表”,嚴(yán)格要求自己按照時間表上的規(guī)定完成作業(yè)。剛開始的幾天,我還能按照時間表上的規(guī)定來完成,可是,沒過多久,我就像把它忘掉了似的,天天往外面跑——去游泳、去游樂園、去同學(xué)家……完全把時間拋在腦后。
日復(fù)一日,我的作業(yè)仍病懨懨的躺在家里。暑假就快結(jié)束了,這時,我仿佛如夢初醒似的,才發(fā)覺作業(yè)還有一大堆,到這時我后悔都沒有用了。
在幾天之內(nèi)趕完的作業(yè)質(zhì)量可想而知。可見,不珍惜時間,碌碌無為的過日子,明日復(fù)明日,不但毀了自己的前程,還給國家?guī)斫?jīng)濟上的損失;所以,珍惜時間就是珍惜生命,生命對于每個人都很重要,我們每個人都應(yīng)好好地珍惜時間,創(chuàng)造自己的生命價值。
1.天行健,君子以自強不息。
——《周易》 譯:作為君子,應(yīng)該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及,見不善如探湯。 ——《論語》 譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語》 譯:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之惡。
小人反是。 ——《論語》 譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭?/p>
或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
6.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語》 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲,勿施于人。 ——《論語》 譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜娂拥絼e人身上去。
8.當(dāng)仁,不讓于師。 ——《論語》 譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。 10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
——《周易》 譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待時而動。
——《周易》 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損,謙受益。 ——《尚書》 譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》 譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎? 14.言必信 ,行必果。
——《論語》 譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《論語》 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。 16.三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
——《論語》 譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí),對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。
17.君子求諸己,小人求諸人。 ——《論語》 譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點,找問題。
小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。 18.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
——《論語》 譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
19.不怨天,不尤人。 ——《論語》 譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
20.不遷怒,不貳過。 ——《論語》 譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。
1、我與父親不相見已兩年余了,我最不能忘記的是他的背景。(朱自清《背影》) 開篇點題,為下文寫寄寓深摯父愛的“背影”設(shè)伏。
2、白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹。(茅盾《白楊禮贊》) 開篇第一句明確了贊頌的對象——白楊樹,定準(zhǔn)了全文的情感基調(diào)——贊頌。
3、在蒼茫的大海上,狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。
(高爾基《海燕》) 開頭首先交代了海燕勇敢高飛的戰(zhàn)斗環(huán)境,接著從“色”(黑色)、“形”(閃電)、“神”(高傲)三個方面,顯現(xiàn)了海燕迅猛高飛的戰(zhàn)斗英姿。 看到這個題目,我內(nèi)心深處不禁響起了一陣掌聲,這掌聲表達了女兒對媽媽的贊許和欽佩之情。
要是兩年前,我可要為媽媽喝倒彩了。 (《作文》雜志,1999年第十期) 這是1999年“文心杯”全國中學(xué)師生作文大賽初中組一等獎獲得者蔣靖菲同學(xué)的《掌聲響起》的開頭部分。
這個開頭開門見山,同時欲揚先抑,又為下文設(shè)伏并構(gòu)成懸念。 1、山,好大的山啊!起伏的青山一座換一座,延伸到遠(yuǎn)方,消失在迷茫的暮色中。
(彭荊風(fēng)《驛。
高中精美作文開頭和結(jié)尾 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。
只有追求,才會品味堂堂正正的人。●如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎拥某岚颉?/p>
沒有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。●心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強”的倔強。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀點看,物質(zhì)消費越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個人的物質(zhì)消費有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?●俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。
●愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。
即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀。●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。
她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽?wèi){命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的。
“良好的開端是成功的一半”,一篇文章的開頭是很重要的.文章有了好的開頭,不僅能帶動全篇,使文章順利展開,而且能抓住讀者,引人入勝.古人說的文章的“鳳頭、豬肚、豹尾”就含有這個意思.這里,向大家介紹幾種比較好掌握的記敘文的開頭方法: 一、開門見山法 (1)交代事件基本要素的敘述法 《揮手之間》的開頭,交代了事件的時間、地點:“一九四五年八月二十八日清早,從青涼山望下去,見有不少人順著山上大路朝東門外飛機場走去.” 《記一次乒乓球賽》的開頭,交代了時間的人物、起因和時間. (2)開門見山、揭示主題的點題法 《背影》一文的開頭寫到:“我與父親不相見已二年多了,我最不能忘記的是他的背影.” 《白楊禮贊》一文開頭就說:“白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹.” 《美好生活的剪影》的開頭使用的也是這種方法 . (3)把事情的開頭作為文章開頭的自然起筆法 一篇題目是《記一堂生物課》的作文開頭是這樣的:“上課鈴聲響了,大家都走進了生物實驗室.” 二、非開門見山法 這里所說的“非開門見山法”,并非無“門”,而是使用寫作技法(如議論、描寫、抒情、引用等)、修辭方法(如設(shè)問、比喻等)或其它的方法(如設(shè)置懸念等)把“門”裝飾的更美一些,使文章更添文采,進而更深刻、更生動地表現(xiàn)主題,更引人入勝.如: (1)環(huán)境描寫、渲染氣氛的描寫法 《驛路梨花》的開頭描寫了自然環(huán)境:“山,好大的山啊!起伏的青色群山一座挨一座,延伸到遠(yuǎn)方,消失在迷茫的春色中.”渲染了哀牢山中深遠(yuǎn)迷茫的氣氛,對后文寫邊疆軍民助人為樂的感人事跡起了襯托的作用. 例文《逝去的歲月》、《分房》開頭使用的是這種方法. (2)深化主題的議論抒情法 課文《誰是最可愛的人》、例文《不尋常的考試》都是用了這種開頭方法. (3)名言、警句、詩歌的引用法 《人民的勤務(wù)員》的開頭:“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的.我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去.”這是雷鋒日記中一段著名的話,以這段話開頭,對后文記述雷鋒的事跡,無疑是起到了“文眼”的作用. 冰心的《每逢佳節(jié)》一文開頭引用了王維的詩《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.”入題新穎、感情真摯,點明了思念海外親人的題旨. (4)引人入勝的提示法 《第二次考試》的開頭提出了一件奇怪的事情,引起讀者的注意,自然會使人想到:“這是為什么?”急于從后文中尋找答案,因而增強了文章的吸引力. (5)吸引讀者的設(shè)問法 有一篇作文的題目是《我的家鄉(xiāng)》,它的開頭是這樣的:“朋友,你到過我的家鄉(xiāng)嗎?你登過我家鄉(xiāng)的山、游過我家鄉(xiāng)的水、吃過我家鄉(xiāng)的肥鯉魚嗎?” 文章開頭的寫法是多種多樣的,這里不過提示了其中常見的幾種.在寫作當(dāng)中,有時并不能單一地使用某一種方法,而是幾種方法兼而有之.究竟使用什么方法開頭,要從文章的整體構(gòu)思出發(fā)考慮,要從表現(xiàn)中心思想的需要出發(fā),通篇安排整體設(shè)計,選擇最恰當(dāng)?shù)拈_頭方法. 結(jié) 尾 與開頭一樣,文章的結(jié)尾也是相當(dāng)重要的.成功的結(jié)尾,能使讀者更深入、更透徹地理解文章內(nèi)容,進一步領(lǐng)會文章的中心思想;精彩的結(jié)尾,能喚起讀者的思考與共鳴,增強文章的感染力,結(jié)尾當(dāng)如撞鐘,“清音有余”.選擇結(jié)尾的方法,也必須從全局來考慮,要使記敘的事件完整清楚,使文章的結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng),以求得更好地表達中心,達到寫作的目的.下面介紹幾種常用的結(jié)尾方法. (1)自然順暢的結(jié)果交代法 聶華苓的《人,又少了一個》,寫了一個女乞討者三年前后的不同形象與神態(tài),表現(xiàn)了人格的墮落這一深刻的主題.文中作者未加任何評論與分析,只是用白描的手法,記述了事件的經(jīng)過.結(jié)尾寫道:“砰地一聲,大門被踢上了.那女人回過頭來,冷笑了一聲,然后漠然望了我一眼.她已經(jīng)不認(rèn)得我了!”這一不加修飾的自然結(jié)尾,給讀者留下了無限的思考余地,令人回味無窮.例文《記一次乒乓球賽》使用的也是這種結(jié)尾方法. (2)照應(yīng)開頭的首尾呼應(yīng)法 結(jié)尾要呼應(yīng)開頭,這是記敘文的一般寫法,很多文章都體現(xiàn)了這一特點.郭沫若先生的《白鷺》一文開頭就說:“白鷺是一首精巧的詩.”結(jié)尾又說:“白鷺實在是一首詩,一首韻在骨子里的散文詩.”“白鷺是詩”,這一不尋常的比喻,特別是結(jié)尾具體化為“散文詩”,突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點,贊頌了白鷺的美. (3)畫龍點睛的全文總結(jié)法 這種方法,一般是用議論或抒情的方式概括全文中心或?qū)ξ闹械娜宋铩⑹录右栽u論.《誰是最可愛的人》一文的結(jié)尾段就屬于這種類型,這段文字兼用議論與抒情的方式結(jié)束全文,最后一句話點題:“你一定會深深地愛我們的戰(zhàn)士,——他們確實是我們最可愛的人!”例文《春天的色彩》、《分房》的結(jié)尾也是這樣的. 有時,用來總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩句,這樣的結(jié)尾更是言簡意賅,起到畫龍點睛的作用.如《驛路梨花》的末段“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開’.” (4)含蓄深刻的啟發(fā)聯(lián)想法 魯迅先生的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾是最典型的例。
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