個(gè)人價(jià)值議論文(價(jià)值)

個(gè)人價(jià)值議論文

個(gè)人價(jià)值議論文

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都接觸過論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家整理的個(gè)人價(jià)值議論文，希望能夠幫助到大家。

個(gè)人價(jià)值議論文1

曾有人問：“一滴水怎樣才能不干？”答曰：“把它放到大海里去?！边@簡短的對(duì)話接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開團(tuán)隊(duì)，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人只有投入到團(tuán)隊(duì)中，才會(huì)有無窮的力量；反之，個(gè)人一旦脫離了團(tuán)隊(duì)，即使有再大的力量，也會(huì)枯竭。

在科研之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。1969年時(shí)，屠呦呦任抗瘧藥研究任務(wù)科技組組長。屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)課題組收集整理歷代醫(yī)籍，收集兩千余方藥，編寫了記錄六百余種的藥物《抗瘧單驗(yàn)方集》，開展實(shí)驗(yàn)研究，歷經(jīng)近四百次失敗，進(jìn)行分析研究、不斷改進(jìn)提取方法，終于在1971年成功發(fā)掘抗瘧青蒿素。

屠呦呦本人被授予諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，然而她身后的團(tuán)隊(duì)同樣功不可沒。若沒有小組成員們廢寢忘食的配合與協(xié)助，是很難憑一己之力在幾年內(nèi)完成這項(xiàng)舉世矚目的研究成就的。

在體育之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。昔日飛人喬丹率公牛隊(duì)四奪總決賽冠軍時(shí)，人們都說是飛人喬丹造就了公牛隊(duì)；但喬丹卻說，是公牛隊(duì)造就了他。

的確，一位優(yōu)秀的人才總需一個(gè)支持理解之的團(tuán)隊(duì)。離開了球隊(duì)，球星發(fā)揮不了所有的才能，也不能成為球星，受人贊譽(yù)了。當(dāng)下許多知名的團(tuán)隊(duì)，其中總有一人顯得更出眾，有人稱之為“一人戰(zhàn)隊(duì)”，實(shí)則不然。若沒有隊(duì)友的協(xié)助、配合，一人怎能贏得比賽，獲得榮譽(yù)？脫離了隊(duì)伍，有再好的技術(shù)也是枉然。

縱觀古今，任何一個(gè)人的成功都離不開集體的支持。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能順利發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律嗎？

正所謂一枝獨(dú)綻不是春，百花齊放春滿園，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人也只有在集體之中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

作為中學(xué)生的我們，又何嘗能不遵從這一道理？我們也應(yīng)行動(dòng)起來，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量，在團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在團(tuán)隊(duì)的天空下做一顆耀眼的星。

個(gè)人價(jià)值議論文2

一、思想政治教育的個(gè)人價(jià)值有助于社會(huì)的全面發(fā)展

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展離不開人才的支撐，我國特色社會(huì)主義的發(fā)展同樣需要大量的優(yōu)秀人才，即文化專業(yè)素質(zhì)與思想道德素質(zhì)兼具的綜合性人才。只有經(jīng)過思想政治教育的人才，才會(huì)具有強(qiáng)大的精神動(dòng)力、高尚的品質(zhì)、健全的人格，以及健康過硬的心理素質(zhì)和崇高的精神修養(yǎng)。在提升人才的文化專業(yè)技能的同時(shí)，奠定其思想道德素質(zhì)，充分發(fā)揮思想政治教育在促進(jìn)個(gè)人價(jià)值方面的功能，這樣才能促使我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，確保社會(huì)各方面的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)思想政治教育個(gè)人價(jià)值的主要途徑

（一）堅(jiān)持“以人為本”的教育理念。傳統(tǒng)的教育理念很大程度上決定著教育在價(jià)值方面的取向，而我國長期存在的“社會(huì)本位”的片面教育理念，即認(rèn)為一旦社會(huì)取得發(fā)展，個(gè)人就自然而然的能夠得到進(jìn)步和發(fā)展。然而，對(duì)于思想政治教育而言，教育與受教育這兩者都是教育的主體，其本身是密切的相互促進(jìn)關(guān)系，屬于一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。同時(shí)，這兩者之間又是完全平等的關(guān)系。所以，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念是實(shí)現(xiàn)思想政治教育個(gè)人價(jià)值的重要前提與條件，對(duì)于個(gè)人的全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

（二）加強(qiáng)個(gè)人精神世界的豐富。思想政治教育是從培育人的思想、道德、品質(zhì)等綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，旨在完善人的多方面需要，不斷提升人的精神需求，并促進(jìn)人用科學(xué)思維、科學(xué)立場(chǎng)、科學(xué)觀點(diǎn)以及科學(xué)方法等去認(rèn)識(shí)、理解這個(gè)世界。因此，豐富個(gè)人的思想精神世界，不但有助于開展思想政治教育，而且有利于個(gè)人思維、情感、智慧以及品質(zhì)等多方面能力的提升與發(fā)展，從而更好更快的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。[2]

（三）改進(jìn)思想政治教育的方法。傳統(tǒng)思想政治教育是把教育者作為整個(gè)環(huán)節(jié)的核心，而現(xiàn)代化的思想政治教育迫切需要改變這種教育方法，樹立以受教育者為主體的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的思想政治教育方法，即結(jié)合受教育者的實(shí)際情況，如立場(chǎng)、需要、利益、期望等，深入開展思想政治教育，激發(fā)廣大受教育者的積極性與主動(dòng)性，促使他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自我調(diào)整、自我完善與自我提升，實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想、性格、心理、精神等的全面發(fā)展，最大程度發(fā)揮思想政治教育促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的功能。

（四）完善思想政治教育內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì)，要想促使思想政治教育個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，一方面要注重對(duì)受教育者的心理引導(dǎo)和教育，幫助其克服困難、強(qiáng)化意志力，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力，樹立積極樂觀的心態(tài)。另一方面要加強(qiáng)法律法規(guī)的教育，大力宣傳法制教育，營造學(xué)法、懂法、尊法、守法的良好社會(huì)環(huán)境，同時(shí)還要增強(qiáng)公民的紀(jì)律教育，強(qiáng)化公民的紀(jì)律意識(shí)，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，如此才更加有助于思想政治教育個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。[3]

三、小結(jié)

思想政治教育對(duì)于提升人們的溝通辦事能力非常有益。人類的價(jià)值觀教育不單單是抽象的概念，而且包含有豐富的為人處世的實(shí)用技巧。這些能力與技巧主要是通過經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與積累得來的，對(duì)于豐富人們的生活，正確解決人生旅途中存在的問題與困難，具有非常重要的意義。傳統(tǒng)的思想政治教育沒有對(duì)這些方面予以足夠的重視，講的內(nèi)容也與實(shí)際聯(lián)系的不夠緊密，缺乏具體針對(duì)性，給人一種不切合實(shí)際的感覺與認(rèn)識(shí)，以至于很多青少年從思想上未對(duì)其認(rèn)可，甚至從小攤小販?zhǔn)种匈徺I書籍尋找各種經(jīng)驗(yàn)與技能。但是，市場(chǎng)上的書籍魚龍混雜，質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)可以說是參次不齊，特別是一些書籍朝著“奉承”、“黑心”等負(fù)方向?qū)V大青少年進(jìn)行引導(dǎo)，嚴(yán)重影響了他們的成長與身心健康。而思想政治教育如果能夠充分發(fā)揮其對(duì)青少年身心方面的正面引導(dǎo)教育功能，將會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生非常有益的影響。

個(gè)人價(jià)值議論文3

失心后找到自身的價(jià)值，是人們沒有卻是一次難能可貴的心靈的質(zhì)問?？傆腥藭?huì)在走的路上放棄自己所認(rèn)為的價(jià)值，灰頭喪氣的.走在沒有目標(biāo)的路途上。

活的燦爛，但也從容。文化革命時(shí)期，帶給人的是一次考驗(yàn)。是否活的燦爛在于自身，有的人面對(duì)這次考驗(yàn)所持有的態(tài)度是消極被動(dòng)的，適者生存這王道，無情的將他逐出這場(chǎng)考驗(yàn)。而有的人卻是這樣認(rèn)為：與其被困難打敗，不如把困難折服。下鄉(xiāng)期間，他們并未對(duì)這樣的生活不滿，每天積極的做打掃，完成任務(wù)。嘲笑他、諷刺他們的人很多，但并未真正理解生活的意義。所以，這些人都是蜷縮內(nèi)斂的失去了從容。

迎著風(fēng)飛翔。陽光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹。上帝為你關(guān)掉一扇門，一定會(huì)為你開一扇窗，讓你去感受人間的美好?？死锼苟淅罹S，一位著名的社會(huì)活動(dòng)家。他也曾輝煌過，也曾墮落過，也曾放棄過。但他選擇了堅(jiān)持，上帝給了他一場(chǎng)磨難，使他因此失去了與正常人一樣的能力。他曾經(jīng)想著解脫，但并未放棄自己的能力與價(jià)值，所以他成功了，也成就了自身。

拐彎后的陽光依然耀眼。車到山前必有路，無路可走時(shí)，無計(jì)可施時(shí)，智者會(huì)找到另一片天地，活出另一份精彩。進(jìn)班時(shí)，有一個(gè)同學(xué)只在我前面一名，中考只比我高一分。就是這個(gè)令人看不起的成績，就是被別人鄙視與調(diào)侃的對(duì)象。高一學(xué)期，我與他坐了同桌，他是一個(gè)非?？炭嗟娜?，非常用心的人，從未見過這么用心的人，從未見過這么耀眼的人。他進(jìn)班時(shí)是班里的倒數(shù)幾名，可是在別人看不起、嘲諷他時(shí)，他不驕不躁，依然刻苦努力學(xué)習(xí)。與他做同桌的時(shí)候，是我感覺自己最努力的時(shí)候。他在第一次考試的時(shí)候，他的成績是班里第二名，光環(huán)和榮耀，對(duì)他付出的努力給予肯定。他拐彎，在彎道中超車，遇到最美的太陽，他找到了自身的價(jià)值。

無論時(shí)光多么飛逝，環(huán)境多么惡劣，有多少人非議，也要找到自身存在的價(jià)值，活的燦爛與從容。

個(gè)人價(jià)值議論文4

人生的價(jià)值寓于才能之中，從大范疇來說，取決于是否對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，而從小處來說，那就是是否對(duì)得起自己。能輕而易舉地完成別人難以完成的工作，那就是有才能的表現(xiàn)，有才能就得充分發(fā)揮才行。

當(dāng)然，人生并不是一帆風(fēng)順的，懷才不遇的事情也時(shí)有發(fā)生，在這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)冷靜地看問題，不能把一時(shí)的挫折看成是此生的命運(yùn)。當(dāng)你自己放棄了自己后，那么挫折也就會(huì)伴隨你一生了。

在人生的旅途中，難以避免遇上挫折。面對(duì)挫折，如果失去了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情，任自己在逆流中退縮，使綠色的生命變成片片凋零的黃葉，然后隨著流水漂得無影無蹤，這樣前途就不會(huì)有光明。而相反，如果你確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆，就能磨煉出自己堅(jiān)韌不拔的性格，前途就會(huì)無限光明。

流通著的紙幣，無論是嶄新的，或半新不舊的，還是已經(jīng)破爛不堪的，只要是同一種面值的，它們的價(jià)值永遠(yuǎn)是一樣的。人生也是如此，每一個(gè)人的價(jià)值就像紙幣一樣，不會(huì)因一兩次的不幸遭遇而貶值，我們應(yīng)當(dāng)正確地把握住自我。

是的，我們也許不是帝王將相，不是仁人志士，沒有“站在風(fēng)口浪尖，握住日月旋轉(zhuǎn)”的萬丈豪情；也缺乏“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的壯志情懷。我們只是極其普通的小人物，而正因?yàn)槲覀兤胀?，我們渺小，更不可以丟掉唯一的那點(diǎn)自信。更何況，小草和大樹，究竟哪一個(gè)是另外一個(gè)的背景和襯托？誰能說得清楚？況且有誰會(huì)是一成不變的呢？此一時(shí)，彼一時(shí)，因時(shí)就勢(shì)而已。生命的價(jià)值從來都不會(huì)因?yàn)槟婢澈痛煺鄱H值。別人只能傷害你，卻無法擊垮你！

生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒有味道的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

當(dāng)你在生活的海洋邊徜徉，得到的只是一絲泡沫，一簇浪花而已。只有不畏風(fēng)浪投入到生活中去，練就駕馭風(fēng)浪的本領(lǐng)，才能獲取大海中取之不盡的寶藏。

“君子之道，始于自強(qiáng)不息。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！毙〔葑畲蟮哪芰?，不過是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過是散發(fā)一縷幽香；可是無數(shù)的草和花連在一起就會(huì)成為廣闊無垠的草原，贏得旅人的贊嘆，哲人的沉思。

重新認(rèn)識(shí)自己，讓自身價(jià)值發(fā)揮到極限。這樣，你的人生才會(huì)更加充實(shí)，生活才會(huì)更加美好。

個(gè)人價(jià)值議論文5

想必大家都聽過網(wǎng)絡(luò)上這個(gè)很火的故事。故事的開頭交代了兩位孩子，一位孩子考上了某名牌大學(xué)，而另一位孩子因成績差初中剛畢業(yè)就綴學(xué)了。等到最后那個(gè)考上了名牌人學(xué)的孩子正在申請(qǐng)進(jìn)一家不錯(cuò)的公司，而那個(gè)綴學(xué)的孩子正在考慮要不要讓他進(jìn)來。

這則故事雖無從考證，但它也反映了一個(gè)社會(huì)問題——價(jià)值觀的正確樹立。我們身邊的人不是活在“霸道總裁”的幻想中，就是想一下子逆襲成為富豪，然后給拜金的前女友狠狠一巴掌。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在抖音，快手等短視頻軟件的洗禮下，在“寧可在寶馬上哭，不在自行車笑”等毒雞湯的潛移默化中，我們的價(jià)值觀讓扭曲了。做老板是一定是高尚的嗎，做員工就一定是卑賤的嗎？我們先扯開這個(gè)話題不談，我想問大家一個(gè)問題，如何衡量一個(gè)人的價(jià)值？大家一定會(huì)說：“看看的能掙多少錢，看看他的社會(huì)地位?！?/p>

政治學(xué)是這么定義價(jià)值的。凝結(jié)在商品中的人類無差別的人類勞動(dòng)就是價(jià)值。既然這樣，那職業(yè)就沒有高低貴賤之分，每個(gè)人也不會(huì)分成三六九等?！巴踝臃阜ㄅc庶民同罪”說的就是這個(gè)道理。雨果也曾說過，“在一個(gè)大機(jī)器里，沒有一個(gè)零件是多余的，所以我相信在世界上沒有一個(gè)人是多余的。”李白即使被賜金放還，但他還堅(jiān)信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來?！奔热贿@樣，我們還有什么理由埋怨自己沒有當(dāng)上“霸道總裁”呢？我們要做的就是好好活著，活出自己的價(jià)值，活出自己的精彩。

我們活著是為了什么？住別墅，開豪車，還是做像馬云那樣的有錢人。當(dāng)然不是這些，我們活著是為了證明自己的價(jià)值，我們同樣會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來證明它的，它只能由自己決定，而不是交給世人決定。我們應(yīng)該活成自己想要活成的樣子，而不是活成別人想要我們活成的樣子。

那些沒有金錢和地位的“普通人”也用自己的方式證明了自己的價(jià)值。面朝黃土背朝天的建筑工人現(xiàn)在在干什么？在新型冠狀病毒感染的肺炎的疫情防控狙擊戰(zhàn)中，他們?cè)俅斡眯袆?dòng)展示出了令世界震驚的中國速度。那些醫(yī)護(hù)人員現(xiàn)在在做什么？我們?cè)诩依镞^年，他們卻在幫我們過關(guān)。在國家危難之際，他們挺身而出，毫無怨言，無時(shí)無刻的奮斗在一線。還有那些群策群力的科研工作者，即使希望渺茫，即使困難重重，但他們沒有退縮，沒有求饒。還有千千萬萬這樣的“普通人”，他們同樣是英雄。我相信，我們有這些“普通人”一定會(huì)挺過這一關(guān)，中國有這些“普通人”一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。

個(gè)人價(jià)值議論文6

一滴雨，隨著一陣甘霖，溶于干涸的土地，滋潤著大地破裂的肌膚，這便是它的價(jià)值。

一棵樹，挺立在道路旁，撐開一把綠傘，為過往的行人遮風(fēng)避雨，這便是它的價(jià)值。

一塊磚，躺在大廈府層，默默承擔(dān)著肩上重任，給大廈的人們安穩(wěn)，這便是它的價(jià)值。

那么，人的價(jià)值又是什么呢？不在于金錢的多少，不在于地位的高低，不在于權(quán)勢(shì)的大小真正的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)人要想自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)使自己成為社會(huì)所需要的人，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。古往今來，無數(shù)志士仁人，用他們的聰明才智，赤膽忠心，書寫了屬于他們的人生篇章。戚繼光，率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇，結(jié)束了延續(xù)百年的倭患；周恩來，自小就立下“為中華崛起而讀書”的偉大理想，把一生都奉獻(xiàn)給了祖國革命和建設(shè)事業(yè)……他們?yōu)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)行了艱苦的努力，他們對(duì)社會(huì)卓越的貢獻(xiàn)，正是他們的人生價(jià)值所在。

也許有人會(huì)說：“他們是偉人，我們平凡的人怎能和他們比呢？”的確，并非人人都是偉人，每個(gè)人的努力不同，為社會(huì)所創(chuàng)造的價(jià)值也就不同。但是，奉獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在具有重大突破震驚世人的壯舉中，更多的則是表現(xiàn)在平凡的工作中，默默奉獻(xiàn)中。

士兵日夜守衛(wèi)邊疆，為祖國的人們帶來安定、幸福；清潔工人每日與灰塵、垃圾打交道，卻給別人帶來舒適、干凈的生活環(huán)境；老師，每日不辭疲憊地在講臺(tái)上下忙碌，為的只是莘莘學(xué)子的將來……他們不是偉人，但他們?cè)谏鐣?huì)的每個(gè)角落默默奉獻(xiàn)，為社會(huì)服務(wù)，他們的價(jià)值得到了社會(huì)的肯定，他們也同偉人一樣閃爍著光輝。

一個(gè)人是否有價(jià)值，必須通過人與人之間，人與社會(huì)之間的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。而社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有價(jià)值，則是看他是否對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，具有奉獻(xiàn)精神，是體現(xiàn)人生價(jià)值最起碼的要求。如果每個(gè)人都只想從社會(huì)獲取東西，卻不為社會(huì)做貢獻(xiàn)，那這個(gè)社會(huì)就不可能存在，每個(gè)人的生存和發(fā)展也就沒有保證，那又何來價(jià)值可談呢？

人人都有屬于自己的價(jià)值，而只有奉獻(xiàn)，才是人生的真正價(jià)值。

價(jià)值

價(jià)值_價(jià)值議論文700字

世間萬物都有他們存在的價(jià)值。如果沒有了價(jià)值，那么它將沒有了存在的必要。在這個(gè)社會(huì)中，做正義的事，就是有價(jià)值的事。

正義是一種負(fù)責(zé)任的代名詞。它將會(huì)使我們變成有價(jià)值的人。

古有農(nóng)民起義反抗君主，使社會(huì)逐漸的發(fā)展進(jìn)步;近有陳獨(dú)秀等人傳播先進(jìn)思想，使人們思想進(jìn)步;走出國門，更有西方的文藝復(fù)興以及啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們都在一步步的解放人民的思想。他們都是在做有價(jià)值的`事。 其實(shí)，價(jià)值并沒有想象中的那么復(fù)雜。只要做了有意義的事，都是有價(jià)值的。

比如，張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生雙腿截肢，導(dǎo)致一生與輪椅相伴。但她不后悔，她保護(hù)祖國的花朵，是有意義的事;公交車司機(jī)吳斌因突落重物砸在車內(nèi)，他忍著痛苦依舊堅(jiān)持把車開到停車站點(diǎn)，在他生命的最后一刻，仍在講述著下車規(guī)則，自己卻因搶救無效而身亡，他們都在做著有價(jià)值的事。

小草也有它的價(jià)值，它生命力頑強(qiáng)，給人們以堅(jiān)強(qiáng)的信念;大樹也有它的價(jià)值，它向生力頑強(qiáng)，給人們以無比的自信;花兒也有它的價(jià)值，它雖然生命力不頑強(qiáng)，也有它綻放一刻的光彩。它們都做著有意義的事，使它們短暫的生命變得有價(jià)值。

對(duì)于我們來說林則徐他也一樣是一個(gè)有價(jià)值的人。他是中國開眼看世界第一人，無論是他的虎門銷煙，還是抗擊英法聯(lián)軍，都是為祖國和平付出他的價(jià)值。

人民三元里更涌現(xiàn)出了關(guān)天培，陳化成等英雄，他們?yōu)榱丝箵粲④?，作出杰出貢獻(xiàn)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，公車上書更為社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)了它應(yīng)有的價(jià)值。

辛亥革命使中國短暫性的走向了民主，但因袁世凱盜國一切又是徒勞。盡管如此，孫中山也成為了人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，這就是有價(jià)值的事。

從古到今，有多少偉人做著有價(jià)值的事。他們?cè)跒樯鐣?huì)貢獻(xiàn)著自我，在為社會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)步而努力! 價(jià)值如心境可大可小，但都在我們心中。

作者：君晗雨