英雄——一個(gè)古往今來(lái)不知令多少人追求一生的字眼。
人人都愛(ài)戴英雄,人人都敬仰英雄,人人都希望自己成為他人心中的英雄。但是,當他們?yōu)榇硕疾ǎ踔烈惠呑釉诘豆鈩τ爸袙暝臅r(shí)候,他們其實(shí)并不清楚“英雄”的真正含義,也并不知道一個(gè)真正的英雄到底是什么樣。很多時(shí)候,僅僅是因為這個(gè)模糊的信念,成千上萬(wàn)的人們心甘情愿地在爾諛我詐中打滾,在生死一線(xiàn)上徘徊,在真理與情感之間矛盾,在名利與良心之間抉擇。
于是,當他們的生命走到盡頭,都會(huì )忍不住要問(wèn)自己:到底誰(shuí)才真正稱(chēng)得上是一位英雄?英雄又代表了什么?這個(gè)令無(wú)數的人苦苦尋覓了一生的問(wèn)題的答案究竟要誰(shuí)來(lái)解答?
還記得有一句話(huà),大概是這樣:“當初在山腳下仰望山頂,那山頂是何等的高不可攀,又是何等的誘人,而當我登上山頂的時(shí)候,卻發(fā)現在山頂上是那樣的孤獨,回憶起來(lái),還是當初在山腳下的日子快樂(lè )啊!”對于這句話(huà),我只能說(shuō)大概是這樣,但它的含意卻是值得任何人回味的。“高處不勝寒,位于山巔的人未必就可以稱(chēng)得上是英雄,卻常如果你這一生注定要打許多仗,又多又艱難,那么記住,只有打贏(yíng)你自己,才能打贏(yíng)你的敵人。”這句話(huà)道出了英雄真正的含意——只有能戰勝自己的人,才能稱(chēng)。英雄——一個(gè)古往今來(lái)不知令多少人追求一生的字眼。
人人都愛(ài)戴英雄,人人都敬仰英雄,人人都希望自己成為他人心中的英雄。但是,當他們?yōu)榇硕疾ǎ踔烈惠呑釉诘豆鈩τ爸袙暝臅r(shí)候,他們其實(shí)并不清楚“英雄”的真正含義,也并不知道一個(gè)真正的英雄到底是什么樣。很多時(shí)候,僅僅是因為這個(gè)模糊的信念,成千上萬(wàn)的人們心甘情愿地在爾諛我詐中打滾,在生死一線(xiàn)上徘徊,在真理與情感之間矛盾,在名利與良心之間抉擇。
于是,當他們的生命走到盡頭,都會(huì )忍不住要問(wèn)自己:到底誰(shuí)才真正稱(chēng)得上是一位英雄?英雄又代表了什么?這個(gè)令無(wú)數的人苦苦尋覓了一生的問(wèn)題的答案究竟要誰(shuí)來(lái)解答?
還記得有一句話(huà),大概是這樣:“當初在山腳下仰望山頂,那山頂是何等的高不可攀,又是何等的誘人,而當我登上山頂的時(shí)候,卻發(fā)現在山頂上是那樣的孤獨,回憶起來(lái),還是當初在山腳下的日子快樂(lè )啊!”對于這句話(huà),我只能說(shuō)大概是這樣,但它的含意卻是值得任何人回味的。“高處不勝寒,位于山巔的人未必就可以稱(chēng)得上是英雄,卻常如果你這一生注定要打許多仗,又多又艱難,那么記住,只有打贏(yíng)你自己,才能打贏(yíng)你的敵人。”這句話(huà)道出了英雄真正的含意——只有能戰勝自己的人,才能稱(chēng)得上是一位真正的英雄。
人常難逃驕傲兩字,使得最終的失敗。所謂失敗,并非僅僅局限于“英雄之爭”的勝負,也相當于是敗給自己。
武則天雖算得上是女中的真英雄,真豪杰,卻殺子暴虐,是謂之不仁;曹操雖有驚世駭俗之才,卻不忠不義,“寧可我負天下人,莫要天下人負我”,為萬(wàn)世唾棄,是謂之不忠;李世民雖成就一代盛世,卻是用兄弟的血液換來(lái)的,是謂之不義;周俞雖為吳國立下汗馬功勞,卻只為了一句“既生俞,何生亮”而悔恨而終,是謂之不知類(lèi)……總之,人無(wú)完人,英雄也同樣如此。
好了,我們不要把話(huà)題扯得太遠。所謂英雄,不過(guò)是驍勇善戰,為眾人認可,即成為眾人景仰的對象。而真正的英雄,不僅要有勇,還要有謀,不善妒,不為名,不為利,只為求得天下太平,萬(wàn)民安居樂(lè )業(yè),不愧對自己的良心,僅此而已。
在這里很難說(shuō)清楚,寫(xiě)作手法也不是一蹴而就的,你可以參考安徒生的《光榮的荊棘路》,那是我見(jiàn)過(guò)寫(xiě)名人寫(xiě)的最好的(下面附).不要先寫(xiě)他們的事例再寫(xiě)你學(xué)到了什么,那樣太俗了,沒(méi)法得高分.你可以從名人的生平來(lái)審視那個(gè)時(shí)代的局限與偉大,也可以寫(xiě)名人超越時(shí)代的情感和寂寞.眾人皆醉我獨醒,偉大的人物總是難背時(shí)代接納和理解,諸如蘇軾,你可以寫(xiě)他那種“物與我皆無(wú)盡也”的博大胸懷,超脫千古,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者.總之你要從新的角度來(lái)說(shuō).附:光榮地荊棘路從前有一個(gè)古老的故事:“光榮的荊棘路:一個(gè)叫做布魯德的獵人得到了無(wú)上的光榮和尊嚴,但是他卻長(cháng)時(shí)期遇到極大的困難和冒著(zhù)生命的危險.”我們大多數的人在小時(shí)已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這個(gè)故事,可能后來(lái)還讀到過(guò)它,并且也想起自己沒(méi)有被人歌誦過(guò)的“荊棘路”和“極大的困難”.故事和真事沒(méi)有什么很大的分界線(xiàn).不過(guò)故事在我們這個(gè)世界里經(jīng)常有一個(gè)愉快的結尾,而真事常常在今生沒(méi)有結果,只好等到永恒的未來(lái). 世界的歷史象一個(gè)幻燈.它在現代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,說(shuō)明那些造福人類(lèi)的善人和天才的殉道者在怎樣走著(zhù)荊棘路. 這些光耀的圖片把各個(gè)時(shí)代,各個(gè)國家都反映給我們看.每張片子只映幾秒鐘,但是它卻代表整個(gè)的一生——充滿(mǎn)了斗爭和勝利的一生.我們現在來(lái)看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個(gè)世界本身遭到滅亡,這個(gè)行列是永遠沒(méi)有窮盡的. 我們現在來(lái)看看一個(gè)擠滿(mǎn)了觀(guān)眾的圓形劇場(chǎng)吧.諷刺和幽默的語(yǔ)言象潮水一般地從阿里斯托芬①的“云”噴射出來(lái).雅典最了不起的一個(gè)人物,在人身和精神方面,都受到了舞臺上的嘲笑.他是保護人民反抗“三十僭主”②的戰士.他名叫蘇格拉底③,他在混戰中救援了阿爾西比亞得和生諾風(fēng),他的天才超過(guò)了古代的神仙.他本人就在場(chǎng).他從觀(guān)眾的凳子上站起來(lái),走到前面去,讓那些正在哄堂大笑的人可以看看,他本人和戲臺上嘲笑的那個(gè)對象究竟有什么相同之點(diǎn).他站在他們面前,高高地站在他們面前. 你,多汁的,綠色的毒胡蘿卜,雅典的陰影不是橄欖樹(shù)而是你④! 七個(gè)城市國家⑤在彼此爭辯,都說(shuō)荷馬是在自己城里出生的——這也就是說(shuō),在荷馬死了以后!請看看他活著(zhù)的時(shí)候吧!他在這些城市里流浪,靠朗誦自己的詩(shī)篇過(guò)日子.他一想起明天的生活,他的頭發(fā)就變得灰白起來(lái).他,這個(gè)偉大的先知者,是一個(gè)孤獨的瞎子.銳利的荊棘把這位詩(shī)中圣哲的衣服撕得稀爛. 但是他的歌仍然是活著(zhù)的;通過(guò)這些歌,古代的英雄和神仙也獲得了生命. 圖畫(huà)一幅接著(zhù)一幅地從日出之國,從日落之國現出來(lái).這些國家在空間和時(shí)間方面彼此的距離很遠,然而它們卻有著(zhù)同樣的光榮的荊棘路.生滿(mǎn)了刺的薊只有在它裝飾著(zhù)墳墓的時(shí)候,才開(kāi)出第一朵花. 駱駝在棕櫚樹(shù)下面走過(guò).它們滿(mǎn)載著(zhù)靛青和貴重的財寶.這些東西是這國家的君主送給一個(gè)人的禮物——這個(gè)人是人民的歡樂(lè ),是國家的光榮.嫉妒和毀謗逼得他不得不從這國家逃走,只有現在人們才發(fā)現他.這個(gè)駱駝隊現在快要走到他避亂的那個(gè)小鎮.人們抬出一具可憐的尸體走出城門(mén),駱駝隊停下來(lái)了.這個(gè)死人就正是他們所要尋找的那個(gè)人:費爾杜西⑥——光榮的荊棘路在這兒告一結束! 在葡萄牙的京城里,在王宮的大理石臺階上,坐著(zhù)一個(gè)圓面孔、厚嘴唇、黑頭發(fā)的非洲黑人,他在向人求乞.他是卡蒙斯⑦的忠實(shí)的奴隸.如果沒(méi)有他和他求乞得到的許多銅板,他的主人——敘事詩(shī)《盧濟塔尼亞人之歌》的作者——恐怕早就餓死了. 現在卡蒙斯的墓上立著(zhù)一座貴重的紀念碑. 還有一幅圖畫(huà)! 鐵欄桿后面站著(zhù)一個(gè)人.他像死一樣的慘白,長(cháng)著(zhù)一臉又長(cháng)又亂的胡子. “我發(fā)明了一件東西——一件許多世紀以來(lái)最偉大的發(fā)明,”他說(shuō).“但是人們卻把我放在這里關(guān)了二十多年!” “他是誰(shuí)呢?” “一個(gè)瘋子!”瘋人院的看守說(shuō).“這些瘋子的怪想頭才多呢!他相信人們可以用蒸汽推動(dòng)東西!” 這人名叫薩洛蒙·得·高斯⑧,黎塞留⑨讀不懂他的預言性的著(zhù)作,因此他死在瘋人院里. 現在哥倫布出現了.街上的野孩子常常跟在他后面譏笑他,因為他想發(fā)現一個(gè)新世界——而且他也就居然發(fā)現了.歡樂(lè )的鐘聲迎接著(zhù)他的勝利的歸來(lái),但嫉妒的鐘敲得比這還要響亮.他,這個(gè)發(fā)現新大陸的人,這個(gè)把美洲黃金的土地從海里撈起來(lái)的人,這個(gè)把一切貢獻給他的國王的人,所得到的酬報是一條鐵鏈.他希望把這條鏈子放在他的棺材上,讓世人可以看到他的時(shí)代所給予他的評價(jià)⑩. 圖畫(huà)一幅接著(zhù)一幅的出現,光榮的荊棘路真是沒(méi)有盡頭. 在黑暗中坐著(zhù)一個(gè)人,他要量出月亮里山岳的高度.他探索星球與行星之間的太空.他這個(gè)巨人懂得大自然的規律.他能感覺(jué)到地球在他的腳下轉動(dòng).這人就是伽利略⑾.老邁的他,又聾又瞎,坐在那兒,在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎.他幾乎沒(méi)有氣力提起他的一雙腳:當人們不相信真理的時(shí)候,他在靈魂的極度痛苦中曾經(jīng)在地上跺著(zhù)這雙腳,高呼著(zhù):“但是地在轉動(dòng)呀!” 這兒有一個(gè)女子,她有一顆孩子的心,但是這顆心充滿(mǎn)了熱情和信念.她在一個(gè)戰斗的部隊前面高舉著(zhù)旗幟;她為她的祖國帶來(lái)勝利和解放.空中起了一片狂樂(lè )的聲音,于是柴堆燒起來(lái)了:大家在燒死一個(gè)巫婆——貞德⑿.是的,在接著(zhù)的一個(gè)世。
有這么一個(gè)“怪人”,
班上的奇人作文
要說(shuō)怎么怪呢?就是指行為習慣都是不同于常人,有時(shí)引人發(fā)笑,或者平時(shí)又“神經(jīng)兮兮”的。他熱愛(ài)科學(xué),甚至是崇尚科學(xué),他在學(xué)習上造詣不大,但在科技這方面有一種天才的靈感,所以不光他自己懂科學(xué),他還一定要讓身邊的人懂科學(xué),一天到晚都要時(shí)不時(shí)地給你灌輸科學(xué)知識。自己說(shuō)得倒挺帶勁,可不知道聽(tīng)眾愿不愿意。他指手畫(huà)腳地給人家講得天花亂墜,卻因語(yǔ)言不怎么準確,弄得人一頭霧水。別人聽(tīng)不懂,他也實(shí)在沒(méi)耐心了,就仰天長(cháng)嘆一聲,然后像個(gè)機器人機械地“咚咚咚”跑開(kāi),那動(dòng)作可謂“迅雷不及掩耳盜鈴”之勢,快如閃電呢!你說(shuō)他怪不怪?
有一天中午,同學(xué)們在食堂里“補充體力”,
寫(xiě)人的作文
大家各吃各的,時(shí)而沉默,時(shí)而大笑。他似乎旁若無(wú)人,端著(zhù)他那一大“盆”飯,只顧往嘴里塞。食量驚人呢!(他“海拔”也高,據說(shuō)現在已超過(guò)170cm了,看來(lái)有果必有因)吃了十五分鐘左右吧,人家都說(shuō)說(shuō)笑笑地吃完了,他的飯好像沒(méi)什么減少。大家都驚嘆:“他實(shí)在能吃!”他卻無(wú)意地轉開(kāi)話(huà)題,眼睛得老大,扶了扶那副四百度的黒眼鏡,滔滔不絕地傳授天文課。“我告訴你喔,你知道黑洞嗎?那東西可厲害了!說(shuō)許多光線(xiàn)到那兒,就會(huì )被統統吸收,什么也看不見(jiàn)……”大家對他的敘述保持著(zhù)半信半疑的態(tài)度。他說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù),又要嚼兩口飯菜,還沒(méi)下肚,又繼續講。大家都公認他為話(huà)嘮。記得他有一句經(jīng)典名言:“你要是讓我講話(huà)的話(huà),我將一年都講不完的!”
大家頓時(shí)無(wú)語(yǔ)……
他最大的優(yōu)點(diǎn)就是有一顆對科學(xué)執著(zhù)的心,他的夢(mèng)想也是當一名科學(xué)家。但他的缺點(diǎn)也有很多,需要完善的也有很多,最大的缺點(diǎn)就是比常人慢一拍,因此也鬧過(guò)不少小笑話(huà)呢!想知道是怎么回事嗎?且聽(tīng)下回分解,“奇”人三兩事——慢一拍。
范文,僅供參考嚴禁抄襲
考場(chǎng)作文寫(xiě)作技巧(開(kāi)頭技巧和結尾技巧) 中考作文開(kāi)頭技巧集錦 “好的開(kāi)端是成功的一半”。
開(kāi)頭在文章中的作用十分重要。它能提煉中心,完整結構,吸引讀者。
它能使文章錦上添花,令閱卷者倦處生神。這種說(shuō)法并不夸張。
因此,作文時(shí)多花費點(diǎn)時(shí)間、多動(dòng)點(diǎn)腦筋,寫(xiě)個(gè)好的開(kāi)頭,是十分必要的。請看來(lái)自中考滿(mǎn)分作文的精彩開(kāi)頭: 1.落筆入題,總領(lǐng)全篇 例1.小時(shí)候,對印在連環(huán)畫(huà)、賀卡上那些“揮著(zhù)翅膀的孩子——天使”愛(ài)得癡迷。
那純潔的,絨棉似的白翅膀是一切美好的象征,它裝飾著(zhù)我兒時(shí)的夢(mèng)。(重慶滿(mǎn)分文《白翅膀裝飾著(zhù)我的夢(mèng)……》開(kāi)頭) 這篇文章一開(kāi)頭就交代自己喜歡白翅膀,并用“它裝飾著(zhù)我兒時(shí)的夢(mèng)”既照應文題,又領(lǐng)起下文。
這種開(kāi)頭能給人干脆利落,入題快捷,不枝不蔓的感覺(jué)。應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。
2.序引題記,醒人耳目 例2.葉子,是不會(huì )飛翔的翅膀;翅膀,是落在天上的葉子。(重慶滿(mǎn)分文《翅膀,落在天上的葉子》題記) 這個(gè)題記采用比喻的方法來(lái)揭示“翅膀”和“葉子”的關(guān)系。
“翅膀”和“葉子”怎么可以劃上等于號呢?這個(gè)疑問(wèn),猶如一個(gè)謎團,一下子勾起閱讀者的好奇心,只有當你讀完全文才知道這是一篇“丑小鴨變成小天鵝”翻版的童話(huà)故事,作者用一個(gè)落葉代替“丑小鴨”,寫(xiě)他的無(wú)悔選擇,寫(xiě)他的執著(zhù)夢(mèng)想,寫(xiě)他的美好心靈,新穎獨到,讓人耳目一新。 3.寫(xiě)景烘托,渲染心情 例3.又是炎夏了,開(kāi)始有知了叫了。
(北京滿(mǎn)分文《動(dòng)力來(lái)自那雙眸子》開(kāi)頭) 這篇文章不落別人窠臼,獨辟蹊徑,從小處切入,從一雙具體可見(jiàn)、可感的“眸子”切入,來(lái)寫(xiě)一位數學(xué)教師的目光情感的傳達,給班上的每一位學(xué)生所帶來(lái)的陽(yáng)光般的溫暖和突飛式的進(jìn)步。此處開(kāi)頭的自然環(huán)境描寫(xiě),既渲染了特定的氣氛,襯托了人物的心情,又推動(dòng)了故事情節的發(fā)展。
4.巧用對比,說(shuō)明問(wèn)題 例4.早晨8點(diǎn)剛過(guò),一位怒容滿(mǎn)面的媽媽就扯著(zhù)一個(gè)個(gè)子高高的男孩推開(kāi)了張教授辦公室的門(mén)。一進(jìn)門(mén),媽媽就開(kāi)始向張教授數落孩子的不是。
而那個(gè)男孩似乎滿(mǎn)不在乎,總是抬著(zhù)頭看天花板,身體還在不停地晃動(dòng)著(zhù)。時(shí)不時(shí)的還回上一句表示反對。
(山東萊蕪滿(mǎn)分文《其實(shí)并不是這樣》) 文章開(kāi)頭大肆渲染母親眼中孩子的“不好”,可到了教授那里,教授反而輕易地就指出了孩子的“優(yōu)點(diǎn)”,這樣的對比,只能說(shuō)明一點(diǎn),其實(shí)并不是孩子不好,是“母親”的眼光有問(wèn)題,教育孩子的思想有問(wèn)題。 5.反向立意,別出心裁 例5.我是魔鬼,是一個(gè)心中住著(zhù)天使的魔鬼。
(山東濱州滿(mǎn)分文〈讓天使永駐心中〉開(kāi)頭) 文章題目是“讓天使永駐心中”,可開(kāi)頭就是一句“我是魔鬼”,讓人感覺(jué)奇怪。再往下,第個(gè)段落的開(kāi)頭句都是“我是魔鬼”,一直到最后,細讀才會(huì )領(lǐng)略到此反向立意的妙處是在突出“安琪兒”。
6.角度新穎,情理交融 例6.“王蜂一口針,橘子兩邊分。世間痛恨事,最毒淫婦心。”
自從《水滸》一問(wèn)世,人們便拿此評價(jià)其中的人物——潘金蓮。這個(gè)人物形象成了人們心目中心狠手毒的“淫婦”、“蕩婦”的典型。
潘金蓮你實(shí)在是冤枉啊!(山東萊蕪滿(mǎn)分文《其實(shí)并不是這樣》開(kāi)頭) 小作者將人們熟悉的《水滸》故事寫(xiě)入作文,讀來(lái)卻不覺(jué)重復。此處引用《水滸》開(kāi)頭,巧妙引出議論對象——潘金蓮,既顯自己的文化底蘊,又能將此與自己的觀(guān)點(diǎn)形成對比,合情合理。
7.句式工整,含蓄蘊藉 例7.曾經(jīng)留戀“秦王掃六合,虎視何雄哉”的英雄幸福,曾經(jīng)追求“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士幸福;也曾經(jīng)探尋“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的志士幸福。但是我畢竟是我,我要去采擷最美麗的幸福,來(lái)點(diǎn)綴無(wú)悔的青春!于是,我乘上幸福專(zhuān)列,開(kāi)始了尋找幸福的路程。
(山東濟寧滿(mǎn)分文《乘上幸福的列車(chē)》開(kāi)頭) 文章開(kāi)頭詩(shī)文的引用,使文章的語(yǔ)言古雅流暢而充滿(mǎn)詩(shī)意,意蘊豐腴而耐人尋味。 8.比喻扣題,主旨凸現 例8.每個(gè)人降臨人世時(shí)都沒(méi)有翅膀,惟有讀書(shū)才能使生命飛翔。
(重慶滿(mǎn)分文《讀書(shū)——生命飛翔的羽翼》開(kāi)頭) 這章的思路相當開(kāi)闊,一般人很少將讀書(shū)和“翅膀”話(huà)題聯(lián)系在一起,考生一開(kāi)頭以比喻句“每個(gè)人降臨人世時(shí)都沒(méi)有翅膀,惟有讀書(shū)才能使生命飛翔”開(kāi)啟下文,很好地凸現了文章的主旨“讀書(shū)——生命飛翔的羽翼”。 9.起興開(kāi)頭,直奔主題 例9.雄鷹擁有翅膀,就能展翅高飛;飛機擁有翅膀,就能翱翔藍天。
我也幻想有一對翅膀,風(fēng)雨中讓我展翅飛翔,沒(méi)有誰(shuí)能把我阻擋飛越世界的夢(mèng)想。(重慶滿(mǎn)分文《假如給我一雙翅膀》開(kāi)頭) 此開(kāi)頭由雄鷹、飛機起興,傾訴“我”對夢(mèng)想的執著(zhù)之情,為下文描繪那些擁有翅膀的種種理由設置了懸念。
10.排比開(kāi)頭,注入詩(shī)韻 例11.云卷云舒,卷舒的是心靈的純凈無(wú)暇;雁過(guò)雁往,過(guò)往的是人性的清姿麗影;花開(kāi)花落,開(kāi)落的是靈魂的郁秀芬芳。(山東日照滿(mǎn)分文《給我一個(gè)懂你的機會(huì )》) 作者文筆優(yōu)美,此開(kāi)頭選取了自然界中幾個(gè)畫(huà)面進(jìn)行描寫(xiě),用語(yǔ)典押,句式整齊,朗朗上口,富有韻味。
11.一線(xiàn)串珠,珠珠潤豐 例11.幸福是什么?(山東濟寧滿(mǎn)分文《幸福小語(yǔ)》) 文章以“幸福是什么?”開(kāi)頭,獨句成段,發(fā)人深思,。
師恩如山
——寫(xiě)在教師節前
在夏的余溫還未散去的九月,我們迎來(lái)了一個(gè)嶄新的學(xué)期。當我們身著(zhù)整潔的校服,佩帶著(zhù)醒目的校徽,一股作為武漢中學(xué)人的自豪感從心底油然而生。
武漢中學(xué)是一所擁有30多年歷史的學(xué)校,它具有較深的文化底蘊和精神內涵。武漢中學(xué)的學(xué)子在老師們的精心輔導下,不僅在學(xué)習上取得了驕人的成績(jì),在自身的道德品質(zhì)方面,也是同齡人中的典范。正氣、朝氣、靈氣、大氣、書(shū)卷氣,這些無(wú)不反映著(zhù)武漢中學(xué)人的優(yōu)秀素質(zhì)。其中,尊師愛(ài)校,則是我們每一個(gè)武漢中學(xué)人所必須擁有的基本品質(zhì)。
我們每個(gè)人,除了與生俱有的家園之外,學(xué)校可以說(shuō)是我們的另一個(gè)成長(cháng)園地,因為我們除節假日之外,更多的時(shí)間都將在校園度過(guò),這樣的大家庭很珍貴,因為它是不屬于個(gè)人的,是需要我們大家共同營(yíng)造,共同關(guān)注愛(ài)護的大家園,我們從這里成長(cháng),在不遠的將來(lái),我們這群學(xué)子,也將會(huì )從這里飛向希望的藍天,飛向自己理想的彼岸。因此,我們更應該懂得如何去呵護把我們推向人生成功彼岸的學(xué)校,更應該以一種求知感恩的面貌和心態(tài)去尊愛(ài)為我們人生導航的老師們,在今天這樣一個(gè)競爭非常激烈的社會(huì ),唯有學(xué)校,是邁向知識經(jīng)濟發(fā)展的第一課堂,是開(kāi)發(fā)心靈,促進(jìn)知識升華的第一步伐.
如果說(shuō),校園是學(xué)子們的另一個(gè)天堂,那么,學(xué)校里的老師們,就是天堂里指引心靈的天使,一個(gè)好的老師就如同點(diǎn)亮幼小心靈的明燈,讓我們受用終身,讓校園分外輝煌.因此,我們說(shuō)尊師愛(ài)校,它所涵蓋的意義,不僅僅是思想行為素質(zhì)的體現,更是我們回報感恩的根源。
老師,您用語(yǔ)言播種,用粉筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤,三尺講臺見(jiàn)證了您的辛苦,潔白的粉筆書(shū)寫(xiě)了您的一生,您的諄諄教誨勉勵塑造了代代國家棟梁。
如果把老師比作蚌,那么學(xué)生便是蚌里的沙粒,常年累月,老師用心血去打磨著(zhù),浸泡它;用愛(ài)去溫暖它,包裹它;砂粒終變成了美麗珍珠,光彩耀耀,而當學(xué)生風(fēng)采無(wú)限的走向社會(huì )時(shí),老師卻在三尺講臺上白了頭發(fā)。
如果沒(méi)有老師們的思想滋潤,我們貧脊的心靈將永遠空荒;如果沒(méi)有老師的孜孜不倦,也就不會(huì )有那么多的名人,偉人的誕生。老師是成功背后的偉人,默默無(wú)聞便是您的本質(zhì);老師您是人類(lèi)靈魂的工程師,是千載文明的傳承者,是社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)者,是民族團結的凝聚力。
再過(guò)6天,我們即將迎來(lái)一個(gè)感恩老師的節日——教師節。許多同學(xué)們已經(jīng)準備在節日給老師送上賀卡或鮮花,以表心愿。其實(shí),尊師不在于贈送禮品,尊師應該是每位同學(xué)從內心發(fā)出的真誠的感悟,并且將這種感悟體現在自己的每一言、每一行中。在課堂上,專(zhuān)心致志的目光,按時(shí)完老師布置的作業(yè),是對老師的理解與支持;在校園中,文明的舉止,遵規守紀,體現著(zhù)對老師的尊重和敬仰;在生活中,彬彬有禮的行為,見(jiàn)到老師一聲問(wèn)候,讓老師先行,體現了教師的教導和培育。大家應當把自己擁有的高尚的品格、頑強的意志、進(jìn)步的思想、豐富的知識、健壯的體魄以及將來(lái)走向社會(huì )創(chuàng )造的巨大成就作為教師節獻給教師的最好的禮物。
我們說(shuō)老師是一個(gè)學(xué)校的靈魂支柱,而學(xué)校是一個(gè)提供我們接受教育的場(chǎng)所。如果說(shuō)老師是文化文明的傳播者,那么學(xué)校就是文化文明的發(fā)源地。在這里,它為我們插上飛翔的翅膀,為我們撐起一片燦爛的藍天,使我們可以“激揚文字,指點(diǎn)江山”,亦可“寧靜致遠,埋首苦讀”。我們作為一名學(xué)生,在尊師的同時(shí)不能忘了愛(ài)校。校園是我們學(xué)習生活娛樂(lè )的地方,是我們的家。“我愛(ài)我家”不是一句空話(huà),需要我們的實(shí)際行動(dòng)。而學(xué)校的硬件設施與衛生的好壞,從另一個(gè)方面反映了學(xué)校師生的整體素質(zhì)。學(xué)校里的一草一木,一花一葉都是值得回味的,那綠蔭一片的校園默默地注視著(zhù)我們的身影。
浩浩師恩,梨鏵滴血地付出,載載相伴,相濡以沫的深情,師恩浩蕩,校園情深,尊師愛(ài)校是我們共同的目標,尊師愛(ài)校是民族的希望。同學(xué)們,就讓我們將心底的那份對老師、對學(xué)校的摯愛(ài)以最簡(jiǎn)單的方式表達出來(lái),自覺(jué)將代表自豪和驕傲的校徽帶在胸前,向迎面走來(lái)的老師送上暖人的微笑和問(wèn)候,讓我們以尊師愛(ài)校為動(dòng)力,以理想信心為針,以勤奮拼搏為線(xiàn),去編制自己彩色的夢(mèng)!
文章的開(kāi)頭,就是文章從哪兒“起筆”,從什么問(wèn)題寫(xiě)起,它是全篇的第一步,與全文密切相關(guān)。我們常講“良好的開(kāi)頭是成功的一半”,文章開(kāi)好了頭,不僅能帶動(dòng)全篇,使文章寫(xiě)作思路流暢順利展開(kāi),而且能抓住讀者,引人入勝。那么究竟如何巧寫(xiě)作文開(kāi)頭呢?這里談?wù)勎覍ψ魑拈_(kāi)頭的幾種見(jiàn)解。
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,就是直截了當的落筆扣題,總領(lǐng)全篇,綱舉目張。
如:朱自清《背影》一文開(kāi)頭:“我與父親不相見(jiàn)已二年余,我最不能忘記的是他的背影”。
又如:學(xué)生習作《生活需要笑聲》開(kāi)頭:“笑一笑,十年少”,生活需要歡樂(lè ),生活需要笑聲……
兩篇文章直截了當的開(kāi)頭,直接進(jìn)入主題,就更容易使中心突出,讀者讀起來(lái)也容易抓住要領(lǐng),掌握內容,深刻了解主題。
2、景物描寫(xiě)開(kāi)頭法
用景物描寫(xiě)可渲染氣氛,推動(dòng)情節發(fā)展;可以鋪墊情節,導出下文。
如:《驛路梨花》中開(kāi)頭描寫(xiě)了自然環(huán)境:“山,好大的山!起伏的青山,一座挨一座,延伸到遠方,消失在迷茫的暮色中……”這里渲染了哀牢山中深遠迷茫的氣氛,對后文邊疆助人為樂(lè )的感人事跡起了很好的襯托作用。
《金黃的大斗笠》中開(kāi)頭:“干干凈凈的藍天上,偷偷溜來(lái)一團烏云,風(fēng)推著(zhù)它爬上山頭”,此處寫(xiě)景暗示有雨將至,為下文送傘作了很好的鋪墊。
3、詩(shī)詞、歌詞、格言等引用開(kāi)頭法
巧妙的引用與文章相關(guān)的詩(shī)詞、歌詞、格言等作為自己文章的開(kāi)頭,能使文章生動(dòng)活潑,讀來(lái)令人親切,吸引讀者。
如:學(xué)生習作《人生需要挫折》開(kāi)頭:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹,沒(méi)有人能隨隨便便成功”,在通往成功的道路上,不是一帆風(fēng)順的,磨難挫折必不可少。
學(xué)生習作《草》開(kāi)頭引用白居易《草》作開(kāi)頭“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”……
這里小作者巧妙引用歌詞,詩(shī)詞開(kāi)頭既增添了文章的生動(dòng)性,也起到了文眼的作用 。
先聲奪人,直接切入所要敘述的人或事,并且開(kāi)篇“不見(jiàn)其人,先聞其聲。”然后,再循聲娓娓道來(lái),從而避免大繞圈子,寫(xiě)了許多卻不知所云。
先聲奪人開(kāi)頭的好處:
一是,在開(kāi)頭寫(xiě)人物說(shuō)話(huà)的聲音,易于表現人物特點(diǎn);
二是,通過(guò)先聞其聲,的開(kāi)頭展示故事情節。用人物語(yǔ)言開(kāi)頭,為下文的情節展開(kāi)作好鋪墊。
事例1:如一學(xué)生在《誠信》開(kāi)頭:
如果人生是一趟奔馳的列車(chē),那么誠信便是不可缺少的輪子;如果說(shuō)人生是一條航行中的大船,那么誠信便是不可缺少的背囊,它將伴你永遠前行。
事例1:《勝利的微笑》 開(kāi)頭:
'哦!爸爸輸了,爸爸認輸了。'隨著(zhù)弟弟的叫喊聲 ,傳來(lái)爸爸爽朗的笑聲。‘是啊,爸爸認輸了’爸爸一邊摸著(zhù)弟弟的毛茸茸的腦袋,一邊用慈愛(ài)的眼光看著(zhù)我。
方法一:修辭引路 有人把修辭比作“語(yǔ)言的魔水”“語(yǔ)言的味精”,文章的開(kāi)頭如果能運用修辭,定會(huì )博得滿(mǎn)堂彩。
而作文開(kāi)頭常用的修辭有排比、對偶、比喻等。 排比示例: 三閭大夫抱著(zhù)石頭與江水相擁,當西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng),當普羅米修斯裸著(zhù)身體被巨鷹啄食,當拉奧孔扭曲著(zhù)身體仍想保衛自己的兒子,歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴,但他們生命的結尾卻那么響亮有力,數千年來(lái)仍叩擊著(zhù)人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!(《生命的絕唱》) 對偶示例: 望星空,志存高遠,敢于肩擔天下;俯視大地,腳踏實(shí)地,方能厚積薄發(fā)。
(《仰望星空,腳踏實(shí)地》) 博喻示例: 生命不是一篇“文摘”,不接受平淡,只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)“連載”,無(wú)論成功還是失敗,都不會(huì )在你背后留有空白。
生命也不是一次“彩排”,走得不好還可以從頭再來(lái),她絕不給你第二次機會(huì ),走過(guò)去就無(wú)法回頭。(《為生命喝彩》) 方法二:巧引詩(shī)文 引用詩(shī)詞俗語(yǔ)、名言警句等導入正文,歷年高考中不乏鮮活的例子。
這是一個(gè)好學(xué)又好用的方法,巧妙地使用此法,能夠加強論述的權威性,先聲奪人。 例一: 紀伯倫說(shuō):“沒(méi)有實(shí)現不了的愿望。”
的確,只要我們相信自己,,哪怕現在眼前一片黑暗,哪怕前路暗淡迷茫,自信這一雙隱形的翅膀都會(huì )帶著(zhù)我們飛向夢(mèng)想中的遠方。(《我有一雙隱形的翅膀》) 例二: 魯迅說(shuō):“倘要完全的書(shū),天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú);倘要完全的人,天下配活的人也就有限。”
一葉障目,過(guò)于苛求完美,只能失敗。生活中許多事情我們無(wú)須強求讓它達到極致,一百分和九十分同屬優(yōu)等,完美和優(yōu)秀都是精彩。
(《不求極致》) 方法三:類(lèi)比聯(lián)想 對自然風(fēng)物、自然現象作恰當的聯(lián)想和深入的探究,由形象到抽象,由自然而及人生,采用類(lèi)比或對比,能夠使說(shuō)理更形象、透徹,同時(shí)也會(huì )使文章文采斐然。 例一: 如果你想成為一只翩躚飛舞的蝶,你是否已經(jīng)準備好經(jīng)歷破繭之痛?如果你想成為一只翱翔天際的鷹,你是否已經(jīng)準備好經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮?如果你想成為一顆璀璨的珍珠,你是否已經(jīng)準備好承受蚌殼里夜的漫長(cháng)?如果你想成為一顆耀眼的流星,你是否已經(jīng)準備好承受炫目后死灰般的沉寂?如果你想變得光鮮奪目,受人贊頌景仰,你是否準備好承受住光鮮背后不為人知的艱辛?(《榮耀的背后》) 例二: 長(cháng)河落日,只因有浩瀚的大漠黃沙為背景,才襯得愈發(fā)撼人心魄;駿馬蒼鷹,亦因有遼闊的草原長(cháng)空為背景,方顯得更為矯健英勇;流瀑飛虹,正是有壯闊的懸崖山林為背景,才映得愈加耀眼璀璨。
我們不能只看到紅花卻忽視了綠葉,不能只看到那些成功者卻忽視了他們背后那些默默無(wú)聞的奉獻者,那些甘當背景的人同樣很美。(《背景》) 方法四:巧述故事 不管是成人還是兒童,都喜歡讀故事或寓言,文章的開(kāi)頭如果概述一個(gè)恰當貼切的故事或寓言,會(huì )增強文章的可讀性,令讀者倍感新鮮,進(jìn)而激發(fā)起閱讀興趣。
例一: 傳說(shuō)中有一種荊棘鳥(niǎo),婉轉啼鳴,它一生只歌唱一次,就連被譽(yù)為歌王的云雀和夜鶯,在這歌聲面前也黯然失色。可是,這歌聲卻以鮮血和生命為代價(jià)。
鳥(niǎo)兒把自己的身體扎進(jìn)最長(cháng)、最尖的荊棘上,便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。曲終而命竭,整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)。
荊棘鳥(niǎo)告訴了人們一個(gè)道理:美好的事物,往往只能用巨大的犧牲來(lái)?yè)Q取……(《生命的絕唱》) 例二: 1987年,75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會(huì )。有人問(wèn)一位諾貝爾獎獲得者:“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為最主要的東西呢??”出人意料,這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)::“是在幼兒園。”
這位學(xué)者的答話(huà)得到了與會(huì )科學(xué)家的贊同。(《智慧的起點(diǎn)》) 方法五:巧設問(wèn)答 問(wèn)答開(kāi)頭的好處是引人注意,發(fā)人深思。
寫(xiě)作時(shí)可以根據自己的需要設問(wèn)、回答,而回答的方法一般有兩種:一種是緊跟問(wèn)題回答,亮明觀(guān)點(diǎn);一種是開(kāi)頭設問(wèn)、結尾回答,首尾呼應。 例一: 是什么讓滿(mǎn)眼的山花爛漫變成了荒漠沙場(chǎng)?是什么讓汩汩的溪流變成了充滿(mǎn)魚(yú)骨和垃圾的死水?是什么讓原本清新的空氣彌漫了塵土與飛煙?是什么讓原本湛藍的天空總是濃霧彌漫?是什么讓我們原本充滿(mǎn)天籟的耳邊回響起刺耳的笛鳴?是人類(lèi)對大自然不顧一切的破壞,掠奪式的開(kāi)采!(《我們到底怎么了》) 例二:(開(kāi)頭) 山的那邊,是否有姹紫嫣紅的山花爛漫? 海的彼岸,是否有波濤翻涌的曠世奇觀(guān)? 天的盡頭,是否有別有洞天的廣闊天地? (結尾) 把握住身邊吧!因為,山的這邊也有姹紫嫣紅的山花爛漫,海的此岸也有波濤洶涌的曠世奇觀(guān),天的這頭也有別有洞天的廣闊天地,你的身邊就有一直夢(mèng)想著(zhù)追求著(zhù)向往著(zhù)的快樂(lè )幸福!(《幸福就在身邊》) 方法六:列舉現象 這種開(kāi)頭方法的好處是讓讀者直觀(guān)地感受到文章的主題,使得文章內容充實(shí),生動(dòng)活潑。
例一: 我們見(jiàn)過(guò)這樣一則廣告:畫(huà)面上是綠油油的草地,草地上一頭奶牛正悠閑地吃著(zhù)草,旁白說(shuō)著(zhù):“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫(huà)面隨即轉到厚重的灰白世界,是運作中的流水生產(chǎn)線(xiàn)上,旁白說(shuō)著(zhù):“無(wú)菌生產(chǎn)車(chē)間,全自動(dòng)化管理,上千道檢測程序……”畫(huà)面接著(zhù)轉向一個(gè)個(gè)似乎很。
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