寫作文的開頭熊貓詩句(描寫熊貓的詩句)
1.描寫熊貓的詩句
.好句熊貓那豎起的圓圓的黑耳朵，像戴一頂“風雪帽”；貓似的面龐上又戴著一副“墨鏡”；四肢好像穿著黑絨的大“皮靴”，真是神氣十足，令人矚目。
熊貓四肢較短，行動緩慢。毛茸茸的面孔上嵌著一對烏黑發(fā)亮的眼睛，再加上一身墨黑墨黑的毛，更顯得美麗可愛。
熊貓高興的時候，就在地上翻跟頭，像一個大皮球在地上滾動。.好段我喜歡許多動物，但我最喜歡的是大熊貓。
大熊貓是我國的珍貴動物，它們的故鄉(xiāng)在四川。大熊貓的長相很有意思，胖乎乎，圓滾滾的，逗人喜愛。
它們的頭部和身體都是白色的，只有眼圈、耳朵和肩部是黑褐色的。特別是那一對黑黑的眼圈，長在白白的臉上，像是戴著一副墨鏡，加上那笨拙的動作和走起路來東張西望的神情，顯得非常可愛。
動物園里的大熊貓，經(jīng)過飼養(yǎng)員叔叔阿姨們的訓練，還會表演許多節(jié)目呢！如鉆圈、直立、倒立、翻跟頭和推小車等。我最喜歡看大熊貓翻跟頭。
它把胖胖的身體縮成一團，像個大皮球似的滾來滾去，引人發(fā)笑，非常好玩。這家伙正在抱頭大睡。
一會兒，它突然來了個前滾翻。哈！醒了。
怪不得大家叫它熊貓，原來它有幾分像熊，又有幾分像貓?。∨峙值纳碜?，肥肥的四肢，小眼睛，小耳朵，兩只眼睛外面有兩個黑圈，像戴著一副特大號的眼鏡。它具有熊的笨拙，也具有貓的可愛，難怪大家很喜歡它。
這時大熊貓伸了伸懶腰，搖頭晃腦地朝著我們走來。我們以為它要來歡迎我們呢，誰料它看都不看我們一眼，抓起一根嫩竹就慢條斯理地吃了起來。
2.一些關(guān)于熊貓的詩句
少曾苦讀黑眼圈
洗硯推敲印墨淺
長嘆劍竹白花飛
可憐羈絆深庭院
熊貓橫笛吹兩岸，
朝夕尋筍接竹竿，
握筆入嘴沾好墨，
待記祖國團圓歡。
竹林寶貝對綠竹，
絨絨身體走百年。
歲月匆匆國未圓，
船移兩岸送和平。
熊吼林顫蒼穹嘯，
貓舞葉落半尺松。
真心問候世塵事，
的確真實國豐侯。
很喜北京迎奧運，
愛恨語錄記翔愁。
福祿所至熊探望，
娃娃貓崽送春秋。
3.形容熊貓的詩句
.好句熊貓那豎起的圓圓的黑耳朵，像戴一頂“風雪帽”；貓似的面龐上又戴著一副“墨鏡”；四肢好像穿著黑絨的大“皮靴”，真是神氣十足，令人矚目。
熊貓四肢較短，行動緩慢。毛茸茸的面孔上嵌著一對烏黑發(fā)亮的眼睛，再加上一身墨黑墨黑的毛，更顯得美麗可愛。
熊貓高興的時候，就在地上翻跟頭，像一個大皮球在地上滾動。.好段我喜歡許多動物，但我最喜歡的是大熊貓。
大熊貓是我國的珍貴動物，它們的故鄉(xiāng)在四川。大熊貓的長相很有意思，胖乎乎，圓滾滾的，逗人喜愛。
它們的頭部和身體都是白色的，只有眼圈、耳朵和肩部是黑褐色的。特別是那一對黑黑的眼圈，長在白白的臉上，像是戴著一副墨鏡，加上那笨拙的動作和走起路來東張西望的神情，顯得非常可愛。
動物園里的大熊貓，經(jīng)過飼養(yǎng)員叔叔阿姨們的訓練，還會表演許多節(jié)目呢！如鉆圈、直立、倒立、翻跟頭和推小車等。我最喜歡看大熊貓翻跟頭。
它把胖胖的身體縮成一團，像個大皮球似的滾來滾去，引人發(fā)笑，非常好玩。這家伙正在抱頭大睡。
一會兒，它突然來了個前滾翻。哈！醒了。
怪不得大家叫它熊貓，原來它有幾分像熊，又有幾分像貓啊！胖胖的身子，肥肥的四肢，小眼睛，小耳朵，兩只眼睛外面有兩個黑圈，像戴著一副特大號的眼鏡。它具有熊的笨拙，也具有貓的可愛，難怪大家很喜歡它。
這時大熊貓伸了伸懶腰，搖頭晃腦地朝著我們走來。我們以為它要來歡迎我們呢，誰料它看都不看我們一眼，抓起一根嫩竹就慢條斯理地吃了起來。
4.贊美熊貓的詩句有哪些
1、雍容大度乃本性，自然生動出天姿。 ____高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：本性雍容大度，天性自然可愛。
2、心寬體胖渾天成，慈悲為懷吾性情。____ 高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：一副心寬體胖的樣子，性格善良。
3、憨態(tài)可掬出自然，黑白分明不混淆。 ____高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：天生憨態(tài)可掬，身上黑白分明。
4、體憨身心敏，得失從不計。 ____高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：身體憨厚但動作敏捷，從不計較得失。
5、歷來素食進，心底總清凈。 ____高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：從來都只吃素食，心里十分清凈。
擴展資料
大熊貓種群現(xiàn)狀
大熊貓的分布區(qū)已經(jīng)相當狹小，實際上它的分布地點僅限于中國陜西秦嶺南坡，甘肅、四川交界的岷山，四川的邛崍山、大相嶺、小相嶺和大小涼山等彼此分割的6個分布區(qū)域，棲息于海拔為1400-3600米之間的落葉闊葉林、針闊葉混交林和亞高山針葉林帶的山地竹林中，總面積為29500平方公里。
每個區(qū)域又由于高山、河流或公路、耕地等人為因素的影響，再被分離成更小的單位，所以棲息地實際面積不足總面積的20%，僅有約5900平方公里?？傆嬋袊?0個小的種群，總數(shù)為1000只左右。其中除四川臥龍外，每個種群不足50只，有的僅有10余只。支離破碎的棲息地和孤立分布的生存狀態(tài)對于大熊貓的繁殖和抵抗自然災害都是十分不利的。
由于近親繁殖不可避免，使得大熊貓致隱性基因的純合，后代生命力降低，甚至畸型或致死。這種現(xiàn)象在動物園內(nèi)人工飼養(yǎng)的大熊貓中也是一個嚴峻的問題，絕大多數(shù)個體是來自于同一野生地區(qū)，使很多在動物園中繁殖的幼仔在出生后出現(xiàn)畸型或者發(fā)育不良，大部分早期夭亡，種群難以得到維持和發(fā)展。
因為大熊貓是世界上極其寶貴的自然歷史遺產(chǎn)，具有重要的學術(shù)研究價值，其生存和保護現(xiàn)狀，為世人所關(guān)注。保護大熊貓的根本措施是保護大熊貓的棲息地，促進野外和飼養(yǎng)大熊貓的繁殖，完善和強化管理手段，采取科學的方法，為大熊貓的生存創(chuàng)造必需的條件，穩(wěn)定進而發(fā)展大熊貓種群數(shù)量，發(fā)展和恢復大熊貓的潛在棲息。
截止2011年底，全世界圈養(yǎng)單位共圈養(yǎng)熊貓333只。能夠經(jīng)常維持10只以上飼養(yǎng)種群的單位僅有臥龍中國保護大熊貓研究中心、成都大熊貓繁育研究基地、陜西省珍惜野生動物搶救飼養(yǎng)研究中心和北京動物園4家。大熊貓屬于高度瀕危的物種。
參考資料：百度百科_大熊貓
5.描寫熊貓的古詩
140多年前人們才發(fā)現(xiàn)熊貓。
有人認為，在中國古代典籍中，早記下了貘、貊、花熊、白豹、食鐵獸、貔貅、白狐等數(shù)十個命名，它們都是大熊貓在不同時期的名字。應(yīng)當說，中國人早就發(fā)現(xiàn)了大熊貓，為什么把發(fā)現(xiàn)的美譽給予戴維？ 2008年4月，在《動物分類學》雜志上，發(fā)表了孫前和生物學家何芬奇等人的文章《大熊貓古名研究》，對中國古代“疑是大熊貓”的二十多個物種名條分縷析，作了細致梳理。
原來，早在半個世紀前，周建人先生就質(zhì)疑兇猛的“貔貅”是大熊貓；此后，胡錦矗教授于1984年在《臥龍的大熊貓》一書中指出：“文字記載都是基于經(jīng)傳的描述或注疏，而不是以實際觀察為根據(jù)。這就引起了名稱記載上的混淆，這些名稱和記載可能是也可能不是指的熊貓?！?/p>
夏勒博士有句名言很直白：“熊貓沒有歷史，只有過去。” 孫前等人的論文，從《詩經(jīng)》、《尚書》追蹤到《華陽國志》、《北川縣志》等，對數(shù)十部古代典籍刨根問底，對“貔貅說”、“貘說”、“騶虞說”進行了具體分析。
他們的結(jié)論是：除清代的個別記載與熊貓沾點邊之外，從形態(tài)與行為、習性與食性看來，無法將貔貅、貘和騶虞定為大熊貓?！缎茇埖墓琶芯俊芬晃脑趧游飳W界引起了強烈的反響。
這當然是“一家之言”。何芬奇認為，中國古代畫家畫了虎豹魚鳥，唯獨沒有熊貓。
應(yīng)當說，熊貓比較好畫。為什么一張也沒有傳下來呢？古代的畫家可能根本沒見過。
這說明，文字上的那些記載，很多是道聽途說來的。 貘屏贊 白居易的作品 《貘屏贊》（長慶三年，約莫公元八二三年，附錄全文如下） 貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。
寢其毗辟瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衛(wèi)其首。
適遇畫工，偶令寫之。按山海經(jīng)，此獸食鐵與銅，不食他物。
因有所惑。遂為贊曰： 邈哉其獸，生于南國。
其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。
征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。
貘當是時，飽食終日。三代以降，王法不一。
鑠鐵為兵，范銅為佛。佛像日益，兵刃日茲。
何山不（音：產(chǎn)）？何谷不隳？銖銅寸鐵，罔有孓遺。悲哉彼貘，無乃餒爾。
嗚呼！匪貘之悲，惟時之悲！ 近來最火紅的動物，當屬貓熊莫屬。中國古代，它的別名又叫「貘」。
而文人雅士描繪的頗多（附注：太平御覽九百零八卷，獸部二十。有詳細資料），但最有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。
文章的來由如下：白居易本來有頭痛的問題，延請畫工于屏風上，畫了貓熊的圖樣。為什么呢？因為它「寢其毗辟瘟，圖其形辟邪」。
皮毛保溫、而形象辟邪。果然自此以后，頭不再因吹風所苦，所以寫了這篇「貘屏贊」以滋紀念。
至于內(nèi)容的大意：貓熊吃鐵維生，自古君王有道，兵器不多、銅鐵的消耗亦少，貓熊飽食終日，不亦快哉！后來、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得挨餓了。
白居易于此對這可愛的動物，報以同情。 140多年前，建在雅安夾金山山麓的鄧池溝天主教堂，不僅讓阿爾芒·戴維有了一個合法的身份，而且為他在大山建立了一個發(fā)現(xiàn)物種的“根據(jù)地”，阿爾芒·戴維在這里收獲頗豐。
阿爾芒·戴維神甫第一次發(fā)現(xiàn)大熊貓，是在1869年的3月11日?！洞骶S日記》對此有詳細的記述。
那天，一戶姓李的教徒邀請他去做客。在李家，他看到了一張“從來沒見過的黑白獸皮”，他覺得這是“一種非常奇特的動物”。
而獵人譏笑他少見多怪。不以為然地告訴他：“這種動物有兩個名字，一是黑白熊，因為它的身體只有黑白兩種顏色；還有一個名字叫貓熊，因為它看上去像貓一樣溫順。
如果你需要，我們也會得到這種動物的，明天一早就去獵取?！? 阿爾芒·戴維神甫聽了非常高興，當晚，他在日記中寫道：“找到這種動物，一定是科學上的一個重大發(fā)現(xiàn)?！?/p>
后來的事實證明，他的預感并沒有欺騙自己。 過了幾天，這位姓李的獵人派人請阿爾芒·戴維再到他家作客。
阿爾芒·戴維大喜過望，果然那人從深山帶回了一只幼體黑白熊。本來是一只活的，“遺憾的是他為了便于攜帶，就把它活活地弄死了。
他把這只黑白熊幼體賣給了我。黑白熊的毛皮和我在李家看到的那只成體相同，除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外，其余部分都呈白色。
因此這一定是熊類中的一個新種?！? 4月1日，阿爾芒·戴維雇用的獵人又帶回一只完全成年的大熊貓，“它的毛色同我已經(jīng)得到的那只幼體完全相同，這種動物的頭很大，嘴短圓，不像熊的嘴那么尖長”。
5月4日，阿爾芒·戴維終于捕捉到一只活體“黑白熊”。他親自指揮工匠們在天主教堂內(nèi)為“黑白熊”做了個大木籠，將“黑白熊”關(guān)在木籠里飼養(yǎng)起來，觀察、記錄它的生活習性。
他根據(jù)“黑白熊”的體毛，腳底有毛等特征，認定“黑白熊”是熊的一個新種，他滿懷希望要將“黑白熊”帶回法國，向世界推薦這種新動物。 可惜的是，“黑白熊”離開了自由自在的野外生活，飼養(yǎng)人員對“黑白熊”的生活習性也不了解，在準備啟程運往法國時得病不治而亡。
戴維只好把“黑白熊”的皮剝了下來制成標本，并寫下多篇“黑白熊”研究資料，交給了法國自然歷史博物館館長米勒·愛德華茲。 1869年的夏天，對于阿爾芒·戴維。
