舞蹈教育教學(xué)論文范文(舞蹈欣賞論文范文)

舞蹈教育教學(xué)論文范文

舞蹈教育教學(xué)論文范文

舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一個重要方面，是德、智、體、美、勞的主要手段之一。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展和教育改革的不斷深化，舞蹈教育快速普及。下面是小編給大家推薦的舞蹈教育教學(xué)論文范文，希望大家喜歡!

舞蹈教育教學(xué)論文范文

《高校舞蹈教育教學(xué)初探》

摘 要：舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一個重要方面，是德、智、體、美、勞的主要手段之一。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展和教育改革的不斷深化，舞蹈教育快速普及，從輔助性專業(yè)課程逐漸成為全民教育的一個重要組成部分，本文就舞蹈教育改革過程中出現(xiàn)的一些問題及解決辦法進(jìn)行簡要分析，以望對高校舞蹈教學(xué)的發(fā)展提供幫助。

關(guān)鍵詞：高校舞蹈教育教學(xué)探索

舞蹈課作為高校音樂教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，深受學(xué)生的喜愛，通過舞蹈訓(xùn)練有助于學(xué)生的身體健康發(fā)育，能有效地增強(qiáng)學(xué)生的樂感和節(jié)奏感，耐力和靈敏度，增強(qiáng)體質(zhì)和綜合素質(zhì)，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)結(jié)協(xié)作和創(chuàng)新精神。但是在目前的舞蹈教學(xué)中存在著諸多問題，為此，進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)理論課程建設(shè)，如何調(diào)整舞蹈教育模式來適應(yīng)當(dāng)前的社會需要和學(xué)科發(fā)展，成為高校舞蹈教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、高校舞蹈教育中存在的問題：

1.1我國高校舞蹈教育起步晚，未建立完整的藝術(shù)教育機(jī)制。發(fā)達(dá)國家早在上個世紀(jì)五六十年代，就開始了舞蹈教育，而我國高校舞蹈教育與之相比卻晚了大約20年的時間，這就造成了我國高校舞蹈教育在發(fā)展時間上的落后。另外，發(fā)達(dá)國家的高校舞蹈教育，其藝術(shù)教育機(jī)制都比較健全。我國的高校舞蹈藝術(shù)教育近些年雖然有了一定程度的發(fā)展，在教學(xué)的過程中追求學(xué)生舞蹈藝術(shù)技能的完善和精湛，但在近些年的教育實(shí)踐中也暴露出許多問題，如：高校舞蹈專業(yè)在教學(xué)上只是中專課程的重復(fù)，沒有體現(xiàn)出舞蹈教育的層次性和連續(xù)性;進(jìn)入高校的學(xué)生需要更多的對自身素養(yǎng)的開拓和培養(yǎng)等。

1.2很多高校通過擴(kuò)大招生來解決學(xué)校自身的設(shè)施投資等問題，這在一定程度上造成了學(xué)校生源質(zhì)量的下降，高校舞蹈專業(yè)的生源也不例外。一些高校在對舞蹈專業(yè)招生考試的過程中，不僅僅是降低了對其文化等課程的考試要求，更是抹去了與舞蹈專業(yè)相關(guān)的一些考試項(xiàng)目，甚至在少部分的音樂教育專業(yè)的招生簡章中都沒有舞蹈測試這一項(xiàng)。舞蹈是一種形體藝術(shù)，它要求學(xué)生要具備一定的身體素質(zhì)，由于很多高校的舞蹈專業(yè)的主要生源為普通高中畢業(yè)生(其中只有少部分學(xué)生受過專業(yè)的舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練)，學(xué)生的身體條件較差(身體的軟開度與柔韌度未曾開發(fā)等)，給高校舞蹈教學(xué)工作的開展帶來了許多困難。

1.3高校舞蹈專業(yè)課程設(shè)置，缺乏合理性，舞蹈課程所占比例較少，而在舞蹈課程中所要教授的內(nèi)容不僅包括舞蹈的理論知識，而且要經(jīng)過老師的示范講解過程和學(xué)生大量的練習(xí)和重復(fù)的訓(xùn)練。由于教學(xué)條件、師資力量、場地等因素的限制，高校舞蹈教育沒有其他形式的延伸和補(bǔ)充，導(dǎo)致許多高校的舞蹈課程不能很好地發(fā)揮其教育功效，難以使學(xué)生感受到舞蹈的獨(dú)特魅力，更無法做好與現(xiàn)代教育發(fā)展的與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

1.4藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)未能得到全面的實(shí)施。在高校教育的過程中，理論教育的部分很重要，但是理論必須聯(lián)系實(shí)踐，只有把高校舞蹈專業(yè)教育的理論部分和實(shí)踐部分有效地結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)高校舞蹈專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。但是傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)觀念和教學(xué)模式，導(dǎo)致很多高校只是把舞蹈實(shí)踐作為一個教學(xué)環(huán)節(jié)分散在各個學(xué)期中，從而導(dǎo)致學(xué)生的專業(yè)技能得不到磨煉和展示，失去了學(xué)習(xí)的興趣。在公開舞臺表演中，怯場成為了學(xué)生中的普遍現(xiàn)象，而不能把舞蹈很好地表演給廣大觀眾，成為學(xué)校和學(xué)生最根本的問題。

二、對高校舞蹈教育提出的幾點(diǎn)建議：

2.1努力建立健全舞蹈教育機(jī)制，健全的機(jī)制是改革的前提，只有建立健全高校舞蹈專業(yè)教育機(jī)制，才能有效地改革當(dāng)前不利于舞蹈教育發(fā)展的`制度。舞蹈藝術(shù)的特性要求我們在進(jìn)行舞蹈專業(yè)教學(xué)的過程中，既要培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈主業(yè)素質(zhì)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的多方面的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)造力及其思維方式的培養(yǎng)。這就要求我們在舞蹈創(chuàng)作練習(xí)的過程中，必須突破傳統(tǒng)的說教式教學(xué)方式，要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮其的主觀能動性。

2.2針對不同的學(xué)生，因材施教，夯實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的舞蹈技巧。在高校舞蹈的教學(xué)過程中，要遵循“因材施教”的原則，對不同的學(xué)習(xí)階段、不同的身體素質(zhì)，教師要隨機(jī)改變教學(xué)方式和策略，重點(diǎn)針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生以及學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段實(shí)施不同的教學(xué)方法和策略，從而提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

2.3在高校舞蹈專業(yè)教學(xué)的過程中，情景式教學(xué)方式的引入，在一定程度上可以營造相應(yīng)的舞蹈專業(yè)氣氛，這樣不僅可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能有效地提高學(xué)生綜合舞蹈素質(zhì)。另外，作為高校舞蹈教師，要給學(xué)生創(chuàng)造公開演出的機(jī)會，提高學(xué)生舞蹈實(shí)踐能力，注重學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生自身的欣賞能力。

綜上所述，目前我國高校舞蹈專業(yè)教育雖然有了一定程度的發(fā)展，但是在教學(xué)實(shí)踐過程中還存在一定的問題，相關(guān)教育部門必須制定相應(yīng)的舞蹈內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)出全面發(fā)展的舞蹈人。同時，我國舞蹈要想獲得長足發(fā)展，必須走專業(yè)型與普及型舞蹈教育相結(jié)合的道路，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，完善高校音樂專業(yè)的教學(xué)方法，使得舞蹈教育得到社會的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

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[2]、劉桂芳.高等師范院校舞蹈教育研究[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2004年7月第4期

[3]、黃明珠著.中國舞蹈藝術(shù)鑒賞指南[M].上海音樂出版社,2001年1月版.

[4]、譚桂琴.走出音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的困境[J].藝術(shù)教育，2005 (4) .

[5]、黃明珠.舞蹈教學(xué)改革研究[J].中國音樂教育，2003(8).

[6]、杜薇薇.舞蹈教學(xué)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的探究[J].硅谷，2009(13).

[7]、張姝.探析高師舞蹈教學(xué)策略[J].戲劇之家， 2010(3).

舞蹈欣賞論文范文

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引導(dǎo)語：各式各樣的舞蹈已經(jīng)慢慢的逐漸的被人們所接受，那么有關(guān)舞蹈欣賞論文范文哪里有呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

內(nèi)容摘要：《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為高校素質(zhì)教育中的一部分，與舞蹈專業(yè)的教育不盡相同。如何在高校素質(zhì)教育中充分發(fā)揮這門課程在培?養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的特殊功能，有必要對這門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)真、深入地探索和研究。因而，本文試圖從教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的這三方面對這門課程的特殊性以及學(xué)科建設(shè)方向進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：教學(xué)對象  教學(xué)環(huán)節(jié)  教學(xué)目的  特殊性

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為素質(zhì)教育的一部分，已成為當(dāng)今針對高校文理科大學(xué)生開設(shè)的一門藝術(shù)課程，這在中國教育史上是一項(xiàng)新突破。正因?yàn)椤靶隆保裕段璧杆囆g(shù)欣賞》課程在全國還沒有制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱和統(tǒng)一的教材，出現(xiàn)了隨意、松散、雜亂、“各自為政”的不規(guī)范局面，這樣勢必會影響到對“高素質(zhì)人才”的培養(yǎng)。如何合理、科學(xué)地構(gòu)建《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程，是我們當(dāng)前急需認(rèn)真研究和探索的新課題。作為《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程與舞蹈專業(yè)課程不同，有著它自身的特殊性和規(guī)律性，本文試圖從教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的這三方面作為切入口，對高校素質(zhì)教育中《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的特殊性以及學(xué)科建設(shè)方向進(jìn)行論述。

一、教學(xué)對象不同，是形成其特殊性的客觀原因

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在教學(xué)對象上與舞蹈專業(yè)的不同，是形成其特殊性的客觀原因?！段璧杆囆g(shù)欣賞》課的教學(xué)對象是高校文理科大學(xué)生，而不是考入高校舞蹈專業(yè)的學(xué)生。正因?yàn)榻虒W(xué)對象的特殊，所以有必要對教學(xué)對象作個基本的了解，只有這樣，才能做到“心中有數(shù)”“有的放矢”“因材施教”。作為跨世紀(jì)的有學(xué)識、高智商的大學(xué)生，究竟對舞蹈知識掌握多少？當(dāng)我走進(jìn)的已不是寬暢明亮的有鏡子、把桿的舞蹈教室，而是走進(jìn)有多媒體設(shè)備的階梯教室；面對的也不是身穿練功服的舞蹈學(xué)生，而是端坐在課桌前的文理科大學(xué)生時，我就注意對學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。我給學(xué)生上第一堂《舞蹈藝術(shù)欣賞》課，學(xué)生對舞蹈知識的“無知”，觀看舞蹈作品時的“茫然”，給我留下很深的印象。我問學(xué)生“你們誰能解釋什么叫舞蹈嗎？”全場鴉雀無聲?！澳銈兛催^哪些舞蹈？”只有一兩聲附和《天鵝湖》。

“知道什么是‘現(xiàn)代舞’嗎？”教室頓時活躍起來，七嘴八舌，交頭接耳，接著報(bào)出一連串的名稱“街舞”、“芭啦芭啦舞”、“勁舞”、“霹靂舞”、“韓國組合舞”。“為什么認(rèn)為是現(xiàn)代舞？”“因?yàn)槭乾F(xiàn)代流行的，是現(xiàn)代人跳的舞。”由此可見，普通高校大學(xué)生這個知識群體對舞蹈知識的匱乏與他們所掌握的科學(xué)文化知識形成了強(qiáng)烈的對比，深刻地反映出因缺乏美育而導(dǎo)致不完整教育的結(jié)果。如何填補(bǔ)大學(xué)生舞蹈知識方面的“缺失”和“空白”，目前在高校開設(shè)的《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程正是解決大學(xué)生舞蹈知識匱乏的有效途徑；是溝通大學(xué)生與藝術(shù)的“橋梁”；是舞蹈教育的具體體現(xiàn)?！霸谄胀ǜ咝Ｖ虚_展舞蹈藝術(shù)教育，恰恰能夠使教育的文化功能和對靈魂的鍛造功能融合起來……，借助舞蹈藝術(shù)品的媒介，塑造他們的情感，鍛造他們的靈魂，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識、集體主義精神，培養(yǎng)他們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力，提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力?！憋@而易見，開設(shè)《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的重要性和必要性是任何一門學(xué)科所不能替代的。正由于這門課程教學(xué)對象的特殊性，所以對與之相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的方面的研究尤為重要。

二、授課時間不同，是形成教學(xué)環(huán)節(jié)特殊性的主要原因

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在授課時間上與舞蹈專業(yè)的不同，是形成其特殊性的主要原因。《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的授課時間安排僅是一學(xué)期，而舞蹈專業(yè)的授課時間安排則是四年。正由于授課時間的“短”“少”，因而更加深了這門課程的難度，所以必須在教學(xué)環(huán)節(jié)的諸方面進(jìn)行調(diào)整和改革，才能在有限的時間內(nèi)達(dá)到最好的效果。

1在教學(xué)內(nèi)容的這個環(huán)節(jié)上，必須精煉、濃縮，直接從欣賞舞蹈作品入手，使學(xué)生最直接、最直觀地感受舞蹈。在賞析舞蹈作品時，不能從孤立的.、靜止的角度來分析，也不單是從舞蹈形式和動作來賞析，而是要把舞蹈作品放在歷史和文化的大背景來欣賞。把舞蹈的源流、文化、歷史結(jié)合起來；把舞蹈的特性、種類、形式、內(nèi)容聯(lián)系起來；把舞蹈的音樂、道具、舞美、燈光綜合起來，讓各方面內(nèi)容融為一體，調(diào)動學(xué)生頭腦里的知識儲存，激活豐富的想象，讓他們從一個個“具象”的舞蹈作品，來把握舞蹈的“意象”和“內(nèi)核”。由于授課時間的限制，課程教學(xué)也不可能“面面俱到”，要有所側(cè)重、“點(diǎn)面結(jié)合”。首先應(yīng)以欣賞中國民族民間舞作為重點(diǎn)，因?yàn)槊褡迕耖g舞是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國舞蹈的精髓。要讓學(xué)生通過有限的課時，在對舞蹈的審美體驗(yàn)中感悟中國文化的博大精深，進(jìn)而增強(qiáng)我們的民族凝聚力，激發(fā)我們的民族自信心。另一個重點(diǎn)則是現(xiàn)代舞，因?yàn)楝F(xiàn)代舞是當(dāng)今青年學(xué)生最想知道和了解的，但他們對現(xiàn)代舞的理解僅停留在淺層次上。“現(xiàn)代舞是一種觀點(diǎn)，一種對當(dāng)代世界中藝術(shù)功能的態(tài)度?！?/p>

②“在現(xiàn)代舞者的眼里，美已不再是至高無上的概念……?！?/p>

③在欣賞現(xiàn)代舞作品時，學(xué)生忽然會感到與想象中的現(xiàn)代舞差距甚遠(yuǎn)，甚至?xí)X得現(xiàn)代舞“晦澀難懂”“莫名奇妙”。通過具體的舞蹈作品欣賞，讓學(xué)生在欣賞的過程中，打破傳統(tǒng)的審美方式，注重到對人性的關(guān)照；進(jìn)而了解現(xiàn)代舞對傳統(tǒng)的叛逆、對程式的解構(gòu)、對個性的張揚(yáng)等特點(diǎn)。

2在教學(xué)方法的這個環(huán)節(jié)上，應(yīng)運(yùn)用“理論與實(shí)踐結(jié)合”的方法?！段璧杆囆g(shù)欣賞》課程雖然不是形體訓(xùn)練課，但舞蹈是以人體動作來表現(xiàn)的藝術(shù)，“動”是舞蹈的核心，沒有“動”則不成為舞蹈，課堂上應(yīng)該把舞蹈知識與舞蹈動作有機(jī)地整合。要讓學(xué)生“動”起來，用自己的身體去感悟舞蹈，例如，可以在課堂上教授古典舞的“小五花”、蒙族舞蹈的“硬腕”、壯族舞蹈的“鳳凰掌”等簡單的、典型的舞蹈動作元素，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想、想象，讓學(xué)生在欣賞舞蹈作品時加進(jìn)自己對動作的感受，把所學(xué)的舞蹈知識靈活地運(yùn)用到欣賞過程中。

3在教學(xué)手段的這個環(huán)節(jié)上，利用先進(jìn)的多媒體進(jìn)行教學(xué)。由于本課程的特殊性，舞蹈專業(yè)傳統(tǒng)的“口傳身教”“按部就班”的教學(xué)模式顯然不合適。再之，舞蹈是一門視聽結(jié)合的綜合性藝術(shù)，音樂在舞蹈中占有很重要的位置，音樂給舞蹈以想象，舞蹈給音樂以豐富。所以在課堂上應(yīng)充分運(yùn)用多媒體的現(xiàn)代化教學(xué)手段，給學(xué)生營造一個多視角、全方位的音畫空間，積極調(diào)動視聽覺，使其在欣賞時能身臨其境地感受到音樂和舞蹈的各自特色，以及和諧的魅力，達(dá)到一種“悅心暢神”的審美境界。

三、教學(xué)目的不同，是形成其特殊性的根本原因

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在教學(xué)目的上與舞蹈專業(yè)的不同，是形成其特殊性的根本原因?！段璧杆囆g(shù)欣賞》課程的教學(xué)目的旨在培養(yǎng)具有審美能力、創(chuàng)造能力、完美人格、全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才；而舞蹈專業(yè)的教學(xué)目的則是培養(yǎng)藝術(shù)團(tuán)體的舞蹈演員。正因?yàn)榻虒W(xué)目的不同，加強(qiáng)對學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的綜合培養(yǎng)，是這門課程的重中之“重”。

首先是審美能力的培養(yǎng)。舞蹈不僅是人文教育的一部分，也是藝術(shù)教育中不可或缺的重要部分，但由于中國高校藝術(shù)教育的滯后，青年學(xué)生在藝術(shù)上的“營養(yǎng)不良”，導(dǎo)致心理上的不健全，對真、善、美的認(rèn)識和理解出現(xiàn)了偏差。諸如自我個性膨脹、審美取向扭曲、愛情至上、信仰危機(jī)等，導(dǎo)致人變得越來越現(xiàn)實(shí)，越來越浮躁，越來越功利。

青年人光有科學(xué)文化知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有真、善、美的良知，有完美的人格，有正確的人生觀和價值觀。舞蹈作為人類社會的一種意識形態(tài)，以人的思想情感為核心，利用肢體語言這個特殊的載體，體現(xiàn)著一定的時代精神和道德情操，反映著一定的文化特點(diǎn)。“優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是在幫助人們認(rèn)識生活的同時，也教育人們對生活采取正確的態(tài)度和看法，培養(yǎng)人們美好的道德情操，促進(jìn)人們奮發(fā)向上?！?/p>

欣賞一部優(yōu)秀、健康、向上的舞蹈作品可以喚起人們的美感，起到陶冶情操、凈化心靈，完美人格的作用。通過《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程使學(xué)生在對人體美、人體動態(tài)美以及舞蹈之美的審美活動中，                                提高分辨真假、善惡、美丑的能力。

參考文獻(xiàn)：

①《舞蹈藝術(shù)教育》楊仲華、溫立偉著人民出版社2003年版

②《肉體的叛逆》劉青弋著北京舞蹈學(xué)院出版

③《萬般風(fēng)情弄清影》陳潔著上?？茖W(xué)技術(shù)出版社2001年版

④《藝術(shù)概論》王宏建主編文化藝術(shù)出版社2002年版

⑤《人體律動美育》鄭慧慧著上海教育出版社2000年版

⑥《美國藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》（緒論部分）劉沛譯載《舞蹈》2002年第4期