關于歷史的作文
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歷史的一天
今天是我歷史的一天，因為成績下來了，我并不理想，這是考的最壞的一次，沒想到我最拿手的竟然考的都不好，我氣餒了，可是天空突然陰了，那勇敢的海燕在高傲的飛翔著，我的心情變了，我想上天一定很關心我，知道我這幾天沒煩惱，就讓我有事可做，但我并不生氣，因為我認為老天爺能關心我真是不容易，他一定想讓我成功，但直接讓我成功并不公平，所以他選擇了考驗我，我很樂意接受這個考驗，失敗乃成功之母，沒有失敗何來成功?
想當年李白他也是個游子，天天游玩，某次他看見了老奶奶拿著一個鐵杵，就問老奶奶干什么，老奶奶說要把它磨成一個針，李白聽了很是不解，這么大的鐵杵磨成針得要多少年啊，老奶奶說：“世上無難事，只怕有心人".李白聽了很是感動，以后努力學習，成為千古名人。
所以，當我們遇到困難時，不要懼怕，挫折對我們來說是一種磨練，只要能接受磨練，能適應社會就能成功，考上理想的中學，大學，機會永遠在。只要我們不放棄，勇往直前，為了目標向前沖就會達到目標。同學們，讓我們敞開心胸接受磨練，這就意味著接受了成功。
“鈴鈴——”響起了一陣急促的鈴聲。
這鈴聲向寒風一樣吹進了我們教室，同學們都極不情愿的回到自己的座位上，意猶未盡的等待著歷史老師的到來。
歷史老師習慣先回顧上一課的內容，再講新的知識，這次也不例外：
“誰說一下，世界上最早的紙幣是什么?起源于什么地方?”
全班都很安靜，整個教室只“洋溢”著老師的聲音。
“要多舉手。積極發(fā)言，這么簡單的一個問題，應該都能答對?！倍袀鬟M了老師鼓勵的聲音。
環(huán)顧四周，有的再抓緊時間背，有的在低頭玩弄鉛筆。
老師見沒人舉手，便用手指著一個男生，“那位男同學，你來說吧!”
那名男生滿吞吞的站了起來，低著頭，支支吾吾了半天，也沒說出重點。
他的“左鄰右舍”也“低頭細語”的給他“打電話”。不料，被老師聽見了，“聽他說，其他同學安靜?！边@句話，說的好像有點晚了，那個男同學抬起了他“寶貴”的頭，“世界上最早的紙幣是交子，起源于我國四川地區(qū)?！惫Ψ虿回摗坝行娜恕?，終于把答案說了出來。
“嗯.....總體來說還不錯，以后回答快點兒。坐下吧!”
那個男生長吁了一口氣，如釋重負的坐下了。
老師又找其他同學提問了幾個簡單的問題。終于，“回憶時間”結束了，同學們把心中的那塊巨石放了下來。
最無聊的就是講課了，歷史老師講課聲音不大，還帶點“鄉(xiāng)音”，可還沒講一半，就有人睡著了。瞧，后邊的那個熟睡中的同學，趴在桌上，面帶微笑，還不時擦擦口水。真想問問他，夢見什么好吃的了!
“鈴鈴.....”響起了一陣清脆的鈴聲。
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【擴展閱讀篇】
作文是決定語文考試成績的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個語文考試的成敗。那么怎樣讓考試作文得高分呢?我覺得以下幾點必須注意。
1、題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在同一環(huán)境下，作公平的競爭。審題，就是要對試題展現(xiàn)的所有內容作全面、準確的審讀和理解，把命題者的意圖讀出來，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫什么，怎么寫，寫到什么程度，真正做到全面領會，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫作文。高考作文評判明確規(guī)定，凡審題有問題的試卷最后得分一般都不超過二類卷最低分。由此可見，審題的準確與否是作文成敗的關鍵因素。立意，就是要作者站在時代的高度，去觀察、認識生活，提煉主題，使主題體現(xiàn)時代的精神，既反映時代，也作用于時代，跳動時代的脈搏，推動著時代的前進。文章的“意”， 其實就是作者在體驗生活中逐步孕育而成的一種思想，是作者的主觀認識與客觀實際相“撞擊”的產物，它反映作者的思想水平、認識水平以及在社會生活中形成的世界觀、人生觀、價值觀等。近兩年的作文教改提倡學生寫真實生活、真實自我，有些同學忽視了對文章思想傾向的把握，看問題不全面，觀點偏激，更有甚者由腐敗現(xiàn)象而懷疑黨的領導和黨的政策。盡管當今的中國社會政治清明，言論自由，話說錯了不會追查什么政治問題，但作為未來社會的建設者，正確的是非觀還是應該有的。這一點必須注意。
2、標題和段落標題是文章的眼睛，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規(guī)定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在5分以上。這是因為閱卷老師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。至于如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：①確切。指符合文章內容，也指遣詞造句符合規(guī)范)。②精練。指標題字數恰當。③生動。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊。指有內在的含義。擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語擬題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據自己的情況靈活運用。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結構。把文章分為幾段更好?千字以內的作文，我覺得分為5-8個自然段就可以了。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練。另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個段落都顯著精神。
3、文體和內容高考作文試題對文體的要求有兩類：一類是規(guī)定必須寫某種文體，如“寫一篇議論文”;另一類是排除寫某種文體，如“除詩歌外，其他文體不限”?？忌仨毎匆?guī)定的文體去寫。近幾年高考作文題中“文體不限”，讓考生自由選擇文體，這里要特別注意，文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體后，一定要按這種文體特點寫作，要寫什么象什么。不可隨心所欲，寫成不倫不類的“四不像”文章。文章內容方面：不假思索就能想到的東西，絕對不要寫;稍加思索想到的也不要寫;花上幾分鐘，想別人想不到的內容來寫。記敘文最好將主人公設定為自己，用第一人稱入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發(fā)議論，無病呻吟，濫提口號，亂發(fā)號召，空表決心等等。作文可以虛構，“允許”編寫故事，但不等于提倡“編寫故事”，編寫故事要做到“大膽想象，自圓其說”。濫編、胡編，絕對不會得高分。
4、開頭和結尾應試作文的開頭結尾，就是文章的刀刃。平時在課內外所學的各種開頭結尾的方法完全可以用在應試作文上。不管你使用什么方法開頭和結尾，必須做到開頭起筆入題，結尾點明主旨。為了給評卷老師一個好的印象，開頭結尾千萬不要涂抹。有道是：良好的開端是成功的一半?？捎行┛忌浮叭腩}慢”的毛?。河械陌汛蠖蔚?原材料全部照搬;有的把本來簡潔的原材料進行擴展;有的開篇擺材料，古今中外，慢慢道來。開篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正應該說的內容卻“千呼萬喚不出來”，有的只是一筆帶過，草草收兵，比例嚴重失調，使老師難以衡量其實際寫作水平。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。可有些考生作文來不及剎尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，這樣即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會因為沒有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無論如何也應是一篇完整的作文。
5、語言和字數考試作文語言要規(guī)范準確，具有個性和活力。不要文白夾雜;不要使用別人看不懂的方言和詞匯;少用長句多用短句;可引進部分時代新詞匯，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌詞，引用百姓口頭民謠，但取向一定要積極向上，真正讓語言亮起來。照理說，文章是表情達意的工具，有話則長，無話則短，似乎不應有字數的限制。但考試作文，作為一種特殊形式的作文，為了達到一定的考查目的，并考慮到考試時間等因素，一般對字數都作了規(guī)定。我們必須按照規(guī)定去做。限最低字數的，一定要寫夠數量或稍微超過50—100字才好。如果字數不足，雖然評分標準規(guī)定，不足字數的，每少50字扣1分，但實際情況是，字數不足往往被認為文章內容單薄，分數很難上檔次。限最高字數的，不要超過。否則，給人一種臃腫的感覺，再說，作文寫得長，花的時間多，解答前面的題用的時間少，必定會受到影響。如果沒有限最高字數，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內行文。千萬不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。
6、書寫和卷面近年高考作文評分標準中，書寫都占相當的比分。一般不要求寫得好看，但要求書寫整齊易辨認，一筆一畫清清楚楚，不寫草字。標點符號書寫也要規(guī)范，特別是格式要正確，句號、逗號、問號、嘆號、頓號、分號不要出現(xiàn)在一行之首;引號、括號、書名號前半不出現(xiàn)在一行之末，可以在這些符號后面擠著寫一個字;引號、括號、書名號后一半不出現(xiàn)在一行之首，可以把這些符號擠在上一行之末。省略號、破折號占兩個格，不能斷開，寫不下時擠在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒，書寫工整，卷面清潔，讓人一看心中先喜三分，其結果是可想而知的。
7、檢查與修改考試作文試題和其他試題一樣，做完后也需要認真檢查，看有沒有筆誤的錯別字，有沒有不通順的句子，有沒有需要調整的內容。審查發(fā)現(xiàn)了錯別字、錯用了詞語一定要修改過來，對于句段該刪的要刪掉，該增的要增補，只是要改得清楚、整潔，使人一目了然。不能因為修改而影響了卷面的整潔。
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關于歷史的作文
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走在歷史的盡頭我只是與歷史擦肩而過，卻被撞得滿懷。原來歷史的力量是如此的巨大總在內心的最深處觸動那淺淺的痛。行走在大江的兩岸，河水夾雜著歷史的黃沙，歷史的碎片沉淀在河水的最遠處。順流而東行，沒有心情卻關注那航程的時間，只是靜靜享受歷史的味道。任歷史從我耳旁劃過，將我撞得滿懷。
江蘇，江西。南昌，南京。歷史的偶然。
一江河水將如此兩座城市連接，也將歷史連接。
行走在南京，看烏衣巷的細雨寫著油紙傘的深情。江南的雨巷如此動人，朱雀橋邊的野草花在細雨中品味江南的味道，烏衣巷口夕陽斜，夕陽下是那蝶兒深吻著疲倦的陽光。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫將歷史的紙傘在雨中撐起。江南的雨巷，金陵的歷史味道。我與歷史是那么的近。
漫步在南昌，豫章的古樟散著淡淡歷史的清香。贛江之濱，滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流?？粗魇У臍v史，王勃將歷史的碎片灑向贛江。江南的樓閣，豫章的歷史味道。
肅然起敬，中山的那處，安睡著一位偉人。孫文，靜靜地睡在歷史的角落，任后人記住這位中華民國的國父。我只能靜靜地獻上我的尊敬，不愿驚擾他沉睡的夢。辛亥革命，中華民國，領袖的人物。他將歷史的色彩涂在民主的五色旗上。
腳下的紅土是他走過的，每一粒塵土都記載這他的三落三起。小平小道，他早已將歷史的的記憶埋在腳下走過的紅土里。我只能放緩我的腳步，不愿落下歷史的記憶。鄧小平，改革開放，一國兩制，領袖的人物。他將發(fā)展的記憶寫在中國特色社會主義的生活里。
十二月的悲痛是留給后人的警鐘，南京，南京，那是血色的日子。人們的哀號聲，沉淀在歷史的土壤里，人們的掙扎，定格在歷史的照片里。我走在冰冷的'南京大屠殺紀念館里，感觸著那些歷史的痛，無數的悲痛在心中泛濫。我真的很不忍的將雙目投向那累累的白骨，不忍去觸碰歷史的痛。南京的痛，歷史的痛。
八月激昂是歷史寫給后人的信函，南昌，南昌，那是英雄的歲月。軍旗，軍禮，中國軍人的歷史。軍旗升起的地方，革命武裝的建立，為紅軍擦亮了qiang桿子。南昌起義，讓后人明曉革命是要靠自己的。歷史的記憶染紅了軍旗，也染紅了這片英雄的土壤。我總在八月的伊始，在八一廣場聽聽看激昂的歷史的聲音，看那紅艷似火的軍旗與國旗。
落花如雨的金陵，將歷史的碎片揉進那小小的雨花石中，雨花臺的那些歲月，依然激昂。
墨點無多淚點多，似笑不是笑，似哭不是哭，八大山人，在洪都寫著他的歷史歲月。
一江水連著江南的梅雨季節(jié)，撐起油紙傘，漫步雨中，任歷史的撞擊，哪怕是痛。我依然回味著滿懷的歷史芬芳。
眼角濕潤，淚水滑落，不是歷史迷了眼，而是眼淚裝載了太多的歷史。
南京。南昌。歷史與我撞得滿懷。
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對于歷史我覺得應持一種“入乎其內，出乎其外”的態(tài)度。“入乎其內，則能寫之；出乎其外，則能觀之。”
“寫之”之意對于學史來講可改為“思之”。那么為何“思”呢，又如何“思”呢？在弄清個問題之前首先應弄清歷史本身的問題。歷史具有三種面貌，也正像歷史人物有著三面性一樣——包括第一歷史、第二歷史和第三歷史。
所謂第一歷史就是歷史發(fā)生時的第一時間當事人也就是歷史人物所記載下的最真實的歷史經過。比如《大慈恩寺三藏法師傳》，這里面就是玄奘在西行求法時根據自己親身經歷編寫的一部幾乎無爭議的史料，我們可以通過《大慈恩寺三藏法師傳》了解當時玄奘西行的每一個細節(jié)和感受。甚至當玄奘在看到戒賢法師時的每一個動作和心理活動都能夠被今人所感受到，并且這些都是當事人(玄奘)的最詳細最權威最毋庸置疑的記載。
而第二歷史就是像我們常說的“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》一樣，是經過熟知歷史的史官或是像太傅、翰林等文臣通過收集史料、筆錄和采集口述等方式，再經篩選、整理、分析這些歷史的背景和歷史對后世的影響之后才能載入史冊的歷史面目。如古代有的史官為了自身利益也為了維護王權肆意篡改歷史，顛倒黑白。這也導致了許多真實的史實顯得謎團重重，給后人留下遺憾。正因為這些第二歷史存在著許多漏洞才有了司馬遷忍痛遍史記的感人肺腑的壯舉。然而，我們也不能忘記即使是《史記》它也是第二歷史，它不是沒有漏洞而是避免了大的漏洞，從總體上看《史記》它仍是一部史家之絕。但是類似如《史記》中描寫樊噲如何喝酒如何吃肉的動作我們不得不說這是司馬遷自己認可的歷史第一面目，但是這也是司馬遷根據推理和邏輯想像出來的，當然這不是事實但在一定程度上不會影響后人對歷史人物的評價。
最后一種歷史面貌也是第三歷史，指的就是野史。這一類史料常常被老百姓所熟知，像“金屋藏嬌”的故事就是出自野史。雖然這些被稱為野史但是它對我們后人了解人物性格起著舉足輕重的作用。
我們不能一味的追求第一歷史面目，因為現(xiàn)在已經沒有人可以知道第一歷史真相了，除非把古人從土里召喚上來叫他們講講發(fā)生在他們身上的歷史，可是那是不可能的。所以一味的追求第一歷史面貌是不對的，說明你對歷史的看法是不理智的，想我們?yōu)槭裁匆獙W歷史難道就是為了弄清歷史的真實性嗎，難道就是為了弄清什么歷史階段有什么歷史人物，是為了弄清他們都做了哪些事嗎？當然不是。我們之所以學歷史是為了以史為鑒。這就解決了這前提到的問題——為何“思”。
既有了“思”的原因那么應該如何“思”呢？我想這個問題無法解答因為每個人有每個人的人生觀、歷史觀和世界觀所以“思”的結果會不一樣，這也只能仁者見仁，智者見智了。但有一點是不能避免的，“思”的大方向是不能背離道德規(guī)范的，這是最基本的了。
我對歷史的感情是從學宋詞開始的，所以對歷史總報有微微的傷感，也許還因為歷史的流逝太匆匆總讓我太過惋惜的緣故吧。不管怎么樣歷史在我心中是一塊可以讓我尋找到世間凈土的唯一去處，我愛原始社會的堯舜之治，我愛商周時期的鐵犁牛耕，我愛春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，我愛三足鼎立的戰(zhàn)火紛爭，我亦愛唐宋元明的詩詞曲賦……
歷史的步伐從何時停止，未來的時間又會在哪消失？我們無法控制歷史也正如我們無法控制我們自己的命運，但是我們可以用我們有限的精力去譜寫歷史無限的奇跡。
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昨日的風波昨日的平，昨日的潮水今日的波，昨日的雨天今日的晴，昨日的恐懼今日的憶，昨日的夜晚今日的早，昨日的樹兒今日的彎，昨日的心兒今日的奮，昨日……今日……
歷史的車輪在前進，歷史的歷史在上演，歷史的痕跡在逐淅，歷史的悲劇在發(fā)展，歷史的珍品在淡惜，歷史的腳步在增快，歷史的人才在埋沒，歷史的統(tǒng)治在勾勒，歷史的黑暗在棲息，歷史……
昨日的歷史，昨日的昨天，一切昨日的歷史都同一時一刻的在昨日的一天同時上演。
車輪在一圈圈碾過，世紀在一天天延伸，時間在一天天減少，腳步在一天天休息。
想在歷史上找到珍寶，想在昨天找到理解。想在歷史找回事列，想在昨天找到快樂。想在歷史找到豐富，想在昨天找到幸福。想在歷史找到一切，想在昨天找到自我。
昨日成為歷史，歷史更加悠久。昨日成為能源，歷史更加燦爛。昨日成為回憶，歷史更加清晰。昨日成為陽光，歷史更加輝煌。昨日成為海潮，歷史更加洶涌。昨日成為天使，歷史更加美麗。
昨日總是的帶著歷史在趨趕，昨日總是帶著歷史在進步，昨日總是與歷史并駕齊驅，昨日總是帶著歷史在散步，昨日……