攝影寫生實訓報告(安徽寫生實訓報告)
攝影寫生實訓報告
攝影寫生實訓報告
一、實訓名稱：11級攝影攝像技術至安陽寫生
二、班級：11攝影<1>班
姓名：張昆鵬
學號：XX53XX8
指導老師：劉晏春、劉永濤
輔導員：何林智
三、實訓時間：XX年4月13日至4月27日
實訓地點：安陽林州
四、實訓目的：
實訓目的主要讓自己增長工作經驗，是一個學習加訓練的過程。實訓是每一個學生必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識,也打開了視野，增長了見識，體會生活每一步的艱辛，吃苦耐勞的決心，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎。
五、實訓內容：
攝影寫生、徹底走進大山深處，深刻體會山中生活… …
實訓報告
在實訓過程中，有苦有甜。甜的是又認識了很多朋友，經過進一步探討，聊天，從中了解了很多有關攝影方面的知識，這些都是書本上所沒有的東西，也對今后玩攝影這一專業(yè)有了很大的幫助。苦的是每天都在不停地徒步中，面對的并不是平坦的道路，而是曲折的山區(qū)甚至山腳、山腰、山頂。我們在15天的實踐學習中，曾獲得的心得總是少不了一個字“累”。不過累中總是有一份甘甜存在。
還記得第一天我們從學校興奮而又期待的坐上去往安陽林州實訓大巴車，一路歌唱，對大山生活以及風景頗有期待。在路上我們不停地狂談著林州的神奇之處，也聆聽著老師曾經的經歷、經驗。聽起來都是那么的美。
當車接近林州山景時，我們徹底驚訝了，或許我們沒有見過真正的大山美景，或許我們見過的只是不堪雄偉的山景。我們不敢再妄談，而是一聲聲中吐露出驚訝的贊美之語。有的伙伴兒卻已經情不自禁的拿起相機沉入拍攝大山美景之中。一次次的逼近，一步步的.深入，我們終歸在驚訝的話語中到達了目的地。
我們卸下了自己攜帶大山生活所需的包袱，走進山中農家小院，對小院住處多了好多的疑問以及顧慮，并不像自己想象的那么華麗彈簧，而是簡陋又簡潔的山中素雅間。
我們知道這并不是天堂，并不是玩耍的地方，對我們現(xiàn)在的身份來講，這次實訓就是地獄之中的折磨，只有這樣我們才會在有準備的前提之下體會度過近半月的林中寫生，其實我們將會在這些天中，愛上這個地獄之窟，第一次接受這樣素雅的大自然生活，其實頗有一般享受在其中。第一天待定生活結束，緊接著就是正規(guī)步入第二天的徒步爬山中，緊張而又活躍的我們在老師的帶動下，不停地拍照、玩樂，很快樂，但又很累。當我們回到住處，徹底泄氣了，渾身的疼痛不得不讓我們啰嗦再啰嗦。沒有人能夠聆聽自己的廢話，因為每個人都是一樣的感受，開飯時當我們搖搖晃晃拿著自己的飯碗時，我們才體會到社會的難之又難，承認生活需要付出，才能得之回報。有一名言叫做：不經歷風雨，怎能見得彩虹？我現(xiàn)在想改一下：不真正進入社會，怎能了解社會呢？
實訓在近半月的生活中，落下尾聲。我們一個個依依不舍的眼神最終還是遠離了大山，十五天對我們來說并不僅僅是十五天，而是我們從未經歷的短途艱辛實踐生活。俗話說：越讓我們做難以啟齒的事我們記得越深刻。或許就是這樣，但這并不難以啟齒而是我們人生中最寶貴轉折財富。我們從中不僅得到了鍛煉，學習了我們從未學到過的一樣東西---毅力、堅持。
安徽寫生實訓報告
安徽寫生實訓報告
實習時間：2013年7月5日——2013年7月20日
實習地點：安徽宏村、屏山
實習形式：寫生
實習目的：通過實地的寫生，鍛煉同學們對建筑、空間場景的感知能力，提高對傳統(tǒng)建筑形式、建筑風格、建筑傳統(tǒng)的理解和認識。學習和領悟中國傳統(tǒng)建筑文化和風土人情。通過實地寫生，增強對空間場景光影變化、虛實關系等的理解及在圖面上的表現(xiàn)能力，提高學生手繪水平。培養(yǎng)學生交際鑒賞能力，開闊視野等。
實習為期兩周的時間，在這兩周的時間里，我們收獲良多。從我自身來講，我總結了我的收獲主要有以下幾點：一、心靈上對情操的陶冶，精神上的升華;二、知識面的增長，視野的開闊;三、技能上的提高，手繪表達能力的提升。接下來，我從這幾個方面依次闡述：
一、陶冶情操，精神升華
從第一天到達徽州這片古老而又神奇的土地上開始，我就被一路上目不暇接的自然風光所震撼，也被這里淳樸的生活，傳統(tǒng)的風土人情所感染，我從心里涌出一句話：文化藝術的沃土，華夏兒女的精神家園。
我們的第一站是在宏村。在飯后我們就上老街上逛了一趟。只見一張張樸實的笑臉，琳瑯滿目的具有本土特色的工藝紀念品。多的話不用說，我就這一路走來，是恨不得把看到的東西都買一遍全帶走。那些工藝品著實精美，有雕刻的手工品、編織的手工品;石頭的、木頭的、布藝的;精致的頭簪、項鏈、鐲子、耳環(huán)、戒子等裝飾品;質樸的草帽、竹杯、木盒等日用品。目不暇接。這些都是老祖宗傳下來的技藝，是文化和藝術的沉淀哪!再看這一位位攤主，都是普普通通的當地老百姓。我深深的感覺到這里的傳統(tǒng)文化一深深地烙印在了這片沃土之上這些人們可能對藝術知之甚少，但他們做出來的東西卻實實在在是一件件精美的藝術品。
除了給人以美感和精神享受的藝術品，這里還有可口的美食，梅菜餅、我叫不出名字的雞腿、各種糕點都讓人吃了回味無窮。特別是百姓家自釀的烏梅酒，喝上一口，香氣縈繞口中。這里還有各種其他的酒，潤喉爽口，準有你愛喝的一口。
當然，這里最讓人心曠神怡的還是美麗的自然風光。早上起來在天臺上眺望，青山綠水，煙霧繚繞，一棟棟白墻黑瓦的老房子還沒睡醒的樣子，依偎在一起。隱約的涼風更是給人帶來夏日里一絲暢快舒爽中午的時候，人身熙攘，村子里綠影重重。這是的老房子尤其好看，光影變幻，韻律無窮。這是到山腳下的小溪里面踩一踩可是無比的愜意，和同學們在這里戲水嬉戲，尤其熱鬧。水清見底，有急有緩，爬上前方的一個小“瀑布”，腳踩在結著青苔的石板上，讓流水流過腳間，仿佛少女的手輕撫腳背。到了晚上，村子里只有稀稀落落的幾盞燈，讓人想起這是否就是勞動人民日出而作，日落而息的生活方式。而此時，街上確實另一番景象，燈火通明，五色五香，那是游客晚上的放松去處。
到達宏村的第二天早上，導游帶我們游覽了整個村子，似乎這一棟棟老房子都有一個小故事，而這一個個小故事有共同組成了這整個村落的大故事。看著南湖、月沼、墻腳下的“牛腸”水渠，游覽老房子的門窗梁枋、廳室廚房，享受這份美的同時，又由衷地佩服老祖先的智慧與思想。
到了屏山之后，我們發(fā)現(xiàn)，這里比宏村要安靜許多，但卻顯得它更有鄉(xiāng)土氣息。在這里我們還看到了大片的田野。如果說宏村有著濃郁的文化氣息，那么我覺得這里就更實在，更貼近村里傳統(tǒng)生活一點。在這里我們看到農家的人到溪水里洗衣洗菜，看到貓狗閑逛，看到農家裊裊炊煙。這里的人很熱情，請我們到家里坐，請我們喝茶，別說，這茶還是真的好，清香四溢。還有大伯叫我們去他家吃玉米。這里的靜謐給人一種舒服的感覺，也給了我們寫生需要的安靜環(huán)境。我們的大部分畫都是在這里完成的。有時還能聽到鄰接的小巷閣樓上有人撫琴，很有味道。就這樣，沒有太多吵鬧，沒有太多人，就靜靜地，將這一幅幅美描繪在素描本上，不知不覺就是日升日落。
二、增闊視長知識，開野
在宏村，導游給我們介紹了很多關于這里的歷史也近況。最后一天還請一位老先生給我們詳細講解了一回。從中我學到了好多，也感觸很多。通過了解和調查，我對宏村大概有了這些了解：
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達太平湖、九華山風景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史
宏村鎮(zhèn)管轄11個行政村，總人口8838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質木材毛竹、名優(yōu)茶產地之一。2001連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術設施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設施。
宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
據史學家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨特的地理條件和優(yōu)美的自然風光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點農家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波„„
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境產物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產豐富。再說她的社會環(huán)境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠。現(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術價值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術價值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標志著徽州文化內涵的古貌遺風。桃花源里人家、世界文化遺產吸引著國內外無數學者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數不清的校園學子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養(yǎng)„„
另外，作為皖南古建筑的典型代表，其村落規(guī)劃精巧之處在于：
①順其自然的整體構筑。黟縣境內群山逶迤，丘陵連片，古溪較多。古村鎮(zhèn)布局因地制宜，巧妙利用自然環(huán)境和自然水系脈絡特點，多依山傍水而聚。宏村背枕雷崗山，北圍月塘，南附南湖，其間層樓疊院鱗次櫛比、層層跌落。整個村落大多處于平坦地帶，靠山腳卻依山勢而上。背山起樓，面坡壘園;石徑幽幽，信步盤桓;一庭一院，無不獨具匠心。
②巧妙的人工水系安排。皖南古村落的.水系很注意把握自然景觀的利用、塘渠處理、樓舍建筑三個子體構思的融合關系，別具一格的人工水系網絡豐富村落景觀，使樓舍前后有潺潺碧流。這種人工水系格局，有利于生活、生產用水，也有利于防火、調節(jié)水位、凈化空氣，美化村落環(huán)境。宏村的塘渠水系一條人工水壩從村西石碣引水，經九曲十彎，貫村舍，過村中心月塘，最后流入村南南湖。街巷下面設活水道，壩旁塘畔民居庭院內有花池小塘，水繞屋，樓傍水。整個村落內形成四通八達的人工水系網絡。
③水口。水口是徽州村落結構的一個重要構成要素，它是村落空間的起始，是進入村落的形象標志。宏村“背有雷剛聳峙，碣溪環(huán)帶，形勢較勝。”其水口在村西水壩頭，俗稱石碣頭。在村西橫溪建石碣，攔一泓碧水，清澈澄碧，遠處平岡田疇，疊隴喬林，水壩蜿蜒曲繞，壘院設園，外河內湖，溪水活潑。
從宏村古代村落的整個形成歷史過程，可以看到我們的祖先，早在八、九百年前就有村鎮(zhèn)整體規(guī)劃及保護環(huán)境重要性的觀念。盡管這種思維觀念的形成有一個不斷認同和適應的漫長過程。“置高崗而流水，一望無際”，依山傍水而聚，村后以青山為屏障，可擋北面來風，地勢高爽，吳山洪暴發(fā)沖擊之危，有仰觀山色俯聽泉聲之樂。杰出的建筑師善于巧妙地利用地形的變化，順應地勢建造村落，利用山勢的坡度，造成水系的落差，使水始終處于流動、飛濺狀態(tài)，具有動態(tài)美和生命感。當你沿坡而上，沿途觀景，不知不覺的登上高坡，登高俯瞰，風光遼闊盡收眼底。因地制宜的利用和改造了自然地勢地形，減少了土、石方移填工程，節(jié)省了人力物力。村鎮(zhèn)建筑的文化價值在于它是一個吻合的文化整體，具有功能的綜合性，生態(tài)上的科學性，技術上的滲透性。人們從宏村這部立體史書中可以感受到古代文化的脈沖和現(xiàn)代文明的搏動，體現(xiàn)的是人類技術、藝術、文化的動態(tài)平衡和凝聚，至今仍有很強的感染力。
從中可以了解到很多的知識。比如，宏村水系的安排就給我們一個啟示：規(guī)劃要依照地形的特點來安排建筑群落，可以因地制宜的改造自然讓其適宜人們的生活和當地的發(fā)展，對水網，電網等各種基礎設施的安排也可以學習這樣主次分明，分工到位，構成系統(tǒng)，因地制宜。另外，在藝術創(chuàng)作方面我們也可以學校到對線面的組織與安排，注重韻律的表現(xiàn)，等等。這些都是很有營養(yǎng)的東西。
三、提高技能與表現(xiàn)水平，實際操作能力
在這里寫生的兩個星期里面，寫生過程中最大的感受就是，寫生和臨摹是完全不同的，臨摹可以按部就班，循序漸進，而寫生就是真正考驗能力的時候了。在寫生的過程中會發(fā)現(xiàn)，平時已經覺得學得很好的透視在這里突然不知道怎么安排的了，畫的東西怎么畫怎么不像，平時覺得臨摹的時候覺得自己什么都懂，可是到了寫生的時候卻完全不知道該怎么表現(xiàn)，該用什么點，該用什么線，該實還是該虛，這些都在臨場沒了感覺。
不過就像老師說的，大家都在這十幾天里各有各的提高和進步。一個明顯的感受，只有當實際寫生之后發(fā)現(xiàn)自己真正學的怎么樣，真正什么懂什么不懂，自己的缺陷在哪里之后才會讓我們暴露出厄待解決的部分。
這時，每天老師的評畫就有作用了，用藥要對癥，這是永遠不變的道理。有時老師的一句點評就勝過我們看好多的資料和書籍。依然記得老師說的，熟能生巧，量到了，效果就出來了，就一定會有提高;畫畫要有悟性，學會在畫畫前組織畫面，在心里有數了之后下筆;畫畫要大膽，勇于嘗試;注意畫面的虛實關系，主次關系，節(jié)奏和韻律，明暗關系等，一句話我們還老喜歡學來著：密不透風，疏能跑馬。這些都在我們寫生過程中起到了點撥指導的作用。大家大部分都能在這十幾天的時間里有質的提高。
但是我要說的一點就是，就算我們進步了，但是我們中的大多數人水平還是不夠。這次寫生主要還是讓我們認清自己的問題，然后給我們改掉方向上的問題，至于要達到高水平，我們還有很長的一段路要走。這就需要我們在接下來的學習生活當中抽出時間繼續(xù)練習手繪，有志向考研的但是手繪實在提高不大的可以考慮找班學習等等。總之認清問題是最重要的。
以上幾點就是我此次寫生實習的收獲和感受。總之看了很多，聽了很多，學到很多。快樂與成長同時進行。也希望將這種寓教于樂的學習方式繼續(xù)下去，努力在學習生活中多長一雙眼睛，發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后努力改進。
知識源自生活，大城規(guī)的孩子們任重而道遠，一起加油。