一、點(diǎn)明論題,暗示主旨。
有些議論文,是用歸納推理的方法來(lái)論證問(wèn)題的。這類(lèi)議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。
如秦牧《青年人應(yīng)該怎樣選擇生活道路》一文,就是在結(jié)尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的:青年人應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想,選擇正確生活道路。又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文,結(jié)論和論點(diǎn)也是統(tǒng)一的,故在結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)道:民族的科學(xué)的大眾的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,就是新民主主義的文化,就是中華民族的新文化。
二、呼應(yīng)開(kāi)頭,總結(jié)全文。 《理想的階梯》一文,用兩個(gè)比喻歸結(jié)上文,深化“奮斗”是《理想的階梯》的中心論點(diǎn),激勵(lì)青年為實(shí)現(xiàn)光輝燦爛的理想而奮斗。
再如魯迅的《拿來(lái)主義》一文,在結(jié)束時(shí),既概括全文內(nèi)容,又同開(kāi)頭部分提出的論點(diǎn)相照應(yīng),從而突出了文章的論述中心:總之,我們要拿來(lái)。……,沒(méi)有拿來(lái)的,人不能成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能成為新文藝。
這樣的結(jié)尾,不僅突出了中心,還增強(qiáng)了議論的說(shuō)服力。 三、引用名言,深化中心。
即引用警句、名言、詩(shī)句、經(jīng)典著作、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等作文章的結(jié)尾,達(dá)到“立語(yǔ)言而居要”。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目,內(nèi)容上深化主題。
《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》一文'結(jié)尾“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅改革”一句,是仿照懷特黑德的名言自擬而成的,語(yǔ)言精辟,深化了中心思想。運(yùn)用該法應(yīng)注意,所引用的材料須與主題相關(guān),為主題服務(wù)。
四、鼓舞號(hào)召,提出希望。 “感人心者,莫先乎情?!?/p>
很多好的文章,都是以情取勝的。此法都在前文感情的基礎(chǔ)上,發(fā)出號(hào)召或呼喚,引起人們的關(guān)注和思索。
但使用此法,應(yīng)忌空喊口號(hào)、空洞無(wú)物,要做到情有所根。如《從三到萬(wàn)》結(jié)尾提出誠(chéng)懇的希望,引導(dǎo)讀者聯(lián)系自身作深遠(yuǎn)的思考。
也有些文章常在結(jié)尾時(shí)提出希望,預(yù)示未來(lái)。如陶鑄的《崇高的理想》就是如此:同學(xué)們!從開(kāi)始有人類(lèi)社會(huì)以來(lái),沒(méi)有哪一個(gè)社會(huì)能與共產(chǎn)主義社會(huì)相比。
什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高更偉大的理想相比。我希望每一個(gè)同學(xué)都要有這個(gè)崇高的理想,把自己最好的年華貢獻(xiàn)給這個(gè)崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)。
五、畫(huà)龍點(diǎn)睛,篇末完題。 有人認(rèn)為只有狹義的散文常用“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆,其實(shí)議論文也有在篇末“點(diǎn)睛”,借以完題的(完題,即指完成論述過(guò)程,完整而有相當(dāng)?shù)纳疃榷裕?/p>
如魯迅《“喪家的”“資本家的乏走狗”》的結(jié)尾:從“文藝批評(píng)”方面看,梁實(shí)秋這條文化走狗畢竟是精疲力竭,毫不中用了。因此,還得在“走狗”之上,加上一個(gè)形容字:“乏”。
這個(gè)結(jié)尾,最終畫(huà)成了一幅完全切合梁實(shí)秋身份的狗像:“喪家的”“資本家的乏走狗”,并完了題。 六、抒情描摹,遠(yuǎn)矚前景。
如毛澤東同志的《星星之火,可以燎原》的結(jié)尾,就是對(duì)革命高潮到來(lái)的熱情的展示:它(指革命高潮)是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。 這個(gè)結(jié)尾情理相宜,強(qiáng)烈地感染著讀者,使讀者受到莫大鼓舞,因而決心用自覺(jué)行動(dòng)去迎接革命高潮的到來(lái)。
七、文意已盡,自然收尾。 大多數(shù)的議論文,都是“問(wèn)題解決”了,文章也就結(jié)束、收尾。
如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文,在分析、闡明了為什么要“改造”和怎樣“改造”我們的學(xué)習(xí)之后,用三句話(huà)自然地結(jié)束了全文:我們走過(guò)了許多彎路。但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。
在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中,我們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)題上的這一改造,我相信一定會(huì)有好的結(jié)果。三句話(huà),水到渠成,進(jìn)一步肯定了“改造”,很自然地收束起來(lái)。
八、指出教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)深意。 如郭沫若的《甲申三百年祭》在結(jié)尾時(shí)說(shuō):就這樣,個(gè)人(指李自成)的悲劇擴(kuò)大而成為民族的悲劇,這意義不能說(shuō)是不深刻的。
這個(gè)結(jié)尾,即在正告人們?cè)诟锩鼊倮麜r(shí),必須保持清醒的頭腦,不可忘乎所以,意義極為深刻。 總之,“文無(wú)定法”,寫(xiě)文章如行云流水,行所當(dāng)行,止所當(dāng)止,是不拘法的。
但對(duì)作為整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)組成部分的結(jié)尾來(lái)說(shuō),切忌臨時(shí)拼湊,重復(fù)累贅,裝腔作勢(shì),首尾脫節(jié)等毛病。這里所談及的,不過(guò)是議論文寫(xiě)作常用的結(jié)尾方法。
而且應(yīng)該注意,不論何種結(jié)尾方法都應(yīng)該服從論述問(wèn)題的需要,決不能使之成為外加的游離的部分。
1.就一則材料,
①講述一件很單一的事情,就一個(gè)方面的:這樣的材料同學(xué)在審題的時(shí)候注意找尋其中的中心思想,挖掘其內(nèi)涵,這就是文章的觀點(diǎn)
②:出現(xiàn)了關(guān)系型的材料:
出現(xiàn)了兩者對(duì)立性的關(guān)系:如理想與現(xiàn)實(shí),這兩者都是比較重要的,因此在寫(xiě)作中應(yīng)該辯證的去看待這樣的一個(gè)問(wèn)題
一則材料出現(xiàn)多個(gè)人議論的關(guān)系,如“有的人說(shuō)……有的人說(shuō)……”這些人說(shuō)的都有道理,那么寫(xiě)作的觀點(diǎn)只能說(shuō)從一個(gè)人說(shuō)的展開(kāi),隨便哪一個(gè)都可以,切忌每個(gè)人說(shuō)到的都論述一遍,這樣就會(huì)造成觀點(diǎn)混亂
2.多則材料
①如果兩則材料有共同點(diǎn),或者是講述同一個(gè)話(huà)題,同學(xué)可以選擇其中的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)提煉你的觀點(diǎn),如10年上海高考卷,同學(xué)可以從孟子或者丹麥人釣魚(yú)中隨便引用一句,或者是兩者都引用,畢竟都是敘述同一個(gè)觀點(diǎn)
②如果出現(xiàn)兩個(gè)相反方向的材料,比如說(shuō)一則材料論述一個(gè)人的自私,一則材料論述一個(gè)人的無(wú)私偉大,那么我們?cè)谡撌龅臅r(shí)候應(yīng)該偏向于一方,贊揚(yáng)好的反面,批判不好的方面,引用的話(huà)應(yīng)該從正面的材料引用或者是對(duì)比引用,
記得如果上小學(xué)時(shí),老師要我們寫(xiě)課間十分鐘時(shí),每人都會(huì)把它寫(xiě)的很快樂(lè),可能都無(wú)一例外地寫(xiě):“ 有的同學(xué)玩耍,有的同學(xué)跑步,有的同學(xué)在跳遠(yuǎn),玩得真高興! ” 其實(shí)這樣寫(xiě)只是為了符合老師的要求,那時(shí)的我們上課和下課并沒(méi)有什么兩樣,自然而然也不會(huì)覺(jué)得特高興……
現(xiàn)在老師還愛(ài)讓我們寫(xiě)課間十分鐘,不過(guò)我們卻不會(huì)再把它寫(xiě)得很快樂(lè),可能也會(huì)大多寫(xiě)同學(xué)們都在刻苦地研究數(shù)學(xué)題吧!當(dāng)然,這也是為了符合所謂老師的要求,但是現(xiàn)在我們那稀有的課間十分鐘卻能著實(shí)讓我們很快樂(lè),為什么呢?
自從上了中學(xué)后,白天,坐在窗明幾凈的教室里,我們把整個(gè)身心都交給了老師.45分鐘連著一個(gè)45分鐘,腦海里那五花八門(mén)的知識(shí)像走馬燈一樣次第出現(xiàn):剛剛還是“ 楚漢相爭(zhēng) ” 的戰(zhàn)場(chǎng),突然就就進(jìn)入了“ 櫻花之國(guó) ” ;這一節(jié)還未結(jié)束“ 陋室 ” 的欣賞,下一節(jié)“ 證明平行 ” 的殿堂便拉開(kāi)了帷幕.我們?nèi)褙炞⒌貞{老師領(lǐng)航導(dǎo)游,神經(jīng)繃得緊緊的,說(shuō)實(shí)話(huà),對(duì)待學(xué)習(xí)不“ 專(zhuān)心也不行……當(dāng)然還有老師們總愛(ài)拖堂,讓我們本來(lái)稀少的課間時(shí)間少之又少……
看看,每個(gè)老師在拖堂這里還各有一招 :語(yǔ)文老師在下課時(shí)如果聽(tīng)到一點(diǎn)點(diǎn)使他不滿(mǎn)意的聲音,就立刻開(kāi)始他的“ 拖堂大計(jì),詭詐地一笑,對(duì)我們說(shuō):“ 大家知道老師從來(lái)不會(huì)拖堂的,但有位同學(xué)強(qiáng)迫老師拖堂,下課后大家去K他好了. ” 說(shuō)完,把責(zé)任推開(kāi)后的老師又心安理得地講他的課了…… 數(shù)學(xué)老師的那招更絕,臨下課時(shí),像讓我們做選擇題似的對(duì)我們說(shuō):“ 同學(xué)們,你們說(shuō)這道題現(xiàn)在講完好呢?還是你們今天晚上做好呢? ” 暈,這么難,當(dāng)然每一個(gè)人都會(huì)選擇讓老師繼續(xù)講下去啦,但我們所要付出的代價(jià)就是課間時(shí)間泡湯了…… 政治老師一進(jìn)來(lái)就對(duì)我們說(shuō):“ 同學(xué)們,我發(fā)現(xiàn)15班的學(xué)生很可愛(ài),他們下課鈴響了也不告訴老師喔! ”“ 我們也很可愛(ài), ” “ 我們也不告訴你. ” 本能反應(yīng)我們都七嘴八舌地回答老師.但是話(huà)一出口就后悔了,因?yàn)檫@不是“ 變相 ”的拖堂嗎?……
為什么我們的課間時(shí)間越來(lái)越少呢?真希望有足夠的課間十分鐘,帶著歡笑,帶著歌唱,伴我們健康成長(zhǎng)……
在高中的語(yǔ)文考試過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)了作文的兩個(gè)確定性要素。第一個(gè)確定性要素是作文的主題是不變的,雖然他給你的材料和例子前邊萬(wàn)化,但是它讓你發(fā)揮的主題是不變的,就是那18類(lèi)主題,例如愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友情、堅(jiān)持等。
第二個(gè)確定性的是,作文的核心結(jié)構(gòu)是不變的,概括起來(lái)就是通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),通過(guò)本質(zhì)做好事。例如給你一個(gè)例子,通過(guò)這個(gè)例子,我們看出來(lái)堅(jiān)持的重要性,然后說(shuō)通過(guò)堅(jiān)持可以對(duì)我們自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有什么幫助。
有了這兩個(gè)確定性,我們就可以提前準(zhǔn)備
第一個(gè)提前準(zhǔn)備
第一個(gè)準(zhǔn)備是我們可以有針對(duì)性的積累素材。這個(gè)素材的積累主要是分成三個(gè)部分,第一個(gè)部分是名言名句,第二個(gè)是積累名人故事,例如錢(qián)學(xué)森、董明珠的故事,第三個(gè)是積累經(jīng)典評(píng)論,例如:人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨,重要的不是它的大小,而在于及時(shí)。
第二個(gè)提前準(zhǔn)備
第二個(gè)是我們可以提前準(zhǔn)備作文的行文結(jié)構(gòu)和范式。就是說(shuō)我們的作文總共幾段,第一段什么內(nèi)容,第二段什么內(nèi)容,第三段什么內(nèi)容。例如我們可以把作文分成7段
第一段作文題目中的材料 + 一句話(huà)評(píng)論 + 中心論點(diǎn)
第二段:一句轉(zhuǎn)折話(huà)語(yǔ) + 承上啟下的話(huà)術(shù)
第三段:通過(guò)人物素材 論證這個(gè)例子
第四段:概述上面的例子
第五段:再舉一個(gè)任務(wù)素材,論證我們的論點(diǎn)
第六段:反思當(dāng)下,目前的現(xiàn)象,說(shuō)明我們?cè)撊绾卫眠@個(gè)本質(zhì)造福社會(huì)、造福他人
最后:總結(jié)。
我們可以提前整理好這些結(jié)構(gòu),考試的時(shí)候就可以得心應(yīng)手,而不是在考場(chǎng)上靠靈感和運(yùn)氣。
作文當(dāng)然不是那么簡(jiǎn)單的,哪還有什么?
我們?cè)偻卵由煜氯ィ鋵?shí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)或者作文的寫(xiě)作,它取決于兩個(gè)方面,一個(gè)是你的硬實(shí)力,一個(gè)是你的軟實(shí)力。硬實(shí)力是你的文化素養(yǎng)和積累,例如你過(guò)去看了多少書(shū)。軟實(shí)力是一些套路和技巧。
軟實(shí)力的提升就是去總結(jié)里面的確定性,針對(duì)性的想一些辦法。例如提取主觀題的答題公式,知道老師想要什么,知道大概的大體框架。硬實(shí)力的提升是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間積累的過(guò)程,而且這個(gè)效果的展示會(huì)有很大的滯后性。就是你可能現(xiàn)在開(kāi)始積累,要等幾個(gè)月之后才能看到效果。對(duì)于硬實(shí)力的提升,最重要的就是堅(jiān)持。日積月累。堅(jiān)持的訣竅是什么呢?就是保持閱讀材料的價(jià)值和趣味性都很高。例如看漫畫(huà)肯定不行的,因?yàn)榭戳艘矝](méi)用??础豆盼挠^止》《菜根譚》也是不行的,因?yàn)槟銏?jiān)持不下去。
孫賀!與你分享狀元高效學(xué)習(xí)方法!
鳳頭——精彩開(kāi)頭1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。
如果你在高考作文中選擇議論文,你不妨“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”直接切入話(huà)題,亮明觀點(diǎn),單刀直入,讓急于知道你的文章是否符合題意的評(píng)卷老師吃一粒定心丸。 例1、紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng),但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,但又需要理性的引導(dǎo)。
真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)…… (2005年高考廣東考生《記紀(jì)念閃耀理性的光輝》)考生采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度,“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,更需要理性的引導(dǎo)”,從而凸顯文章的主旨,使讀者一目了然地明了作者的寫(xiě)作意圖。2.景物傳情法。
如果你選擇記敘文,又想給文章涂染文學(xué)色彩,你可在開(kāi)頭打造意境,借景傳情,做到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這既為下文帶情化的敘寫(xiě)做好了鋪墊,又能牢牢吸引評(píng)卷老師的眼睛。
例2、灰色的天,處處彌漫著凄涼之感:悲涌心頭,熟悉的臉慢慢浮現(xiàn)在腦海。漫步沁園之中,俯身看著那一朵朵的花,忽然想起一句詩(shī):“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。”
(2005年高考遼寧考生《霧中的戰(zhàn)場(chǎng)》) “灰色”的天空,無(wú)情的花朵,頓時(shí)將讀者帶入了一種傷感的氛圍之中,更兼“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”釀造的意境之美,你不得不佩服詩(shī)人開(kāi)篇造勢(shì)的本領(lǐng)。3.名言發(fā)端法。
如果你想以豐厚的文化底蘊(yùn)取勝,你可以在開(kāi)頭引用古今中外哲人、名家的箴言睿語(yǔ)或詩(shī)人的麗詞名句作為全文的總領(lǐng)。這樣的開(kāi)頭,常使文章有一種神完氣足的味道,一種理直氣壯的勁頭,能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
例3、往事如一杯茶,氤氳出歷史的悲痛、歲月的哀愁。 千秋功罪,誰(shuí)與評(píng)說(shuō)?說(shuō)的人面對(duì)斑駁史冊(cè)肝腸寸斷,聽(tīng)的人回首舊日傷痕吸取教訓(xùn)。
古人云:“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身?!苯袢艘?jǐn)記:沉迷于安逸的生活,必將收獲蒼涼的一生。
(2005年高考北京考生《說(shuō)“安”》) 開(kāi)頭引用名言“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,順勢(shì)提出“沉迷于安逸的生活,必將收獲蒼涼的一生”的觀點(diǎn),簡(jiǎn)潔有力,富有啟發(fā)作用。4.抒寫(xiě)情感法。
如果你想使文章飽含深情、淋漓酣暢,你可以在開(kāi)頭借助精妙的景物描寫(xiě)或者比喻、排比等修辭手法抒發(fā)內(nèi)心的情感。 例4、成長(zhǎng)是一株小樹(shù),承載陽(yáng)光,舒展枝葉,它把身體伸向天空,探索天空的奧秘;成長(zhǎng)是一條小溪,穿越山谷,叮咚作響,它把足跡踏向大海,感受大海的浩瀚;成長(zhǎng)是一朵小花,沐浴春風(fēng),吸吮雨露,它把豐姿舞向原野,點(diǎn)染自然的色彩…… 我茁壯地成長(zhǎng),因?yàn)槲叶糜掠诎盐兆约旱睦硐耄拖裥?shù)沖破各種束縛終將蓬勃向上。
我勇敢地成長(zhǎng),因?yàn)槲叶酶矣谥币暶\(yùn)的挑戰(zhàn),就像小溪經(jīng)歷種種險(xiǎn)阻終將流向遠(yuǎn)方。 我快樂(lè)地成長(zhǎng),因?yàn)槲叶蒙朴趯ふ疑畹那槿?,就像小花排除所有煩惱終將快樂(lè)開(kāi)放。
(2005年高考遼寧考生《今年花生去年紅——成長(zhǎng)的足跡》) 考生首先推出三個(gè)美的意象——小桃樹(shù)、小溪、小花,以強(qiáng)勢(shì)排比,禮贊成長(zhǎng)的過(guò)程,接著抒寫(xiě)自己茁壯成長(zhǎng)的勇氣和快樂(lè),情感充沛,筆調(diào)熱烈,有一種先聲奪人的氣勢(shì)。5.疑問(wèn)開(kāi)頭法。
如果你想引起評(píng)卷老師的注意,引發(fā)評(píng)卷老師閱讀的興趣,你可在文章開(kāi)頭,以富有力度的語(yǔ)言設(shè)疑:一是設(shè)問(wèn),一問(wèn)一答;二是反問(wèn),寓答于問(wèn);三是設(shè)疑,留下懸念。這種開(kāi)頭能引人遐想,啟人深思。
例5當(dāng)掌聲和吹呼在終點(diǎn)線(xiàn)上響起,當(dāng)獎(jiǎng)牌和鮮花在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上舉起,你是否在起跑線(xiàn)上欣賞過(guò)獨(dú)屬于這一處的美麗?我們都是生命的奔跑者,我們傳遞、承接以至最后終結(jié);我們途中播撒、收獲以至最后遺留;我們都從上一個(gè)終點(diǎn)線(xiàn)跨越到這一個(gè)起跑線(xiàn),都是生命的實(shí)踐者和開(kāi)拓者。(2005年高考湖南考生《起跑線(xiàn)上的美麗》) 以反問(wèn)開(kāi)頭,引起對(duì)者對(duì)“起跑線(xiàn)”的關(guān)注,接著點(diǎn)明“跑”的內(nèi)涵:我們都是生命的奔跑者,從一個(gè)終點(diǎn)線(xiàn)跨越一另一個(gè)起跑線(xiàn)是生命的實(shí)踐和開(kāi)拓。
文筆洗煉,主旨顯豁。6.妙用修辭法。
如果你想用語(yǔ)言文采飛揚(yáng)出一道亮麗的風(fēng)景,你可在開(kāi)頭采用精妙的修辭,使語(yǔ)言如珍珠美玉,既有閃亮的文采,又有豐厚的內(nèi)蘊(yùn)。例6、那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(zhǎng)發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念。
(2005年高考廣東考生《芬香永存》) 開(kāi)頭推出三個(gè)精美的比喻“輕搖的柳絮”“閃閃的星星”“天邊的紅霞”,形象地描寫(xiě)媽媽的美麗溫柔,融入了小作者對(duì)已逝媽媽的懷念,意境優(yōu)美,意蘊(yùn)豐厚。第四個(gè)比喻則直接抒寫(xiě)了對(duì)媽媽的的思念之情,取譬貼切,抒情自然。
7.人物亮相法。如果想讓自己筆下的人物與眾不同,甚至想融入些幽默的氣息,以吸引閱卷者注意,不妨運(yùn)用“特寫(xiě)”鏡頭,開(kāi)頭即讓人物“閃亮登場(chǎng)”。
8.續(xù)接話(huà)題法。如果你準(zhǔn)備“故事新編”,你可以話(huà)題材料的結(jié)尾為媒介,或浮想聯(lián)翩,演繹神異故事:或精研深思,前瞻事態(tài)未來(lái),以精妙的構(gòu)思、新奇的情節(jié)制勝。
例8、一場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)雨過(guò)后,海面又恢復(fù)了平靜。悠閑的烏龜在水里閑蕩著,忽然被什么東西砸了一下,昏了過(guò)去。
等它醒來(lái)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)身邊多了一個(gè)背囊,上面寫(xiě)著“誠(chéng)信”兩個(gè)金色大字。(2001年高考山西考生《。
材料作文如何開(kāi)頭古人寫(xiě)文章追求“鳳頭、豬肚、豹尾”的境界,其中“鳳頭”的意思是,文章的開(kāi)頭要短小、亮麗——猶如鳳凰的頭角。
短小,便于讓讀者明白論點(diǎn)或論題,從而把握全文主旨;亮麗,才能吸引讀者。一如李漁在《閑情偶寄》中所說(shuō)“以奇句奪目,使之一見(jiàn)而驚,不敢棄去”。
作為應(yīng)試的材料作文,更應(yīng)如此!那么,究竟怎樣給文章開(kāi)一個(gè)好頭呢?下面以近兩年的高考優(yōu)秀作文為例,介紹7種開(kāi)頭方法。1.順——直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)。
如 2006 年高考全國(guó)卷I優(yōu)秀作文《別讓雨下進(jìn)靈魂里》的開(kāi)頭:我們必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈,就像一顆透視世界的水晶;我們必須時(shí)時(shí)保持靈魂的清醒,就像頭頂上湛藍(lán)的蒼穹;我們必須時(shí)時(shí)堅(jiān)持自我的追求,就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛,但別讓雨下進(jìn)靈魂里。
做自己,才是更好的人生追求!此文開(kāi)頭直接表明自己的觀點(diǎn)“我們必須……”,三個(gè)排比句使小作者的觀點(diǎn)氣勢(shì)如虹,不容置疑。中心論點(diǎn)“做自己,才是更好的人生追求”的提出,如爆竹,如春雷,干脆利落!2.逆——先論他端,陡然一轉(zhuǎn),亮出正論。
如 2006 年高考全國(guó)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《快樂(lè)的讀書(shū)腳印》的開(kāi)頭:記得董其昌在他的《畫(huà)旨》中說(shuō):“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!币灿浀酶郀柣f(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!?/p>
古人亦云:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有顏如玉?!碑?dāng)然,很多人讀書(shū)有各自的目的,為考取功名,為博得眾人的敬仰,為裝點(diǎn)門(mén)面,甚至是為了在與人談話(huà)時(shí)可以滿(mǎn)足一下自己的虛榮心……好在我讀書(shū)沒(méi)有什么功利目的。
我從來(lái)就是一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人,常常覺(jué)得在書(shū)中自己的腳步正邁得轟轟作響。此文開(kāi)頭先論他人對(duì)書(shū)以及讀書(shū)的看法,接著陡然一轉(zhuǎn),亮出“我”的讀書(shū)態(tài)度——快樂(lè)讀書(shū),起到了引人深思的效果。
3.引——引名言名句打頭。如 2006 年高考全國(guó)卷I滿(mǎn)分作文《繞樹(shù)三匝,何枝可依?》的開(kāi)頭:“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?”這是曹孟德的《短歌行》詩(shī)中的詩(shī)句。
我們何不以此自問(wèn),“何枝可依?”問(wèn)自己什么是適合自己的,找準(zhǔn)自己的位置,找到自己的歸屬。此文開(kāi)頭借曹操的詩(shī)句,引出“何枝可依”的疑問(wèn),水到渠成地提出“找準(zhǔn)自己的位置,找到自己的歸屬”, 實(shí)在是巧妙至極!4.喻——比喻開(kāi)頭。
如 2006 年高考全國(guó)卷I高分作文《找到自己的位置》的開(kāi)頭:是魚(yú)兒就不要幻想藍(lán)天,是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋,我們只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意義的人生。用比喻表述深?yuàn)W的道理,能使所講的道理深人淺出的同時(shí)又能使語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有文采。
此文開(kāi)頭以“是魚(yú)兒就不要幻想藍(lán)天,是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋”為喻,順勢(shì)提出“我們只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意義的人生”,既形象生動(dòng),又不顯得突兀。 5.比——通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。
2006 年高考山東卷Ⅰ高分作文《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》的開(kāi)頭:仰望星空,那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀,而給了我們無(wú)限的遐想。那不染纖塵的星空里,放飛了多少人美麗的夢(mèng)想。
飛上星星的人知道,那里像地球一樣,也有灰塵和石渣,于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。
仰望星空,給人以無(wú)限遐想;飛上星星,使人失去幻想的自由與權(quán)利。由此提出“我們不能一味沉溺于自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里”的觀點(diǎn)。
論點(diǎn)于對(duì)比中水到渠成地展示出來(lái),顯得既全面又深刻。6.問(wèn)——通過(guò)自問(wèn)自答,引出觀點(diǎn)或議論。
如 2005 年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖,創(chuàng)造風(fēng)格》的開(kāi)頭:為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話(huà)——提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切,只因?yàn)闀r(shí)代在變化,人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流,發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn),生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。
跳出圓圈的枷鎖,創(chuàng)造新穎的風(fēng)格,這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的選擇。自問(wèn)自答式的開(kāi)頭,有兩個(gè)好處:一是觀點(diǎn)自然引出;二是給人以思考的同時(shí),潤(rùn)物無(wú)聲地讓人認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
此文開(kāi)頭就有這樣的智慧。7.例——擺出問(wèn)題或者論據(jù)先行。
如2006年高考全國(guó)卷I優(yōu)秀作文《做縝密的勇者》的開(kāi)頭:蘇軾說(shuō),天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒;歌德說(shuō),勇敢的人可以用生命冒險(xiǎn),但決不用良心冒險(xiǎn);毛澤東說(shuō),敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)。蘇軾之勇,在于豁達(dá)淡定;歌德之勇,在于堅(jiān)守誠(chéng)信;毛澤東之勇,在于沉著大氣。
因?yàn)橛赂?,他們指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土不平事;因?yàn)榭b密,認(rèn)清自我,他們永遠(yuǎn)在青史上留名,在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進(jìn)之路。蘇軾、歌德以及毛澤東這三個(gè)論據(jù),涉及古今中外——論據(jù)做到了既必要又充分,即典型性。
接著提出觀點(diǎn)就顯得有理又有據(jù),不突?!x者愿意接受。材料作文如何扣“材料”材料作文的“材料”,是考生寫(xiě)作的根本依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。
所以,材料作文在行文時(shí)必須緊扣“材料”;如果通。
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