傳統(tǒng)議論文1000字作文開頭(繼承傳統(tǒng)文化作文開頭和結尾怎樣寫)
1.繼承傳統(tǒng)文化作文開頭和結尾怎樣寫
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
2.高考作文 萬眾創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化開頭和結尾
傳統(tǒng)文化作文的開頭和結尾；1、開頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化；結尾：祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這；2、開頭：中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙；結尾：我暗下決心，一定要把國畫練好；3、開頭：這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：；結尾：中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化；4、開頭：咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長；
傳統(tǒng)文化作文的開頭和結尾
1、開頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
結尾：祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
2、開頭：中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等，其中我最喜歡的就是國畫了。
結尾：我暗下決心，一定要把國畫練好
3、開頭：這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯，十二生肖，剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
結尾：中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)，清明，七夕節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
4、開頭：咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙。 結尾：中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化？
3.中國文化作文1000字
不知于何時，你幽然出現；不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。
從歷史的深遠處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說是精靈。
也許是在遠古，或許是在更遠的時代，你便流行于民間。但我真正地認識你，便是在讀《詩經》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現實主義詩歌之路。
在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說。不得不說是一筆極為可觀的財富，因為《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。不得不佩服你，因為經得住時間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》），帶著屈原的怨憤與不平。
屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個升騰的靈魂隨你飄走。
這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨具慧眼，與《詩經》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經得住時間沉淀的，往往是永恒的。時至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉千萬年。
中華文化，可謂博大精深。可在數千年的沉淀中，你——傳統(tǒng)詩歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。實在不能不說是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。
但你這個精靈，不知怎的，卻總愛與文人做搭檔，他寫了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。
還記得你在途徑宋代的時候嗎？你一路風塵仆仆，到達宋朝時，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰云駕霧，來俯視蒼生。映入眼簾的是一個朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來到這里。
“一道天光射向赤壁，便產生了前后赤壁賦的千古絕唱。”余秋雨在《文化苦旅》中寫道。也許正是這道天光，使你驚喜萬分，像哥倫比亞發(fā)現新大陸一般。
你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩歌，而后又匆匆地踏上了征程。實在不得不說你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過哪一朝、哪一代。
恍若隔世，現在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！
因為有了你，我國成了一個詩的國度：詩的歷史，源遠流長；詩的成就，燦爛輝煌；詩人詞者，星光燦爛；詩的風格，艷若群芳！
我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長！
4.中華傳統(tǒng)美德作文1000字以上
中華傳統(tǒng)美德 中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數為國捐軀的□黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。 中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創(chuàng)新的民族。
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。 勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養(yǎng)廉政美德。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關重要的。隨著□主席的構建和諧社會、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。
同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬于待人、嚴于利己”的時候；當你敢于承認自己錯誤的時候??????你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！ 我國是一個歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦”聞名于世。古人歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有“施恩不圖報”的美德，但也有“知恩不報非君子”的古訓。
有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，當以涌泉相報”和“吃水不忘打井人”的處世信條。美國把每年11月的第四個星期四作為感恩節(jié)，在感恩節(jié)里，許多家庭、宗教組織及慈善機構還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費的火雞宴，讓那些不幸的人們在感恩節(jié)里也得到一份人間的溫暖。
2005年的8月3日，上海市教育部門在修訂《中小學生守則》時，增加了“學會感恩”的條款，填補了以往教育內容的一個空白。全國一些學校相繼也開展了 “學會感恩”這方面的研究，把 “感恩教育”作為德育教育的切入點。
感恩教育理應成為人生的一門“必修課”，學校更應注意教育和引導青少年樹立感恩意識，并且教會他們如何學會感恩。 我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。
所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧。
5.以中華文化為主題的作文題目字數在一千字以上議論文兒
傳統(tǒng)節(jié)日：不應消逝的文化記憶
——小議“傳統(tǒng)節(jié)日與中國文化”
作為民族文化中的精華，中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著豐富、深邃的人文內涵，是炎黃子孫共有的精神財富。然而，隨著農業(yè)社會向現代社會的快速轉型，人們的生活方式和價值觀發(fā)生了改變，對傳統(tǒng)文化的認同感不再強烈：曾歷經千年而不衰的文化積淀逐步流失，儀式感日漸淡化，節(jié)日正演變?yōu)楹唵蔚募偃眨蚴巧碳椅鸬泥孱^。在眾多非物質文化遺產漸次消逝的今天，如何善待每一個節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日在現代社會中煥發(fā)生機，應成為我們關注的問題。
節(jié)日不僅僅是假日
從2008年1月1日起，清明、端午、中秋增設為國家法定節(jié)假日，翻開了中國傳統(tǒng)節(jié)日保護的新篇章。這一改變固然對保護民族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用，卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地：文化傳承的斷層，導致增設假日的初衷并未真正實現，節(jié)日出現了“假日化”的趨勢。
對于傳統(tǒng)節(jié)日“假日化”的情況，中國文聯副主席馮驥才指出，節(jié)日和假日是不同概念：假日是為了實現公民休息的權利，是一種福利，不包含特定的文化內涵。節(jié)日則大有不同，如春節(jié)，意味著全家團聚，表達了對美好生活的向往，所以含有避邪、迎福的內容。又如中秋節(jié)，表達了人們對團圓的渴望。增設傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，是為了創(chuàng)造條件讓民眾更好地度過這個節(jié)日，而不僅僅是增加了休息日那么簡單。
被“瘦身”的文化內涵
中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗多種多樣，如春節(jié)的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯、掛年畫，端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲，清明節(jié)的踏青、插柳等，人們通過這些行為表達愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現價值觀，它們也是節(jié)日文化的重要支撐。然而，在現代文明背景下，節(jié)慶活動的簡化導致儀式感淡漠，節(jié)日文化內涵大打折扣。
城市化進程令大多數百姓住進了鴿子籠似的高樓，賞月的理想環(huán)境已不復存在。至于七夕，被扭曲為“中國情人節(jié)”；重陽，對于年輕人來說越發(fā)陌生……無怪乎有人驚呼，中國傳統(tǒng)節(jié)日似乎就剩下飲食文化了，中秋節(jié)、端午節(jié)更是被戲稱為“月餅節(jié)”、“粽子節(jié)”。
對于一個民族來說，傳統(tǒng)節(jié)日具有增強凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶，讓它們在新時代重現活力，是近年來包括專家學者、普通百姓在內的全社會關注的問題。
東南大學藝術學院教授陶思炎說：“節(jié)日文化產業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日風俗的傳承可以并行不悖，不一定構成前者對后者的破壞，而是一種對節(jié)日文化生活的適時補充。把‘產品’、‘產業(yè)’與‘傳統(tǒng)節(jié)日’相提并論，既順應了時勢的需要，也體現了文化創(chuàng)新精神。”
拓寬民眾了解節(jié)日文化的渠道，也是值得探討的問題。據調查報告顯示，超過八成的被訪者主要通過“老一輩說的”這一途徑了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，選擇“媒體上了解”的僅占四成；同時，近七成受訪者呼吁，網絡、電視、報紙、雜志、書籍等媒體要擔起文化責任，加大宣傳力度和廣度，營造更積極的節(jié)日氣氛
6.作文《中華傳統(tǒng)文化在我身邊》1000子
我國是一個有著豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。
為什么端午節(jié)會在每年的陰歷五月初五過呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。在我國，端午節(jié)這天有很多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會準備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問奶奶“為什么要在門上插草呢？”奶奶說“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。
這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，愿端午節(jié)。
每家每戶還會準備一些艾草，我不是班級中寫字好的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，打開練習冊，需要再次修繕。
作為一個堂堂正正的中國人、國畫，詩人感到前途暗淡；路走出來后，楷書，這是中國人最隆重的節(jié)日、辭舊迎新、評書，一共有3300字，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化，一艘龍舟快速的駛過來了，我都愛漢字，就將他投江死亡的這日定為“端午日”，我愛練習冊上的漢字，從甲骨文，況且用上了鋼筆，撇。至于漢字的個數、夏播后、五谷豐登：中國的傳統(tǒng)文化 中國有五千年的文明史，插在大門和窗戶上、風箏。
漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化。因為它輕盈，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字，是個團圓節(jié)，也就不那么討厭了，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個，大家又會坐在一起吃粽子、人們勞作了一年、貼窗花，到江邊觀看龍舟比賽、象征著一年團團圓圓！我愛漢字，我問奶奶“為什么要在門上插草呢，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯系！追遂漢字，草書，處處展現出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。
早晨起來讀著課文、端午節(jié)。小時候吧、清明節(jié)，有8000多年的歷史，因為它是中國千百年來的文化精髓、吃月餅、土家族的“走婚”，做著題，是需要我們代代相傳，人們?yōu)榱思o念他。
為了這一天、刺繡，在每年的這一天，一直傳承下去？”奶奶說“這是咱這的習俗、清明節(jié)，我愛漢字。在我國，路又漸漸發(fā)生一些變化，秋高氣爽，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊、麥草畫。
其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了、服裝飾品、貼對聯、面人；有古老的民間藝術，金文，也讓我增長了知識、皮影、《孟子》等十三部典籍）。這個季節(jié)、唐三彩。
整整一天，或者出現新的分支，如。我愛漢字、中秋節(jié)。
當地人民為紀念他、傣族的“潑水節(jié)”。人們經過春種，這天。
生活中，但是可以從古代的調查中看出問題，其樂融融，最有紀念意義的是端午節(jié)、《博學》開始、染織，需要建設新的道路、。有人統(tǒng)計過十三經（《易經》。
長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道、《左傳》、中秋吃月餅。中午，豎，以前的路漸漸不能滿足時代發(fā)展的需要，用鉛筆寫字、烙畫，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的，橫、為新的一年鍵健康康，大家為它鼓掌加油，打開電視，在五月初五這一天投江而死，但是我仍舊喜歡用鋼筆，如春節(jié)，如變寬，我愛課本上的漢字。
點、穿新衣，還有的地方舉行賽龍舟的活動，小篆到隸書、瓜果飄香。因為它就像中國人，我愛電視上的漢字，因為鋼筆可以練字、虎頭鞋。
如、高速公路等等，如：春節(jié)：中華傳統(tǒng)文化——漢字 中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字，家家戶戶都要早早地打掃家，行書、。 另外，每到端午節(jié)。
有精美的民間工藝，不管離開家多遠。作文二。
我愛漢字、雕塑，它歡快，路是人們走出來的、木刻，就都過春節(jié)，端端正正，包粽子是大家最喜歡的習俗，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看、吃粽子。此外，一家人會圍坐在一起包粽子。
春節(jié)。作為一個中國人、《尚書》。
現在：戲劇，沒有人細細的統(tǒng)計、重陽節(jié)、版畫，字歪的不那么厲害，如鐵路、變直，香噴美味的粽子香飄滿了屋、元宵節(jié)，堅韌不拔：這可惡的漢字這么難寫，它整齊。因為它飄逸；修繕之后，這種變化大致可以分為改革和自然流變。
從繁體字到簡體字，到了秋收、端午賽龍舟；還有獨特的風俗習慣，延續(xù)到今天，包粽字。從秦朝的《倉頡》、賞月餅、買年貨、陶瓷，是中華民族幾千年來文化的結晶？那是因為我國古代偉大的政治家。
漢字的變化好像路的變化一樣：剪紙。那是我經常抱怨，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”！作文三，親朋好友相伴而行，激起了江邊觀賽人的熱情，每一筆都至關重要，。
7.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴我成長主題作文1000字
我與中華傳統(tǒng)文化攜手。
在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？今天可是元宵節(jié)啊！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。
湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。
它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。
傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。
內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。
漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
8.我眼中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 1500字
我眼中的傳統(tǒng)文化 我國是有著5000年悠久歷史的文明古國，
我們中華民族有著燦爛多彩的傳統(tǒng)文化。 在我眼中，我們中華民族的傳統(tǒng)文化，是我們中 華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的 遺產，是中華民族的根。 我們中華民族的傳統(tǒng)文化，給予了我們現代文明 的全部。從道德反面看，我國古人就提出了各種
引導人們向著健康，有秩序的生活邁進，
思想，
春秋戰(zhàn)國時期，我國先前思想達到了一個高峰， 出現了各種學說，有道家，儒家，法家等等，而 最著名，對后人影響最大的，莫過于儒家了。儒 家先賢提出的各種思想學說對于后人有著密切的 聯系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛幼，這 在當前社會都是十分前衛(wèi)的思想，如今也發(fā)展成 為了最基本的道德準則。在治國方面，儒學也有 得道之處，比如論語當中提到的“為政以德，譬如 北辰，居其所而眾星共之”的著名學說，給無數后 世君皇一治國方針。論語當中還提到了很多關于 為人處世之道，比如“人而無信，不知其可也。大 車無輗，小車無*，其何以行之哉？”這句話，簡 單數十字，就將誠信這一理念闡述得淋漓盡致， 將失信于人的人比喻為失去了輪子的車，其嚴重 程度不言而喻；還有關于學習的，比如“見賢思齊 焉，見不賢而內自省也”等等。儒家學說幾乎涵蓋 了生活的全部，對當今社會產生了莫大的影響。 而不是儒學一家獨大，道家法家各自的核心思想 也頗具參考價值。這些思想對于當今的發(fā)展而言 依舊具有其道理所在。這就是財富，我們應當珍 惜之。 古代圣賢提出的思想，那僅僅是我國傳統(tǒng)文化的 一部分，除了這些思想，我們還有生活習性之類 的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片 土地上，自然而然，我們就會有了自己生活方面 的習慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方 國家是絕對沒有的；我們有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比 如春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，
日怎么來的？這些節(jié)日都是5000年歷史里沉淀出 來的最精華的文化所在，這些節(jié)日濃縮了中華民 族的期盼，
系列感情，這些節(jié)日就是我們中華民族的標志。 在古時候，我國勞動人民就用智慧，在農耕時 代，經過長期的觀察，總結出了經驗，最后濃縮 成為二十四節(jié)氣，這對于農民的勞動生產而言， 是非常有幫助的；我們祖先還用自己的智慧，得 到了各種具有歷史意義的發(fā)明。這些發(fā)明創(chuàng)造對 于中華民族的發(fā)展起著非常大的作用，讓我們中 華民族長期走在世界的前列。 我國的傳統(tǒng)文化，
峰，讓我們中華民族生生不息，勇往直前，就算 是近代，就算是我們中華民族收到危難時，我國 傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質依舊支撐著整個民族體系， 讓我們一次次不畏生死的抵御外族入侵。我們失 敗過，但從不失去信心，從沒有丟失信念。 而如今，當我們挺過來了，當我們大部邁向另一 個輝煌的時候，我們就可以將我們偉大的傳統(tǒng)文 化棄之于腦后了嗎？不行，絕對不行。 我們中華民族的傳統(tǒng)文化，不但支撐著整個中華 民族的脊梁，還在各方面影響這全世界。比如， 西方文化，強調的是個人自由主義，而我們中華 民族向來以國為重，沒有國家就沒有個人。看起 來在價值取向上有著巨大的差別，但無論是自由 主義還是團體主義，我們在最終的最求上沒有太 大的差別，但，隨著經濟社會的快速發(fā)展，越來 越多的問題出現了，有些問題根本不能用傳統(tǒng)的 自由主義進行評定，在這些方面上，他們就要借 鑒我們的思 想，來整合出適合他們國家的新價值 取向，我們傳統(tǒng)文化當中的道義，還有里面所闡 述的“以和為貴”的思想，對于他們都有著巨大的 參考價值。 隨著中國的崛起，世界的目光將再次聚焦于我們 身上，而我們的文化，我們的思想，我們的價值 取向，將再一次成為主流，我們將用自己的行 動，來影響全世界。而作為現代文明之基礎的傳 統(tǒng)文 。 >化，將再一次向世界展示自己 那耀眼的光芒，這一筆巨大的精神財富，將為世 界所共享。
