最美的姿態(tài)
當(dāng)夕陽的柔光將遠(yuǎn)山映照出一個(gè)綿延的剪影,聳立是山的姿態(tài);當(dāng)溪水在山間抑或原野奔流,蜿蜒是水的姿態(tài)。它們都只是無邊的大自然創(chuàng)造的一種形式,是一種身影,是一種姿態(tài)。是的,它們固然很美,但最美的,卻是人心靈深處的……
也許消沉是一種姿態(tài),而豁達(dá)卻是另一種姿態(tài);也許喧嘩是一種姿態(tài),而安閑又是一種姿態(tài);也許屈服是一種姿態(tài),而抗?fàn)幰嗍且环N姿態(tài)。站在生命的高度,觀望世間的人生百態(tài),我們才會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),什么才是生命中最美的姿態(tài)。
人們一定還記得那個(gè)“舉杯邀明月”的謫仙人吧,他一抬手,一舉杯,便將半個(gè)盛唐的清輝裝入杯中。但在此刻,你是否會(huì)想起生活在兩宋之交的那個(gè)女子,溫婉柔弱,卻獨(dú)倚東籬,把酒沉醉。我仿佛看見她那時(shí)的姿態(tài),凄美而決絕。戰(zhàn)火與喪夫的悲痛刺傷了她,而她卻用站立的姿態(tài)依然舉杯,依然支撐起“詞壇女杰”的一世聲名。我依稀讀懂,柔弱只是她外在的表現(xiàn),而她內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)卻是一種心靈的姿態(tài)。
把酒東籬是一種姿態(tài),而內(nèi)心的達(dá)觀是一種美。
人們也一定還記得,“春晚”上,一支名叫《千手觀音》的舞蹈讓多少人嘆為觀止,領(lǐng)舞者邰麗華,一個(gè)聾啞人,而她卻用輕盈的舞步、優(yōu)雅的舞姿,以及端莊妍麗的姿態(tài)將藝術(shù)的內(nèi)涵完美地詮釋。面對(duì)生命的不公,她沒有怨天尤人,而是用一顆從容安寧的心融入藝術(shù),融入生命。她說:“千手觀音有許多的手,她要用這些手去幫助世人。”我們震撼,震撼她對(duì)命運(yùn)的感激與對(duì)世人的博愛。安閑的外表下,我們更看到她一顆絢麗閃光的心。
翩翩起舞是一種姿態(tài),而內(nèi)心的大愛是一種美。
也許你無法想象,在干涸的土地上,在苦難的日子里,我們的人民是怎樣地勞作。每當(dāng)看到那些黝黑的皮膚,面朝黃土的身影時(shí),我不禁想起穆旦的《贊美》,贊美勞苦的人民過著怎樣流血不流淚的日子。而他們,卻再一次接受生活,播種希望。
彎腰勞作是一種姿態(tài),而心中的堅(jiān)忍是一種美。
大美無言,最美的姿態(tài)只適合我們用心靈一一撫觸,一一感動(dòng)。最美的姿態(tài),是把酒東籬,是翩翩起舞,是彎腰勞作,因?yàn)檫@些姿態(tài)的背后,透露出了心靈深處的達(dá)觀、大愛、堅(jiān)忍……
生活中,可以算得上美的有很多,一束花的嬌艷,一個(gè)衣著時(shí)尚的女郎……都可以讓我們賞心悅目。
但我認(rèn)為,真正的美是一個(gè)人純潔的心靈所讓我們感受到的人性的光芒。 他,是感動(dòng)中國十大人物。
他出生在遼寧省莊臺(tái)鎮(zhèn),一個(gè)在貧窮狀況下收養(yǎng)了183個(gè)兒童的人。他的家里一貧如洗,他把明明可以讓自己和女兒過上舒適生活的演出費(fèi)毫無保留的捐給孩子,自己卻艱難的生活著。
有誰能夠說他不美嗎?他的舉動(dòng)震撼了所有人,在他那瘦弱的身軀里,住著最崇高的靈魂。他很美的名字——叢飛。
她,是登封市一名普通的女公安。她始終把人民群眾的疾苦和安危放在心上,她多次深入虎穴,化裝偵察,被譽(yù)為警界女神警。
同時(shí),她是一位母親,每天的忙碌讓她很少有時(shí)間在家里安靜的做飯,她一直很內(nèi)疚沒有盡到一個(gè)母親的責(zé)任。誰能責(zé)怪她呢?在她臨終前,她一直盯著女兒的衣服,原來是女兒上衣第三顆紐扣松了,她一直都想幫女兒縫的,卻連幾分鐘的時(shí)間都擠不出。
她長得很平凡,但在人們的眼中,她是那么美,她是人民的好女兒,她是永遠(yuǎn)的彩霞。她是時(shí)任登封市公安局局長的任長霞。
在一望無際的農(nóng)田里,有一位老人穿梭在各個(gè)試驗(yàn)田中,在他本應(yīng)享受天倫之樂的時(shí)候,他放棄了安逸,一次又一次的嘗試種出高產(chǎn)量的水稻。沒錯(cuò),他就是袁隆平。
在他不懈的努力下,他研發(fā)的雜交水稻,解決了世界上大部分人的吃飯問題。最難得的是,他沒有被成功沖昏頭,還在嘗試著種出更高質(zhì)量和產(chǎn)量的水稻。
在他臉上,歲月留下了一道道痕跡,黝黑粗糙的皮膚不能掩蓋他的美。他貢獻(xiàn)了全部的精力和時(shí)間,卻無所求。
在我們看來,他的身影是那樣高大,那樣的美。 一個(gè)人的外貌是否美麗并不重要,因?yàn)槟墙K究只是一個(gè)外殼,重要的是心靈美不美。
采菊東籬下,悠然見南山。”是陶潛最美的姿態(tài)。
“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。”是李白最美的姿態(tài)。
“寧搖曳于污泥,而不愿游于大河。”是莊子最美的姿態(tài)。
豁達(dá)開朗,是他們所體現(xiàn)出來的最美的姿態(tài),乃是我心中最美
的姿態(tài)。
那是陶潛嗎?五柳下,他昂首闊步,信步而來,田園中,他辛
勤勞作,帶月荷鋤歸,縱使他失意于官場(chǎng),受同僚排擠,但他豁達(dá)
開朗。于是他種豆南山下,于是他“心遠(yuǎn)地自偏”,“采菊東籬下
悠然見南山”,“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,愜意地享受著生
活的恬淡,好不快哉!是什么能使陶潛擁有一顆超然之心?是豁達(dá)
開朗。
這是陶潛最美的姿態(tài)。
那是李白嗎?“仰天大笑出門去”,他信心滿滿地進(jìn)入朝廷,
然而,他空有一番報(bào)國之志,皇帝只令他做個(gè)御用文人,供消遣之
用,貴妃研磨,力士脫靴,仍不能化解他心中的怨憤。于是他想通
了,何不豁達(dá)開朗一些吧?于是他要求賜金放還,去山水間尋找自
己的價(jià)值,這才有“且放白鹿青崖間”,李白將他的豪情灑遍詩河
用他的文字生動(dòng)了大唐山水。是什么能使李白擁有豪放的詩情?
是豁達(dá)開朗。
這是李白最美的姿態(tài)。
那是莊子嗎?永遠(yuǎn)一副天真快樂的樣子,無憂無慮。他的心可
以容納天地萬物,當(dāng)他去拜訪友人,夜深時(shí)還未至,于是他就以天
為被,以地為席。當(dāng)他在半路上遇到一具骷髏時(shí),他就問:“你是
餓死的嗎?你還是冤死的呢?你還是……”是豁達(dá)開朗,使莊子看
透了世間萬物,參透天地人中,自然為上的真理,給我們現(xiàn)代人很
大的思想啟悟。
這是莊子最美的姿態(tài)。
豁達(dá)開朗地做人是我心中最美的姿態(tài)。只有豁達(dá)開朗地做人,
我們做事時(shí)才會(huì)處變不驚,才會(huì)有“柳暗花明又一村”的信息,才
會(huì)收獲精彩的人生
最美的姿態(tài),不是模特兒在T型臺(tái)上的走秀;最美的姿態(tài),不是玫瑰花在群芳中的驚艷。
最美的姿態(tài),是沙漠里呈現(xiàn)的一汪水;最美的姿態(tài),是黑暗中射出的一束光!它是集合真、善、美的體現(xiàn),它有情感,有靈魂。在人們眼里,感動(dòng)中國人物,他們是最可愛、可敬、美麗動(dòng)人的!他們用平凡的人生,偉大的行動(dòng)展現(xiàn)出最美麗的姿態(tài)。
武文斌,在他生命中的最后一刻展現(xiàn)出最美的姿態(tài)。或者有些人對(duì)他還不清楚,他是為了救災(zāi)活活累死的小戰(zhàn)士。
山崩地裂之時(shí),綠色的迷彩撐起了生命的希望,他豎起了旗幟,自己卻悄然倒下。在那災(zāi)難的黑色布景下,他二十六的青春,是最亮的那束光。
雖然他只是一名士官學(xué)員,還沒有建立功勛,但這片土地永遠(yuǎn)珍存著他的汗?jié)n、體溫和靈魂。在他短暫的人生中,他為國為民的心為他展現(xiàn)了最美的姿態(tài)。
張藝謀,向世界和人民展現(xiàn)了最美的姿態(tài)。還記得2008年在我國首都北京舉行的奧運(yùn)會(huì),長卷舒展,活字跳躍;圣火激蕩,情感奔放。
他用人類共通的語言,讓五千年文明躍然呈現(xiàn),那一夜,中國驚艷世界!是張藝謀以及他的導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)讓中國以最美的姿態(tài)展示于世界,更是他們自己以最美的姿態(tài)創(chuàng)造出中國讓世界亮眼的一幕。 金晶,用自己殘缺的身體展現(xiàn)了最美的姿態(tài)。
那是光榮的一刻!金晶勇敢地用殘缺的身體保護(hù)奧運(yùn)火炬,這勇敢源自深深的愛國情。她以柔弱之軀擋住殘暴,她用美麗的微笑傳遞力量。
她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國人的驕傲。毫無疑問,這就是屬于她自己最美的姿態(tài)。
要展現(xiàn)出自己最美的姿態(tài),靠的不是外貌,而是一顆真誠的心。那是真、善、美的體現(xiàn),在每個(gè)平凡的人生里,足以可以創(chuàng)造出一些不平凡的事。
武文斌用自己最后一口氣救人民;張藝謀用自己的智慧與努力創(chuàng)造出一個(gè)奇跡;金晶用殘缺的身體捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。這均是他們以最美的姿態(tài)來點(diǎn)亮自己的人生。
生命中最美的姿態(tài)
趙晨
當(dāng)夕陽的柔光將遠(yuǎn)山映照出一個(gè)綿延的剪影,聳立是山的姿態(tài);當(dāng)溪水在山間抑或原野奔流,蜿蜒是水的姿態(tài)。它們都只是無邊的大自然創(chuàng)造的一種形式,是一種身影,是一種姿態(tài)。是的,它們固然很美,但最美的,卻是人心靈深處的……
也許消沉是一種姿態(tài),而豁達(dá)卻是另一種姿態(tài);也許喧嘩是一種姿態(tài),而安閑又是一種姿態(tài);也許屈服是一種姿態(tài),而抗?fàn)幰嗍且环N姿態(tài)。站在生命的高度,觀望世間的人生百態(tài),我們才會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),什么才是生命中最美的姿態(tài)。
人們一定還記得那個(gè)“舉杯邀明月”的謫仙人吧,他一抬手,一舉杯,便將半個(gè)盛唐的清輝裝入杯中。但在此刻,你是否會(huì)想起生活在兩宋之交的那個(gè)女子,溫婉柔弱,卻獨(dú)倚東籬,把酒沉醉。我仿佛看見她那時(shí)的姿態(tài),凄美而決絕。戰(zhàn)火與喪夫的悲痛刺傷了她,而她卻用站立的姿態(tài)依然舉杯,依然支撐起“詞壇女杰”的一世聲名。我依稀讀懂,柔弱只是她外在的表現(xiàn),而她內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)卻是一種心靈的姿態(tài)。
把酒東籬是一種姿態(tài),而內(nèi)心的達(dá)觀是一種美。
人們也一定還記得,“春晚”上,一支名叫《千手觀音》的舞蹈讓多少人嘆為觀止,領(lǐng)舞者邰麗華,一個(gè)聾啞人,而她卻用輕盈的舞步、優(yōu)雅的舞姿,以及端莊妍麗的姿態(tài)將藝術(shù)的內(nèi)涵完美地詮釋。面對(duì)生命的不公,她沒有怨天尤人,而是用一顆從容安寧的心融入藝術(shù),融入生命。她說:“千手觀音有許多的手,她要用這些手去幫助世人。”我們震撼,震撼她對(duì)命運(yùn)的感激與對(duì)世人的博愛。安閑的外表下,我們更看到她一顆絢麗閃光的心。
翩翩起舞是一種姿態(tài),而內(nèi)心的大愛是一種美。
也許你無法想象,在干涸的土地上,在苦難的日子里,我們的人民是怎樣地勞作。每當(dāng)看到那些黝黑的皮膚,面朝黃土的身影時(shí),我不禁想起穆旦的《贊美》,贊美勞苦的人民過著怎樣流血不流淚的日子。而他們,卻再一次接受生活,播種希望。
彎腰勞作是一種姿態(tài),而心中的堅(jiān)忍是一種美。
大美無言,最美的姿態(tài)只適合我們用心靈一一撫觸,一一感動(dòng)。最美的姿態(tài),是把酒東籬,是翩翩起舞,是彎腰勞作,因?yàn)檫@些姿態(tài)的背后,透露出了心靈深處的達(dá)觀、大愛、堅(jiān)忍……
[最美的姿態(tài)作文]
當(dāng)夕陽的柔光將遠(yuǎn)山映照出一個(gè)綿延的剪影,聳立是山的姿態(tài);當(dāng)溪水在山間抑或原野奔流,蜿蜒是水的姿態(tài),最美的姿態(tài)作文。它們都只是無邊的大自然創(chuàng)造的一種形式,是一種身影,是一種姿態(tài)。是的,它們固然很美,但最美的,卻是人心靈深處的……也許消沉是一種姿態(tài),而豁達(dá)卻是另一種姿態(tài);也許喧嘩是一種姿態(tài),而安閑又是一種姿態(tài);也許屈服是一種姿態(tài),而抗?fàn)幰嗍且环N姿態(tài)。站在生命的高度,觀望世間的人生百態(tài),我們才會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),什么才是生命中最美的姿態(tài)。人們一定還記得那個(gè)舉杯邀明月的謫仙人吧,他一抬手,一舉杯,便將半個(gè)盛唐的清輝裝入杯中。但在此刻,你是否會(huì)想起生活在兩宋之交的那個(gè)女子,溫婉柔弱,卻獨(dú)倚東籬,把酒沉醉。我仿佛看見她那時(shí)的姿態(tài),凄美而決絕。戰(zhàn)火與喪夫的悲痛刺傷了她,而她卻用站立的姿態(tài)依然舉杯,依然支撐起詞壇女杰的一世聲名。我依稀讀懂,柔弱只是她外在的表現(xiàn),而她內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)卻是一種心靈的姿態(tài)。把酒東籬是一種姿態(tài),而內(nèi)心的達(dá)觀是一種美。人們也一定還記得,春晚上,一支名叫《千手觀音》的舞蹈讓多少人嘆為觀止,領(lǐng)舞者邰麗華,一個(gè)聾啞人,而她卻用輕盈的舞步、優(yōu)雅的舞姿,以及端莊妍麗的姿態(tài)將藝術(shù)的內(nèi)涵完美地詮釋。面對(duì)生命的不公,她沒有怨天尤人,而是用一顆從容安寧的心融入藝術(shù),融入生命。她說:千手觀音有許多的手,她要用這些手去幫助世人。我們震撼,震撼她對(duì)命運(yùn)的感激與對(duì)世人的博愛。安閑的外表下,我們更看到她一顆絢麗閃光的心。翩翩起舞是一種姿態(tài),而內(nèi)心的大愛是一種美。也許你無法想象,在干涸的土地上,在苦難的日子里,我們的人民是怎樣地勞作,中學(xué)生作文《最美的姿態(tài)作文》。每當(dāng)看到那些黝黑的皮膚,面朝黃土的身影時(shí),我不禁想起穆旦的《贊美》,贊美勞苦的人民過著怎樣流血不流淚的日子。而他們,卻再一次接受生活,播種希望。彎腰勞作是一種姿態(tài),而心中的堅(jiān)忍是一種美。大美無言,最美的姿態(tài)只適合我們用心靈一一撫觸,一一感動(dòng)。最美的姿態(tài),是把酒東籬,是翩翩起舞,是彎腰勞作,因?yàn)檫@些姿態(tài)的背后,透露出了心靈深處的達(dá)觀、大愛、堅(jiān)忍……每個(gè)人的頭頂都有一片屬于自己的天空,天空里的每一朵云彩都是自己綿長的思緒。我卻曾無比惶恐的站在學(xué)校的天臺(tái)上,望著云,悼念自己將要逝去的快樂與輕松。我是哪一朵云彩,或者哪一朵云彩是我?是輕盈的還是沉重的?苦笑,卻無法得到答案。朋友曾說過:上帝的延遲并非上帝的拒絕。我說我是懂的,只不過需要些時(shí)間而已。有止境的生命,無止境的是追求。在生活的路上我們磕磕碰碰跌跌撞撞,也許會(huì)失去暫時(shí)的快樂,卻無奈的攜著沉重的寂寞。但是我們的心始終在跳蕩,我們的熱血始終在燃燒,我們走出的路始終在腳下延伸,直至美麗遠(yuǎn)方。。云卷云舒,花開花落。終有一天我們將以最美的姿態(tài)站在屬于自己的藍(lán)天下,然后還藍(lán)天以最美的微笑。
采菊東籬下,悠然見南山。”
是陶潛最美的姿態(tài)。“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。”
是李白最美的姿態(tài)。“寧搖曳于污泥,而不愿游于大河。”
是莊子最美的姿態(tài)。豁達(dá)開朗,是他們所體現(xiàn)出來的最美的姿態(tài),乃是我心中最美的姿態(tài)。
那是陶潛嗎?五柳下,他昂首闊步,信步而來,田園中,他辛勤勞作,帶月荷鋤歸,縱使他失意于官場(chǎng),受同僚排擠,但他豁達(dá)開朗。于是他種豆南山下,于是他“心遠(yuǎn)地自偏”,“采菊東籬下,悠然見南山”,“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,愜意地享受著生活的恬淡,好不快哉!是什么能使陶潛擁有一顆超然之心?是豁達(dá)開朗。
這是陶潛最美的姿態(tài)。那是李白嗎?“仰天大笑出門去”,他信心滿滿地進(jìn)入朝廷,然而,他空有一番報(bào)國之志,皇帝只令他做個(gè)御用文人,供消遣之用,貴妃研磨,力士脫靴,仍不能化解他心中的怨憤。
于是他想通了,何不豁達(dá)開朗一些吧?于是他要求賜金放還,去山水間尋找自己的價(jià)值,這才有“且放白鹿青崖間”,李白將他的豪情灑遍詩河,用他的文字生動(dòng)了大唐山水。是什么能使李白擁有豪放的詩情?是豁達(dá)開朗。
這是李白最美的姿態(tài)。那是莊子嗎?永遠(yuǎn)一副天真快樂的樣子,無憂無慮。
他的心可以容納天地萬物,當(dāng)他去拜訪友人,夜深時(shí)還未至,于是他就以天為被,以地為席。當(dāng)他在半路上遇到一具骷髏時(shí),他就問:“你是餓死的嗎?你還是冤死的呢?你還是……”是豁達(dá)開朗,使莊子看透了世間萬物,參透天地人中,自然為上的真理,給我們現(xiàn)代人很大的思想啟悟。
這是莊子最美的姿態(tài)。豁達(dá)開朗地做人是我心中最美的姿態(tài)。
只有豁達(dá)開朗地做人,我們做事時(shí)才會(huì)處變不驚,才會(huì)有“柳暗花明又一村”的信息,才會(huì)收獲精彩的人生。
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